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is 8 synodus . bile per Lauuenire a risorest, ct quelli liberamentesipossino impetrare, o conferire . Et poco dipol. In foro conscientiae pol ni fiunbesemmiatorepta eiser asoluto seneta grauissima pena da imponergit ad arbitrio di seuero Confestore. Et poco dipol. Et quesit, chenesia inquisitione di detri debui aranno diligenti, orne0unirgliseueri, per ci cuna volta Dada Peranno Hece anni indulgeno , ctia terra parte desia
mente habbiano uiuio esio besemmiatore,ci cu-nosia tenuio Paccusaris aluosesra loro per auetur a non conuenissero, che uno sed facesse per
ossemate, o sequite is soprarive cose diligentissimamente neste terrebor domini, loro, donendo portare da Dio lurghi a mercede dico si
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Ferrariensis. 9buona, sepia opera, Gr similmete duce anni dis dulidas sede Apostolica con la terra parte des pena desia qualis dato Nectemiator ara punito, es quena per Ogni uolta, se procurer anno, Me si musiceleragginesia caseata; la quesindulgeneta con labra terra parte delia pena , vo ramosi Emente, Mesa concessa,cta gnata af accusatore, che denonifera Enome det besemmiatore lasciando nondimeno nelsuo e sere, ferme aogni altra pena spre per i Sacri Canoni contra simili besemmiatori. Decretum Concilij Tridentini contra eos qui clandestina Matrimonia attentaverint se sic. 2q. de refo
' metsi dubitandum non eis, clandestina
A matrimonia,libero contrahentium consensi acta, rata es vera esse matrimonia,quamdiu Ecclesia Aa irrita non fecit; cor proinde Iure dam- Vandisini illi, ut eo an a Synodus anathema te damnat, qui ea vera,ac rata esse negant; qui-7ue falso Us mant, matrimonia, Vliis famisias sine consensu paratum contracta, irrita esse, separentes ea rata,vel irrit acere posse: ni omniu
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Synodus Aminus sancia Dei Ecclesia ex iusissimis causisi a semper de sata es, atque prohibuit. verum,
cumsancta Synodus animaduertat, prohibitiones illas propter hominum inobedientiam iam non prodesse si dr'grauia peccata perpendat, quae meisdem clandestinis coniugiys ortum habent, praesertim vero eorum, qui inflatu damnationis permanent, dum, priore vXore, cum qua clam contraXerant, relicia cum alia palam contrahunt, ct eum ea in perpetuo adulterio vivunt Cui ma- cum ab Ecclesia , quae de occultis non videat,
succurri non possit, nisi e caesus aliquod rem
dium adhibeatur; Iccircosacri Latera neps Concili' , sub Innocentio Tertio celebrati , suis inhaerendo praecipit, ut in poserum, antequam
matrimonium contrahatur, ter a proprio contra'
hentium Parocho tribus continuis diebus finiuis in Ecclesia inter Missarum solemnia publice d nuncietur, inter quos matrimonium si contra hendum e quibus denuntiationibusfactis, sinu lum legitimum opponatur imped mentum, ad celebrationem matrimoni, in facie Ecc lesiae procedatur, ubi Paroum, viro σ muliere interrogatis, o eorum mutuo consensu intellicto,uel dicat, Ego vos in matrimonium coniungo, in nomine patris,osil ,ct Spiritu ancti, vel alijs et Iamr
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ritu. 29uodsi aliquari probabilis fuerit sinstitio,
matrimonium malitiose impediri posse setot princeserint denuntiationes, tunc vel una tantum denunciatio fiat, vel saltem Parocho, ct duobus, vel tribus uni spraesentibus matrimoniam celebretur . Deinde ante illim cssummatio em de
nuriationes in Ecclesia pant, , si aliquase Uunt
impedimenta, facilius detegantur, nis Ordinarim: ipse repedire iudicauerit,ut praedictae denuntiationes remittantur: quod istius prudentia, ct iudicio sancta syniam reliquit. 20 aliter, quam praesente Paracsio, vel alio sacerdote, de ipsius Parochi ineu Ordinari, Iicem
ita, est duobus, vel tribus resibus matrimonium contrahere attentabunt, en sancta Synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit,cthmi modi contractus irritos,et nustos me decernit, prout eos enti Decreto irritos facis,ctan usiat. i dissuper Parochum,vel alium Sacerdotem,qui cum minore testium numero, est reses , qui sine Parocho,vel Sacerdote huiusmodi contractui interfuerint, necnon imos contrahentes grauiter arbitrio Ordinari, puniri praecipit.
Praeterea eadem sancta Synodus, hortatur vii coni et ante benedinionem sacerdotalem, ista, ' L Templo
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i6a Synodus Templo Asicipiendam, in eadem domo non cohabitent satiatque benedictionem a proprio Paro-.cho fieri; neque a quoquam, nisiab ipso Parocho, vel ab Ordis is licetiam ad praedictam benedictionem faciendam alis Sacerdoti concedi posse, quacunque consuetudine, etiam immemorabili, quae potius corruptela dicenda es, vel priuilegio, non sinante. uodsi quis Parochus, vel alius Sacerdossiue regularis suest cularissit, etiamsi id sibi ex priuilegio, vel immemorabili consuetudine licere contendat, alterius parochiassensi sine Egorum parochi licentia matrimonio coniungere, aut benedicere ausim fuerit, i o iuretandiu seu spensus maneat, quamdiu ab Ordinario eius parochi qui matrimonio interesse debebat seu a quo benedictio Auscipienda erat, absoluatur. Habeat Paroum librum. quo coniugum,ctisium nomina, diemque o loca coniram matrimoni, describat, quem EEuenter apudρω-
'fremo sancta S iam coniuges hortatur, ut antequam contrahant, vel saltem triduo ante
matrimoni, cosemmationem sua peccata diligenter confiteantur, o ad sanctissmum Eucharisiae sacramentupie accedant. Si quae prouinciae alys, ultra praedictas laudabilibus consuetudinibus, se
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Ferrariensis. 163' remonisehac in re utuntur,eaε omnino retin sancta Synodus vehementer optat.
N. -υρ aliaria praecepta quenquam uant, ordinaris omnibm praecipit,ut cum prium poterunt urent hoc decretum populo publiri, ac explicari in singuli uarum dioecesumpachialthus ecclesis, idque in primo anno quampi e flat, deinde vero quoties expedire vid ni . Decernit insuper, ut huismodi decretum unaquaqueparochia suum robur postriginta es habere incipiat,a ais prima publicationis,in dem parochia factae, numerandos . Il me desimo Decreto fatio in volgare., Enche non e da dubitare, ueli matrimoni,' clandestini fui con illibero cosos di consenti, si nos mi o veri matrimonidi, men-che la Chusa nongli hastii inualidi,or persidebiano dannare come i anto Concilio Histematiga questi i quali negam tali matriani, essere veri erfer mi, is , qualifalsamente mamo i matrimoni, contrarii da gliuoli diriglia flenta si consenso de' loropadri, esiere
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di,o inualidi: Nondimeno la Sata rates di Dioper gium e cause fuere ha tali matrimoni, bissimati,d prohibiti. Ma hora it sento Concribo vedendo che quesie proibitioni per la distat-dieno degli huomini gia non mouano; es considerado i grauipeccati che dalli meismi matrimoni, clandestini nassono, massime di coloro, iquali perseueram insato di dannatione, mentre abban donata la prima mosse, cosiaquale di nasioso ct clandestinamente Murano cotratio it matrimonio, publicamente contramo con Hira ,
ct con quesia visono in perpetuo adulterio et ALquai male non si puo soccorrere risia Chisa, chenongiudica de Ae cost occuluine non visone a cuno rimedio pia oecace . Per questo, seguendo ivsui, det Sacro Concilio Lateranens, celebrato
suo Papa Innocen Treto, commanda che pertauuenire, auenti che auun matrimonios comtragga, dalproprio Sacerdote Parachiano di scontreti, tre volte in tre momi dis cotinui,
ne sta Chios ira lasolentia desie t esse s debba publicamente dinomiare tra quasi personesha
usuali denontie sue,se non visi oppone astuno legistimo impedimeto ,siproceda alia celebratione det matrimonio in faccia delia Chisa: δε-
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e H Sacerdote Parochia no hauendo dimanda- , ct interrogati fhuemo,se la donna ; ct intriῖ -o libero consense, ouero dica: Ego os in matrimonium coniugo, in nomine atris,&Fiiij,&Spiritus sancti, oueroina reparate,secondo l' probato costime, o mo di
' Masse alcima volta sar a probabile pussitione,
he u matrimonio possia essere malitiosamente reviro in mantis sero fauetate denoniis; aAho- a, ouero accia una denomia; ouero almeno in seneta det Sacerdote Parachianostr di due,o tre' simonj si celebri Ematrimonio ι ct dono inan
i laconsummatione di esse matrimoniosisaccinoepredeue denomis nuga Chies,accio esse vis vo iacum 'dimenti, plusciamentesiano sto- perti; eccetus il Prelato ordinario sudicara es fere sipediente, che te det te denotis iratisicino; Eche ilianto Concilio fascia riga prudeneta, opsticis di esse ordinario. E i, i quali attenteranno di contraere matrimonio altrimete, eis presenῆa des eu Parochram ,o Ealtro Sacerdote con licen perodies o Parachiano, o det elato ordinario ) orprestente dis,o tre tesimoni=; Ennio Concilio Hi ' Diotrimente anabili a contraera E matrimonio in
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166 Synodustalmodo; ct decreta licontraui essere irriti nulli, come per Epresente decretobis irriti, or
Dipta commoda ESanto Concilio, che quel
Prete Parochiam o altro Sacerdote,che interue ra a tal contratio di matrimonio con minor numero di testimonij, o sistimente ques remmonis,che interuerranno meta it Prete Parachiano, o Sacerdote, come e deito dispra ; o cosanco essi contrahenti med misiano grauementepuniti ad arbitrio di es Ordinario. Ostra di quem si mede o Santo Grilis es t ra,ct ammonisce, Aegiis sauanti labenedit tione Sacerdotale, quale si habria a riseuere ne actisse, Ario habitino infieme nesia mede a casa. Et ordina, ehe la dura benediuiones duba fare dat proprio Sacerdote Paracchiano; ct che
da ni Ualtro,recreto da es Prete Paracchiano, ouero dat Prelato Ordinario fossa concedere Δ ceneta difare deua benedittione: non octante quat si vomia conssetudine ancora immemorabiis,quale epis usto da chlamas corrottelabo altro, priuilegio, che visus.
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Perrariehsis. 16 lmemorabileopressumeta di conmovere in matrimonio obenedire, psae astra Parochi notumeta de proprio Sacerdote parochiale di essi si pso iuresias pes daroscissuo, in a tanto chesia astuto dast'Ordinario di quis Prete Parachiano, quale Hurainteruenire a deuo mare monis , ouero daquale era da rictures ta bene-
Comanis anco si Santo Concilio, chei Prete Parachiano dubia Haere libro, nequale hab
nj,che siono interuenuti ai curatio det matrim nio,Hr Amorno, o H Logo det deito matrimonio contratio : quat libro deuia diligentemente cu- maere,ct Dardare appreso disee. Ultimamente ilianto Concilio essenagli,st si,ue inanetiue coniraggano, . almeno tregis' ni auati la consummatione det matrimonio, consilio diligentemne i loro peccati, o diuo mente vadano ariseuere i amissimo Sacrameto de la Eucarissa.Etsi aDune Prouincie in queso ha-ueranno olire lepraedule,altra laudabili et senete, e cerimonie, fio Santo Concilio grandemente desidera,che quesie in Ogni modosiungano,os effemino. Et accioche quesi precuti tanto flutarisiano manifesti a ci cano, commanda aluuibi