장음표시 사용
701쪽
C AP. SEX T V M. 6 3dos quibus id assequi possimus,in hanc sententiam. Separatio ra habeaterreae substantiae in radice nietallo unitae ab eius commisto ii possit, aut pereleuationem cum rebus iubstantiam argenti viui eleuantibus, propter conuenientiam cum eo,&s Iphur dimit - tentibus, ut est thulia & marcha sita, quoniam fumi sunt quorum maior pars argenti Viui est quantitas, quam sulphuris, Aut cum lauatione per argenti vivi commistionem : argentum vivum enim tenet quod i se naturae est, alienum vero respuit. Ad quorum verborum explanationem meminisse nos
oportet, omnia quae sublimantur duobus modis potissimum sublimari aut per se, quia spiritus sunt, aut cum alijs, quia se incorporant cum Ipiritibus. Mercurius igitur, thulia &marcha sita quia spiritus sunt, per se sublimari possvnr, at calx
:orporum praecipue durorum non sublimatur nisi incorporata cum aliquo spiritu. Sed cum omnia sublimanda conixi' Ad subii genda sint rebus maxime sibi conuenientibus in natura, pro- matione ulter C a. O. Sum .persect. aperte colligituri ideo Geberca. 8. quid re&7r, eiusdem lib.dicit Venerem si sublimanda su , thulia in- qWii xu digere, Martem arsenico , cum quibus maxime conueniunt. Hoc vero loco absque distinctione asserit per thuliam aut marcha sitam utrumque metallum sublimati posse. Hanc enim videtur differentiam innuere in terra siue sulphure eliciendo e corporibus metallorum,ut duorum videlicet artis &ferri terra, per sublimationem eorum cum spiritibus, educatur, mollium vero , per lauationem cum argento vivo. Modum utrumque adseremus & tertium addemus in corporibus
perfectis usitatum philosophis, qui no differt a primo in age-di ratione, sed tantum in mutatione spiritus adiungendi. Sicu enim ars & ferrum multo sulphure abundant, ita etiam spiritu magis grosso terreo illis simili opus habent ad eleuationem: argento vero & auro, quia maxima in ijs argenti vivi copia, Mercurius illis quoque consimilis adhibetur,qui si Veneri & Marti commisceretur,verendum esset, ne corporibus insundo relictis solus ascenderet ob subtilitatem & naturae dis- Modii, similitudinem. Modus itaque terrear radicalis substantiae pe- primus rendae a M'rte & Venere hic est. Venus primum a sulphure terrae edu adustibili & terrea faeculentia quae illi accidentaliter superuenit mundetur per calcinationem superius traditam: calx misceatur cum thinia siue marcha sita, non sicut est in natura sua gro ssa, terrestri, & lapidea, sed cuius pars parior mercurialis xx x iam
702쪽
a1n antea aliquoties sublimata fuerit, nam alioqui frustra isulphur siue terram Veneris in faecibus marcha sitarum quaererem as,& non recte diceret Geber, maiorem eius quantitatem et se argentu Ti Vivum: cum fateatur Sum. perfeci cap. 8.eam habere faece superfluas. Calx commista cum thutia siue marcha sitatcratures imbuatur aliquoties aceto stillatio . veprofundius volantur, post nodum evaporata imbutionis aquositate , sublimetur ab ea thutia siue marcha sita igni qui1 afficiat thiatiae eleuataoni toties, donec multa eius quantitas calcibus adhaeserit, &cum ij sunt a tu. De hinc vero in vale
sublimationis quod validissi num ignem perferre possit ponant Ur, ea tamen cautione , ne quantitas sublimando tum
multa sit& fundas vasis non concauus, sed planus, ut positi ae qualiter & tenuiter super eum spargi corpus siue calx Veneris, α aequaliter eleuati, quia multitudo sublimationem impedis ret, δέ propellantur igue statim ibi nitio vehementissi ino,ut videlicet spiritus corporis partem sibi conuenientem maxime, nempe mercurialem, simul eleuare possit, relicta infundo terra siue sulphure, quod quaerimus. Cum calce Martis eodem modo procedendum est, quousque maneat quantitas arsenici conueniens cum ipsa , deinde igne fusioni V Mig aitionis protrudautur in aludet , & remanebit terra Martis. Modia vero corpora Saturtius scilicet de Iupiter adicinctio ae prAdiciorum non egent, cum per se igne validiissimo ascendere possint, ut docet Geber Sum . persect. cap. 48. ta- men eadem quoque per admistionem argenti viui lauari possulit, & eo modo terra e et ijs prolici. Quod hac ratione peragitur. Capitur calx Iouis vel Saturni optime mundara, cui a flanditur octu plum argenti vi d per sublimationem prius ex P ξrgati H ec simul commista in mortatio marmoreo teramur, donec nihil de calcibia; corporum sentiatur, sed in similitudinem argenti viui redactae sun r. Tunc ad ij ciatur illis aceti d stillati, aue alterius liquoris consimilis, qualis est spiri tus calchanri, quatiam sufficit ut cooperiantur,& in patellam
vitrea in , a It terram Ut reatam e standantur, qua cineribus calidis super po lita , agitentur digitis continenter & assidue, Aonec in si Dilitudia ua pulueris albi omnia reducta sint,&acet Uin evaporauerit, ac omnia redeant iteram in speciem argmii viui ut prius. Tanc puluere in m g cum aut ci-
703쪽
gameno, prout aptius poteris,& serua, idenique opus re itera, donec habueris tantum terrae quantum elixita componendo satas sit, cuius magna quantitate opus nota est , sanicit scriptuli unius aut obolorum d forum ponduS , acti pa Plo mἰHUS. a corporibus imper sed is alium sulphuris n: urae extrahendi modum inquirit , aut plura scire desiderat , legat Magiae naturalis. Rai in and .Luli. cap. de naturali euocatione corporum a suis spiritibus. Sulphviis aut utri e peric citis corporib educedi modus hoc loco a Gebro praetermissus talis est ModasCalx argenti vel auri Mercario imbuitur, teritur &d geri ut calore linto , ita ne Mercuri j substantia ascendae , per aliquot dies, deinde Mercurius ab ea subii natur, igne quina he- otest moderatissimo : Sublimatu in denuo calcibus admi- sc ur, teritur , assaturque vr prius , donec Mercurius eidem
notabiliter adhaeserit , quod percipietur facile ex pondere. Tum demum Mercuriusci a calce iam ab quoties sublimatum eidem redde, & igne quatit gradus furfrim pelle. Sic
nim Mercurius Omne argentum vinum auri vel argenti
in calce reliquum secum vehet , relicto in vasis fundo suuphure seu terra argenti vel auri, quam plurimi quaesiuerunt hacter: u 3. pauci vero dilige uiores Ec vigilantiores , quo Slaboris inietus pertaesum fuit , inuenerunt. Pa Ucior tamen in his corporibus praesertim in auro terra: quantitas Iepcrca est
quam in ante dictis, sed virtute non nihil prastantior si eo
Vti, prout decet, nouerit artifex. Hunc sulphuris Sucen di modum docere voluit Richardus Ariglicu S, cUm inquit. Si corpus non resolueris per Mercurium i Mercurium occultam vi utem exeo habete non pOreris, utpote sulphaar digesium&decoctum per opus nacusae.
Laborarunt autem ph:losophi maxime in terrae huius Terrae n inquisiuione hac praecipue ratione moti , quod videtent cestitas λ' naturam non procedere nisi per media et quam imitati xo-
lentes philosophi, & scientes non posse fieri transatum de mollitie argenti viui ad duritiem metalli, substantiam mediam duarum proprietatu, scilicet sulphuris in combustilis αρrgenti vivi in exterminabilis participem per artem compotiere studuerunt in naturae homogeneriate δ: proportione sonuenientem,quq potestatem haberer colligandi simul animam lapidis cum spiritu, ut ex tribus iunctis fiat elixir peria ctam. Ad hoc aute qa Perringet no potuerunt nisi terra prius
704쪽
metallicam haberent, in qua lapidis elementa volatilia figerent,& quae Mercuri; mediam substantiam attraheret & retineret, ita perfluo eius humido deposito. Hanc tanti feceruut, ut eam basim & fundamentum totius operis appellarint non semel. Et Raimund . Lullius monet sed illo omnes anteis quam Opus incipiant, ut prius sciant sulphur diuidere a metallis, quia meo tota latet vis magisteri j,&vt inquit compend. animae transmut. Totus labor & defatig itio in elementorum& sulphuristist diuisione.&eorunde pacificatione, cum pQ st- ea respecta horum nihil fere amplius peragendum restet; reliquam enim perficit natura,&artifex a labore quiescere potest.
Sulphur Sed non sum cithabere terram siue sulphur, nisi id ipsumta' h)iti'-α ς acta mundare quis nouerit : Nec enim est ues quod existimet quisquam auri sulphura deo purum esse, ut opis hiarnanae non egeat, quamvis enim reliquorum metallorum respectu mundum sit, tamen si elix iris perse Mnem respiciasnus, magis immunditie differre& longius ab eo distare videbimus, quam argentum ab auro, siquidem , ut saepe dictum est, oportet medicinam puriorem, subtiliorem,&magis digestam esse quam sit aurum in natura sua. Sulphur itaque unilecumque eductum sit has in se habet corruprion is causas. Nigredinem quae ipsius etiam mors est , vi, tuositatem cremabilem,& terream seculentiam. Prima accidentaria est,reliquae duae internae sunt. Nigredo enim ex putrefactione orta est,& humore superfluo qui calorem eius naturalem mortificabat,ut germinare non posset, frigiditas enim magna calo-Test cap. rem paruum extinguit. Hinc Ros A corpore mortem expelle.
Quo dicto aliud nihil quam humorem superfluum putredinis ratione ortum subtrahendum intellexit, qui calorem sulphuris su Focabat,&ne generare posset impediebat. Idem a-Duplex lijs verbis, sed apertius in sicat Lullius, in hunc modum. Abii mors 1 uJ- ce humorem ubi submersus est draco, usque quo sit corpus mi-Y ' nutum ex caelesti spiritu .Per Draconem autem terram significat, quemadmodum nonnunquam &alij huius artis magistri. Et hic est draco qui post mundationem deuorat caudam tuam & caput, hoc est spiritum & animam. Est tamen duplex mors coporis, una quam diximus ad corruptaonem, nisi amoueatur. altera ad vita&resurrectione glorios m,a i qua re aenise non potcst, nisi post morte, corpora
705쪽
autem resuscitata perpetua erui. Haec aut e mors illi accidit ex subtractione faecundae suae humiditatis per calcinatione. Et In spec. sicut prioris mortis causa erat frigidi humoriς abundantia, ita dQGHH- posterioris, si is & humidi radicatis inopia , fidi tamen illi postea cumulate restituitur. Q nam calci natione insinuans Vincetius. Calcinare inquit corpora nihil alvid af, ii extrahere humiditatem corrumpente i&intromittere humiditatem ignea rectificantem, per quam est, ita illorum & essentia, postmodum stans in igne examinationum. Est autem haec calcinatio diuersa ab ea quam ca 2. attuli, quod haec terram philosophi ' Petem, cam tantum, illa omnia corpora mineralia generaliter com- bilis quo-prehendat. Vnditiositate autem cremabilem lauari piae cepe- modo urunt philosophi aquis, ut dicit Geber, subtilibus, maxime acutis, acribus & ponticis faecem nullam habentibus, & decoqui sulphur tam diu, donec ab ipso decocto aqua clara & lucida e manet, postea loturas has destillari, & quod in fundo vasis remanet abi j ci , aquam destillatam reas fundi, donec tota un-ctuositas cremabilis ab eo egrediatur, & subtile unctuosum ignem sustinens & non cremabile tantum remaneat. Quod ipsum indicare voluit Raim. Lullius, his verbis. Intellige quod natura talis sulphuris est multum lucens, fortiter munda,& ad puritatem deducta virtute ablutionu fortium&acutissimarum tali modo Φ nullam unctuosua te cremabilem adurentem in se habeat, nec aliquam humiditatem vaporabilem, nec phlegmaticam. ales autem sint hae aquae acutae quibus su '- Aquae ac phur abluendum est,expressis verbis indicat Gebet, & inter eas nominat acetum destillarum, omphacium, item & aquam pyrorum acerborum,&malogranatorum. E ROL. minoria d- fect. cap. dii urinam humanam purificatam, aquam sanguinis, salis,& set. aluminis, quae toties destillanda&circulanda sunt donec saeces nullas in fundo relinquant.
Reliquum est ut terreae sulphuris saeculentiae remotio- h ό,
nem doceam a LHaec fit dupliciter. Per calcinationem videli- duo modo cet & sublimationem , sed tamen simul & semel in eo, sulphuriidem Vase, dc unica operatione. Quae est, ut terra lapidis adimeo imbuatur & teratur cum Mercurio, antea mundato , per se enim ascendere non posset, sed eget adiutorio spiritus subleuantis , & decoquatur lento igne in balneo per triduum, ne Mercurius ascendat, deinde ab ea sublimetur forti ignis expressione sub fine, ne ea de Mercurio volatili in ea remaneat.
706쪽
In spec- doctrinis Terra sab. Iimanda
Rrgentum Vivum terrae redde itere simul, decoque, & ut pri tra sublima, idq; rcitera nomes vel duodecies semper augendo ignem in fine, donecteria frequenti sublimatione, de ignis cal- cinantis v I alba euaserit , &spiritualior iam facta sit blatiore itus pars coeperit nonnihil ascendere a fundo vasis, & eius late-i1ibus adhaeret: e. od cum videris bene spera , dcrerram quaec scen lit pluma ad tundum depelle, & iterum irrita adiuncto Atercurio , misce doleret, ac decoque diebus praefinitis donec malorem terne partem vasis lateribus at haesi se videtis, relicta in fundo vasis tarcet terrea,& scoria nigra, vituperata & abii cienda, cui n: bit Uriae aut lucis inest. Has omnes operationes lyraedictas paucis verbis persi ringit Vincentius Monachus. 'Lauatur in toti es, ve eius immunditia auferatur, calcmatur aurem Vici materi .i attenuetur, iti calce lauatiar iterum cum sol rissi tris aquis, ut humiditatem recuperet quam in calce per i cn t niti ima tur au em Vt magis tr e nue tur, dc cum argento vivo m: scetur , H . fallaratim praeparetur Si in terra rena anserit a Vi quid parti uni puriolum,q iod animaduertere po
dem ut dic 'm ea si bb; are doneos hi putioris essen Par in ea reliquam sit. Te I r.e sabiit natae vati iterunt imponendae, M terno i a r gradu si qui l Mercuri j ini jure manserit sursumi propelleneutra est in ale rabicum, terraque Omnis in unum re digenda, Sc asseruarida, donec usui est' pcllit. Hata at tam irr-ro mundatio quae perfui blimatione Aa peragitur omnino nece iliaria est, antequam Opus p by si cum quis incari . t. Si enito sublimata non sacrit, substantiam subtilem & ingredientem non habebit, quia in sua corporalitate &densitate permanes spiritum non adnarit et, nee virtut m penetrativam habebit,& per consequens ad verum elixit non valebit: non enim miscebitur me tollis tingendis, nec ea poterit in formam perfecti
corporis transmutare. Quocirca rerra ante compositionem suam cum aqua, per argentum vivum sit abluto, &argentum et tuu ab ea abstractum, ut remaneat calx aut cinis purissimus.
Neque enim praecipiunt terram sub mari philosophi, nisi ut
reducatur ad subrilem materiam &naturami,&vissit sicut spiritus,& postea ingrediatur &tingat, post lixionem videlicet sua rar, de qua superest ut aliqKid dicamus, quoniam Geber desiderat terra dante lixionis P na nentia seeu ad licteti bri
707쪽
Seg ut de definitione eius auspicemur. Fixto secundum
Gebrum est rei fugientis ab igne coli uenietis ad ignem ad aptatio. Huius adaptionis modum inuenio in Philosophorum libris quintupl icem. Vnus fit per Calcinationem : omne enim calcinati genus si xius est quam non calcinati, Ut ait Ge in odiber cap. de Caicinat.&alibi. Per calcinationem omne fugi- quinque. tiuum deletur. Et alius omne calcinatum in suo gen cre est fixum. Ratio manifesta est, quia per calcinationem corpo tum meta licorum naturalis humiditas quae ea faciebat fluere, &liquefieri,&moueri in igne ad modun, aquae, & partes in eis
tenebat continuas remouetur, ut fundi & liquefieri non nisi cum difficultate possint , sed stent in igne vicinis vel calx Iapidum. Similiter per calcinationem idiphur adurens in corporum substantiae profundo inclusum & per inflammationem icorpora diminuens & in fumum vertens, quan tum vis bonum in illi, si argentum vitium de fix Em , t ossitur. Et hoc voluit Geber dum inquit, Figuntur corpora a perfectione diminuta per suam calcmatio ite, eo quCd absoluuntur peream a sulphureitate volatilia & corrumpente. Secun . Secundus adus fixionis modus contingit per decoctionem lentam&diuturnam, quia omne volatile post mundationem suam adiutorio ignis figitur calore temperato & continuo. Temperatus enim calor ut ait Geber, est humiditatis insipillativus, & com mastionis perfecti haust ignis autem vehemens est humiditatiscosomptitius,& fusionis turbatiuuς, Tettius, resultat ex duC- Tertius bus ante dictis & declaratur a Gebro ca. de calcina t. in hanc sententiam. Modus calciationis spirituum est, ut eis ad fixionem approximanti biis scilicet per lenta o assationem, administretur ignis successive & paulatim illum augendo ne .giant, quousque maximum eos tolerare ignem contingat. Qitarius modus est, ut spiritus mundi fietati cum calcibus pia . Qiaartus,ris corpo tu sublimentur, donec figantur, hoc est, ut calx corporum imbuatur spiritu aliquo, qui ab ea toties abstrahatiar, donec simul maneant, & ignis quantumvis magni asperita. rem tolerent,& non fugiant ab eo . Ratio est quia spiritus sunti de natura col porum,& maxime cum eis conueniunt,& ijs adhaerent, com centurq; profundius. Cum itaq; ccmungutur, cum illoru calcibus, delente simul decoquutur, fieri no potest quin sentiant amicam soc: etatem & naturam, S ab qua illorupars ei. paula: im apponatur, douec tandep reuelatione in m bibitio ιβ
708쪽
bitionis, decoctionis, & sublimationis omnia simul figan tura Idque indicare voluit auctor Rosar ij nainoris, dum ait. Si sublimantur spiritus cum illi mundis, immundantur , si cum adali aerentibus remanent magis fixi cum cinctura inferius, quod QuintΠ quaerimus. Qil intus figendi modus est, per rei lixae additione. um pQic Ideo G ber, cum Saturni & Iouis indurationem vult docere, ut magis appropinquent fusiotii corporum perfect Crum cum ignitione. Praeparatio illorum est,inquit, Vt ingeniemur illis permiscere argenti viui substantiam fixam in profundo coru, aut sulphur is fixi, aut sal comparis, aut cum rebus duris& nota fusibilibus, sicut est calx marcha sitae & thutiae. Haec enim illiso e Inucx- uniuntur,&amicantur Scilla induraui, quousq; non fundan-V Πx ς' δ tur, antequam igni antur. Et alio loco. Cum talco & Mercurio praecipitato, vel utilius cum luna pura ad hoc deducta cal- cinando & soluendo peruenimus ad horum duorum Saturni videli et&Iouislignitionem & duritiem completam , cum splendore inenarrabili. Per substantiam argenti viui fixam noaliud intelligit Gebes quam duo corpora perfecta argento vivo fixo constantia, quae necesse erit alijs corporibus minus fixis, aut spilitibus purificatis&biblimatione mundatis, si eos sigere decretum sit, coniungi. Idcirco recte quoque L illius. argentum vivum extractum a corporibus non coagulatini alphur album ignem patiens per additionem illius cum auro, pro certo nullam viam exigit ad iube diu cm. Sciendum tamen, haec corpora fixa praeparanda esse iuxta intentionem Gebri & aliorum Philosophorum, si ijs uti velimus,antequam coniungantur cum alijs cmporibus vel spiritibus, quia in sua soliditate Sc grossitie permanentia commode misceri non possent Calcinanda igitur sunt & soluenda, vel in bracteolas tenuistimas redigenda,& more aurifabrorum a malga manda cum Mercurio vulgari , donec instar pultis reddantur,&sic tandem corporibus aut Mercario vapore sulphuris coagula-Pra'. te S to addenda, ut diffusius docet Ra innutid. Lullius &Arnaldus, si ' λῖ δῖ illos consule. Est autem hic modus diuersus a superiore, quia Codieii eo labiimationis rei eratione opus non est,ted tantum d prach. coctione,&sub finem calcinatione. Sunt quidem &alij figedi principio modi, cum spiritus videlicet aut corpora metallica in terram Ros ς-λS- rediguntur per calcinationem, aut praecipitationem violen tam ad fundum vasis cum ignitione, aut in vitium,sed quoniaeos non curat vera Alchemia, nos etiam consulto transimus.
709쪽
, kestat 't discutiamus an ex alijs rebus quam metallis haec tarta elixiris peti possit. Manifestum quidem est ex principijsriaturae omae corpus cCalitum esse ex aqua & terra : sic animantia omnia de gegetabilia ac ortum ex ijs habentia continent in se terram suam, &p6st ablationem hi inliditatis in terram & cinerem verti posscant. sed quia tion sufficit simpliciter terra quaecumque, alioquin eam quam pedibus calcamus acciperemus, sed quae potestatem habeat aquam suam attrahendi, retinendi, coagulandi,&ad naturam suxia conuertendi, merito terra vegetabilium & animalium omni umque inde Orginem trahentium operi physico inutilis erit. Qualitercumque enim praeparetur, aquam suam retinerunon potest, multo minus eam naturae sitae conformem reddere: A qua enim cum heterogenea sit terrae suae, calorem. vel minimuni sentietis evaporabit ea relicta & deleria, ideque de oleis ex ipsis elicitis setiliendum. Quinimo terrae omnium supraletorum per calcinatione vel ignis vehementiam comburuntur ,&in cinerem vertuntur amissis humore suo radicali, ita ut fundi aut fluere nullo praeparationis modo possint, niti in vitrum conuertantur, cui postea in metalla ingre istius non patet, sed ijs liquefactis innatat sicut aquae oleum , propter lenacitam videlicet ab ijs , & alienam naturam : terra nutem metallorum humidum suum natiuum etiam post calcinationes n5 deserit, nisi enim pars eius quaenauis imperceptibilis in ea residua esset, spiritus ab ea non re ciperetur nec retineretur. Sed dicet quispiam. Psilosi, phi fe- pius salium faciutat mentionem , terramque suam salem nominant. Sic enirn Lullius quodam loco. Quod in cucurbita remanet, est sal noster. Dicunt in stiper terram suam debere fieri volatile. Vnde idem Raim. Lullius. Accipe terram quae volat supra caput tuum ; huiusm6di aute sales quosdam inuenimus in vegetabilibus & animalib' aut originem eorum res urentibus. Sal enim tartari & e vini extractus cibus ita volatilis reddi potest, ut una cum vini spiritu ascendat; salitem e melle educi uo, & sal vi inae, ac serte alij nonnulli. Respondeo haec quidem veta esse, talite sales huiuscemodi quocunque praeparentur modo, aquam sua siue spiritum, quod omnino necessarium est, coagulare non posse , nec figere, imo in naturam aquae & volatilis spiritus transire. Dicimus
etiam eos ab aquis suis siue spiritibus semper esset arabiles,
bit vim re animalia operi inviatilis sit.
710쪽
terra autem artis aqua sua oleo imbutam, & ex philosepho rum praescripto decoctam simul cu illis in igne manere & sitagi, nec ullo modo segregari postea, aut diuidi. Deinde conacedamus tales fales non separari ab aquis sit iis, tamen quamdiu in liquida illa natura permanserint, nulla arte sisti poterunt ut in igne perdarent, & quamuis etiam perdurarent, tamen cum assinitatem nullam cum metallis habeant, eadem ingredi obstante illorum dissimilitudine non poterunt, multo minus alterare, & in aurum argentumque con
ti in itu de alijs salibus artificialibus vel naturalibus, alii
mitium de minibus & atramentiS censendum erit, quorum olea vel a- t tamen quae distillatione prolicitae non magis cum terris suis unitiarui epu' untur, aut ab ijs congelantur, quam pra dictae, sed contingit eas per ignem euelli; & quamuis id non fieret, tamen potestatem non habent terram fiam eleuandi, cum elixit
nihil intret nisi mundum & spirituale fac tum, depositis faecibus grossioribus, quae ingressum & penetrandi viam prae
L hpidum Lapidum, gemmarum, vitri, &ssa orurri mineralium ea-N gea 'a' dem ratio est, quae in calce abeunt non fusibilem, dissipato& cosumpto eorum humido, quod antea colligationis causa fuerat, quod eide reddi, ut inseparabiliter uniatur impos.sibile est; & quamuis humiditas eorum a terra non separaretur, tamen densitate sua corpora metallica ingredi prohibe, tur. Si vero pEr calcinationem , ad salium naturam redigantur & in liquorem resoluantur, humidior pars ab igne eu porabit, altera in salem densabitur, qui a praedictis salibus siue artificio paratis siue naturalibus non admodum remotus erit, & proinde illis quoque nihilo aptior. Harehasi Nec magis marchastae terram hanc nobis stippeditabunt, tarum sui cum terra earum a natuta lapidum non differat. Si quis ve- Phux cur ro inserat, illas sulphur & argentum vivum in se continere, .hhi uis' auctoritate Gebri idipsum confirmatis comprobatur, sum heis & proinde hoc spiritus, illud terrae locum obtinere posse, re- cap. 6. spondeo sulphur earum & argentum vivum heterogenea eL se nec ullo modo ita sociari posse, quin separentur, comburantur, vel ab igne aufugiant ; aut si figantur in terream substantiam redigi, nullius virtutis aut valoris. Magnesia