장음표시 사용
301쪽
pensus a celebratione Misis , potest conseia
13 VII. Suspensus ver ab Ordine in kriori, suspensus cst etiam quoad Omnes Omdines superiores quia si quod minus est interdicitur, ergo, c quod est majus. In quo licet non deliquerit , iacit tamen se indignum delinquendo in minori , agna n. n
14 Observat lasec. it. n. 8. uba nullus, praeterquam suspensus a Divinis , sive absolute , sive quoad certum locum , vel actum , incurrit irregularitatem contraVe- veniendo suspensioni, licet peccet. Atque ita
suspensus ab urisdictione, vel beneficio, licet contraVeniat, possit puniri, non incurrit tamen irregularicatem.
1 Sed suspensus a Divinis irregularitatem non incurrit , nisi exerceat aliquem a tum ordini alicui Sacro deputatum. Nam
soli actus Ordinis intelliguntur nominescat. Hujusmodi irregularitas est facile dispensabilis; quemadmodum illa, quae incurritur ex occisione, Imutilatione,ad tutelam parentum, vel filiorum , uxoris, vel mariti, x sententia Sacr. Congr. Concilii apud Fagn. in . cap. Petisci de homicid. n. I s. Et ita
concordantur . Clementina , aridentinum ut illa velit ad defensionem sui cum dicta moderatione non contrahi irregularitatem, quae difficulier dispensetur Conc lium vero statuat eam incurri , quae facilis sit dispensationis. 3 Petitur etiam, an pugnans in bello, si aliquem occdiat, vel mutilet, si irregularis λResponsioni praemittendum est , bellumbaliud esse justum, aliud injustum aliud de-fisivum aliud offensivum, vel aggressivum S aliud sacrum . Iustum est, quod a
legitima potestate , c justo titulo , ncestitate quadam, ut ad tuendam propriam personam, patriam, ditionem, suscipitur. In-
Divinorum quoad irregularitatem . Sisut no u lum vero, quod nulla usta causa geriturmine Ossicii veniunt functiones Ordinis, de jurisdictionis. Unde suspensus ab Ossicio de-het abstinere tam ab actibus ordinis, quam
jurisdictis nis, ibid. 16 Vll. Qui surtive ordinem suscepit
juxta dicta superius, cap. Veniens de eo, qui furtive Ord suscepi'.
et VIII. Qui homicidium voluntarium
committunt. Trid. UL. 14. cap. 7. de reor. 2 IX. Voluntarie ad sui, vel aliorum membri mutilationem concurrenS, - c. Cui parrem. X. Procurans abortum foetus animati s. Sicili ex litterarum de homicidor Petitur. An a Clericatu excludantur, qui, etiam cum moderamine inculpatae tutelae, quod dicit non facere plus , quam
oportet secundum rectam rationem ad propulsandam injuriam injustum vitae invas
Iem Occidunt, e mutilant ΘResp. Eum non esse irregularem habetur expressi in Clement si furiosus de homicid. ibi si fumosus , set i/fans, seu dorm Is hominem mutilet , vel occadat , nullam ex hoc irregularitatem inetippi idem de illo e semus, qu mortem aliter vitara non .ltius, suum occidit, vel mutuat invasorem.
3 Sed Trid. seg. I . cap. 7. de reform in hoc etiam casu dii pensationem quodammodo deberi dixit; nec Oid ires est suscipiendos, nisi ipsius cla ipsa re ordinaria cogno- Defensivum dicitur, quo qui se patriam, bona ab impetente tuetur, vim vi repellens. sensivum ver, seu Aggressυum, quo alius impetitur, is pro recuperatione amissi vel juris dbiti. Sacrum vero est, quod fit auctoritate Pontificis contra infideles ad dilatandum nomen fidei. Quibus visis . Ad dubitam respondetur affirmative cujusvis generis sit bellum. Nam semper erificatur , ub sanguis humanus profundatur. Propter quod quis arcetur a ministerio Altari S. 3 De pugna in bello defensi vo patet, ere. Petitio de homicidio , in quo Pontifex cuidam Sacerdoti qui ad defensionem castri ab infidelibus obsessi pugnavit, A metuebat irregularitatem, dubitans aliquem ex se per cussum interiisse hescripsit, ut mi sterio Atatis abstineret, cum sit consultius in huiusmodi dubio abstinere , quam temere celebrare
33 Hinc habetur, irregularitatem non Vitari a mutilante, vel occidente, etiam pro defensione patriae, vel Zelo fidei. Nec obstat, ubd tunc non peccet quia irregular, tas incurritur etiam sine culpa ex facto meritolio , ut notavit agna n. in s. ad cap. Petitio . 6. ut patet in Iudice , qui secundum leges justitiam administrat est irregularis , licet tantum bonum intendat si aliquem ad mortem tiam juste damnet.
302쪽
mores sequatur. Unde reter Fagna n. t. n. s. fuisse a Papa commissum Nuncio Por-
tu galliae , ut dispensaret cum Ecclesiasticis, qui in casu inevitabilis necessitatis infideles, vel
haereticos, defendendo patriam occiderunt vel mutilarunt. Et Petra Comment ad const. Apost. Iom. . constit unici Gregorii VIII se l. t. n. II adducit responsum ac Cong. Conc. quae in agabrie n. 7. NOVembr. I 68y. re pondit, Canonicum agabrien a quo in defensione patri , o fidei occisus fuit vexillifer Turcab incurrisse irregularitatem c opus dispensatione cum eo fuisse.
3 Dissicultas esse potest de militibus S. Joannis Hierosolymitani uls Cavalieridi alta aliisque approbatis a S. Sede Apostolica ad pugnandum contra Infideles. Sed hos etiam incurrere irregularitatem , II pugnando contra infideles aliquem mutilent vel occidant, dic in iis quia semper habetur defectus perscctae lenitatis . ub autem Sede Apostolica . Ordinem approbaverit ad secium pugnandi contra infideles , solum facit, qud non peccent pugnando non ve Ib ub actus continens in se fiu-uonem sanguinis non includat impedimentum ad ministrandum in Attali, in quo Christus vult r. inistros , qui sanguinem humanum non . effundant, sed Deo Sacrificium incruenium osterant. Est itaque dii militibus licita fusio sanguinis infidelium, sed hoc non facit, qui de turpe lenitatem. Ide in eis est necessaria , vel praeventi vari vel subsequens dispensatio Apostolica, ut ubi supra in n. alleg. Petra concludit. 3 Sed petitur. An assistentes homtantes milites ad strenue pugnandum , irregularitatem incurrant, dum aliquid per milites occiduntur, vel mutilantur. Resp. Negati veri cap. Igitur , cap. Hortartur 22. q. ult etiam in bello aggressivo
modo sit justum, consulant, ac hortentur absque specifica sanguinis intentione unius particularis personae, quae occidenda, vel mutilanda designetur . Talis enim ad- adhortatio cum intentione , vel ad unum determinate occidendum, vel mutilandum, inducit regulata talem , quia directe , per se intenditur sanguinis etffusio ; quod
non operatur consula adhortatio ad strenue pugnandum , cum perinde si atque hortari ad stic iure imcumbendum in adeptione victoriae, hoste repellendo velut de senis datur patria, fides, ut allegatis Suarea,&
Lorca, scripsi Gon Zal. in s. rit. . c. q. n. q.
36 Si ver bellum fuerit injustum, irregularitas incurritur, c d per alios qui occidatur, vel mutiletur, quia datur opera rei per se illicitae. Caeterum absque irregularitatis timore possunt Clerici exercitum comit ri, in bello militibus assistere administranda Sacramenta, pro pace tractanda, aliis non habentibus respectu ad pugnam pro ut ibid. Gon Zale & Petra . I9.
3 Sed quid de Clerico, qui albis milit
Tbus ascriptus, Warmatus in bello servivit, stipendia recepit, in expeditionibus militibus se associavit : licet sit mortaliter certus se neminem mutilasse, lasisse , aut occidisse Eget dispensatione ab irregularitate, . Congregat. Concilii in I spren. 3. Ianuarii ros. Et ipso jure amittit bene iacium, etiam si sit jurispatronalus , eadem
Sacr. Congr. in Firmana 3. Ianuar. 618.
33 Petitur. An ex homicidio non volito in se, casuali, incurraturi irregularitas pResp. ffirmative cum quis praevidens vel potens praevidere homicidium, non adhibet diligentiam, quam debet , .moraliter potest . Ita Sacr. Congregat. Concilii habuit pro irregulari Clericum , qui ascendit companile , dum manibus a prehenso malleo Campanam crebr pulsaret in honorem festivitatis, aspiciens Campanam dimoveri, funem sursum trahebat in quo tactu persensit funem gravi pondere onustam sed , hoc non obstante , trahere non celsavit, chordam alligavit tra-bi, ne pulsando a Campana laedi posset: at descendens postea de campanili reperit puerum annorum circiter septem moribundum subtus chordam Campanae, qui se uni a penderat, sublevatus usque ad fornicem
cecidit, aut post expiravit dum
chordam onustam trahebat , advertere poterat, debebat aliquem esse illi appensum .inde posse illi aliquod nocumen
tum contingere censuit tamen cum eo mi,
ricorditer dispensandum ad Ordines, oe bene cia, agna n. in s. ad cap. Ad audientiam de
39 Non est irregularis, qui armatus a cedit ad domum consanguineae , Ut comm
303쪽
pellat eum , qui cum ea commiscetur, si fornicarius is fenestra se projiciens moriatur, eadem ac Congreg. in iam pilonen. 19. Septeri br. 16oo. Nec accedens ad domui, mulieris conjugistae causa fornicandi si mulier a superveniente marito occidatur eadem Sacr. Congr. in Ponentina I 8. Mart. 168 i Ratio est, quia ad incurrendam irregularitatem ex homicidio non Voluntario
non sufficit dare operam rei illicitae; sed necesse est, qud actus illicitus sit aptus sua propria natura ac homicidium. Unde sequitur, qudd, qui mar datum dedit ad 4 fregiandum, si mandatarius excedat Vires mandatio occidit , quamvis ipse prohibuerit occidere non sit irregularis aec homicidi, voluntario , rade, ut iit in dispensabilis; sed quia solum est voluntarium incausa, non in se, ac directe, ut eadem Sacra Congr. Conc. 7. Septembr. 16o . Monaceli cir. n. 38. Fagla d. loc. n. s. s7 Π-le enim debebat praecavere, cogitare occisionem potuisse ex eo facto evenire.
4 Quaeritur. An sit irregularis Clericus
exercens artem chirurgite γResp. Amrmative . Haec enim Clericis prohibetur cap. Sententiam ne Gleric veli nach cap. Tua nos de homicid. Laicus etiam, qui eam artem Xercuit si vult promoveri , ex stylo Romana Cum ae dispensationem petit , quia censetur μregularis, ut testatur Corrad. prax. lib. I.
1 Ad incurrendum irregularitatem ex
delicto requiritur actus externu , consummatu S, cap. Si quis iratus s. q. I. Quae inducitur etiam ex delicto occulto , ut Onstat e d. r. 6. est .a super qua etiam Superioris dispentatio requiritur. 4 Petitur . Quis dispenset in irregularitate proveniente ex delicto p Res p. Trident. d. cap. Episcopis tribuit faculiatem dispensandi in irreptilaritatibus
o/nnibus , oe suspensi onibus, ex delibi occulto
prcvenient es, excepta, Da oritur ex homic
dis et olimrario , ' aliis de Allis ad forum contentio uis, etiam Sed Apsolica reservatis per se ipks, aut Rcarium , ad id specialiter diptitandum , et in foro conscientia.
3 Sed hic notandum est tantum in bd I. Ex sententia Sacr. Coi gr. Conc Epit copi
illarum regionum , in quibus Concilium
adhuc receptum non est , non possunt uti facultate in eo Decreto concessa . Nec Pra
lati Regularium, atque alii Abbates urisdictionem habentes quasi Episcopalem, Iedi Apostolicae immed late subjecti, sed tantum Episcopi . Item facultate tributa Episcopis a Conc non possunt uti Cardinales in suis titulis quia licet habeant urisdictionem qu si Episcopalem, ibi tamen vere, proprie Episcopi non sunt . Ex resolutione . S. C. approbante Pontifice, apud Fagn in I adc.
Dilectus de temp. Ord. n. 2s. 26. 2 7.
II. Ex ejusdem Sacr. Congreg. sentent a Episcopi non possunt absolvere in casibus occultis post Concit ex nova lege Sedi Apostolicae reservatis, ibidem . 3 o. 4 Nec ab irregularitate, quae per licere sim inducitur, quia ut ibid. Fagn. n. 3I. nos diximus alibi, non possunt Episcopi ab haeresi etiam occulta absolvere , quia ulla Coena derogavit d. Decreto Concilii. s Possunt tamen dispensare super irre
gularitate proveniente ex mutilatione incasu occulto, ex ejusdem ac Cong. sententia ibidem . 8 homicidium enim voluntarium is mutilatio aequiparant ut solum, quantum ad incurrendam irregularitatem
non quoad facultatem dispensandi. 6 itfert irregularitas a suspensione quia haec inducit inhabilitatem ad executionem ordinum , illa ver inhabilitas etiam ad Ordines suscipiendos , vel irregularitas asscit tam Clericos, quam Laicos suspensi ver solis Ecclesiasticis imponitur. Aliud discrimen videas lib. I. aut. Con- Τ. cap. 33. n. 13.
Euis veniat appellatione Parochi 2 decessaria, ut Ecclesii dicatur Parochia l si x Episcopi possunt instituere novas Parochias, erigere fontem Baptismalem in Pa
rochiali, in qua non reperatur.
Providen im des Parochi, debit incoepisse
304쪽
Agitur de scientia in Parocho necessaria. hi conferuntur prευι examine Ier
ParochiAE, GNas Regillaru admini rant per examen, si non per concusam
qum tempore incipi curreres decem dies dati Episcopo, in quibus debet
examen per con um se l. 9 Parochi tenentur persionaliter residere in Parochia Nou residentium poenA c. I Caus exία antes a residentia, usque ad
I in cissaria ad ius Parochis acquirendum pax Cautela adhibenda a Parochis in asse entia matrimoniis vagorum.
I Successor in Parochia solvit pensiones apra decessore non solutas. Is In resignatione pensionis potest committis monia. I Regulares Curati sunt amovibiles. 17 Disserunt unotiones Parochiale ab urnbus mere Parochialibus.
I Regulares possunt admittere Mulieres ad purificationem post partum. I Responsa S R. C. super funditionibus Parochialibus. a Parochi non possunt alienare dona Ecclesiι ibi alia nonnulla. D Arochi appellatione venit Clericus 1 qui Parochiae praeest Parochia verbdicitur, quasi artitis Curs Ide Parochus
nominatur, qui habet persectam curam pia, marum totius populi intra certos limites congregati , cui Sacramenta administrare tenetur . Propterea dicitur populum regere, per cop. Presb)teri de capcL Monach in 6. ius in cap. Licet Canon de eleff. ibid. ac rector Eccletia Parochialis, seu Plebanus
quamvis Plebanus proprie sit , qui Pleb niam habet, hoc est Ecclesiam sub se plures Ecclesias, vel Capellas habentem text. in
naci in Diciturque habere beneficium
curatum proprie ut omne tale dicitur illud, in quo exercetur cura animarum in sopo i terno anima , seu sacramentali , ligando vendo foro poenitentiali nam cura dicit Sacramentorum adminiit ratio . e tur die lonem in foro poeniten tiali, ut nota Engel. Colle . ur can. lib. I.
tit. 29. g. I. n. 9 8 Fagnan in I ad cap. cum in cunctis, si inferiora de elect . . .
non solam jurisdictionem pro foro externo,
.contentioso, ut est excommunicare, a solvere, corrigere, cc.
Item, debet Parochus esse stabilis ad l- tam , non amovi bilis , aut locatarius quia inter ipsum Ecclesiam celebratur matrimonium spirituale nam ei sua Ecclesia desponsatur; unde . rLcipimus I. . . legitur Pruipitur, ne conductitiis Presbyteris Ecclesia committantur; γ unaqvsque ccisa, cui facultas suppetit, proprium habeat acer dotem. Illaque est mens Trid. Us. I. cap. 6 de reform quo prohibet removeri Parochos ob eorum imperitiam, si alioqui hcneste vivant praecipien , ut eis coadjutores, vel Vicarii deputentur 3 ac ut turpiter, scandalo se viventes moneantur cladum se non corrigunt, coerceantur QCastigemur si adhuc incorrigibiles fuerint, eos Episcopi beneficiis juxta Sacrorum Canonum Constitutione privent Ucrum curati in Ecclesiis Regularium ex se . 24. cap. II. de Regul sunt amovi biles. Ecclasiae Regularium non curatae non sunt Parochiales licet in eis ex privilegio, ut in Clement. Dudum de sepult audiantur per Regulares confessiones accedentium ac ministretur Eucharistia ue quae non οὐ sunt in eis per eos matti aioni solemni Zari , nec Viaticum Extrema-unctio infirmis iministrari ne Parochi licentia per disposita in Clement. Rigiosi de ri-υil nec fideles in e: praecepto annuae Communionis in Paschate satis iaciunt . Omnia enim haec sint de pertinentibus ad jurastricte Parochi alia, .censentur reservata Parochis in signum superioritatis , ourisdictionis ipsorum in proprias oves qua altem semel in anno, morti tempote cognoscere debent. Et hinc patet, hujusmodi Ecclesas de Parochiales non esse
quia nec habent certos tine S, nec populum distinctu in , qui certis temporibu teneatur de necessitate ad ipsarum Sacerdotes recurrere pro quorumdam Sacramentorum ad itinistratione. Videor id se a. 24. cap. 23.
Ubi ob locorum distantiam, vel dim- cultate itineris non possent Parochiani in magno in comat odo accedere ad Par
305쪽
chiam ad percipienda Sacramenta, b Divina sincia audienda, possunt Episcopi constituere novas Parochias, etiam invito , sed tamen citato Rectore Ecclesiae principalis ad videndum , an habeat justam causam
contradicendi, ut Trid se . I. e. q. de res. Potuin etiam alterum remedium adhibe re , compellendo nimarum Rectorem majoris Ecclesiae, ut novam Capellam fundaret in partibus remCtioribus, eamque dotaret e X redditibus, qui ex Parochia haberentur, pro sustentatione unius Capellani ad nutumam
vibilis, ob ordinario approbandi , qui
populo in illis partibus Sacramenta ministraret Divina celebraret pro ut suit Ilias resolutum S. C. Conc apud Fagnan. in . ad c Ad aud entiam ii I de uesta
Hinc habetur, qu bd in illis Dioecesibus , in quibus Plebania habent sub se alias Parochiales, win eis Sacramentum Baptismi non administratur, sed pro eo pueri illarum ad Plebem sunt deserendi, sed non ne gravi incommodo , difficultate, ac periculo qubd pueri decedant sine baptismo, vel propter nimiam distantiam, vel quia torrens vel Jumen inter Plebem is aliam Ecclesiam interponitur, quae nec pontem habent, nec vado transiri possunt , praesertim hye- ali tempore, cum pluviae abundant vel quia adversis temporis non est ita facilis accessus possunt item Epistopi Fontem Baptismalem , etiam in aliis Parochialibus constituere: nam ibid. rid. d. c. q. loquitur alternati vera in omnibus Ecesesis Parochialiabus , vel Baptismalibus . Nec obstat opponere, ubd nullus unquam Ubi erit sine baptimo Nani ad validitatem erectionis Fontis satis est, ut immineat periculum , ut sic decedant. Neque hujusmodi eve tus est expectandus, sed potitis praecavendus ne contingat, ut notavit ibi d. ag n. n. II. Quaeritur. In quo aetatis anno debeat esse, qui Parochialem Ecclcsiam debet , tinere pRespond. Debet explevisse annum viges, um quartum incoepi si vigesimum
quintum , juxta text. in . Cilm in cunctis, ip. Licet Canon. Iid se L. q. cap. 22. ler orm ibi Nereo igitur deinceps ad dignita-ς es ussumque , quibus animarum cura sub-rs, promoveatur, nisi qui Altem 2 S. D sic insciat. Cur α es.
tis annum artigerit. Nam Ecclesia ei consertar, ut Missam, alia Divina officia celebret, ac Populum sibi commissum regat, de Sacramenta ei ministret Ide intra annum Sacerdotium debet susciperem alias elapso
anno , nulla etiam monitione praemissa, ut promoveatur, ipso jure est Beneficio Parochiali privatus, ut expresse . ci Licet Canon. g. Is etiam onus er incipit, currit, ex quo habuit possessionem pacificam, vel per eum stetit, quominus eam haberet, . Commissa de Ie . in . Nec currit juste impedito, ibid. ut quia toto anno aegrotaVit, Vel absens erat Episcopus is commendatitias habere non potuit, Vel Episcopum VII ordinare noluit, ut ibi Glos in verb. uso im
Quaeritur, quae scientia requiratur in Parocho PPraemittendum, scientiam esse in triplici differentia, eminentem, mediocrem, .su ficientem. Eminentem habet, qui subtiles, difficiles quastiones discernere novit,
prompte sine librorum revolutione respo det Mediocrem , qui cum revolutione librorum veritatem scit invenire . Sum cientem
verb, qui per se sufficit ad ea explicanda, quae sunt sui officii. Quare in asSumendo ad Parochiam ad munus scient a suffiiciens est necessaria, cum Parochi ossicium sit. I. Saltem diebus Dominicis, aestis solemnibus intra Missarum solemnia explicare plebi sibi commissae Divina eloquia, docendo necessaria ad salutem, quae sequenda, quaeque fugienda sunt ad obtinendam vitam aeternam, ut praecipit Trid.
g. s. c. r. de re subdiu legitime impediatur, per alios idoneos id praestare tenetur, ibid. II. Iisdem saliem diebus pueros Fidei r dimenta, obedientiam erga Deum, Parentes, docere Trid se . 24. cap. q. de reform. III. Vim, Qui itutem Sacrata entorum administrandorum explicare, exponere
ac Populum in Lege Domini erudire, ibid.
Et ubi Parochus culpabilis erit, ac post Episcopi monitionem, trium mensium spatio suo muneri defuerit, potest ab Episcopo censuris Ecclisiasticis compellici nec potest privilegio exemptionis se defendere, Pro ut expresse . se C. s. Qui nimb, ubi insufficiens erit, poterit Episcopus ex fructi
306쪽
bus ipsius Ecclesiae assignare partem congruam alteri, qui loco ipsius eas partesimpleat, donec ipse Parochus per se ipsum
Quoniam ver praedicta scientiam , doctrinam praesupponunt Trident sesC. et .
c. I 8 de reform decrevit, ud. occurre ite vacatione Ecclesiae Parochialis , piscopus deputet in ea Vicarium cum Congrua assignatione portionis fructuum , qui eam , ministret, donec ei de Rectore provideatur, servata tamen forma examinis per concursum . cap. praefiXam, coram tr.bu ut mini-mtim examinatoribus, in Synodo deputatis ad praescriptum Coniti tui. In conferendis S. Pii V. 33. 1 Buli tom. a. EX qua plura habentur.
I. ub Episcopi debent intra sex menses a die vacationis, si Ecclesia non vacaverit , in mensibus edis Apostolicae , eidem, peracio examine per concursum IuX-ta sorinam Trid. t. cap. I. providere alias provisio pediat ad Sedem Apostolicam. II. Ut ordinarii non possint prorogare tempus decem dierum propositum pro peragendo concursu ultra alios decem dies. III. ub nulla est proviso, collatio Ecclesiae Parochialis , non servata forma examinis per concursum, statuta d. c. 8. IV. .ub magis idoneo teperto debet Parochia conferri V. bd habiliores relicti possunt a mala provisione Episcopi appellare ad Metropolitanum aut si eligens fuerit Metropolitanus, Vel exemptus, ad viciniorem Oidinarium, ut S Sedis Delegatum, vel ad ipsam S. Sedem, ira electum coram appellationis Iudice, ejusque examinatoribu pr VOCare.
VI. Quh constito de prioris eligentis irrationabili judicio, revocetur: Parochialis magis idoneo per Iudicem appellationis mod collatio specie ad Episcopum , a quo fuit appellatum conseratur. bili eligentis iudicio quod ex jure veteri,
Conc Trid fieri non poterat, ut nota vit agnen in I ad Q. M de Atat. σ
S ci nco . Q ad dignior censetur , qui Ecclesiae magis utili judicatur . Trident.
Terti b. udd novundi examen inter prc-Vocantem, praeelectum , debet esse non tantum quoad scientiam , sed etiam quoad mores, prudentiam, Malias qualitates, qua
rum meminit Conc. d. cap. 18. ver per acto.
Alias certe si fieret examen tantummodo quoad scientiam, constare non posset, uter eorum esset magis idoneus qui rejectus posset est doctior, sed ly'prudens, aut criminosus consequenter per hujusmodi examen non posset retractari judicium Episcopi. Ide in novo examine qualitate Somnes concurrentium sunt ad invicem conferendae, ex collatione formandum est judicium , an electio Episcopi dc beat retractari, aut confirmari. In Parochialibus tamen Regularibus conferri solitis, non requiritur examen Perconcursum, sed sum cit solum examen, PIC-
alas declaravit S. C. Concit his verbis ma
decretum non habet locum in beneficiis Regularibus, qua Regulaνibus conferri consueverunt
.statuitur Uf. 23. cap. I. de equi. Item dubitatur, an decem illi dies, de quibus Conc. Pius , currere incipiant a die habita notitiae vacationis Eccle far ad eb- ut Episcopus post talem notitiam teneatur edicta proponere infra decem die proconcursu peragendo
Responsio est negativa ; quare illi dies
non currunt a die notitiae, sed est liberum Episcopo quandocumque decem dies praefigere olentibus concurrere mod servenis turduo. Primum, ut infra semestre, vel quadrimestrae a late vacationis praefigantur .
. tib appellatio interpo fit interim Nam alleg. Const. S. Pii concedit Episcopo, uspendit et cotionem Factam ab Ordi lis Parochialis vacaverit in suo mense , exv II. non suspei nario, nec provisus , appellatione penden- menses si ver vacaverit in mense Sed iste, debet ab ipsa Ecclesia amoveri. lis postolicae, quatuor, ad Providendum Ec- Super quibus duo ponderanda occurrunt ' clesiae, peracto examine Cr concurum. Primo, ub quamvis praeelectio de digno Secundum ut . in edictis , et Clerico- posthabito digniori non sit ipso jure nulla, rum vocatione ira figata terminum iecein potest tamen retractari infringi in ju i dierum ad sua non lina deferenda , Vel de- clato appelliationis, constito de irrationa I scribenda i a post: hunc terminum noct
307쪽
proroget ' ultra alios decem . dies Quinim, si concursus habeatur , priusquam praefixus terminus expiret, validus est, pro ut censuit S. Congr. Conc in una Moimiis Realis, in qua, cum Episcopus publicaia se concursum, latuisset terminum decem dierum concurrentibus , intra quem termianum habitus sui concursus quaestumque esset , an propterea sit nullus concursus intra dictum terminum habitus: Diea Augusti 16o7. S. Congr. censuit, examen Lautum intra terminum dictorum decem dierum non esse nullum , si ne los examen somparule,
qui se linum mpterea pratendae apud Fagn. in et ad . Cum sit, de tat c qualit. n. 48. uaeritur An Parochi teneantur personaliter residere in sua Parochia pRespond. Ermative. Nam omneS, quibus animarum cura commissa est , tenentinove fuas agno cere, pro his sacrificium ferre,
eterbique divini primicatione , Sacramentorum administratione , ac bonorum operΠm exemplo pa
scere, ut dixit Trid. EC. 23. cap. I. de reform. Quae personalem praesentiam con ludunt in Propria Parochia , in qua reputatur electa industria is fides personae ad regendum , propterea alteri non potest cura delegari Per regulam in L . . is enim de inc dedet. Ubi ver non resident, non faciunt fi cius suos, ad ratam temporis absentiae, nec eo tuta conscient a retinere possunt, sed tcnentur absque ulla alia declaratione applicare fabricae Ecclesiae, vel erogare pauper,
hus Parochiae, ibid. veri eadem.
Super quorum fructuum restitutione non potest Parochus se componere cum fabri a Ecclesiae, nec cum pauperibus. Neque valet Ordinarius illum admittere ad compositio-etionem, vel transectionem; sed integri pro tempore absentiae sunt restituendi Sed, ut advertunt Gargias, Passevinus Barbosa Bonac. apud Ueri trigi prax Dr. Eccle . annot. 2 o. g. posset Parochia in restituendo fructus retinere illam partern quae correspondet recitationi Divini filati. Nam Parochus recipit fructus Beneficio pro residentia, isne cibus restidentiae anne X i , ac pro Divini Oisci recitatione . Ergo aequum est, ut in restitutione habeatis ratio reside
itiae, divini officii. Qub Parochus absens ratione D vini
Gificii ci illud recite o partem fructuum
suam faciat, videtur supponi ibid. Trident. concedente, ut contra absentes Parochos possunt procedere ad privationem Beneficiit prius adversus eos processerint per cens ras, vel subtractionem fructuum. Quod certe intelligitur de fructibus , quos suos faciunt suos autem non faciunt illos, qui sibi debentur ratione residentiae; sed debitos tione ossicii, de quare dixi etiam Iib. 2. Caur.
Adversus non residentes non procedit ad privationem Beneficii, vel sequestrationem, aut subtractionem fructuum, nisi prius citentur: 4 contingat citari per edictum , dc-bent praecedere tres citationes successive factae nec lassicit una peremptoria alias sententia privationis est nulla. Et post ultimum edictum debent per tres menses X pecuari per
c. Ex tua de fer non res ed. 3 Decretum a Congr. Conc apud cit. Ventri get. n. I 6.
sententia autem privationis Parochiae ob non residentiam non latur appellatio quoad
et sectum suspensivum , cap. Relairim c. conque rente fit tit. Nec a Trid. videtur sublata appellatio devolutiva, quia, quando tollit appellationem,intelligitur tantum de suspensiva,
ex Sacr. Congr. apud Quarant ver Archiepiscopi austoritas, ver. Quinte qukro.
Nec sufficit larochum ibi libc residere inter limites Parochiae, sed necesse est, ut habitet in aedibus Ecclesiae Parochialis, prout sui alias a Sac Congr. resolutuma quae petente praeposito sisti e n. declarari L. Aupossit compellere Parochos ad habitandum desconiunctari Ecclesic Pa=ochiali censuit posse compeliere. Et iterum, orta dubitatione es Am Rector acclesia Parochialis Iabὰns domos Parachiatis sati faciat residentia , habitanti domibus propriis ciuius Reiloris intra tamen Parochia limites constitutis ita ut alias non faciat fruatis suos . sed te neatur ad restitutionem pereeptorum Respondit, teneri habitare in adibus Parochialis Ε - cles non tamen amisisse fructua, si intra Parochia snec resedit; misi ab Episcopo fuerit jussus tam adibus Paroch alιbus residere Euo casu . si id nou prsset, mulctari potesas Episcopo, . Aprilis Eo 6 apud agnaΠ., in s. ad p. Extirpanda g. Qui vero de praeb.
308쪽
stula, o approbata ab Episcopo, suppleri per substitutum, neque interrumpi per frequentem absentiam quantumvis modici temporis , aut modicae distantiae , sive itineris intercapedinem , uti declaravit S. Congr. Cong. in una Fulginaten. Io MajiI 6 8 I. inqua , pronositis ad instantiam Episcopi sequentibus dubiis Nempe.
I. An Rectores Parochialium distantium per duo tri aut quatuor miliaria circiter
Civitate, osne sine piscopi licentia in suis Ecc is Parochiesibus , relicto ibidem substitur ab eis deputauo, o in Civitate tam diur-No, stam nocturno tempore iugiter commorari,
no tempore Votius vel minoris sartis i anni
sommorari. licet apud dictas Acusas i a sint eorum substituti e III. An dicti Parochi qui cateroquin diurno tempore sἀent apud suas Ecclesias , o
Fn nos,imo tempore tota se vel maiori parce anni commorari in Civitnte , licet in Σί-ciasiis a sine odium substituti ΘSacr. Congreg. ad omnia respondit nega-
Io Causae autem excusantes a continuitate residendi sunt, ex d. e. r. se L. 23. Christianacharitas, urgens necesseas , debita obedientia, evidens casa, vel Reipublica utilitas.
Potest itaque Parochus abesse ab Ecclesia ad enectum defendendi iura ipsius Ecclesiar non potest per alium, oporteat ad par
te, remota transire, juxta c. Ex parte, i 2. iamiar non residen.
Item, infirmitas est justa caasa abscedendi ad tempus ab Ecesesia ut, si Oporteat emtum mutare, ire ad balnea, c. c. Cum percusso de Clepio agγot. Si morbus sit incurabilis, permittitur resignatio , cap. Nisi
cum pridem , . alia vero causa eia rentin
Oat vel datur ab Ι: piscopo coadiutor , utio Ap. De Rectoribus , cap. a parte ua1bidem . Nec Sede Apostolica censuit absolute dispensare , ut qui non resideat te ad tempus ex legitima causis , cost. Πί
li rescript arid. cap. 2. se . . de resormae. Item causa justa reputatur , si Parochus idoneus sit ad promovendam pacem inter Principes, vel bonam fidei procurandum iuxta Trici se . 23. cap. I. c se . s. cap. I P.
Item, gravis inimicitia, ex qua imminet vitae periculum , dummod reconciliationem procuret, alioquin si culpa ipsius non
sequeretur reconciliatio, intra annum os.set puniri, ut notavit Pia c. cit pari. a. c. 3.
Sed nequeunt Episcopi ut opera alicujus
Parochi pro suo Secretario, vel Vicario una prae; udicio residentiae Pias: C. it. n. Ro. Advertendum, qud c gula, etiam legitimiMae, motoriar, excusante Sareii dentia, non sufficiunt, ni sit adsit licentia Praelati adque inspectat causam cognoscere is approbare p pro tempore absentia substitui debet a Delianus , aut Vicarius idoneus, ab Ordinario approbandus, qui Curam in absentia Parochi regat, Trid cit. p. I. II Sed potitur, an opus sit etiam licentia pro absentia ad duos menses P
existimat, Parochum ad bimestrem tantum absentiam non egere aliqua Praelati approbatione, licentia, eique sufficere conscientiam justae causae , proinde apud Ventrigl.
cit annos. O. . . n. 26. scripsit bimestre tempus esse parvam materiam is Paro.
chum absentem per bimestrem sine licentia non teneri ad restitutionem ructuum : in quo cum ipso concordant Bonac. Naidus Agor. eja. Caeterum ex Trid. it. e. r. licentia est necessaria, tam pro absentia ad bimestre, quam
ad trimestreo solum differentia est, quia pro absentia ad bimestre causa esse debet justari
ultra bimestre, etiam gravis Verba Conincit clara g. Eadem omnin . Tenent apud cit. Ventrigl. n. s. Gargias , arbosa , Thesaurus . Ideo , si ad bimestre Parochus abest, Hicentiam in scriptis non obtinuerit, tenem ad ratam temporis absentiae fructus restituere. Ad summum a poenis rident excusetur Parochus, si abfuerit a residentia sine licentia per breve tempus, ut per duos, vel tres dies, vel saltem minus una hebdona ada. Sed
duo sunt ponderanda Primum , tib ab-
309쪽
sensae etiam interpolahae, intra annum duos menses integrare non debent, prout Trid. d. cap. q. Quoniam autem Secundum, quod semper tiat absque praejudicio animarum, curae. i Doctores apud Fagnan in . ace . Signi'cavit de Parochis n. 8. seq. quibus consentimus, tradunt , ad jus Parochiale acquirendum , esse attendendam praesentem habitationem nisi quis accesserit causa r creationis, aut ob aliam causam temporalem, statim reversurus ad propriam Parochiam juxta texi in cap. Is qui de epula. in . ibi: Is, qui ad illam ruralem se trans
fert recreationis causa, velut ruralia exerceat,
non electa sepultura decedas, non in Ecclesia dicta illa, sed in sua Parothiesi sepeliri debet. Facit text. in cap. Signiscavit de Parochis , concorda Glosi in Clem. Religiosi de privit.
in verb. Parochialis , ibi et Euoad Scholares mercenarios, e his similes, intelligo Pres'iserum, in cuius Parochia inhabitant.
Unde Abbas dixit, ubd ille dicitur proprius Sacerdos, in cujus Parochia quis habitat de praesenti, non potest commode adire ad propriumSacerdotem . Propterea qui pestis, aut belli causa fugit de Parochia in Parochiam, se transfert animo manendi in secunda pro tempore necessitatis, contrahit in ea jus Parochiae ad Lfectum recipiendi Ecclesiastica Sacramenta, ut post rideric de Senis tenuit agn. -idem . 29. T 34. referen B. 36. quod a C. Congr. Conc generaliter consulta: An pra- prius Parochus quis dicatur , in cuius Parι- chia contrahentes habitant tempore , quo serrimεnium contrahitur Respon ita dicit.
i Est a Parochis in interessendo matrimoniis vagorum adhibenda cautela Τ rident.
F. 2 . . . de res matrim tibi eis id proli:-betur nisi prius diligentem inquisitionem fecerint, o re ad Ordinatisnem delata , ab eo tisentiam id faciendi obtinuerint.
a Quaerit . An Succesta in Parochia, Beneficio, teneatur solvere pensones tempore Praedecessoris decursas, non solutas ΘΑffirmative , dummod constet de diligentiis factis a pensionario pro exactione sensionis contra Praedecetarem , aut ejus haeredes ut saepe fuit resolutum a Rota apud
Fagnan in 3 ad cap. Ad hoc de solution. n. I 8.
Ratio est, quia pensio ost onus is debi-Lum reale colla rens Benericio, mobligans
Beneficii possessorem, cap. Si quis Lascus 16. q. I. Pensiones enim institutae sunt in gratiam pensionarii, de non extinguuntur, nisi ad hujus mortem, per Gon Zale in I. rem. s. ad O. Nisi e sene de raben dignitae. n. s. Ideo novus Beneficii possessor conveniendus est, ut debita solvat, etiam pro pensionibus praeteritis. Verum successor potest procedere contra antiquum possessorem seu illius haeredem, ut probatur . Pr senta de ossis ord in .
Adverte, ubd licet novus possessor B neficii, suppositis diligentiis a Pensionario
lactis adversus defunctum, teneatur ad pensiones decursas tempore praedecessor hoc cum limitatione intelligitur , nimirum , si Pro eo remaneat congrua , quae in primis mante omnia deducenda est, juxta ridem
tin. c. I 3 se . a . de reform.
a Quaeritur. Titius Parochus obtinuiti dultum a Sede Apostolica resignandi Par chiam, in resignatione reservandi pensi nem pro se, vel alio quam vult reservare in favorem Nepoti Clerico, sed hac lege .ut ipse fructus percipiat, quoad vivit, mepos, nisi post mortem ipsiusiae Titii petitur, an hius committat Simoniam Qubd Parochus committat Simoniam , non videtur dubium . Nam per illam fructuum exactionem reputatur aequivalenter vendere pensonem, quae cum sit res Ecclesiastica ,
spirituali annexa , invendibilis est. Inpensione enim Clericali considerantur
ius ad redditus temporales, o obligatio reciatandi tium Beata Maria Virginis r quod
onus imponitur Pensionariis ex Constitutione Sancti Pii . 3s Bullar eom. a. Non enim
Pensionario datur absolute jus percipiendi illos fructus, sed propter illud officium,
recitationem atque ita, qui vult vendere tale tu S, conatur, quantum est ex parte sua
vendere ministerium spirituale, ad quod illud sequi diar; quod in vendibile est. Unde licet pensio Clericalis vere non sit Beneficium Ecclesiasticum, negari non potest, qui in
multis cum isto conven at, ut per Gon Zale Tin tit. F. cap. I. n. 6. ii 2 de rescript. Contra itum tenent plures apud Mona- celi form pare. 2 form. . num. q. ubi ipse
firmat , translationem pensionis factam cum pacto illam exigendi , quoad transsctan; vi Xeri esse nullam . Caeteri γ
310쪽
Ib, qui negarunt translationem esse simoni cam, sorte locuti sunt, nullo accedente Meto, si resignatarius patiatur, qudd resignans fructus pensionis accipiat. Sed cavendum , ne committatur simonia confidentiae , reprchata a Pio IV. Pio V. Const. Intolerabilis 8y. Bult rem. a. Et videndum, an eo possit procedi ad praesumptiones a S. Pios statutas ad probandum pro soro externo considentiam. In interno enim Poenitentiae credendum est Poenitent , qui est accusator testis reus contra se ipsum nec praesumptione agendum est , sed judicandum secundum confessionem Sacramentalem ipsius prout post alios optime scripsit Natat Alex.
tom. . Thecl. morat. lib. 2. cap. I. are. I. regul. I 8.
I Regulares , qui in Parochialibus Monasteriis unitis curam animarum exercent a Superiore praesentantur ordinario, a quo examinari possunt, ad text. Trident. 65.2s. cap. II. de regul ci in Const. S. Pii V. 7. Qui titulum non habent, sed curae exercitium dumtaxat, amovi biles, ad nutum Superiorum , ut S. Pius ibid. Verum a cura abesse non possunt, nec ad libitum Superiorum alii subrogantur, nisi petita, tenta licentia ordinari . Sacr. Congregat. Concilii in Florentina 8. Iulii 578. Mona-
Curati Regulares in his , quae pertinent ad curam an inarum, subjacent Ordinariis locorum, ad text. Trid. d. cap. ut alιb dixi- mira propterea tenentur accedere ad Synodum, ut de iis, quae fuerint in Synodo decreta, informentur, ac ea noscant, quae sunt
sui muneris, possint Episcopo visitaturo rationem propriae administrationis reddere. 1 Distinguenda sunt jura mere Par chialia, unctiones Parochiales , ut advertit idem Monaceli form pari. . form. I. tit. 13. n. q. Hae ita nominantur, quia ad Parochum pertinent propter connexionem
cla dependentiam, quam habent a juribus mere Parochialibus, ut sunt celebratio Om ιι super cadaveribus receptio mulierum ad puriscationem pos partum Cinerum, Palmarum, 'Candelarum solemnis benedi lio cel bratio Missa feria V. in Caena Domini delatio, e expossitio publica iti haristis, similia apud Bar
Iura ver mere Parochi alia, quae viridem observantiam habent, sunt. I. Delatio Stolori Processionibus , Funeralibus , Sacr. Congr. Conc in Ebrunden in resp. ad a. die s. Iun. I 69s. I Benedictio domorum in Sabbato Sancto. III. Receptio decimarum cap. Cum contingat, de decim. IV. Administrat: Sacramenti Eucharistia tempore Paschali , ut Fideles satisfaciant praecepto V. Administratio Infirmis Viatici Extremae Unction VI. Detentio clavis Tabernaculi, eorum , quae pertinent ad Sacramenta, ac Congregat. Conc. in Signina I 8. NOVembris Is 9o. 3. Ianuarii I I. in Neapolitana I . Novembris I 693. VII. Benedictio sponsorum cadaverum desunctorum, antequam e domo leventur, Sac. Congregat Concit in Bonon. 4. Februar.
169 . VIII. Publicatio Matrimonii, Excommunicationi is, Indulgentiarum , Sac. Congreg. Episcop. in Firmana 3. Iun. 6Is. in re p. ad 8. X. Benedictio Fontis apti iam alis. Haec ita reservantur Parochis , ut a nullo alio, nisi de ejus, vel Ordinarii licentia, exerceri .eli pleri valeant. i Ex allegatis ver iunctionibus Parochialibus non omnes competunt Parochis privative quoad alios, sed nonnullae cumulativam admittunt. Ita in Ecclesiis Regularium, etiam non Curatis, solemniter benedicuntur Cineres, Palmae, Candelae, ac Ova :Feria v. in Coena Domini Milsae celebraturos tum super Cadaverum corporibus a Regularibus fit, per dicta cap. I9. pluribus in locis juxta consuetudinem in eis reinceptam Regulares in suis Ecclesiis admittunt mulieres ad purificationem post partum : Non enim ea sunt de juribus mere Parochialibus. Hoc ultimum propter duo impugnatur a Pignatellorom. s. consule. 76. Primo, quia in Purificatione fit oblatio Candelae Parochus autem habet intentionem unda tam super omisnibus oblationibus, quae fiunt in Parochia ,
c. ι floralis de iis, qua sunt a Prs lat. Secun- d b, quia Sac Congr. Conc in Antuerpien. I9. Novemb. I 662. contrarium censuit. Verum neutrum obstat non primum quia texi in alleg. cap. non procedit in oblationibus, quae fiunt in Ecclesiis Regularium quae non Parocho, sed Religiosis
nasterio servientibus acquiruntur ut scripsit agnata in s. ad . . Pastoralis eod. it. num. et s. Siquidem, licet Monasteria sint in- ira