Satirae

211쪽

xi l l . Moro stolli Pompa Feralis Io, bis 5. Hoc veroi cor lina non do sorreum suisSO, ut ullam omninooxcoption 'in ab Uret, et locus illo Martialis ot alii Sonccae o Pli dri de conditis cadaveribus flendore videsntur, nisi Os 1brsan de cinoro humi condito ex liticavoris. Λ eriun obiColio maiori momenti haec est, tuod ei vitis, Vetustis illis Turnobi et Casauboni Oxomplaribu antiquior, cum ad Virg. Georg. , 56 vorsutia citat PerSii, non Cotiditur legat, sed ducitur. Quam Ioctionem Casaubonus tarii fretus auCtoritate, textu haud tomere restituit. Verum Servius addit, ducor OSSO Proprie funerum, eaque significatione in Persi versu esSe accipi nilum fluibus Verbis inter pretes adducti, vocem de Xoro erit sepulta, ad rogum lata, Sumpserunt. Sed illa vocis significatio adeo dubia Ost, ut 11 IOXicograptiorum quidem locupletis sinitiam Latinitati obtrudero ausi sint. Versus certo Virgilianus, in quo ducere de stinere apium molaphori r Stimitur, non Xeinpii loco adducendus. Videtur Grammaticus quidam, interprolationunt Servii per

soram CCul US VOCOm , Conditur , ut gloSSam, loco

Persi appoSuisse, quo factum est, ut textui Pithoe otoxemplaribus ad Cum compositis illa vox insererctur, ct interpretamenii loco a plerisque commentatoribuston Crotur. O Ierisque dico, non omnibus. Ita Luc. Io Scoppa, Grammaticus Capolitanus, specti notanto 16 clurissionis, in Coli Clan. 2, II DAVATUS, UXOriS mortem dosi durans, invidet Nerio, qui duabus mori uis uxoribus tunc tertiani ducebat, et sic ditescebat,

212쪽

at ipse suam, quam inicam habebat, sepelire non poterat. Et Io Bondius, tigius, in Comment. Amstet. 645: Nerius, qui duas uxores Sepelivit, et tertiam iam duxit, unde tres dotes est lucrat . Item Duv. eddet burn, colus, in Porsio enucleato Amst. 1664. is si novis dotibus ditescam exomplo Nerii, qui post ditas uxores elatas iam tertiam ducit, unde tertia dos illi obvenit. Inter recentiores modo I. F. Wagnerum in Persio germanice translato Luneb. 181 I. et Censorem Ienensem A. L. . 18 22 Π. 98. huius sententiae fautores invenio, quorum ille ita vertit: De Nerius, derari gi sein rittes Woibi othic citata Scoppae interpretatione, urget Sermonis latini usum, hac in re firmiter adeo constitutum, Ut cum de uxore ducenda dicitur, quisque illud non ad 1unera sed ad nuptias pertinore intelligat ' Io. 6. Haec Sancte C. Ad sacra accessuri pri muni aqua se abIuebant, Plaut. Aulul. 5, 6 45. Hor. Sat. 1, 5, 2 4. Virg. Π. 9, o Macrob. SulUrn. 5, 1. eaque vel fluviatili, neid. 2, 18. Sit Ital. 8, Is . inprimis Tiberina, Iuvenal. 6, 22. Vel marina, Nam

credebatur θαλασσα κλυζειν πιαντα τ' Ἀνθ ρωπων - ακα,

Eurip. Iphigen. iis terque. 4;Ter matutino Tiberi' His accedit interpres recentissimus Wobo : Ducere Uxorona, ut sit sepeliro, Latini non dicunt, nisi addito funere, vel exscquiis, Vel alia Voce, quibus datiVus Personae, quae sepelitur, vulgo accedit Plin. H. N. 8, 42. Rex dus unci ci duxit oxsequias. Plin. I, IO9. Epist. 3, 16.

213쪽

in rigouir, et ipsis Vorticibi is timidum caput abluet, thiv.M. C. de muliUTO SUBCrStiti OSa. Ter Caput irrorat i e Ovid. Fast. 4 515. et ibidem in Palilibus v. 7 .se His Duci placanda est haec tu, ConVOrSus ad ortus, IJic tor, et in vivo prolue rore manus. Itu enim te gendum, non, ut in nonnulli editionibus dic quater et ivo. Numero trinario, quem non sus erat trans irrodi, aliquam Vim inesse putabant ad placandum Himen. Λ nutura accepimus tamquam leges illius, not ad sacrisicia Deorum hoc utimur numero. Aristo

1 los de Coelo , I. Vid. Valchen ad Theocrit. , 45. et Ι. H. Vos ad Virg. Ecl. 8, 5. Noctem interpretes

do sordibus e nocturno Venere contractis dictam o lunt, et Verum est, Vod antiqui aquae asperSione castimoniam Corporis e custodire existimaverint, Vid. Tibul. 2, 1, 15 Cic. r. Pro Cael. 14. nec aliter Hie ronymus in Apolog. Pro libri adversus IoVianum C. . Persium Xplicavit. Collatis vero loci aliiS V. C. Aristoph. inmanis: ,, noctem nigram lenebri . . rorem e flumine hydriis adserte. . ut divinum Somnium

' ,,J Magnitudinis a quidem, quae ad unum linea, quae autem ad duo Plantam, quae Vero ad tria, OrpU3 μεγεθοις

τρια, σωμα Ut Taeter IIas nora si alia magnitudo, ironiam tria uiaria sunt, et C omniquaque. Quom admodum enim aiunt Ct Pythngorari: ipsum imi , t Oniaria, trihus detorminata fiant sinis nilim, et Dudiunt, et principium rati moriam lab N Cirin , D ipsius omnis si lia' autem cum , qui xini latis St. ruit δε υν τος τριαδος .

214쪽

DI, 3. bEXPictit orianos C. VidCtu potius de soni ritis, quam de Venere Cogitandum. descriptione avari procatili 1rmisit Persius ad apostrophen, quumum salso opinionis de Diis conceptae

arguit. 17. 18. Mini Dra est, q/ιOct cir Iabor non cum Casaubono ad orationem moratam, ut Parenitie licam Hor Sat. I, I, 95. P. I, 2, 5. Sed ad ironicam refero. Λ maXim Concessis disputat, ut stultitiae Colmaioris adVerSarium coria incat Laboro pro ,Cupio: ut saepius Horatius aliiquo. Nec rc oriere Cures ad sermonis Odestris OTempla modo roserendum Videtur, cum de impio agitur, cui Deorum curares QSileVissima. 19. 2Ο. Hunc, cuinam cti inam Ita cum Casaubono membranae et Codd. plurimi. Facilius qui dem cuiquam primo loco, nulla antoposita distinc tione, quod praeserunt recentioros Passo v et rellius. Sed et illa lectio antiquior elisum admittit satis Pro habilem. Sonteiilia nimirma ad Vocem hiari nolidum absoluta Persius haesitui Comparationis noV lato lupos actus, et interrogat cuinam qua interrogationeropetita, et re quasi deliberata, pergit quaerens sis Staio Casauhonus, Koenig, rellius h. l. interpel

Ialorom, nulla urgente necessitate, induXisse videntur.

Si alomini aut Staienum perditissimum oscribit Cicoro

ad quem Persium respexisse voluc choliustos ita indi

215쪽

cat Staius tutor pupillarius fuit uita ct Albus Bulbus , it ceteri praepositi fuerunt iudices, qui in Iuniano iudicio Corrui iti Oppianicum damnaverunt. scilicet hoeros, Quis c. Recentiorum quidam Iogunt cum Pithoeo: hoeros P neglecto illo Casaia boni

Praecepto P ΜΙIdeo ita uno Spiritu continuanda sublata interrogationis nota, quo vulgo ponitur Post laseres. 'Ea scilicet continuatione vis ironiae nonnihil augebitur. 21 - 25 argumentum a minori ad maius: emo, quantumVis sceleratissimus, pro tribunali sedens iu dex, vocem illius serat, qui talia a se petat; mumnam

ergo Iupiter eam ferat Unde colligere est, talium votorum auctores Deos ibi fingere longo iniquiores, quam ullus hominum possit reperiri. Ad vocem Dia pollere of Hor Sat. I, 5, 65. o Heindorpii ad h. I.

hon, Graecorum amice alloquendi sermulaeo γαθε, ἀγα- θοι respondere, idem observavit ad Hor Sat. 2, 2 I.

et 2 6, 5 I. 95. s. Pers. 5, 4 6 45. Iupiter et Iuppiter in ansa in nummis et inscriptionibus posterius quidem requentius, sed rectius Iupiter, quod est Ζευς πατηρ, IoVis pater de antiquo nominativo Iovis Priscianus apud uischium c. 67o. 695 Val. Probus ibid. o. 1446. Hygin fab. 55 54. per Contractionem Iovipater, Iupiter. Contractio vero per se iam longa ius acit flabam, ut ion opus sit Geminato Vid. Car. Fea ad Hor. Od. 1, 2, o et K. L. Schneidor, Formon Iehre p. 426. I 4. 25. ,Hi duo versus sine interrogatione melius

216쪽

lianc viilgi stultitiam. Ita recte Casaubonus et eum se quentes, qui tamen ad unum omnes, tamquam e Com-Posito, signum interrogandi e textu liminari non curarunt. Lentum Vindictae divinae gradum impius illo homo praetendere sumitur, ut IuVenal. 15 Ioo. Ut sit magna, tamd certe lenta ira Deorum est Si curant igitur cunctos punire nocentes, Quando ad me Vctiioni 2 et vid. Trist. 2, I, 55. Si quoties Peccant homines, sua fulmina mittat Iupiter, exiguo tempore inermis erit. id libellas, inter moralia Plutarchi

Ocius vid 5, 14 I. uJltr pro fulmino ob odorem et Iucem communem Plini. N. 55, 15. 9 5o in fine. Dicibatu SaCrum, θειον, ,habebat enim in religioni bus locum, ad expiandas sumtu domos. lin. l. it. Homer Odyss. 22, 48 I. Vid. Fast. 4, 759. Propert. 6, 9, 53. Iuvenal. 2, 157. Claudian dei cons. Non. 524. D6 27. AH quia nora, fibris cc. Commalo ita interposito, ut servetur hendyadys, qua non duo con sultores, Ergenna et fibrae orium ponuntur, sed con sultis fibris, quid opus sit Ergenna docet, ordo Ver

horum minus inversus Videbitur AI quia non con Scribitur sulpitur et sulpur. Pritis dolandit Manutius in

orthographia, quia veteres et Stilpur Scripserint verum inde non sequitur, aspirationem Latini sermonis naturae adversam adoptandam csso post rius luctur ossius in Elymologia, quia non sit r. aecae originis. i iocum sacit K. L. Selincidor, Elementarichro p. IIo. 67.

217쪽

lii tuo votis factis ii ipso loco sacro a Iove fulmine langoris 3 c. maruspices consulebantur de fulguribus, terrae amotibus, OrientiS, SlUntis, monstris, prodi giis, eaque cotisulti interpretabantur, suscipienda aut Non suscipienda monebant, Xpiabant et Procurabant. Vido ax Rulinhenii in Antiqv. Hom. Lect Acad. d. ab Elchfladio, Part. 6. 1822. LMaruspices P. Frand sonii Berol. 18uo. Ergenna, fulguritorum interpreS, Homon Etruscum, ut Porsenna H. In lucos, templa inumbrantes, si improbitate h. l. impiis votis prosa narentur, fulmina mittere censebatur Iupiter. Ita ΙΙoratius: Tu parum Castis inimica mittes Fulmina Iacis. d. I, 12, 59. Triste bidental locum, in quo quis ictus orat fulinine, dicit Horatius A. P. 47 I. sensu proprio, at Persius hominem ictum Octico. ,Hominem ita exanimatum cremari fas non erat conditerra religio tradidit. Plin. H. . , 54. Fulminali non movebantur in alium locum, sed ubicumque fui mino occupati, ibi sepeliebantur, Vel septo clausi iacebant insepulti. Plutarcti in Symposio Artemidor. 2 8. ' Locum summo studio claudebant et sepiebatit,

' genna ab ori oe E proin more Eloiscorum posito, qtiod ab iorne fulnaini genere apud Veteres; inde - geritiam fulguratorem dicet bant vide Lydum de Ostentis

P. 17Ο. Romanis nim liariasiiiccs Et PUSCO fuisse, recens probatum si a P. Frandson cit et ante Cum a RaVcim: Haruspicos Romae, utrum natione Etrusci, an Romani

218쪽

fulminis vestigia dispersa colligebant, et ara ibi constructa, qua fulgur Conditum dicebatur, Sacra Perage bant certis caerimoniis x praescipio librorum fulgura lium Etruscorum ' Dicebatur locus ille bidental, quod in eo bidentes s. oves sacrificabantur. Ei i tandum bid dixit Porsius, quod hoc modo Contacta loca ne intueri sic nec calcari debere, fulgurales pronuntiant libri. m. Marcell. 25 5.28. Stolidam proebo barbam pro stolidus p. h. contumeliae Sese offert. Vid. I, 15o Barbam Io 4 promissam ab omni antiquitate tribulam esse, Constat. Hinc Cicero, de sorma Deorum a pictoribus assumta agens, DIOVem semper barbatum, Ut Apollinem sem

homonem fulmii Iobis ocisit, Dei super genua tolliod; hemo sci fulmine ocisus escit, olo iousta uli fieri

oporteto d.

libris fulguralibus vid Plin. H. N. I, 2. SeneC. Nat.

2 γητος, quam primu edidit I. Rutgersius Var. Lect 3 16. - is Bidentes oves dicta quasi biennes, quia neque minores, ncque maiores licebat Iaostias dare. Sunt enim in ovibus duo eminentiorcs dentes intor octo, qui non nisi circa bimatum apparent, nc in omnibus, sed in his, quae aptae sacrificiis inveniantur. Servius ad Virg. n. 4 57. 6, 39. cfr Macrobii Saturn 6, 9. cilii N. A. 16 5. Non. 1, 64. His biduncos quasi biens, i. e. binorum annorum. At cstus, ct vetus Scholiastes Horatii ad od 3, 13. item ossius tymol ad h. v. et K. L. Schneider, Elementarichro p. 26o bidentes ad duos ovium dentos mi

219쪽

Iob ori. Sohulgo, and . p. 96. Respicere id tura scelus Dionysii, , qui A sculapi Epidauri barbam auream deni iussit, dicens, non conventro, barbatum Esse dium, cum in omnibus fanis palor Apollo im herbis esset, Cic. de at DCor 5 54. Iustin. 9o, . )29. o. Mercede data Deos redimi et conduci Posse Vulgus hominum Credebat, Cui ergo Deorum

pidos in Medea Insano illi vulgo Ovidius sese adiunxit, dicens: Munera, credo milii, capiunt hominesque Deosque Placatur donis Iupiter ipse datis. o. A. 5, 655. Pulmon et lactibus notis Hostiarum

Idem Iovi aureum dotraxit amiculum grandi pondere, in

eo cavillans, aestate illud grave esse, Ilionae rigidiim. Cic. I. c. Qua de ro monitia in Cicoronis cap. Sc qu. ad io' Cum Persi apprime pertinet: IIuia igitur De Olympius Inpiter fulmine percussit, nec sculapies misero diuitia noqia Diorbo tabescentem inter init atque in suo Iectulo mortuus, in Tympanidis rogum illatus est, eam que Potestatem, quam ipso per scelus erat actus, quasi iustam et legitimam, hereditatis loco filio tradidit. In vita in lio loco versatur oratio, videtur enim auctoritatem asserre poccandi. Recte videretur, nisi ci virtutis et vitiorum, sine ulla divina ratione, graVe ipsius cori Scientiae pondus cssct qua sublata iacent omnia.

220쪽

disputat: ,Propositum est nobis . . corum exemplum Sequi. Dii autem quod cuinque faciunt, in eo quid praeter apsam faciendi rationem sequuntur Nisi Orto Tistimas illos fructum operum uorum ex fumo Atorum tturis odore percipere Vide quanta quotidie moliantur, quanta distribuant, quantis torras fructibus impleant. Omnia ista sino in ei codo, sine do ad ipsos perveniecto commodo faciunt cc. do Bone . 4, 25.

vilissimum ponendo vim addit ironiae Lactes , into stina graciliora Sing. , actis agnina obsoletus Titinnius apud Priscianum, Pulsch. c. 686. Iam . 51 - 4o ridet vota muliercularum pro in fantibus die lustrali suscepta, superstitiosa et inepta. 51. Interpretes dictiun putant de die lustrico eius

que caerimoniis, Sueton. Calig. 5. et Ner. 6. Macrob. Sat. I, 16. cc descriptis. Eo die, maribus nono, feminis octavo, lustrabantur infantes, et nomen acci Piebant. Mia, latertera DCO11Veniebat ad nomi nulla omnis cognatio Lustrandi partes Propriae pia tricum muliercularum suere, quae erunt anu recoctae, circumferendi et omnium rituum illorum superstitio sorum peritae. Casaub Metum si iniam, suPersii tiosa e mente Veterum, qui Veneralionem De uni

religioni, timorem superstitioni tribuebant. Maximus Tyrius Sersit. 4. Pietatem a superstitione ita distingi it: