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i68 Synodus Ordinarj, e quanto prima potranno . abbiano cura difar publicare is dichiarare queso Dere M alpopolo in mite is Chise parochiali desie loro Diecs: ct questosi acci aspissime volte nes primo anno, se dono quante volte conosceranno effere spediente. Dipiu ole che si presente D creto comisci ad hauere ii suo essetio incia naparochia,rippo trenta glomi da comas Ligurno de a prima publicatione sita nesia meis a Parock O.
Decretum Concillj Tridentini, de ijs qui
Nonsiunt ferent,qui varise artibus decimas
Ecclesis obuenientessiubtrahere moliutur; aut qui ab alijssoluendas temere occupant, ct in rem sitam veram; cum decimarum solutio debita is Deo; Ur qui eas dare noluerint,aut dantes impediunt,res alienas inuadat. Praecipit igitursancti Synodus omni ου cuiuscunque gradus, o con- ditionis sint, ad quos decimarum solutio speciat, ut eas ad quas δε iure tenentur, in pserum Cathedrali,aut quibuscunque alijs Ecclesi's, vel pedi faeis quibus legitime debentur,integre perse luat.
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Ferrariensis. 169 ui veneas ampubtrahunt, aut impediunt, e communicentur ; nec ab hoc crimine, nisi marestitutionestrema,absoluantur. Hortatur dehinc omnes omgulos ro chrisiana charitate, debitoque rega Pastore uos munere, is de bonis sibi a Deo coliatis, Epscopis, o Parochis qui tenuioribuspraesent Ecclesiis, large subuenire ad Dei laudem, atque Potirum piorum , qui pro eis inui,
lan dignitatem tuendam,non grauentur.
Il medesim o Decreto fatio Volgare. Non siri bonosvortare quesii, quali con
varie actutie, machinano distreaere te decime, che peruengono alli Chise ; ouero colorache temerariamente occupano, o conuertono in
cosa propria quesie, che da gli astris debbono pa
gare; aues,che si pagare is Decimesea cosa debita a Dio : er que sit che non te vomuno dare, ouero impedisono questi, che is danno, s intromettono nesie cosse saltri. Per que so it Sacro Concilio comanda a tuui di quat sivosia grado ct credritionem , aequalispreta Epagare se Decime, equesie,asiequali di rasone sono tenuit,per tauu nire istieramente paghino alia Cateriale , od aquaiunque altra Chise, ouero persone, algequali legitima-
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bis amentesi deuonoro quei che leseraramo, odi edisconosianoscommunicati , ct non H- o assoluti da que peccato se non farta prima lal
plena restitutione. In olire forta Iuttiper L. ritu christiana, Or debito osscio di ci cuno verso isitioi Pastori, che de i beni che hono riceuuti da Dis,non sia Argraue, a laude delia Maisa sua, ct manterimento desia Dignita de loro Palaoritae verahianoper lasalute loro, d ouuenire la gamente i Vestaui , o Parochi quali hanno isse di poca mirata .
Decretum Concilij Tridentini de usum pantibus bona & iura Ecclesiastica,editum,sess. 22. cap. II.
SI quem clericorum,aut laicorum, quacunques is dignitate etiam Imperiat aut Regali prinjusteat , in tantum malorum omnium radis cupiditas occupauerit,is alicuius Ecclesiae sim cuiust uis secularis, vel regularis Benes iij, Montium pietatis, aliorumque piorum locorum iurisdictiones. bona,ce is ac iura, etiam sudaba, ct -- p teotica fructus, emolumenta, seu quascunque obuentiones, quae in ministrorum o pauperum nece states conuerti debent,per se, per alios ,
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Ferrariensis. 17 ris,vel timore incusio seu etiam persuppositin pedisonaae clericoram,aut laicorum seu quacunque arte,aut quocunque quasso colore, in proprios usus conuertere,illosique usurpare praesumpserit, en im Mire,ne ab ijs,ad quos iure pertinent,percipiantur; Is anathemati radiu subiaceat, quamdiu iurisdictiones,sena, res, iura, fructus, o redditus quos occupauerit, vel qui ad eum quomodo que, etiano ex donationesqpositae persona perum rint. Ecelsae, ei que adminiseratori flue Ben sciato integre resiluerit, ac deinde a Romano Pontefice absolutionem obtinuerit. diuod ieiusdem Ecclesiae patronus fuerit , etia iure patron ius mitra praedictas par π , eo ipse priuatus ex stat. Clericus vero qui nefandae fraudis, se usur tionis huiusnodi fabricatorseu cosentim uerit,eisdem poeni ubiaceat; necnon quibuscunque benefici priuatust, ct ad quaecunque alia B neficia infabilis sciatur, se Uuorum ordinum executione,etiam pos integram satisfactionem,
ct absolutione sei ordinar, arbitrio sedatur. Il medesimo Decreto latio in Volgare. SE I' Auaritia radice di inui i mali, in tanto
occupara tanimo di alcun uterico o laico, di
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i 7 a Synodus qualunche Dignita risplenda anco Imperiale, bRegale,cte prestuma perse,o per altri, conforra,ocon timore,ouero ancora per supposite persone dichierici o laici,ouero con qua uoglia arte,oprocurato colore,conmertire in propri) usi se occupare, o impedire che non si ricenano da coloro, a ui
neficio siecolare, . regolare, di Monti di pieta, ct d altri Logbi pi, questo tale suoralaccia asi Mnatema, cloe alia maledistione, ct sicommunicatione magoore sn tanto che havera istieramente alta Chima, se at siuo Ammisi atore, o Beneflciato resiluito te muricitioni, beni, robbe, ra-gioni futti, o redditi, quali Mnera occupato, ouero in qual sivosia modo, anco per donationei supposita per na gis sar anno peruenuti nesie mani ; ct dapsti hauera ottenuia i olutione dat Pontestice Romano. Et, si sar a patrone desti m lt ima Chiusa, salubrio olire talire pene, privo anco det D patronato. Et si Chierico chesar a to fabricatore di questo scelerato inganno, ct di
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73iomaccia alge mede epene; ct dipia rectiprLM aeo istorte di Beneficio, essia fatio inhabile a qualunque astro Beneficio, se anco dono Pinire disset tione, se assolutiones sospenda GLI essecutione de Furi ordini ad arbitrio dei siuordinario.
Edictum de Residentia. IOANNES DEI, &sedis Apostolicae
gratia Sanctae Ferrarien sis Ecdiclesiae EpiscopuS.
de residentis,ctantiquis no is temporibus sncte , o utiliter hari enus in cessa Dei cita fuerunt adeo multa, ct grauia uti quidem sium, ut iure seo quoscumque huic muneri ad ictos in osscio facio coni,nere deberent, sed peccatis no bis ita Gigentiabus quotidie magis cresiit audacia fetas vero ac omnis disciplinae Chrisianae ratio labitur; α quo sit ut homines nimium sibi cono dentes facilius, vim in munere seuo delinquam,cum vero intellixerimus in hoc graui o Residentia persenalis negotio peccare multos quorundam contumaciam inque adeo crevisse in hac cidi au Dioeces
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Dorces Ferrariensi, quod Dis relictis Eccles,s,er nationibus aliunde peruagantur, nos Pastoralis fossicitudinis partes ese reputamus ''ortuna, er expedita remedia huic morbo adhibere romnes igitur,er quoscunque Ecclesiasticos in hac ciuitate Marce si Ferrarie si dignitates, Canonicatus, osscia, Parochiales Ecclesias, Capellas, drbeneficia quaecuque, Hr qualiacuque per ale res
dentia exigetia habentes, hoc no o Eaicto requirimus, o monemus, ac in virtute sanctae obedienae,auctoritate ordinaria, er Sacri Concili, Tridentini, praecipimus , cst expresse mandamus, ut exsentes in Urbe Ferraria infra tres, qui vero
extra eam infra quindecim dies, quos singulis debite, dr respective referendo, pro primo secundo,
ac tertio,cb peremptorio termino,ac monitione Canonica, ut seupra assignamin, praeter alias poenas a Sacro Concilio Tridentino, Hr decreta a Reuerendissimis antecessoribus no is adita, quae . renovamus,or confirmamus inficta, dr comminata Aub poena priuationis dictorum beneficio , cst excommunicationis Vse facto , orabsque alia
declaratione dicto termino elapso incurrenda d beant omni exceptione , cst impedimento remoto adseuas Ecclesias, orsationes accedere, in eisque permanere. or cum essem fefidere, dr munera
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errari emis. 1 7ssisa quantum Deus E erit prempte, o insinc xttate cordis praenure, ita utSeneficiora suorum Residentiae integrestisfaciant,nec ab eisdem locis ,.Ecclesi0sine no afacultate scripto e X rata v Eatenus discedante Decernentes huius Edicti exempla impressa ualuis Ecclesiae thedralis , o Palatij Episcopalis Udia, quoscunque assicere, ac spersonaliter i suerent intimata.
Dat. Φ errariae in Palatis norio die et . S ptembris. M. D. X C.
IO ANNES DEI, & Sedis Apostolicae
gratia Sanctis Ferrariensis E l
io delusiue pecore, o riconsere diligem lt emente la faccia loro, Go mouiormente te con- luisne circa queEAliquali ha da Usumere omaso-lno assenti in parte diagasolue Birdine si , per in signar se ammae arastri,per sterire imantisi Sacrificio desia Cacesia, per minis,ar gli sumit Sacramenti, per serritar quas si untium iEcclesiasica, seper condur is anime alsupremolnsore niali pascoli desia visa errena. Ondes siendos degnato Dio benedrato reflua boma, arci
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176 Synodusci la cura Pastorale di quese anime, e obligo no- Pro di ar in Ogni temo, o tanto piu nesprincipio di ques: nostro spiritual regimento,tulte quesie diligente, che conuengono per essercitaria fruituosamenteis comisciar a conopere personalmente is persone Ecclesia che, che in cio δε-uono per la vocatione lora essere nostri Cooperatori in quese fati che Spirituali. Pero oltragii auuertimenti, che daremo, per quelli, Aesar anno Antione contatuto diuino di promouersalse sacri ordini minori, o maniori. Ordiniamo hora,che per Iouenire nissumve ne thabito Clericale,senta presentasprima danoi, se ottenere licent' nostra inscristo, sineta laqualesar annospostati dest'habito loro. Mi imoss dasi'aussori a de' sacri Canoni,d D conscrutioni de' Sommi Ponte sci, c particolamente
di Gregorio VIII. rinnocenzo Te , o di molli Concili, generali , d articolarment di quesio di Trento, che impone la Aspensione de Hiordini,drpriuatione de Mnesto a chi no ves, ra sitando la prascristione de Vesioui ; Comandi amo, e quest, ct tutuo, altri, che di presente ponano habito Ecclesias co, mero sono tenuit . di portario,in virtv di Santa obedieno, ossi te pene, o censere cotenute ne sudiui Concilis
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Ferrariensis. 1 77che per lauuenire portino due vesi longhe ne elsi a pleri ,se non Muranno fatalla dalia Sede
Apostilica di portar mantesietto, es quando an aranno in vianio due vestim a meeta gamba, Oturusiano delia materia de panni, che riser- cara la qualita diagasamone de tem , ma non nodisia pura, se nesia visita personale, cheta fremo, contatuto diuino, dilutti , prefcriser mo la forma di che dourano esse e levesimeta , e nascuno Aura portare secondo la qualita,ctgradoptio.Ufra tanto nos ammettino a eruigio di Chus alcuna,se non ranno vestiti condecentemente, o che non habrino cosa prohibita inqueso Editio.
Non portiho camissis con lutu Me, ne catin blanche, ne di colore astuno, portino la berula continuamente, se quando pos piovera, aranno in vianio, portino capeB quadro.
in portino annesii se nos anno in digni
Non portino armi diserte alauna,ne asera co-Ise simile, chesia contra gli ordini desia modestiae, o disciplina Ecclesiasica.
nisi Sacerdoti, che non hanno legistimo impedimento celebrino almeno tuue lesine, chesno diprecreto di Santa Chus, O ci cuno con- , ad forme