장음표시 사용
661쪽
eontinetur. Animam autem dico Proprietatem sundendi fluendi, & extensionis sub malleo, neque enim h c tam vitiscositati aquae de terrae, earumque subtili 3 per in1nima mistioni tribuenda sunt, quam radicati humori, qui aquam ter hae, terramque aquae indissolubili modo iungit formam praeterea lapidis, sine qua materia eiusdem subsistere no potest: Et, veluti deperdito humore pingui& natiuo antimantia & stirpes vita priuatitur, ita metalli materia non manebit, nec lapis forma induetur metallica, si radicalis iste metallorum humor igne nimio dissipatus fuerit: I Alimeritem sicat alimentarius viventium hultior a primigenio secerni & separari potest, & veluti eodeni nutriuntur & creti '
scunt animata , tandemque concoctione transit id radiacalem , eodem modo nutritio sto hurnore, separabili ai adicati; philosophi chemici lapidem irrorant, qui eun- dehi sibi apponit & digerit, crescitque tam quantitate quam virtute, non secus atque infans qui primum parce & paulatim aqua & lacte nutritur, deinde sensim augetur, donec copiosiori &solidiosi eibo digerendo sitfficiat. Tertius hu- tig meia
mor in metallis maΣinie manifestus est, ctili. aqua terram humor.
suam nunquam derelinquat, sed simul maneant, aut simul e-liaporent, neque Chemistae eum separare student, cum in his iunctis proportio metallica nobis a natura data cosistat, quae semel in terras'; a aut disiuncta ullo modo restaurari nequit. Dc hoc itaq; loqui sirpersedebimus , & ad priores duos
transibimus. 'Radicalem lium orem in hac arte Raim. 'Lullitis dicit esse 'ndieali argenti viui substantiam calore sulphuris impraegnatam. Ex humor qua definitione colligimus argentum visum purum, quo dς WWi0 i magis digestani fuerit sito a stio sulphure, quodque ina 'ii'gis virtutis sulphuris particeps fuerit ue plus humoris natiui I primigenh in te habere. Aurum itaque cum sit nisi argen uni virium digestum virtute di calore sulphuris sitanternis ab externo excitati & in acturn deducti, magis quoque quam reliqua metalla humiditate fadicati abunda- . . bit, post aurum vero argentum: ideoque Raim. I ullius au-
rum vocat merum humidum rad1cale. Alia vero corpora
quamuis interno illo sulphure non careant, tamen admistione silphuris ex erni urentis debilitantur , ut internUm actionem suam exerere non possit. Oportetque Omnia prius hi e
662쪽
externo sulphure spoliari, antequam ad eorum radicalis et midam perueniri possit. Si autem aurum quod non est nisi argentam viuum persectissime digestum in gradu na turae, tantum caloris & humidi radicalis in se habet, quod a sulpharis sui proprij qualitate adeptum fuit,ut respectu Me curij vulgaris passim a philosophis merus ignis dicatur ipsius substantiam digerens & decoquens, quid de tinctura physica
censendum erit, quae aurum humore radicali & calore superat, & merum sulphur philosophis dicitur, & reuera est 3 Sie
rast. c.ο . enim Raimundus I ullius. Tinctura metallica non est nisi sulphur,ex quo fit multiplicatio per suum proprium natur tem calorem ita argeti viui substantia digerente illud & conuertente substantiam sulphuris per certum digestionis modum. Ergo multiplicatio tincturae non est nisi per augmentationem & multiplicationem caloris naturalis, qui est sul-pui hct Vrens nec ardenS in materia argenti vivi. Ex qui est his sui bus verbis colligitur radicalem humorem seu calorem natu-phur. ratem, qui in radicati humore consistit, non esse nisi salphur, non quidem externum & urens, quale metallis imperfectis in generationis loco impuro adiectum est,sed internam nourens, quod argenti viui substantiam sibi ab artifice appositam transmutat, & in se conuertit.Nam sicut aer qui est materia ignis induit eius formam in eo,ita argentum vivum est
materia sulphuris, & conuertitur in ipsum propter assinitatem naturae,& cum sulphur illud non sit nisi tinctura, argentum vivum etiam ab ipso digestum no nisi rincturg erit, quae furibus modis multiplicata & au cta, calore etiam extermo materiam magis magisque semper digerente tam magnae virtutis & efficaciae facta est , ut suo exuperante calore igneo metallorum liquefactorum Mercurium coagulet & consolidet, quod vero de scia natura non est, absumat vel sepa- Radic. hu- ret. Sulphuris itaque huius iam dicti resipectu radicalis hu- Mors J- rnor oleum dicitur a philosophis, quia sulphur oleagine- Phuri xζ' & pingue scum a Gebro definiatur pinguedo te
reum diei temperatam decoctionem Inspillata inminera quoatui. usque indurata & sicca facta sit j de quo cum abunde diactum sit cap. I. hic parcius loquemur, illud tantum signi-κ.ὸ hii Qui dem etiam humorem ratione caloris sui interiainoi igni, saepius ignem vocari. Vnde Raimundus Lullius. Fili im dicitui. praegna corpus' ab igne , & multiplica suam combustio
663쪽
thm, & sortem habebis tincturaim: ubi per ignem non aliud intelligit quam humorem istum radicalern quo lapis
ini praegniandus est sine imbibendus. Et Arnald. Ignis to- Ros. c. 2', tum compositum maturat, siabtiliat & rubificat, &aerem permi cet & consolidat, ac terrie & aquae constringit frugid1 interia, ut ad incolumis redeant aequalitatem complexionis. Et non ineleganter Rhodianus. In occulto lapidis Dostri est caliditas& siccitas, quae caliditas est elementum ignis: oleum quoque est sicctam, hoc enim siccum figit, quotaniam siccitas ignis tingit. Vbi quamuis ignem ab oleo videatur dulinguere , tamen ignis huius qualitates calidi talem nempe &siccitatem declarat, eiusque proprietates aperte de cribit. Vocatur, inquam, humor hic ignis, pro- aar. i. pterea, quod in eo, sicut dictum est, calor seu ignis natu guis dic rae absconditus fit, n5 secus atque animatium calor natiuus
in humido primi senio, i quato magis lentu & glutinosum
fuerit, ac copioirus, lato diutius calori fasticit, & tato pere- Dius est. Sed calor iste nativus in animantibus paulatim restinguitur,videlicet, absunapto a se humido cui inhabitabat,& q, ipsi vice pabuli erat; quae consumptio si sisti posset, petapetuari, & non intendis aetatibus sustentari pollet animal. In metallis autem & praesertim lapide physino cotra est, quia Humida in eo non solum conseruatur humidum radicate, sed etiam primige Dirum in modum augetur, et sicut humidum accrescit, etiam c. alidum,ita ut merito ignis dici possit, qui suo calore digerit metallorum ilia perfectorum humiditatem non fatis ii mihi a natura concoctam, & sap superfluo humore radicati eo- non itera. . rum humidum primigenium maturat, multiplicatque. Et propterea lapis dicitur non habere humiditatem terminabi lem; licet enim siccus sit contactu, copiosius tamen est in hu- alliditatevnctuosa in eius occulto, quae nunquam potest destrui aut eae terminari. Ad antedictorum & Gebri maiorem
elucidatione visum fuit ita medium adducere quid decigneo dictoium isto calore sulphuris sentiat Raimundus Lullius in hunc lacri bens modum. Fili no mireris, quando reS videbis mutari co- cap. ia, 'ram oculis tuis per potentiam sulphuris, quia multum calidum est& siccum. Ideo necessarium est quod proprietatem ignis habeat , videlicet aperiendi partes totius comporis δc argenti vivi, & penetrandi, & terminandi, quia per calorem quem habet in se naturaliter aperit poros clausos
664쪽
Test. c. s. Humore 1ad. lapidis metal-Ii natura participa
& seratos. Et cum ignis sit substantialiter colligatus in subna
tia subtili, cuna tota illa etiam vaporabiliter intrat totum corpus; cum eius substantia per quam ligatus est Sc colle ei uxsit multum sicca, terminat di congelat numiditatem quani intrauit, secundum sui caloris informationem. Dicit secundum sui caloris informationem, propter sulphuris istius siue Ilumidi radicalis duplicem naturam, prout ca. Ι. declarauimus, quarum una Lunaris lapidi tantum formam argenti impartitur, altera vero SolariS,aatri: & propter maiorem minoremue deco ectionem eX artificis voluntate directam, qui argetum vel aurum facere nititur. NO autem existimet quispiam Raim. I ullium per vocem sulph Uris hoc loco intelligere terram philosophica, aut aliud quoddam sulphur exte num , sed solum radicalem istum humorem igneum, de quo nobis sermo, qui materiam philosophicam hoc est, terram& aquam, quae corpus & argentum Viuum nominat, aperit,
penetrat, & terminat, scilicet, formam inducendo & figen- . do Cuius interpretationis auctor est misi ipsemet Lullius, sic loques. Humida radicalia per eorum naturalem calorem excitatione solius ignis terminantur & finiuntur in substantiam metalli, quod nunquam possibile esset fieri, nisi naturae metalli participarent. Spiritus dixit sulphur istud. corpus &arg. viuum calore suo igneo aperire, penetrare,& terminare, id ipsum nulla sulphuris mentione faeta nuc de radicati humore asserit, & quod hic tacet de corpore & arg. vivo terminandis per calorem sulphuris, hoc supra expremi: neque enim putandum est, quod per se terminetur, sed in & cum terra sua. Affirmat etia liqc humida radicalia participare naturam metalli, quia videlicet versantur, ut alio loco ex Luliatio quoque ostensum, inter duo extrema, quorum vitum est argentum vivum & sulphur, alterum elixir perfectum, quod nisi metalli naturam haberet, metallorum persecta medicina non esset. Cum igitur humor hic radicalis medius sit inter duo extrema, Oportet, ut sic tui metalli naturam , ita etiam sulphuris & arg. viui obtineat, & propterea vicinius sit metallo, quam duo praedicta , quae remota admodum sunt a metalli natura, nisi prius in formentur & terminentur a secundo hoc sulphure, e quibus oritur tertium sulphur. Sed sicut in superioribus virtutem & vim humidi istius primigenuin materiam suam attigit Liillius, ita sequentibus potestate.
665쪽
lapidis qui nihil deinceps est quam radicalis humor a me
rus ignis in conuersione metallorum dilucide & praeclare, Ut semper, demonstrat. Medicina, inquit, debite praeparata quando silper corpus fasium vel argetum vivum calefactum proh citur ratione subtilitatis &igneitatis metallum figit &decoquit, inspissat & coadunat: inspissando autem & coadunando pondus praestat, parteS vero terreas magis crassas
pro scoria relinquit Atque hcc de radicati humiditate ignea
quam medicinet necessariam a firmat Geber,ur partes retentas cum adhaerentia sui similis conFelet, & consolidet, dicta susticiant. Transeo ad humorem alimen parium, qui viri s est ex tribus praecipuis chemicae artis principi s seu lapidis elementiS , comparaturq; nonnunquam aeri, quemadmodum
Hic humor in arte spiritus, aqua, Mercurius, ventus, fu- De hamomus, acetum dicitur, & infinitis alijs nominibus a philoso phis insignitur, saepiusque cum radicati humore oonfundi tur. Spiritus definitionem inuenio in In nominato quodam
audi ore, qui eam ut suspicor aRaim .Lullio mutuatus est. Vbi dicitur esse virtus mineralis, in qua naturae metallorum quiescunt. Virtus, quia spiritualis & aeriae, chemico loquendi more, est naturae, nec absque suo corpore subsistere aut igne tolerare valet: Se quamuis talis sit in natura propria, tamen tota metallica natura in ea quiescit, & ea constat, quia metallicum corpus non est aliud quam argentum vivum a natura sua mutatum , & coagulatum , & iuxta sulphuris sibi agnati proprietatem digestum, & informatum. Huius effectus 3 beneficia sunt varia. Corpora enim cD- spiri is bustione praeseruat. Vnde Philosophus in Turba. S orpus absq; ις aceto super ignom ponatur, comburetur, Sc in fauilla 'lam redigetur. Vstionem autem inhibet sua frigiditate & humiditate, quae qualitates sunt aquae. Soluit praeterea omnia corpora metallica, priscipue vero aurum & argentum, solutione vera philosophic in aquam ex qua ab initio fuerunt; quod partiri te inuitate essicit, eo quod terrestri materia plane expoliatus sit pet frequentes destillationes, de circulationem diuturnam , ac penetrationis acumine, quod a metallico sale cum eo digesto & eleuato acquisiuit Lavat insuper Jc abluit, quia nigredinem & sordes corporum dissolutoriam dc terrae eorundem per lotionem aufert; vinde non sermel sa-
666쪽
po sapientum appellatur, similitudine ducta a sapone augi, quo incerulae , vestes sudore viat alijs sordibus inquinari,a. est. mundantur. Has ipsius proprietates Raim. Lullius pau- cap. 1 . cis complexus est in hanc sententiam. Proprietas quia: est M. qua refrigerat multum, dissoluit & lauat. Et ibidem. Argentum vivum est liquor mundans & fluens, praeseruans COtrariae a combustione Sc arsura. Huic praeterea spiritui diuersae ach ε iri hic adscribuntur operaziones. Dicitur enita congete ii ii 14pi R diuidere: Congregare quidem homogenea, parti-dii. Ii autem & diuidere heterogenea. Quod ea feratione, quia homogenei & de natura sua Mercuriali eXistentibus adhaeret, heterogenea vero, hoc est, via stuositatem inflammabilem terream sabstantiam corporis seponit, &tanquam alienam non attigit, neque complectitur, aut si complerixus fuerit, tandem deserit. Dicitur etiam mortificare &vivificare, Mortificare quidem animam & tincturam a corporibus separando , quae deinde mordua remanent , cum nullus in ijs amplius sit splendor, nec vita ulla quae in fulgore consistit, & humido radicali iuxta dictum Morient. Corpora cum suas non retinent animas, mortua & tenebrosa apparent. Vivificare autem, cum animam, id est, Mercurium corporum perfectorum in terram mundam de puram inducit. Dicitur etiam corpora vivificare, cu metal Test. e. si. naturam suam, hoc est, in argentum vivum conuertit, hinc Lullius. Aqua nostra facit totum corpus spiritum, dccorpus miortuum in substantiam vivam vertit. Vbi corpus mortuum ea ratione dicitur, quia vires suas exerere non potest quamdiu compactum dc durum est, sed demum post solutionem spirituale factum. Nec dissimilibus rationibus. dicitur dura mollificare, & mollia indurare. Molliscat,
cum corpora soluit, & cum torram exuccam S aridam ir- :rorat; indurat, cum humorem radicalem, qui metallorum fluxui sufficiebat, educit,*ne amplius fluere possit, inhibet. Item albificat &rubiscat, Albiscat, terram lauando, mundando, & extollendo, rubificat timsturam auri vel eius oleum infundendo. Hos omnes Mercurij seu spiri. tus essectus breu1bus verbis complectitur Auctor Rosarij art. a. minoris, in hunc modum. Cum ista aqua laudabili cordae. λο. rosiua poteris in momento resoluere cuncta corpora tam
667쪽
nec non lapides pretiosos, & coagulare quando volueris. Ista aqua habet tales effectus mirabiles & laudabiles, quod tesoluit solidum, & reddit liquidum, mundat immundum, corrodit superfluum, figit fugitiuum, consolidat disgregatum, augmentat tincturam albam optime, & rubeam, omnia penetrat, durum mollificat & molle indurat,& disco dantes concordat,& est clauis totius artis. Quod addit, hanc aquam discordantes concordare, id dicit ratione animae &corporis, quae se inuicem non amplectentur propter distanet tiam remotam, nisi per medium .iritus. Hinc Raimund uoLul. Animae corpora ingredi non possunt, nisi mediante sp ritu. Vnde & ab Arnaldo de Villa nova dicitur Mercuri' sblutiuus philosophorum, faciens matrimonium. Et alius. Haec aqua coniungit corpora diuersa tali coniunctione, lnon potest ignis ea separare. Ipsa facit matrimonium inter corpus & fermentum, & eoru unum mutat in aliud, & ab ignis combustione defendit. Hic humor quemadmodum al- bificat & rubificat, ita dicitur etiam denigrare. Vnde Mar chos apud Morienum. Aqua nostra soluit forpora, congelat, & denigrat ea. Quod facit ratione putrefactionis, in qua nigra omnia redduntnr. Vnde Rosarius. Aqua putrefacit, ac postea facit germinare res nouas &diuersas. Huius spiritus naturam non satis admirari nec commendare potuerunt philosophi. Vnde Auctor Lith. O natura caelestis, qualiter vertis corpora in spiritum. O quam admir bilis natura , qualiter omnibus eminet , & omnia supe- , rat. Et ne de alio elemento loqui erastimetur , addit. Et
est acetum acerrimiam, quod facit aurum merum esse spi- morali ritum, sine quo aceto nec albedo, nec nigredo, nec rubedo nietarius
Praeter superius enumeratas facultates hic spiritus lapidem seris vel lotonis etiam nutrit 3c alit. Vnde non in merito alimentarius siue nutritius humor dicitur. & a Rai- mundo Lullio lac virginis, sanguis rein crudatus, men' mento perstruum dealbatum , nutrimentum infantis , cibus cordis, multipl. venenum viventium, cibus mortuorum vocatur. Et ibi- Qv essio. dem. Operatio huius est nutrimentum vel multiplicatio Ea demo lapidis in substantia Mercurij, &cum nutritur aqua, augetur & multiplicatur siicut caeterae reS. Sed dicet qui si in e fanata
ιdem Resa uadus Lulliui Eo loco Codicilli aimat hanc
668쪽
tumiditatem poli generare nec augere. Sic enim scribit vo lens radicalis hum 1 litatis differentiam ostedere ab alijs humiditatibus lapidis. Ne putes hanc humiditatem, fore sectin' dam, quia phlegmatiςa est, generat vel augere potest, quῆntum eu de natura sui, nisi selum humectat lapidis par- Solutio. illas vaporabiliter deserendo. Respondeo, humiditater hanc multum quidem phlegmatis continere, quod fasile ab agne recedu, mediam tame ipsius substantiam nutrire & augere , dpnec lapis ad quantitatem debitam perueniat: quae itamst etiam facile cium suo Phlegmate ab igne evaporat, nisi icon. leniente igne regatur, di postea per animam detineaturi tyropterea concinne admocium Calid. Aqua non plus pode- .risadhcit vel dat corpori, nisi quantum de humiditatem e-
tallina in se habet, quia humiditas aquae transit , dc metal- lina manet. Lletallinam autem humiditatem vocat mediana Mercur ij substantiam in combustib1lem. Propter hanc nui tritio is proprietatem Lullius hunc spiritum non uno loco vacat Mercurium vegetabilem, vel aquam vegetabile Mese, cur . vel menstritum vegetabile, eo quod vegetet, nutriat & creicere faciat Iterum obstrepet alius & dicet. Nonne Raim.
I ullius & alij philosophi pluribus locis affirmant humorem
radicalem verum s sie nutrimetum lapidis Θ Sic enim Luilius: Test. q. l . In tertia digestione lapis nutritur cum persectione , &augmetatur in crescendo, & lapis co fortatur ad faciedum suas actiones in restaurado rem deperditam in terra alba soliata. Tertiam autem decoctionem fieri cum humore raaicali, qui etiam oleum & anima dicitur, notum est, cum eo lapis ani-Inetur, & tingatur, & absque eo terra dealbata munda in i medicinam perfecta mutari non possit, sed mortua & nul IIuS effectus remaneat, aut evanescat. fatemur id quidem sed i propterea non sequitur alium nullum humorem Rutrirς.
ζ'. xiqi Q od enim de uno asseritur, de alio xeo ρ negari non potest. Sed earn Lullius ubi que fere constituit differentia iv, quod
humorem alimentarium , de quo loquimur menstruo com- Distereti paret, radicalem 'cro lacti. Sicut enim infans ante partum. Mi i 0gRii ζ per umbilicum attracto tantum alitur, iii. reta ςWm non 'δlvat propter impotentiam digestionis & crudi dirali, . O limentum attrahere, post natiuitatem vero la- lete, &paulatim adaue his viribus cibo solidiore: ita & lapis
sit frigidissimas in principio indiget alimento sibi f
669쪽
sonueniente, non nimis calido ne suffocet aut extinguat digestiuam in eo virtutem, sed sibi in complexione simili: post ortum vero suum& partum, calidiore cibo & magis digesto, cum ipse quoque sit calidior, & plus attrahere meliusq; concoquere valeat ; cui si tum frigidius alimentum suppeditaretur, mortificarentur in eo virtutes conuertetes. Cum autem
dico lapidem frigidissimum in principio, non intelligi velim
nisi respectu finis, cum alioqui nisi caloris aliquid in se contineret , humidum suum coagulare . & retinere non posset. Quiod satis indicat Lullius in Codicit. his verbis. Prima terra calida ς1t, secunda calidior, tertia calidissima. Non negauerim tamen differentiam hanc quam dixi de menstruo &lacte aliquando confundi, cum secundus lapidis humor nonnunquam lacci comparetur, & etiam mediu cris humor radicalis a Raimundo dicatur. Sed tum tertium humorem caloris nutritiuum & conseruatiuum, generantem vi ificos spiritus & sanguinem, ignem, & animam vocarunt philosophi, manifesta satis utriusque differentia. Sed interroga bit quispiam, si spiritus hic, siue humor alimentarius non sit ita salidus, prout radicatis, quare Philosophi illi in quandoque ignem Vocauerunt, vel aquam igneam, igneum venenum, aquam cholericam igne calidiorem, cum nihil possit igne esse calidius Z Sic enim Menardus in Turba. Argentum vivum est ignis corpora comburens, mortificans, &confringes. Et Dardarius ibid. Notate argentum vivum esse igne omne corpus comburente, magis stignis ,&corpora mortificantem, &quod omne corpus t ei miscetur teritur& morti datur. Respondeo cum Raimundo Lullio hanc a quam siue argentum vivum dici ignem a Philosophis non quod intrinsecus de natura sua calidior sit oleo aut humore radicali iam dicto, sed quod igne elementali potentior sit in actionibus suis, videlicet comburendo aurum , & quia in se continet naturalem proprietatem & virtutem scindentem &rumpentem, &sine vi aurum dissoluentem, quod ignis facere nequit.
sed quςxi posset unde humor iste alimentari' siue spiritus
educatur potissimum ξ quem non esse argentum vivunt vul
gare hinc conqci potest, quod passim dicant Philosophi,
Mercurium suum non esse Mercurium vulgi: deinde quod .rgentum vivum vulgare no a efficax sit in auro argenta veti, FDifferetia
670쪽
soluendo , nec etiam in calce corporum coagulari possit ob cruditatem: denique quod alias proprietates quas aquae spiritam sit e attribuunt Philosoplis non obtineat. Dicimus itaque e corpori' spiritium hunc non esse nisi argentiam viuum e corporibushu pςx ' Vnde Avicenna. Intentio operis non est nisi ut eligatur puri istina Mercurij substantia ex ipsis corporibus, quoniam Elixir constat solummodo ex ipsis; item Rotarius. Lapis noster apud oes philosophos dicitur Mercuri', qui noIn Codi- est natus, sed de corpore extractus. Et Raimundus Lullius. Intentio tertij practicalis principij est, ut argentum vivum a corporibus abstractum per dissolutionem sal siilphuris, &illius vapore per reductionem cogetetur. QEo aute corpora perfectiora fuerint, eo etiam spiritus perfectior erit, melius enim congelabitur, &humiditates superfluae minus conti nebit. Cum itaq; aurum metallorii omnium perfectissimu Q PQ ψ ψ, & niaxime decoctum, spiritus ex eo edactus reliquorum
taesibi. persectior erit, post quem argenti , deinde cae-
terorum metallorum, prout puritate & abundantia Mercuri j magis argento vicina fuerint. autem illa sint ex libris philosophorum addiscendum est. Sed quoniam haec duo metalla perfecta multum de virtute sulphuris non uren- tis, in se habeant, & proinde etiam radicalis humoris plurimum, plus aurum minus vero argentum, ne caliditate nimia terra sumocetur, adsciscedum erit pro ratione argentum vivum vulgare, quod horum corporum partes minus fixas secum euellat, &permistionem earundem & digestionem debitam qualitates Mercurij corporum perfectorum induat : spiritus vero minus decoci orum metallorum plumbi, videlicet, vel stanni additione argenti viui vulgaris novindiget , cum crudus adhuc sit iuxta corporum naturam Equibus editistus est, cui si Mercurius vulgaris crudior coniungeretur, profecto timendum esset, ne a salphure parum
caloris in se habente congelari non possit, & sic opera & labore frustrem tu . Quod aure spiritus hic tam ex imperfectis quam persectis corporibus elici possit, fatis indicat Raim sidus Lullius his verbis. Noueris quod metallorum spiritus est altera pars & materia nostri lapidis, quem c ortet te . in eoin corporibuS Omnium metallorum euacuare. Et ista euacua pend. tias. Eo fit dupliciter, quia in duobus corporibus persectis diui
gnim c- ditur per i a refactionem α elementora divisionem: sed in