장음표시 사용
631쪽
dis eorum est ut eis ad fixionem approximantibus ignis successivere pau a sim augeatur, quousque ma X unum eos tolerare contingat. Optima tali en eorum calcinario erat si rebus sibi propinquis & conuenientibus coniungantur, es calacinentur simul, sic emna fiet calx pr hstantissa a a, curias effetactum nunquam 1 aras admiretur quispiam aut praedicet. Unile Ceber. Sulphur cum commisto facilius calcinatur. Quod o de alijs spiritibus simillies .ntelligenduna. signum perfectae calcinationis est, teste Raim. Lullio, quando res calcinatam aqua calencta soluitur,&soluta post eua potacionem aqua coagulatur, &post coagulationem in igne funditur, & iterum coagula r. Vas ealciti attonis sit roriindum , planum instar paropsidis siue scutellae, undiq; conieci um &clausum. Calcinationi proxima est solatio tam corporis metallicide qua supra egimus, quam terrae calcὶ natae & mundatae, in qua sicut spiritus teriam soluit, ita vicissim a tetra coagulatur, atque ita simul uniuntur, ut postea ab inuicem non separentur, sed per ammam c illigentur& firmentur, ut ignis omnem vehementiam tolerent. Vnde haec Plutosophorum solutio sit, quando partei terrae siccae humore perfunduntur&mollescunt, ita quod earum siccitas qua est durities vertatur in molli cieria , ut fluant, &ingrectum habeant, nec non virtutem , & formam metallicam repraesententa Soluuntur autem noniolum corpora, sed etiam spiritus, ve
rum post eorum fixionem praecedentem. Eius auctor est Ceber cum ait. Causa inuentionis solutionis fuit, subtilia tio eorum quae nec fusionem nec ingressionem habent, de quibus magna utilitas amittebatur spirituum fixorum, &eorum quς sua nataret iunt. Qu'd autem spiritibus fixis contingere potes , id etiam intelligendum est corpori & spirituis mul coagulatis de fixis accidere posse. Soluuntur etiam alia quaecunque in calcem aut cinerem redacta, & ad salium naturam accedentia, ut per lacinias depurentur eorum aquae, &postea denuo coagulentur, si opus sit, & sic spiritibus & corporibus ad eorum mundationem vel stubtiliatio item coniungantur. Haec pos erior si Iutio fit per fimi maut per balneum , Una intentione, nec diuerso effectu. Di L fert tam a in eo, quod quandoque rei calcinatae humori r et aliquis
Mercurio solo. Perse haec alcinationis si
632쪽
aliquis addatur ad solutione in eius faciliorem Addendam
quandoque vero non, prout materia a ad fluxum prona fuerit aut tarda . Si quid solutionem primano subterfugerit, de . nuo calcinetur, & eius solutio rei teretur , donec omnia suae in aquam redacta.
o. subis Q 'intus attenuationis modus est sublimatio, quae de fi . initione. nitur a Gebro rei siccς per ignem eleuatio , cum adhaerentia Definitio. sui vatis. Et ab Avicenna. Eleuatio partium subtilissimarum a partibus fixis. Ab utroquerces e, nisi quod Avicennae definitio magis generalis, videtur posse etiam desti sationi accommossario Sed is finem sublimationis respexit, qui consistit in remotione terrae, a qua liberandi sunt spiritus. Geber vero ipsum sublimandi actum magis expressit,& quae subli- id in manda sint, docuit. In tablimatione enim suo resairuntur,
sublipiat. quorum primum est, ut res sicca eleuetur: secundum, ut vasis necessati- lateribus aut parietibus adhaereat, nec in guttas coeat. V cautem res sicca eleuetur, oportet eam esse aut de natura spirituum , aut quae naturam corporis &spiritus in se contine. Spiritus at . Spi 1itus autem dicuntur in hac artet corpora Volatilia, quet
Chernici ignem sugiunt ,&euolant in fumum , &sunt prina arij tres, RV k argentum vivum videlicet, sulphur,& arsei icum. Secunda - rij quatuor, salarmonia curra, linia, magnesia,&marchasta. Et acg nto vivo quidem, sulphuri, arsenico, & sali armonia-ςVm cores aliquae fixa adduntur, quae illorum grossitatem terrestrestim di ' detineant, ne simul cum sublimandis ascendat,&' immun- quae non. davi prius remaneant. Tulla, magnesia, marcha sita male riae alterius adiectione non indigent, quia in se ipsis faeces habent sufficientes, imo superfluas, cuius signum est difficultas sublimationis eorum, quae absque ignitione non perficitur. Corpora vero metallica in calcem redacta si sublimanda sine necessario indigebunt spiritu ea sub sante, videlicet sale ar. moniaco, quanquam Geber & alij scribant quaedam etiam absque additione spirituum sublimari igne vehementissimo, Martem tamen propter fusionis suae tarditatem indigere arsenico,Venerem tutia, cum quibus facile eleuantur propter affinitatem &naturae conuenientiam. Sed spiritutam horum secundariorum breui mentione contenti, ad sulpburis, arsenici, de Mercurij quae naturae principia dicuntur in metallorum procreatione j sublimationes transibimus, si primum causam inuentionis sublimationis,utilitatemq; eius breuiter
633쪽
pex strinxerimus. Haec duplex est secundum Gebrum. Vna, 1Ye Iuvi unctuositas sulphuris de ars enici de cuius proprietate est fa- uenta subcile inflammati, dc per inflammationem denrgrare, auferatur: Altera ut a terrea superfluitate mundentur tam haec, qua arget tum vivam. Tota igi rur intentio sublimationis non est alia, quam ut remota terreitate spirituum praedictorum, &abiecta similiter ex ijs subtilissima de fumosa illorum parte,
quae adustionem cum corruptione Inducit, relinquatur nobis media illorum substantia, siue pars illa quae in aequalitate consistit, quae simplicem rusionem super ignem facit, sine adustione aliqua ab igne fugiente. Corpora vero cum spiritibus
sublimantur , ut densitas elementorum per eleuatione nitranseat in raritatem, videlicet siccitas terrae in humorem aquae, & frigiditas aquae in colorem aeris, & humor aeris in
siccitatem abeat ignis. Sed cogitabit quispiam. Si per destillationem aqua sive Mercurius a terreitate mundatur,& terra
per calcinationem a sulphureitate illam descedante &corrumpente, quid sublimation 'pus erit, cum haec nihil amplius praestet operationibus praedictis: aut si per sublimationem solam utraque haec imperfectio tolli potest, cur destilla- lationem calcinationemq; superaddimus Z frustra enim sit perplura, quod aeque commode fieri potest per pauciora. Re- Resposio. spondeo. Per destillationem quidem purgari aquam quantupossibile est humano ingenio, & terram per calcinationem, non tamen ita mundari, quin insolutione terrae noua denuo corruptiose prodat,&demonstret, tam terreitatis superfluae, quam aqueitatis, &sulphureitatis cuiusdam tenuis 3 subtilis, quae omnia per sublimationes ingeniose re iteratas tolluntur. Iterum dicet alius, Plures philosophorum affirmant totum opus physicum peragi per solam sublimationem, proinde calcinationem & destillationem, & si qui alij recensentur operationum modi nihil nisi ad verae artis obscurationem conferre, & ad veritatem celandam. Fateor id dictum a Dilutio. pluribus, & quidem vere, si sane intelligantur ; siqui deni solius sublimationis voce omnes alios operationum modo S a philosophis descriptos comprehendunt, quibus materia Philosophic vitta &abiecta, respectu sinia, ita depuratur, & tam limatio. alte euehitur x ptomouetur, ut nulla res mundi inferioris, excepta anima rationali, huic comparari possit. Vnde cum octinuatione exclamans Hermes , linquit. Haec est totius in tabula I r
634쪽
fortitudinis, sortitudo fortis. dii si dicat, nulla potentia totius mundi, a fallas diuittas, nullos thesauros huic lapidi adaequati pore,cia lige omnia deficiant pautat Nn & exhauriatur, lapi, vero quo plus subtiliatus faecit, Iesus operatio repet tira, amo viriti et &quanti ratem gis croscit & augetur, si velit arti fex. Sopra di e re meae interpretat: onis luculetillimus auctorei unus Artia i t. de Villa nona, qui in flore floru sic ait. Nostri, sublimare n5 ess super his ascendere vel elevare: sed sublimare philosophicu est de re vili piccio tam faces e. ril de re infima dc minima alca facere di magna & putam. Cum igitur dicimus corpora satilia ata , in tallige subtiliata, &iii altam, puram, 'munda n & nobili is ma n .itatam conuersa. Hac itaq; rationec iam' deputat at Sc ab libatur Lipis ab initio opatis ad si aem, torvm Opus non dicitur nisi sublii natio. aan tu aut at sublimationis horum spirituam modos,
Mercurii sublimatio duplex est. Una, q fit per sales p paratos
scocias lysius se ui natu litie ex terrore amouenda, quς to Iies rei cracla est, cili resalicitationi b. successi uis eiulde, donec albissimus sit, Sc liuo omnis illi natur: lis recesserit. Et In haqsublima tone parua qualitas Mercuri j deperit, quia facile ab eo sales separatur p eorum solutione. Altera Mercura) sublimallo persectior, fit a calcib. metallo tum. Hoc. n. vult Geber duari. meum calce alicui' corporia sublimauit, bene sublima- uit, ac perfecte mundare potuit cu facilitate. Iorum autem corporu calx assumenda sit. satis innuit, cum eo de cap. dicae bationem administrationis fortu cu proportione sua esse, Vc eligatur materia illa cam qua plus coueniunt spiritus sub lima di,& cui irmiscentur profundius. Et subdit ratione quare talis materia lublimandis conueniens potissimu eligenda sit quia videlicet illa cui magi : uniuntur sublimanda, poterior est in retentione ecii sublimandorum, cui non uniunt lata Nulla aut corpora metallica Mercurio magis conueniunt, perfecta, aurum videlicet δἰ argentia, idq; c. expressis verbi isse', dit, dicens. Ab istis. c. scilicet salibus, calce ouoru ,marmo xe trito. &similib. mundatur, ab alijs vero rebus habentibus assiuitatem cu eo nisi sint psectionis corpora corrupitur po rius, quia sulphureitate habent omnia talia, i ascendens cum eo in sublimatione ipsum corrupit. Sed num igitur corpora perfecta limata aut in tenuissimas bracteolas reducta Mercurio p fς cibus adde da eruntὶ minime, quia nihilo plus munda
tulisi si sycos nutias haberet. Quod experirita reium dei m
635쪽
bedit, qui cum sublimas et Mercuriu ab auri scobe multoties, illu nihilo mundiorem reperit. Qiis circa subtilitera idit Geber. Ideo a calcibus mesicr est sublimatio i a rebus omnibus. Nec Geber solus a calce auri & argenti trier cultu sublimari pcipit, sed etiam Avicenna, Arnaidas, S Rasin. Lulli us qui oesiublima tonem Mercuri j a calcib. duo tu hi minariu facilam esse ise breuioris teporis, artificiq; utilem a s sunt. Sic. n. inter alios venerabilis L ullius, in Codicil . c. De inquisitione causae quare fiat diis ol. secunda. Si cu calcibus duorum luna namim sublimaueris, utiliter sublimabis,dc mu dabiscus acilitate. Sed
haec quide de sublimatione argeti viui vulgaris lates ligi cupio
non de Mercurio corporii, qui mesuis sublimati no poteti, si M rc ri a calceiptia, cum nulla ei magis amnis sit qua hetc. Remota overo aqueitatis Mercuti, superfluae est ut quacido comiscet arcalcibus a qui baublimari debet, teratur&nai ceatur illi Sciam it r. imbibitione, quo v Pue de illo nihil appareat, de postea ignolentissimo, ita vipereii Mercuri j subitantia nona iccndat, aqueitas imbibitionis remoueatur,qua recedente etiam arge- ii viui aqueitas recedit, residuumq: pcr lublimatio ius re itera tione remouetur. Signum persectae s. blimationis argenti vi ut nobis indicat Geber his verbis. Quod si fusionem bonam ni alionis dederit, lucidumq; &albissimum ti buerit colorem, de perui- Sum .perrium, tunc sum cienter sublimationem administrasti. cap. 6 s. Sulphusis Rarsenici eadem sublimatio est, sicut eade quoq; est materia, hoc solummodo differens, φ cum arsenico elixi ralbum, cum sulphure rabeu perficitur. Sublimantur aue Iecte iis qua . sale praepara . o, vela vitriolo, aut alumine in calcem rubea mesὶQr. redacto, vel a squam is ferri, vel aeris c5busti, ut aus or est Geber, vel a calcibus metalloru, q, melius est, donec optime dealbentur,& candorem niuis assumat, siquidem similis est sublimatio horam cum Mercurij sublimatione, hinc Geberca. sum per- dea caico .Figitur arsenicu sicut sulphur, utrius': vero sablimatio a calcib. metallor u melior est. Sed optime faciun t qai reciso me hos spicuus purgatos & subtiliatos coniungunt cu cotritione dor.&imbibitione,deinde leni decoctione coagulat, Postmodum agna ignis violetia sursu Strudui. inuemuc. n.eoSpse aist me ta a terrea sceculetia, si a tenui &furnosia illoru parte adustio necu corruptione inducete, naudatos. Acque id scaldi bio intellexit Geber, cu deSulphure verba facies insit. c j qcir
636쪽
perficitur &sine illo procelatur magisterium vi; ad desinerari nem. Num aut narei facilias mi ceruris huc qua Cr- g- fluo QSo istiuiu pharmacopoei, lux hydrarsyro
deletur, cuius residaurii per subli-
637쪽
ab oculis tuis evanescat, Dixi fere quia aliquando caelestinus color pro caeruleo siue lariario capitur. Veluti apud Gebrum cap. de argento hoc modo loquentem. 'Postum supersumum acutorum , sicut aceti, salis armoniaci,&agrestae, fit caelestinus color mirabilis. De hac coniunctione spirituum si blimandorum a peste quoque disserit Geber alio loco. Ne Cap. s. si, in praeparatione argenti vivi, quae per i iblimationem iit, Sum .pessin 'gligens, quia qualis erit mundatio, talis&peis edito sequetur, unde quosdam contingit ferrum , quosdam vero plumbum ,&quosdam Venerem , & quosdam stannum formare, quod contingit propter purificationis negligentiam, quandoque illius solius, quandoque sulphuris sibi admixti, vel eius comparis, scilicet arsen ci. Atque haec de sublim tionis modis
sussician r. Vasa sint itrea inferius lata in acutum desinentia instar fi- Vas subligurae, quae mathematicis Conus appellatur , vel ei iam con- mationis. uexa & testudineata absque rostro , instar a lembici coeci, quorum cameris & lateribus sublimati spiritus adhaereant. Scutella inferior sit terrea, quae superius vas apte id ita parietes suos recipiar. Probatio vero bonitatis &perfectionis sublimationis horum duorum spirituum est, ut i 'ueniatur clara & lucida, & no sub. sulph.
aduratur. Vt docet Geber Sum perfeci . cap. I. &arseni- Inter attenuationum modos etiam Ceratio non infima
est, per quam medicina dura &non fusibilis aptatur ad liquefactionem , ita ut fluere possit & ingredi , quod non fit nisi
per contritionem & imbibitionem. autem imbibuntur, mollisi cantur , & quanto plus mollificantur, tanto magis partes grost, & durae subtilian tur. Sed quia de hoc attenuandi modo, eiusque definitione & inuentionis causis abunde dictum est Cap. primo, ea hic repetenda non putaui, cum insinuasse tantum sufficiat. Nunc in uniuersum tenuitatis Medicinae commoda recenseamus, quae potissimum sunt tria. Primo enim si subti- .iod, j. dissam a non fuerit medicina non penetrabit in instanti cor, Primum..pora transmutanda; si vero non penetret, nec miscebitur quidem, si non miscetur, non alterabit, nec tinget. Ideo terram omnem & aquositatem grossam accuratisti me remouendam certis operationum modis docuimus , remanente sola me
638쪽
&densum penetrare non potest , sed tenue & aerium penetrat facile & tingit. Hinc Philosophus quidam in Turba. Corpus non penetrat corpus, sed subtilis substantia congel
Medicina ea, quae corpus penetrat & colorat. Hanc tenuem l a pidis su attenuata stantiam philosophi non potuerunt melius quam aeri com 'Rς ς λ parare. Sic enim Rosari utri . Si hic lapis non esset aeriae naturae, P- - - non coniungeret ut Mercurio, nec ei cominiscere Pur, necta'
grederetur ipsuin et quia similes sunt, commiscentur&coniunguntur, Adeo ut ignis non separet inter eos. Vbi considerandum Auctorem Rosarii lapiciem perfectum coo ferre cum Mercurio, non quidem iecoctione , quae in Eliet ire maxima est, minima in argento uiuo , aut nulla, sed natura & radicς,
quin ij dem principijs constant , & quia materia Elixiris ad perfectionem deduci nequit . nisi reducta fuerit ini Mercurium,& subtilis fa ista in star argenti viui vulgaris, cui Philosophi non minus aeriam tribuerunt naturam. Sic enim de eo uicenna,Lullius,& Arualdus, Argentum vivum est homogeneum in natura, quoniam aut remanet totum in igne fixum. aut totum ex eo volat in sumum , cum fit in combustibile&aerium, quod persectionis est signum. Quare sicut argentum vinum sublimari potest,&in aerem propelli, ita etiam necesse est totam Eligitis materiam volatilem reddi, de Mercurium fieri, ut in alembi cum siue in aludet ascendere possit. Unde A. risto t. Nihil lapidi nostro conuenit, quod viuum non fuerit,&Meutida cKlum Acris non petierit. Qibae Lapidis aeria natura non me-iubtilita- diocrem aliam utilitatem a citer licium causa sit aequalis & vni-τιες Om- formis omnino fusionis, quam aeri adscribit Raim und.Luli lius his verbis. Si lapis de subtili substatia non esset, non pos
iet habete fusionem uniformem, neque dulcificationem c On- Iinuam, nec una pars bene consequeretur aliam. Et per hanc proprietatem opus est, ut aer in dicta substantia dominetur, hoc es quod lapis nos crde natura aeria sit generatus , nam alio modo proprietas aeris in eo dominari non posset, nisi de et vilium. Vera eius substantia sit generatus. His duabus commoditatibus quas praestat in Eliaeire materiae tenuitas, accedit x tertia non inino momenti, quod videlicet ea sta causa ponderis. Spilluudo enim ponderis metallorum causa est, quae sequi
tur boι.am terra cum aquam istionem : quanto autem terra
de aqua subtiliores fuerint, eo magis & melius permiscentur,
coaduna dealaaturi quae deusatio recida pondus ad-
639쪽
CAP. SECUNDUM. 631sert. Γ ratione aurum 3 argenturn vita utra videmus reliquis metallis praeponderare, aqua entiri eorum non patitur teriam metallo poros habere, propter eorum intemam & per in in ima permi- ruaaca
st onem, aluod secus est in te liquis metaliis, in Ariorum coagulatione propter scoriam a Mercuri, natura hute cogeneant ijsdem rciei allis permixtam, pori insensibiliter fiunt, unde superuenit levitas, quae non est aliud , quam abientia materia &eiusdem porositas:vt grauitas non est aliud, quam sol Li sopo-1itio materiae. Quod ipsum confirmat Geber, dicens. C, asa sum per ponderis magni cst subtilitas thbstantiae corporum, dc , nil or- cap. s. mitas in essemia: per hanc enim tantum illorum porgiunt densari paries, ut nihil intercidat , & partium densatio pondetis est adductio,& illius perrectio. Ide de Auri uatura loque S, ait. Q a aurum subtiles & fixas habet partes,ideo poti eruim ii ' Lib. eos. tum densari,& haec fuit causa magni pondetis. De argenti vivi cap. 6 i. ponderositate. Idem . Argentum vivum densam habete substantiam man seste videt vel monoculus per ipsius aspectam, propter grauedine ni sui ponderis immensi, quoniam praeponderat auso, cum ita sua natura est. Haec igitur tam ae materia: ex qua Elixir conflatur, quam de Medicinae perfectae attenuatione omnino nece Ilaria, iubtaluaris luec simodis dicta sint: pergo ad assinitatem Lapidis cum metallis declaraudam, de . quam Cap. sequenti.
DE AVII Ni TATE SEU VICINITATE I N-
DEmocritus , & Sapientes Turbae nihil tam frequeri, ter lectoribus inculcant, quam naturam , hinc illa
propositiones. Natura matura laetatur. Natura naturam cocincc. Natura naturam vincit ac fu rat,tiem. Naim a
640쪽
ehem ted Voluerunt, Opus Chemicum mere esse naturale, &per natu a naturam esse, quae appetit , retinet, digerit, expellit, cor-xa si, iam rumpit, generat, & in imat tam lapidem quam ς mplζxi ira etalla per commistionem erus iena , ministrante tantusuilli artifice , & calorem coli enientem suppeditante. U- modo enim natura gaudet natura, nisi appetitu deae tractione eias quo indiget quomodo continet, nisi retinendo quod appetit, δα illi familiare estὶ Quomodo natura vincit naturam, nisi retentum digetendo, ct transmutando ab una di positione in aliam&sup etflua sibique non conuenientia ex pellendo ZEodem modo natura sὸipiam putrefacit; nisi enim in ea sit causa putrefactionis, quae ex elementorum siue uualitatum eorundem distem perantia oritur, frustra conabitur ars rei putrefactionem inducere; prout patet in compositione auri, quod propter omnium qualitatum temperiem nullo tempore putrefactionem sentit, nisi prius eiusdem forma per vim naturae illatam destructa fuerit, cum alioqui in sua composit-s tiqne manens perenne sit & incorruptibile. Potest quidem
ars velociorem quandoque rebus putredinem inducere, & aliam fortassis quam natura nisi praeoccupetur , corruptio ta- . men rei ex sua natura proueniat nccessse est, ad quam tandem
omnia sub Lunae globo existentia sponte deuoluuntur. E -
. dem ratione Natura seipsam gignit , nisi enim in re sit gignendi procreandique potentia, nequicquam laborat artifex, ut eam inducat. 4lcnon tantum gallinae incubatu, sed etiam arte ex ouis educuntur pulli, nec miratur quispiam,
sciunt quippe omnes natura id fieri , quam Deus ouis indidit , ut calore conuenienti fota producant speciem auis eiusculus fuerint oua : nec refert utrum calor ille naturalis sit
gallinae , aut alterius auis , vel etiam hominis industriae xcitatus. Illud magis admirandam , posse artificio huma- Anguiu β anquillas , aut alia animalcula produci per putredinem in1ieula a anima in cuiuipiam , Vel herbarum aliquot simul comm1. putredine starum , vel etiam Vniu solius conuenienter & debit mo- ab artifice do administratae. Ars tamen dici non potest istiusmodi a- procvxat nimantia produxisse , sed natura , quae nisi ijs rebus arie
tu . . dispositis insta fuisset, nunquam inde prodijsset animal vi.
tium. Quod hinc maxime liquet, quia non ex quibusvis animalibus aut herbis putrefactis & eodem modo dispo sitis,