장음표시 사용
331쪽
Quoad Praestitum Regularem. 313
ii, Cibi enumeratis Laurouxibus au eorum aliquo , pro ut subditorum utilisati expedire prudente in Domino Judicaverit , minfra
Si quod aliud pratere peccatum grave pro Relimonis enservatione , atι pro conscientia puriatate servandum videbitur , tu nou ieeν sat, quam Generales Capituli in toto ordine, aut Provincialis in Provincia matura discusesione, o consensu Hinc oritur dubium. An Guardiani, caeteri Superiores locales possitnt ab uvere sibi subditos a cassibus in Provinciis reservatis λResp. Negative . Nam hujushodi Superiores non habent urisdictitionem, autho ritatem ordinariam absolvendi a dictis casibus; sed ea Generalibus, .Provincialibus dumtaxat respective convenit quam possunt delegare ad praescriptum sequentis Decreti.
In Congregatione admodum Illustrium , in R. I D. Prantorum Visitationis Apostolica de mandato an uss. D. N. Papa die 13. Mart. I 6o I. habita Inter alia. At memoriale de P. Cust de de Reformati di S. France copia Santita Sua diathiara, che i Decreto suo sepra a reserυazione de casi de Religiosi fati allia 6 di Mag-sio IS93. non dispone , ne determina, a chisperti l autorita ' assolυere da detii eas , Ametiendos in quesio alle Constituetioni uso
e osservaneta commune elle Religioni , he lGenerale e Provinciale habbino quest autor ta ordinaria, e non li Guardiani, e Priori Superiori immediati de Conυenti Ουranno pero etti Provinciali, e Generali communicare detra acolia in cra hedtin Convento a persona discreta , ed intelligente , per asso vere i Religiosi di uel Convento, che aranno ricors , o vero villi a particolari , ches correranno , concedere a fatolia a cias uno Confessore deputato in deito Convento, quando
esse Confessore ne accia saneta , e iuuico e pediente , soli concedaci ne qua cas li
Superiori, anco delegati, ovranno prontamen re concederia, conforme a deito Decreto Pon
tificios perche netanis , ta Santita Stι intende, che i Confessore Uza assolvere da detro ea θ. Orb. beaph. om q. Caeterum pol sunt Superiores determinare Oenuentia grave, quibusdam peccatis, etiam non reservatis, a Confessariis imponendas, quae subditos ab hujusnodi perpetrandis cohibere possint, ut ibi Clemens Ubi prohibet, ne Superiores , vel Conseusarii, qui ad Superioritatis gradum fuerint
promoti, ea notitia, quam de peccatis subditorum in consessione habuerunt, ad exteriorem gubernationem tantur. 4 Regulares voventes non acceptare d gnitatem extra ordinem tenentur implere.
Nec absque dispensatione Apostolica possunt
promoveri, ut post col. Canon. lib. I. tie.39. n. I 6o scripsit Omlc. for. p. 2.s . . n. I 8. it. 6.
42 Quaeritur. An Praelatus Regularis solicitus esse debeat, ut Converitus suae jurisdu
ctionis, in quibus est collapsa disciplina re
gularis, reformetur ZResp. Affirmative . Reformatio autem
vel ab eo immediate , vel per RegulareSejusdem Monasterii est facienda: in horum defectum res est committenda aliis ejusdem ordinis Religiosis strimioris vitae , observantiae, ut scripsit agnan in 3 ad
caput inter quatuor n. s. de religios domib.
Caeterum est reformationis negotium magna circui inspectione assumendum , caVendum, ne ex eo ordo in partes secetur, Cne Conventus Reformati a non Reformatis separentur divisio enim pravos exitus habet, per Petram Comment tom. 2. ad conss. I. Greg. IX. ea . unic. n. I . Unde deberet Superiores cohibere eos Religiosos , qui aut importune se ingerunt, aut ultr ad reformandum se osterunt minus enim apsi tunc sunt judicandi; nam ex praesumptione inhabiles redduntur,m credendum eos moveri non amore virtutis, regularis observantiae incremento, sed vel ut Principibus placeant, Vel ut obtineant primos recubitus inmensis , primasque salutationes in foro Saepe enim non zelus , sed ambitio id operatur probandus est spiritus, an ex Deo sit. Hinc expectandum est Superioris praeceptum, aut Sedis Apostolicae mandatum. Nec alio erit opus reformatore, quandΘPraelatus ipse Regularem observantiam Zelabit, ac ad praxim deduxerit moni a Augustini in regula ad βνυο Dei, quem legere non pigeat . Ubi inter caetera de Pra lato Regulari dixit : Circa omnes se ipsum bono
rum operum rabeat exemplum e corripiat inquetos consoletu pusillanimes susipiat in-srmos patiens sit ad omnes . Disciplinam i bes habeat , metuens imponat quam et is utrumque si necessarium tamen plus vobis
332쪽
vobis amari appetat, quam timeri semper coogitans Deo se pro vili redditurum esse ratio
Circa tamen subditos delinquentes impleat monitum S. P. Francisci his verbis expressum Humiliter ,' charitative corrigant eos: memoriae committat Versu , quOS recenset Glossa ad c nisi cum pridem de se nociat in verb. elicit ibi: ut nimis murali , solet extorquere cruo
Et violenta facit correctio deteriorem: Sed moderata satis corresti gignit amorem,
Iniicientes violentas manus in Clericum, vel Monachum , ligantur censura PapA reservata. Tria sunt necessaria ad ineurrendam censuram.
Violentia est triplex. Numerantur qui a Ganovis . privilegio
proteguntur. 1 Propinans Glerico venenum uigatum e communicatione .
Et mandans ipsius percussionem. Non evitatur censura, licet Clericus percussioni consentiat Gitinimo ipsa idem Clericus ligatur. Sed quid do percussono Clerici consignata potestiti saeculari, ut puniatur Θ Recensentur qui excusantur ab incursu dicta censurA. Io An ignorantia excuset a censura a Crassa, vel affectata non Acusat. I Percusso alia levis, alia gravis, inter
13 Numerantur casus , in quibus uisicoti tossunt secundi m Canonica Iura absolvere injicientes violentas manus in Clersos. I incarius Capituli, ede vacante, potest a censura Canonis absolvere . Et quando Pas Regulares iniicientes violentas manus nCleratum ocul irem non absolvit P ἀ- Ditis egulari1.16 Absolutio datur ab Episcopo; vide limi
I Confessores Aculares Regulares nequeunt Aculares percussores Clericorum absolvere. I A quo absolutionem recipiat Regularis percutiens Regularem alterius ordinis ΘI Moniales exempta ab Ordinariis abstivuntur a Regularium Pralatis, de quo-pum iurisdictione sunt. et Regularibus eiusdem ordinis enoscium
absolutionis impertitur Generalis , vel Proviticialis, aut alius Confessarius da ipsorum commissone. 2 Non est in Superioribus locallibus iurisdia Ilio νdinaria absolvendi a reservatis in Religione ex Decreto Congr. Visitat.
communicatione lata in Canone I s.
Ita Concilii Lateran II relato in c. Si quis suadente 7. . . Sed Apostolicae reservata ligantur , qui suadente Diabolo vi lentas manus iniiciunt in Clericum, vel, nachum oria tamen copulative necessaria sunt, ut incurratur censura, per Spere liuin
I. Facium consilmmatum pere externo quia Canon dicit , manus iniecerit
adeo ut non ligetur, qui intendit percutere quamvis sacrilegium committat sed non ostendit vel intendens ostendere Clericum, laedit ex errore Laicum. II. Requiritur animus injurandi idebo p- ponitur, suadente Diabolo. Nec est necesse,qub laesio sit contra esse physicum corporis , sed sat est , ut sit contra honorem mod corpus, vel vestes per injuriam, contemptum animo irato attingantur etiamsi sputo , aqua, vel pulvere id contingat tunc enim laesio , e contemptus
physice inspectus, levissimus est; sed moraliter, in hominum existimatione est gravissiura injuria contra reverentiam debitam statui Clericali, Diana coord rom. s. tract. 2.νesoLLI. Ill Requiritur , ut laesio non casu , nec fortuito, sed per vim inferatur, ut est se ia-su Voculae, violentas manas ; quia significatur quaevis actio externa, quae sit contrahonorem Clerico debitum, dummodo vel insius vestes attingantur, ut dictum est. Triis
333쪽
Triplex ver est violentia. Una ablativa, qua aliquid per vim a Clerico aufertur Alia expulsiva, per quam Vi expellitur. Et alia compulsiva, qua compellitur , vel Inovetur ad aliquid agendum , quod ipse nullatenus faceret , perellus cir num. o. Quaesbet sufficit ad censuranr. Vocula manus ampliatur ad injuriam sactam Clerico, etiam pede, baculo , lapide
nus inicit igitur quidquid potest Ecclesiasticis in personam laesionem inferre& injuriam non verbalem, sed realein personalem facere. A Canone proteguntur I. Clerici, etiam
prima tonsurae, juxta cap. Cum cenisngat de Mae o qualit cuia sua Glosi veri o do
sive Clericus sit ordinatus et saltum . sive ab alieno Episcopo, excommunicato , suspenso, vel deposito Ratio est , quia hujusmodi recipit ordinem, licet sit suspensus ab executione, Ut per Dian. D. resol. 2. n. DEtiam Clerici conjugati privilegio Cano
usque sexus, cap. an illorum, cap. a Mo-.nialibus de lent ex commvn. Etiam Novitii
cap. Religiosos eodem tir. in . Quia licet
non sint irrevocabiliter Religios , sunt tamen in via proxima ad eligionem. III. Proteguntur rnulle res Tertiariae habentes conditiones, de quibus in Decreto Sacrae Cong. ut infra c. et Gaudent enim privilegiis Regularium. qua persona Ecclesiasticae sunt quorum habitum gestant . Item Tertiarii qui cum claustralibus habitant , Iuxta conss.
Dum intra la 22. Leonis X. Bullar rom. I.
IV. Proteguntur remitae, qui a legitimo Superiore, sub obedieatia Episcopi
ex voto vel pacto inserviunt alicui cch saae, vel pio loco quia censentur perserae Ecclesiasticae ad et secturri gaudendi privile , gio Canonis, per Gloss. ad . Gui vere Isoq. I. ver5. vere si quae in terminis de Erem
iis, dixit , tib privilegium ericorum habent . Licet de his aliqui dubitent.
Extenditur ex Antonello de regimin. Ec-tiis gaudent, ad text. in Clerici cob. lib. 4. cap. r. n. 2I. adeo S, qui, assum
conivg. in . Diana cit resol. 43. pagi an in luto habitu eligioso , Montalium servitiis 3 ad cap. Ioann. . e Cleric conIug. incumbunt pro eis eleemosynas quat- cap. e veni de Immunit. Eccles n. 16. C t runt ac ad Laicos, qui in habitu Clericalido duxerint unicam virginem , in i incedunt, inserviunt Congregationi Cle- habitu, tonsura incedant, hoc est , vestes Clericale deferant. Nec qu6 ad hoc necesse etiam est, quod alicui Ecclesia inserviant, quia ridentinum
hanc conditionem exigit in Clerico, ut gaudeat privilegio Foris, ut scripsi a a. n. 18.&tenet pag II. a d. cap. Ioannes. Quare licet Clericus conIugatus non cogatur praecise deferre Tonsuram cogitur tamen causistit e, hoc
est, si velit Canonis, Tori privilegio potiri. Quoniam sine tonsura, habitu non retinet Canonis privilegium, ut in . cap. 6. sine verbaonsuta habitu, set vitio Ecclesiae, non retinet illud ori, ut per Trid Oc. M. Caeteris autem privilegiis Clericalibus non
gaudet, ut ex . in . cap. Ioanneό
An autem gaudeat, si ipsius o fue it ab alio coirupta Negatur, si veI in aho Matrimonio corrupta ruit, vel publica vox, is mari locs sit de ejus corruptione etiam extra Matrimonium . Quare, ut gaudeat , sufficit, quod pro Foro externo praesumatur virgo in quo Foemina semper praesumitur nisi contrarium probetur. II. Proteiuntur omnes Regulares utri-ricorum in communitate sub ceris modo Religioso viventium. Proteguntur qui te S. Ioannis Hierosolymitant, vulgb detti di alta , cap. Canonica de sent exc sunt enim vere Religiosi, erra Nientes tria vota substantialia Religionis, ut ex formula professionis, quam emittunt, constat: de quare ex professo Sperellus tota dec. 21. Quicumque itaque manus violentas in aliquem ex praedictis injiciat, censura ligatur, quocumque instrumento id fiat, vel pugnos impulsu, pede, baculo lapide, pulvere, tuto aqua, puto: Si voles lacerentur, sperviolentiam aliquid ex ejusdem manibus eri piatu : Si fanum equi teneatur, ne liber transeat Si equiis, cui insidet, occidatur Si capi retu=. Si in custodia detineatur, α Nuper de sent excommvn. Si hostiliter insequatur ' ο- a Ilus est ade=e, υε in flumen se proiicere ,
vel simili modo, irato animo persona Clerici laedatur, biolentia irrogetur, quae scepecitra corporalem laesonem circa Clericos exercetur, ut ibi ext vide Conso . privileg.
Quod procedit , etiam si laesio sit occill-
334쪽
ta licet, ut quis pro sero externo vitetur, debeat esse notoria, ut e conss. Martini V. Ad evitanda .
Ipsa pariter propinatio veneni est Clesie violenta, injuriosa, pereli. G. 2 o. Diana resolus. 32. Haec est actio magis in suo essecta violenta personae Clerici, quam sit ei injuriosum , ipsum pulvere conspum sare, aqua aspergere, suste, aut alapa a dere. Nam ex sua natura ordinatur ad privandum Clericae vita. In casu veneni propinati duplex est effectus : unus ipsa in pinatio, ob quam indube censura non incurritur, nisi Clerieus venenum bibat. Alter est mors sed iste nullatenus est necelsarius ad incurrendam censuram . Quia quamvis haec non sequatur, tamen injuria, Qviolentia fuit Clerico irrogata . De Venenante negat Nicol Lucubr. canon libr. .ete. 39. n. Iy3. limit. 23 . ex eo, quod venenum violentiani faciat naturae , non personae
Sed de Lisitate talis fundamenti patet. Etiam mandans, ea precibus , 3 promislsis incitans ad Clerici percussionem, hac
secuta, censura ligatur, cap. Mulieres si ilisti de sent excom modo ex Vi mandati, consilii, vel favoris, ostensio personalis Clerici subsequaturi, nisi mandatum, consilium expresse omni conatu a mandatario revocaverit is efficaciter retractaverit tunc enim ipsi percussio non est imputanda, qua fecit, tib d potuit, ut non sequeretur:
Diana resol. 27 Layman. Theol morat. lib. 2. p. 2 c. s. n. 7. Item consentienS, . Quoniam
ibidem. Item ratum habens , audiens e cussionem esse suo nomine factam, cap. Cum qua eod. tit in . licet ipse non commiserit percussionem.
Extenditur censura ad percutientem Clericum, licet iste percussioni consenti ad ut casu enim percussio est injuriosa, si non personae, statui Clericali favore cujus fuit privilegium concessum, Gongale in s. tir. 39. sp. 36. n. a. Q linimo & ipse Clericus ipsa ligatur. Tum quia non potest conse tire. Tum quia injuriam facit ordini lericali Sicut propter eamdem rationem incurrit cens iram Clericus se non fervored votionis, sed animo irato percutiens , per
Spereti cit. n. 6o. De quo veri ficatur extus, Si uis suadente Diabolo nam Vere manus violentas in Cieri cum ponit, Et Regula a . An in s. scienti, in coGri eienti σύ. procedit, si in eo non laeditur ustertii ; in casa laeditur jus status Clericalis qui injuriam non vult , quamvis eam velit
Hinc observandum. I. ubd Clericus verbis non potest renunciare privilegio Canmnis . . Contingit, I de sent excom. Videtur tamen eidem posse facto renunciare, ut stpost dimissionem h3bitus,& tonsurae, varii Smo. xis se implicans,ter a Pra lato monitus seipsum
emendare non curet ut est textus Ine audientia . u. Sed de hoc debet uri dice constare.
Unde scripsit agna in s. ad . . Coueingit cit tir. n. 9 quo Clericus aposta-tando ab habitu, S: tonsura non perdit privilegium Clericale, nisi praecesserit trina monitio. Et Gon Zale loci cit. c. 2 . ubdsi ante trinam monitionem non deserat habitum, ne inserviat Ecclesiae , juxta rudent ses 23. cap. 6 de re non privatur a. non is beneficio. Quia Tridentinum loquitur dumtaxat de illo fori SI quoad hoc etiam se restringit ad Clericos Minorum ordinum; vide, quae dixi d. c. 22. ιIS. I9. II. Consideratur, qu bd cum Clericus ab Iudice Ecclesiastico traditur juxta formam juris puniendus potestati Saeculari, ad texta
in cap. Cum non ab homine de iudic non evi tat censuram Canonis, qui ipsum auctoritate priJata percutit. Nam textus in . e. limitate loquitum Per scularem potestatem corrimgatuν Ut advertit Diana resil. 37 n. 2.
Unde patet, quod Clericus per realem: degradationem ab Ordine factam nimirum ritibus in Pontis Romano Clement. VIII. praescipiis 3 p. non est omnin quoad omnes privilegio Canonis privatus. Verum nonnulli excusantur a censima Canonis ob percullionem Clerici. I. Excusantur Praelati Regulares , qud
titulo correctionis. Religiosum, sibi iubestum flagellis corrigunt quia percussio non: tit suadente Diabolo, sed suadente justitia,
charitate, a Zelo disciplinae, cap. iversi eatis de sent excom Sed non nisi necessita. ite urgente , i non per Laicum est agendum D alias tam Verberans , quam praei pi S censuram non evadunt, ut ibi texta indecens enim est, ut Laicas in Clericum etiam causa correctionis, manus injiciatu . debet verberatio eli moderati, per c. ter-
335쪽
δytoriis de homi id alia censura non evita
bitur, ut per Gon Zale cie. . . . . .
II. Eacusantur Magistri Scholarum , qua Clericum intuitu, fine disciplinae, vel correctionis Percutiunt 3 eap. Super eo de sent. lexsom. Dum tamen correctio sit modica alias censura ligantur, Cap. Cum colantate .rit. Nec debet ad sanguinis effusionem percussio pervenire, quia hoc non esset causa Cor. rectionis leviter percutere, ut juxta text. deinbet; sed praetextu disciplinae odium explere. III. Excusantur parentes, majores titulo disciplinae leviter verberantes eos de sua familia, minoribus initiatos d. cap. C m
Sed, an pater possit filium in Sacris constitutum impune flagellis corrigere, absque eo ub incidat in excommunicationem Canonis Dubitant D. Verum dico non O se, per text. in . cap. Cum voluntate , in quo parentibus Corrcetionis gratia concedutur punire adolescentes de sua familia, sed cum limitatione in minoribus gradibus constitutos 3 secundum communem regulam quod Casus omissus , uno expressori praesumitur exclusus pIU. Excusantur Birruarii, qui de mandato Praelatorum Clericos, vel Monacho capturant, ad Carcere S ducunt, cap. Ut fa
U. Excusatur, qui vim vi repellens, cum moderamine inculpatae defensionis Clericum, injustum aggressorem, repellit, . Si ver d. text. Nam tunc percussio Clerici solii est per accidens per se enim intenditur propria defensio. Moderamen in hoc stat, ut quis illud agat, sine quo aliter se defendere non posset. Sed in continenti, in ipso aggressionis actu se defendere oebeis neceXcedere, ad chil si1 tueri se possit non vulnerando, non laedendo, nec laeders, nec Vulnerare potest. VI. Excusatur, qui in Clericum cum uxore, matre, sorore, vel filia sua propria turpiter in Ventum manus injecerit violenta , textu expresse in . S veνὸ Licet enim percutiendo ortaliter peccet , tamen Ca- non noluit percusso iem, tum in detestationem illius criminis , tum ob dim cultatem temperandi dolorem, quem in similibus ex injuria accepta olent homine concipere excommunicatione punire, ut observat Glos.
Verum, ut exculetur a censuris , debs statim in ipso actu turpi osculi, an plexus&c percutereri non ex temporis intervallo, α consilio. Quia textus habet, eumpiter inventum. Propter quod excluditur eorum opinio , qui di Xerant , maritum non ligari excommunicatione, qui non casu invenit, sed data opera, raeliberato animo expectavit Clericum adulterum , ut vindictam sumeret; quia hoc non est invenire, sed deliberate expectare. Si dubitat de uxoris fidelitate, alia via proVideat. VII. Excusatur mulier factis a Clericos sollicitata ad turpia, nec potest se liberare, nisClericum alapa percutiat Diana resol. 9. VIII. Excusantur , qui per ocum , sortuitb, casu non praeViso, Clericum per
cutiunt. d. t. super eo eod. it.
Sed , an excusentur pueri usum rationis habentes , qui ad annos pubertatis non Pervenerint Resp. Negative. Cum enim ex eodem c. Cum enim, sint doli capaces, nec a culpa, ne a censura excusantur, dum non levit
te ocosa, sed ex odio , vel invidia Cleria
cum percutiant . Propter teneram aetatem excusantur adire Romanum Pontificem pro
absolutione, absolvi possunt ab Episcopo, ut probat Gon Zale cie cap. I. IX. Excusatur magister triremium, vulgb Comito di Galera , pecutiens Clericum ad triremes damnatum modo eum percutiat, sicut caeteros remigantes , .non in pertinentibus ad suum officium: nam id facit cum Clerico, qui, licet non sit degradatus ab Ordine, est tamen depositus a dignitate, officio; in eo est minister executor Praelati, qui illud damnans ad trireme, damnavit etiam ad supplicia, quae solent sustinere caeteri remigantes . Si tamen, vel ipse excederet, vel alius in rixa eumdem Clericum percuteret , excommunicationem non vitarent . Nam Clericus Galeota privilegium Cano in non perdit , ut pluribus allegatis dixit Diana Vol. II. X. Dubitatur. An excusetur, qui percu tit Clericum, sed ignorat, an percussio Clerici sub excommunicationis poena prohibeatur Resolutio det a lolutione quaestioni M. An committens factum cui censura
336쪽
In qua quaestione nonnulli docent, ignorantiam similis Constitutionis non excusare a censura. Probant . ex cap. Cum illorum de sene excom ubi Pontifex resolvit Epist pum non posse absolvere eo , qui ignari Canonis si quis suadente in censuram inciderunt propter violentam manuum injectionem in Clericum , sed opus esse absolutione Pontificis. II. Ex eo, ubd praebens consensum delicto, censetur se subjicere poenae eidem annexae l. imperatores, j. de iure si . Communior tamen sententia est , quod Ignorantia inculpabilis excuset a censura
juxta commune a Xioma , in ignorantes non
cadit censura sive sit ignorantia juris , ad
text. in . Ant piarum de conss. inis ut si quisigrore , legem censuram statuere , sive sit ignotantia lacti, per text. in cap. Si vero de sext. exsomm ut si percutiens Clericum ignoret ipsum esse Clericum . Ratio est quia ad incurrendam censuram exigitur peccatum mortale conjunctum cum contumacia, ignorans autem legem , contrara gem contumax, inobediens legi esse non potest, Gon Zalectit. c. 32. Abeli Meduli.
Theol port. 2. cap. 6. I. f. de cenIur. .ex- Presse text. in cap. nemo Episcoporum . q. 3.
XI. Caeterum ignorantia crassa, seu supina, affectata , a censura non liberat per alleg. Dianam resol. 2 s. n. s.
Crassa, vel supina in eo stat, quhd dubitans de existentia legis, ex negligentia vel pigritia nullam, vel levem diligentiam adhibet, ut instruatur de veritate . Affectata ver in o , qud quis data opera , ex malitia , ut liberius peccet , diligentiam Omittit. Unde patet, ub utraque est Vo- duntaria, .culpabilis ; atque ita , qud dcum ea injiciens manus in Clericos , dicitur contuma in causa , quatenus noluit ignorantiam remo Vere.
Hinc facile diluitur objectum X d. cap. Cum illorum; nam procedit de ignorantia, quae in casu sui culpabilis , juxta intellectum Gonetalc ibidem cum uerit crassa , vel affectata. Nec obstat aliud ex . Imperatores , quia procedit solum in poena cognita , vel ordinari , non vero in extraordinari , quae regulariter non ligat nisi contumaces , ex coli temptu perantes ut est lex censu- Iamin ponens, ex cat. Sacro . tit concor-
dat Fagn in s. ad cap. A nobis illa eodem eis. n. ego dixi lib. 3. Cautel. cap. 2. n. II.
XII. Excusatur, qui ratione ossicii, etiam per vim ejicit extra Ecclesiam, sorte Oviter percutit minorum ordinum Clericos, turbantes officia divina , ut expresse in c.
Veniens,' cap. Cum voluntate . it. quia
talis violentia injuriosa non est. An autem in percussione Clerici detur
parvitas materiae quantum ad incurrendam censuram Affirmative cum Diana resolui. 2. σῖ. n. s. citante Porteli. arbosam.
Cum nimirum percussio per se est levistimari quia tunc est solum venialis. Et ex Barbosa exemplificat in eo, qui manu tantum leviter repelleret Clericum a se , sed non tanta violentia, .contemptu, ut alias injectio manus , licet non gravis in ordine ad laesionem corporis , gravis tamen , mortalis apud viros prudentes respectu ad honorem Clerico debitum deberet judicari. I et Quaeritur . Quaenam injuria is percussio Clerico facta censeatur levis, vel modica gravis enormis Resp. Iudicium non ex uno tantum captis te respondit, sed ut loquitur Ioannes XXII.
in Extra vag. Perleliis apud Confect de privit. mend. pari. I. attendendum est diligenter ipsum aflum , alii qualitas , percuriendi, vel iniuriandi modus Item aesti circuminsta=rtia , loci videlicet j etiam person iquos levis, vel modica, gravis, aut enorismis in uri , manifestius cognoscatur . Acci
dere enim potest, quod injuria, quae alias ellet levis , gravis enormis sit censenda : ut , si in theatro, vel in foro, Oram Rege, Praelato, vel Iudice in Ecclesia coram multis, vel alio loco publico injuria inseratur vel injuriatus sit Magister Iudex, Praelatus, aut alius in dignitate constitutu SaHic advertendum, quod injuria ex perincussione Clerici proveniens , dupliciter dividitur . Prima est levissima , venialis
quae non fert censuram major enim X- communicatio nunquam incurritur nisi propter peccatum mortale , . cap. Nemo se scoporu n.
Secunda est mortalis, sed comparatione ad gravem, is normem dicitur levι , quAex . Extra vag. Ioan. XXII. fit percussione,
vel impulsione pugni manu pedis
337쪽
Quoad Privilegium Canonis. 32 I
baculi, lapidis c. modo lon pertingat ad . in serν absolutio ra canonis censura livorem , inutilationem membra, fractionem 4 posJt ab Episcopis concedi Affirmatur perdentis, non modicam capillorum depilationem, sanguinis effusionem . Hujusmodi enim actio est contra honorem reverentiam Clericalem. Fit etiam, dum qui una manus tenens Clericum ex odio dixerit, si non esses Clericus Vel si detineat ramum equi,
ut equus, cui Clericus insidet, non libere transeat . Nam semper fit Clerico injuria
per violentam manuum injec ionem , licet non semper habeatur percussio materialis incorporalis laesio. Tertia est gravis , seu mediocris , ut, si percussio pertingat ad livorem , ad fractionem dentis, vel non modicam capillorum depilationem, tau effusa onem sanguinc quae non contingat, aut levissimo ictu, aut pugni percussione, ut ibi text. vel Clericus in privata custodia detineatur, aut hostiliter quis eum insequatur, sit causa, ut cadat, excasu laesionem in corpore recipiat, aut in loco publico percussio sequatur C. Quarta est gravisma seu enormis , ut si Clericus occiditur, vel mutilatur, aut ei oculus effoditur vel in eo statu ex percussione ponitur, ut inhabilis sit ad proprium minist rium, Vel percutiatur Episcopus aut a subdito Superior, aut quivis Clericus in platea, Ecclesia, vel alio publico loco in magno alia
quo concursu propter scandalum vel Clericus rapiatur, Murto auferatur. Videndus Diana resol. 4. Pariter ex allet. Extra vag. considerandum
proponitur, qud injuriae, quae per se non
excedunt naturam modicae, HeVis, excircumstantia tum loci, tum personae laesae, laedentis, in gravem, enormem transeunt.
Unde ibid. Pontifex pro regula discernendi unam ab alia tradidit, ut diligenter attendatur non solum factum , sed etiam qualitas facti, ut diximus. Ubi Episcoporum judicio quibus datum est in certis casibus absolv reo committitur ut de injuriae qualitate prC-
nuncient. Ita tamen, quod in dubio potitis iudicent injuriam esse gravem, quam leVem, wab absolutione abstineant, ne iniuriantes is loquitur Ioannes Dde vicina absolutrone
conssi , de facili in atroces prorumpant percussiones , vel initi/ias nrentias Canonis iam
periculosti contemnentes, in exccmmunicationis sententiam pro livilis prolabantur.
nullos casus hic recensemus. Itaque possunt Episcopi absolvere. 13 I. Si percutiens nondum ad annos pubertati pervenerit, c. Super eod. tit etiamsi
de percussione facta tempore impubertatis sa-ctus pubes absolutionem petat, c. Pueris d. tit.& per Gonzal cie ad cap. I. Annus pubertatis in maribus incipit post expletum annum a talisi .& in sceminis duodecimo completo. II. Si percutiens sit mulier, cap. Mulieres ibidem. Quae Sedem Apostolicam non coguntur adire, quia periculosum est mulieribus vagari, virorum coetibus se immiscere. III. Si percutiens sit Monialis c. De mcnialibus ibidem. In quibus ultra rationem . textus, adest impedimentum clausurae.
IV. Si Clerici in communi viventes se invicem percusserint , . Euoniam de vit. Id
honest Cleric Nisi attrocitas facti ab lutic-nem a Sede Apostolica expectet, ut ibidem
text. oec Canonica de sene excom.
U. Si percutiens detineatur aliquo histo impedimento inevitabili is manifesta n
cessitate ut impotentia aetatis , sexus, Vel infirmitatis , etiamsi non immineat periculum mortis in mortis enim periculo quivis Sacerdos potest absolvere , juxta ridenti n. se . II cap. 7. de cas reservat. Vel paupertatis , aut se necitutis, vel inimicitiae, propter quod pro beneficio absolutionis non possit Sedem Apostolicam adire , cap. ano ιtur cap. Cuamvis eodem tit. Sed absolutio non est conferenda, nisi prius ab Lvendus parti laesae, WEcclesiae satisfaciat r
in casu impotentiae de eo cautionem det, etiam jura tam , ad text. in Clement. Multorum . Verum de harpe. nisi prilis
juramentum praestet de stando mandatis Ecclesiae , promittens deinceps similia se non commissurum . Quinim, ubi impedimentum perpetuum non erit , exigendum
etiam est juramentum exceptis senibus mulieribus is pueris cap. Pervenit hoc tit. ub , impedimento cessante , se praesentabit Sed Apostolicae, mandatum linsius humiliter luscepturus, expresse text. in . cap. Euamvis Qub si impedimento sublato neglexerit se praesentare , in similem censuram re incidet ipso jure, cap. Eos bis
338쪽
eodem tit in . quod onus et a quovis bacerdote, in articulo mortis absolvente, imponendum absolvendo a qua vi excommunicatione, a qua alias absolvere non posset,
ut tui, per D communiter. VI. Si percutiens sit dominus maginar Ο- o solucio pectat ad Sedes Apostolicari Vel , ut in cap. Religiosi hoc tit in 6. cui standum est , tamquam hero posterius nam primum emanavit ab Innocentio I V.
8 secundum edidit Bonifacius VIII., abs lutio et ab Episcopo conferenda juxta
tentiae, uadelicatus, ut laborem acceden i mitationem aliorum canonum ues legi tGlos ibid. ver eo casu ut, si leviter percuusit, vel est debilis , aut delicatus, vel est aeger, aut inimicitias capitales habet , per
Enge l. n. 32. Et Gon Zale cri cap. 2. In quo concGrdat textus in Extra υ. Et de por-nit c rem inter com ubi Sixtus IV sub poena excommunicatioris, quae edi postolica refervatur , inter alia prohibet, ne Regulares vigore faculiatum quas etiam ordinibus concesierato absolvant, qui Clericum in Sacri constitutum occiderunt vel rui uillarunt. Ac etiam obstat Decretum Sac. Congr. pilco p. declarativum de Q. refer.editum ex commissione Clem. VIII. 26. No-Venbr. 6or in quo inter caetera revocatis omnibus privilegiis, etiam in mari magno ,
Bulla aurea, aliisque Constitutionibus Apostolicis datis, interdicitur, ne ullus consessarius Saecularis, vel Regularis absque licentia edis Apostolicae ab lolvat iniicientes
manus vicientas in Clerictim iuxta Canonem
si quis uadente II. q. q. T iuris dispositionem ;dispositio autem juris est, ut Regularis Cle ricum percutiens absolvatur ab Episcopo juxta limitationem ex . cap. Religioso, Qui injuriam condonet poeniam in satisfactionem definiat. Nec obstant ex adverso producta. Nam hodie illa de ampla concessio Sixti IV. quoad omnia non regit. Neque enim Regulates suos subditos possunt absolvere in casibus ullae Coenae, ut di X cap. Superiora n. q. Nec secundum . Quia quando etiam ex vi decreti de omis 's potuissent absolvere Regulares , prohibentur Vigore alterius
Sensus autem illius dicitionis cui cumque vis percusso cuiuscumque persona. Atque ita j est, Praelatos Regulares posse sibi reservali absolutionem possunt sibi reservare, coin re absolutionem percussionis factae in quam- sequenSest, ut ab occisione, vel per stione cumque personam sibi subditam, vel etiam absolvere valeant: cum textus loquatur, in personas sarculares laica nam harum cuiusvis persens , non est locus excludendi percussores possunt absolvere . Non verbillam Clerici. factae in personas Clericorum arcularium I Verum haec in casu non attenduntur ' quia id eis per iura prohibetur. Tum quia, qui ut presse cap. Cum illorum . it. l statim ac Regularis ercussit Clericum
di ad Sedem Apostolicam non valeat sustinere. Pitus tamen est Romanus Pontifex de ejusdem statu informandu S, d. cap. Mtiliares.
VII. Si percussio, injuria sit levis, cap.
1 An autem hujusmodi absolvendi facultas competat Capitulo, vel ejusdem Vicario, Sede acantet videtur negandum , eoqub praedicta jura privilegium tribuunt Episcopis. Sed contrarium est in jure expressum c. Episcopali de majorit oe obed. n6. ubi textus in terminis concedit Capitulo posse absolvere ab excommunicationis sententia , sive juris sive hominis, a qua beneficium absolutionis posset Episcopus, si viveret, impertiri . Vide Engel in iur ca
I Quaeritur . Quis absolvat Regularem violentas manus injicientem in Clericum Saecularem Rusis. Nonnullis asserere Iacuit posse absolvi a Praelato Regulari , Generali , vel Provinciali, cujus ille et subditus Moventur , tum propter amplissima priviligi , quae a Sede Apostolica habent Regulares absolvendi suos subditos ab ornnibus casibus, etiam Sed Apostolicae reservatis, X-ceptis dumtaxat, urerisis Mysis , Schismaricis iis , qui Litteras Apostolicas falsi cassent, aut ad in deles prohibita detulissent ut ex Mari magro radi c. min. tum ex eo, qu bd in Decreto Clem. VIII de as. re eν. pro Regularibus, ut post Const. S.Congregatio G b. VIII. 28. Bullar rom. q. praefigitur certu numeru casuum , quos Superiores Regulares
sibi reservare possunt. Quorum septimus in
in ordine est: occisio, atit vulnerario , IeragrL-
339쪽
cularem, ratione delicti sit de soro Episco Pigna teli tom. I. cons. 8o. n. q. Piasec Prax pi. Atque ita a suo Superiore absolutionem l pari. et ca 3. N. 7. n. i. expresi l gitur in nequit obtinere, nisi Episcopus concedat. Auli. Amen, seu Conliis. Sacri Prά dicatortim, Q ubd, si cum Diana rasit. 78. opponatur . Minorum, a. 19. Sixti V. Bullar rom. I.
Decretum Clementis de anno for nihil ao Regulares pariter ejusdem ordinis ad de Regula ibus quoad Regulares dispone i invicem se percutientes a Generali, vel Prore, ut ipso teste . . respondit, dicitur id vinciali absolvuntur juxta indulta edis Α- solum procedere stando in materia unifor postolicar: quae quisque videre potest in ii, teris conces Sionis sibi factae. In ordine Fratrum Praedicatorum, Ninorum, ad ext in ipsorum respectiυ mari
maguori possunt Generales , Provincia les, ac alii, quibus ipsi commiserint, ut ibid. expresie . Et notandum , tib d restrictio facultatis ab eodem in . Bulla Aurea ad solos Generales facta, sui subinde ab ipso revocata in Constit. Quoniam apud cit. Consti. reducia ad terminos concessionis, de qua in privilegio maris magni ubi QProvinciales ad id fuerunt habilitati. Nec obstat, ub alleg. Const. Monia emanaVerit pro Fratr. Ord. Praedicatorum; quia, cum inter Praedicatorum, Minorum ordines specialis communicati privilegiorum reperiatur , ut ex allegat Mari magno, ejusdem dispositio extenditur , ut in Ordine Minorum possint etiam Provinciales ad tenorem . Maris magni absolvere λVerum, licet per allegata jura Canoni
ca, oec Monachi, c. anonica, Videatur Re
gularium facultas quoad subditos restricta ad percussionem modicam , seu levem,
gravem tamen eorum potestatem ad qualemcumque percussionem, specialibus privilegiis suspectis, extendi notarunt amburi n.
bis Confectius summar privileg. mend. rit. q. cap. i. ibi: Regulares quidem, ac etiam Moniales eisdem Regularibus subjectae, quocumque modo se in claustro percutientes, non sunt ad Sedem postolicam mittendi , sed secundum juris communis dispositionem, suorum privilegiorum formam , ab eorum Superioribus Regularibus absolvendi iunt mi, hoc est, dum agitur de delicto a Regulari in Regularem commisso , non vero de eo adversus Clericum saecularem contra juris dispositionem , de quorum foro Regularis propter delictum non est.
I Ex eodem Decreto Clementis de anno I 6 oz habetur, Confessores ordinarios sar- Culares, vel Regulare extra articulum mortis non posse absolvere injicientes manus violentas in Clericum vel Monachum, quatenus absolvere praesumant, absolutio est nulla , 3 ipsi inhabit tantur ad audiendas consessiones, ligantur excommunicatione Papa reservata , pro ut in alio Decreto ejusdem Clem de casib reser edito die . Ianuarii fol. sive percusso sit levis, sive gravis, publica , vel occulta. Nam decretum absolute loquitur, Womnem comprehendit. I 8 At petitur. An Regularis percutiens Begularem alterius ordinis sit absolvendus a Praelato laesi, vel ardentis λResp. extus is d. cap. Cum itiorum, haec
habet: ι mero laustralis aliquis in Religi sum alterius claustri manus iniecerit violen-ras, per Abbatem proprium , θ' eius , qui
pagus est injuriam, absolυatur. Quod intelligendum, ut absolutio fiat a Praelato illius, qui offendit, praesente alterius Praesato, cui injuria fuit irrogata, ut hic ipsam injuriam condonet, de satisfactione condigna arbiatretur, ut apud Engel. n. I 32 Limita Diana ibid. ad casum, quod injuria non fuerit enormis si quidem si fuerit enormis, absolutio a Sede Apostolica est obtinenda, adtollen das fratrum divagationes scribendum ellet vel ad Sacram Poenitentiariam, Vel Procuratorem proprii ordinis , ut de ea re ageret.
a Moniales exemptae se invicem percu- Qubd, si extra claustra se percutiant , rabitente absolvuntur, aut ab Episcopo, uti iisdem etiam Episcopo instante, juxta dicta
autem Superior Iocalis possit ab- suis Condem privilegia Regularibus data, moni li- solvere sibi subditum in alium suae familiae bus elidem iubjectis communicantur , peris Religiosum manus violentas inj cientem
Practatis Regularibus . vel ab ipsarum I cap. D.
340쪽
R. Negative, nisi facultas ei sit a Gene , rati, vel Provinciali delegata , per d. cap.
ossicialis quoad ProcessioneS.
Regulares ultra medium miliare non diastantes a Civitate accedere renentur Ad processiones. a. Ac quas proce pones accedere tenean tιγλ Extra claustra non faciant proceisones 3 distingiιe, usque ad . 8. Infra obtavam Corporis Christi possunt Rc-gulares extra claustra processones facere , ad PO.IL An autem possint Regulare processionibus uti tu tali , ct istius usus sit signum iurisdiesionis in tente pii In Monialium Ecclesiis non fundi processiones a13 De licentia ordinarii Uerl- Imago B. Maria Virginis
Enentur Regulares ad prooessione so-A lemnes accedere pro ut e g. 3.
Corist. Dum intra 22. Leonis X. Bullar. rom.
1. facit Trid, e . a s. cap. Ιχ. de Regul. Verum ompelli debent cum moderatione edita a Congr. . apud Pia sec. prax part. 2.
ap. I. Art. 6. an. I. ut sequitur San. mem. Greg. XIII decrevit, Regislares Monasterii uia rea mediiι miliare a C. v tratibus sanies
non posse a Episcopo compelli accedem ad procosiones, qui intra Civitatem habentur. Non te neptur ad Omnes , sed ad ea sdr taxat , de quibus sui disposuum in Congr. particulari de Ordine Urbani VIII. celabrata sub die Σ . Julii 1628. 2I. Augusti, ac I9. Septembr. ejusdem anni, apud Pignateli tom. I. confra a I. ut infra, Auditis
Procinatoribus Ordiurim , negotioque mutare
disic se , unanimiter censuerunt posse Episcopas rani sibi bene visis compellere quoscumque
Regulares racusantet, etiam Monachos, in us-Modolibet exempto , ad infroscriptas processί- ne accedere , atque illis inrere se, exceptis dum-tet .vat ira se Tiori Aa sura viv. ntibus , ' 'nasteriis uter medium miliare a Ciohate L. stantibus, smpe in die so an ii . ορp ris Chrisi, in Litaniis maioribus, in Rogatio nibus, ac in quibusicumque aliis publicis , 'consuetis, vel pro bono, causa, aut honore publico, ab Episcopis in ilitis processonibus non εἰ stantibus quibuscumque privilegiis, consuetudianibus , vel praseriptionibus , etiam immemorabialibus, privilegiis tantum Apostolicis, S. Conci lio Trid posteriεribus, contrarium desuper μ ponentibus minisns Iubiatis. Regularibus a stem, oeco raternitatibus in Ecctis is Regularium esse permissum , intra
eorum Ecclesia aufra tantum processones facere, o non extra . Si vero Ecclesia claustris careant, eisdem Regularibus,' Confratribus lisere phacessones facere intra ambitum tim-
Iaxat earumdem Ecclesiarum , hoc e , prope muros Ecclesia , c non extra dictum ambi-νum, nisi de licentia, T consensu eum Cruce Parochi iυι legiis pariteν, ut supra, post licis , contrarium disponontibus in suo robore permanentibus quibus per hoc decretum minimc censeatur derogatum , quoad procesones faciem das per Regulares extra austra. Refert Do
q. 8 I. n. 6. Idem suisse disposuum a S. Congo Rituum, die 28. Februar. 628.
Non est apud Ordinarios locorum Discutias compellendi Regulares ad interesesendum processionibus ab iisdem indictis non pro bono publico it, non ad impetrandam pacem inter Principes Christianos ad obtinendam victoriam supra infideles proe lectione Romani Pontificis ad placandum Deum occasione pestis, fami, belli, sterilit Ni S, terrae motus, similium sed occasione suae primae visitationis, ut notavit Pedi Iy. de privit. Regul ad Const. a. Iulii I. g. 2 s. n. 66. decrevit S. Congr. . in Anagnina Processionis . Decemb. 1662. Quae ad dubium : An Fratres spici iopis hervantia potuerint ab Ordinari loci compelli ad procesesionem indictam occasione sua prima stationis Censuit non potuisse Lantusca ver Pr cesse n. q.
Similes processsiones generales ad Bectui obligandi Regulares ad interellem
dum non lant annuatim renovandae, perpetuandae, nisi nova motiva, .causae concurrant, ut censuit S. R. C. in Biterren 2 .