장음표시 사용
271쪽
uoad Negotiationem per Ecclesiasticos Sp
se commode sustentari que/-t. Hinc patet non posse numerum Montalium, nec debere esse supra redditus Monasteriorum,quibus commode, suinienter possint Moniales sustentari. 1 Quaeritur. An Monialis supra numeraria, decedente aliqua Moniali de numero, in ejus locum subrogetur ΘResp. Negative , pro ut ex dispositione Sacr. Congreg. picop. apud Fagnan ad
dict. cap. Non amplous a. 48. ibid. Sacr. Congreg. generari Decreto saluit, T declaravit Moniales, qu supra numerum in quolibet Monasterio constitutum recipiuntur, in locum Moxialium decedentitim, intra numerum nequaquam subrogari, neque impedimento esse, quin
alia in Iocum earumdem ex numero demortua
rum recipi eo modo valeant , quo in singulis Monasteriis Moniales intra numerum possunt admitti . Quin tres es dem, sic upra numerum receptas , supernumerarias semper quoad hoc remanere, eriam in Ateris ab aliis nihil difforant , sed illis in omnibus pares , ' quales, iuxta cuiusque Monasterii institutum esse debeant. 6. Septembri 16oq. 26 Quaeritur. An Montiae possne in momi disponere de propriis cellis, o bonis, reli quendo ea alteri Adoniali.
Resp. Negative . Nam Moniales nullum jus habent in cellis , aliisve bonis, sed solum
usum, sua morte finiturum. Atque ita n queunt transferre in alias jus duraturum post mortem ipsarum , quia alia transferrent, quod pia numquam habuerunt. Neque id possunt etiam de licentia Abbatissae. Sed observanda sunt Decreta S. C. quae 26. Ianuarii 16o . cio. Aprilis I 6 Is. declaravit , facultatem disponendi de propriis
cellis post mortem nulli Moniatium concedendam, sed eas, dum vacaverint , arbitrio S periorum aliis Monialibus in ordine seniorum distribuendas , Peligar demonialib. cap. q.
Nec obstat, qud de licentia Abbatissae
Monialis defuncta, dum viveret, suam celut an permutaverit cum cella alterius Monialis quoniam est certum quod nec tunc potuerit dispositionem facere minae duraret post mortem j nec ad hoc licentia Abbatissae extendi potuit, quae solum potuit permutationi consentire, ut duraret ad vitam Mo- Dialis defuncta , .non ad vitam Monialis Viventis , quae in cella non acquirit , nisi cial. Cur Ecι l. iusium, arbitrio Abba issae amovi bilem: obstat enim votum paupertatis , ut dixit Pignatellu rom. Io consule. 3 . Ponderandum
namque est , ub Religiosi non possunt esse domini alicujus rei, im nec usustuctuatii, sed solum usuarii. Usuarius autem habet solum usum rei pro se , nec potest eum alteri cedere , cum hoc sit proprium domini, usu fructuarii. 27 Caetera, quae spectant ad votum au. pertatis in Monialibus, videri possunt apud alleg Peli et ubi sup Saepe etiam recognosci debent Decreta Clem. VIII de largitione munerum Regularibus utriusque sexus interdicta, ut in ejus Const. Religiosa, larg. Bullar tom. 3. Circa quam subinde de mandato Urban. VIII. fuit a Congregatione per eum deputata, edita declaratio, ut in ipsius Const. Nuper, lis Is 8. Bullar. m. q.
Oricialis quoad negotiationem per Ecclesiastico .
SUMMARIUM. Negotiario os duplitis generis , utriusque data descriptio. Negotiatio proprie dicta , vulgo mercatura , caesiasticis interdictra
x S. C. Conc Decreta ea de re editari usque ad n Io.
II Licet Ecclesiasticis vendere , sive ad lenum , sive minutim, granum vianum recollecti in propriis prAdiis , usque ad AIq.13 Licet Ecclesiasticis vendere panem. 16 Et habere furnum c cellam vinariam. II Discrimen inter cauponam, cellam via
18 Iudex Ecclesiasticus cognoscies de fraudiabus Ecclesiasticorum. I. Non possunt laici suis subditis prohibere
ne accedant ad molendinum Episcopi. et Ecclesiastici non tenentu contribuere fabellae a Prancipe imposita pro publica annona et Requisita i Sacr. Canonabus , ut Ecclesiastici tenentur sabella. annon con-
274쪽
Ecclesiasticis cisos gravat , O libere rem Ecclesiastιcam offendit. 23 Staturum contra emptorem incit etiam
a Doctrina ero contra laicos Magistratus gravantes per indireIllum Ecclesiasticos is annimenta laicorum contra libertatem Ecclsasticam sunt nulla . Et quando sine de laran aea bis paeso tacito possunt Iaici prohibὰν , ne ab Ecclesiasticis mane. 17 Magistratus laici non possunt suas ν tensiones justificare adducendo tolerantiam edis Apostolica.dia celesiasticis prohibetur chirurgia, dicina ais in foro sculari Dico non possunt esse N tarii. 3 Es eis prohibita alchimia. 3 Resulare possunt habere aromatarias.
Non agitur hic de negotiatione, vel ne
gotio importante ac ionem licitam negantem otium, juxta cap. Foriss g. Negcitum, de verb signis. Quoniam in hac acceptione negotiationem non esse Ecclesiasticis vetitam, pleno calamo D. concordant.
Nam plura ad eum effectum licent, .sunt necessaria Ecclesii asticis quod etiam probare piget. Idc ut locum habeat articulus resolvendus, in alio sensu significatum negotiationis usurpatur. Hinc Quaeritur. An Clericis sit negotiatio intemdictassAffirmant quotquot protegendo Principum jura, eis contra Eccclesiasticam libertatem nimis indulgent.
Nos autem ponderamus variam esse negotiationis naturam. Altera enim est nego
tiatio mere lucrativa, ut cum emttur res , ut omnino integra , O immutata manens a raus venilatur , ita ut ex sola transmuta
tione de persona in personam equatur luctum; quae proinde mercatura, negotiatio proprie, secularis nominatur; alia non lucrativa, sed industriolario oeconomica ut cum quis sibi, vel familia, T suo
statu necessa τι , aut convenienti procurat ,
vel emit rem , o per artificium ad aliquam formam redactam i vendi , quae impropries turn est regotiatio , ut tradit ignatell. rom. . con uir. q. n. I9. potius dicitur artificium, quam 'egotiatio , per Genuen. prax cap. 77. agnata in s. ad cap. MuMea, ne ter vel Monach. n. 23.
Qua distinctione praemissa, resolvimus,
negotiationem proprie dictam vulgo meνι a- lupa Laicis permissam, Clericis, Regularibus per Tridentin. g. 21. cap. I. de se form prohiberi nam est signum cupiditatis ad divitias , a quibus Ecclesiastici sbent esse alieni eis tamen , ubi necessitas exigat, non est interdictum artificium non sordidum, nec negotiatio in secundo sensu inspecta. Nam haec possunt honesto fine exerceri, ad necessariam nimirum sui , suorum sustentationem, in pauperum ubi
vamen, WEcc Iesiae necessitates . Per ea quae leguntur cap. Clericus il I. I. s. πi cap. Nun,quam , de consecr. s. s.
Et subinde super eo sui a Sancta c- de saepe pronunciatum pluries resol
tum, ut infra. I. Presb)teri, Clerici Temra Madia Neocastren dioecesis , qui ut plurianium ob loci, personarum, sic temporum qua litatem, aliqua ex infra siriptis rationibus ad necessariam fui, familia sustentationem c
guntur quιrereri ad obviandum vexat ιonibus Commissariorum , petunt , ni declaretur , an
liceat eis hae facere ab us reatu illicita negotiationis ΘΙ. An liceat eis terras patrimoniales , benesciales per laicos colere 3II. An pro necessario cultura usu pos ne emere o Des alia animalia, e foetus L
III. An ii , qui in tophiis terris habent quercus , ' castaneas , quarum fu- Ilibris sues vescantur , po snt sues emere eo que alere, c pro familiA sustentatione vendere IV. An idem Clerici tum Hiis suaνum arborum Usne in topriis adibus arti se rica operam dare vel idem opus alaepi ad medietatem committere , ut in illis partibus se i consuevit pSacr. Congr. Conc. Ad I. tensui licere
Clericis agros benesciorum, ' patrimoniorum suorum, opera laicorum colere absque reatu Llicita negotiationis.
Ad II Posso similite Claritos pro Iu dem
cultura usu , boves , c pro fustentationes animalium pascua necessaria coemere, ipsarumque Verrarum rubrus , et animalium foetus
275쪽
Quoad Negotiatione ira per Eccla inllicos I9
usto pretio , ' honesia alioue euvere , nec prope erea eos prosi uo Vettaaieois pratextu vexari tori, aut ebure
6 Acm Itidem posse pro sua, π familia
Ad IV. Licere Clerica arborum in rc-priis bonis Asentium folia alcia laico concedere eo pasto, ut lucru , Eod ex bombicibus proveniet, inter utrumque dividarur ac pariter eidem licere eorumdem arborum foliis per
se ipsum absque osscii sui detrimento , dumtaxat pro sua, ac familia sustentatione, arti s-rico operam dare, dum tamen in artificio huiusmodi personas non suspectas adhibeat , σquoad hoc Episcopi licentiam , qua gratis deis
Item censuit, Clericos posse retinere,' locare boves , oves , T alia animalia , ushabent ex occessone , a decimis , nec non fructAs illortim vendere absque crimine illicita negotiarionis , Fagn. a d. c. n. 3s.' seqq.
una Melphi tana Is Decembris I 6o3. censuit, non censeri negotiationem illic iram mittere ad vendendum frumentum , vinum, oleum se similia colle Ita in proprio patrimoni , vel fenescio. Et in una Melitensi Ir Majici6I3. declaravit, non posse molestari pro negotiis LIicitis Ecclesiasticos , qui emunt frondas mororum , seu emorum pro serico. Et in una Ulysponen. 9. Novembri 16I8. censuit, Clericos conducere posse res Ecclesiasticas , dummo
do opera manualia per laicos exerceane.
io Item eadem Sacr. Congr. Conc. q. Novembris I 6i6. censuit , posse Clericos exnrgenti necessitate subministrare triticum ad δε- minandum ad participandum de messe Sicut Canonum statutis prehilitu est , incramque in Clero esse voluerat , emendi vilιus υel vendensi carius scidio non utatur . Cetres motueri hic exp esse, cohibeatur a Ciero
Sed tumentum est fructus ex ipsorum sundo Glectus , cujus sunt dominici nec
per nego talionem mere lucrativam , seu mercaturam , sed per usum proprii juris
quod quilibet habet capiendi fructus sui fundi, illud ad sui, P suorum sustentatio
nem vendunt . Nec id eis potest per laicos prohiberi, cum Ecclesiastici non sint de laicorum oro.
I Sed petitur. An teneantur illud vendere pretio, 'axa, ac in mensura at ca potestate praefixis pNos absolute negamus , dicimusque Ecclesiasticos non teneri ex vi legum saecularium se conformare pretio , ac taxarci ci mensurae per eas indume; nam lex, nonnisi subditum ligat ue Ecclesiastici autem non subduntur laicis, sed plenissimo sunt extra
ipsorum jurisdictionem , cap. ccl. S. Asar. de const. Sed solum vi rationis naturalis quae quia praescribit res, nonnisi justo pretio, pondere esse vendenda , ideo non plus justo vendere tenentur. 3 Quapropter, ubi Ecclesiastici vendi derint res suas uno ex pretiis ustis , quae in Civitate sunt, quamvis non vendant taxato a lege, non poterit dici, qud vendant pretio non justo quis peccent contra justitiam , rationem naturalem quae in hoc eos obligat, ut probavit pe
i Ad cognoscendum autem , quodnamst pretium justum , D. animadvertunt
si in Civitate, vel loco non sit aliud re lium , quam taxatum a Magistratu quod dicitur legale, hoc est a lege definitum tuncia inces resolvitur licere Ecclesiasticis, i Ecclesiastici non possunt illud pretium ex sive ad plenum, sive ad minutum vendereri cedere, sed debent illud eligere, non quia granum Uidem judicium est de vino, I- taxatum a Magistratu laico, sed quia, cuni milibus oecollectum ex propriis radiis
patrimonialibus , vel beneficialibus . H jusmodi enim non est negotiatio Claricis prohibita . Nam non emunt frumentum ab aliis vili pretio, ut illud carius vendant, si pretium consuetum , justum in loco aperitis reputatur. Siquidem pretium, quod aestimationis , vel emptionis causa constituitur , a peritis dicitur . Si ver in ipsa Civitate, vel loco existit aliud pretium mi- in quo consistit sormalitas illicitae negoti, i nus , vel majus taxato per Magistratum
tionis prohibitae Clericis in cap. Eiiciens 88. disin I. Et in Concilio Tarraconensi sub Hormisda Papa anno II a Canon. 2. ibi: quod quidam vulgare appellant , quatenus vulgari aestimatione constituitur , SI
alii vocant naturale , tamquam a natura-
276쪽
ti rhidentia constitutum , Vel quia secundum naturam rerum usui ac comi nodatam
currito possunt Ecclesiastici unum ex iis
eligere , omittendo laxas a Magistratu pra fixas . Nam , ut quaevis injustitia vitetur sat est, u bd Ecclesiastici vendant eo pretio quod est in praxi, ab emptoribus recipitur, cum aestimetur justum . Vide dicta c. 22.
siasticis molere frumentum , ut in panem redactum utilus vendan dummod non re se ipsos id faciant, ne alienum frumentum, sed proprium, in panem redigatur 16 III. Licet eis habere furnum , Qtabernam vinariam, in qua non per se ipsos, sed ministros, servos, aut parente Vendant panem ex proprio frumento fastum, Quinum in propriis praediis recollectum; quin possint reprehendi, tamquam illiciti negoti D
re S. Nam non emunt vili pretio, ut aliis
carius vendant; quod est indicium negotiationis illicita referentis astectum concupiscentiam ad divitias, quas summopere Clerici abhorrere debent, ut rc quenter Cano
ne loquuntur, cit tit ne Cleric vel Mona
ch. de vis c honest. Clo ita Sed proprios fructus vendunt ad suam, suorum sustentationern ac ut pavi perum indigentiis ,. Ecclesiae necessitatibus provideant. Et proinde de eis non verificatur, quod negotientur. Quoniam ut observavit Cravet con 6. n. II 6. ' cons I 63. n. 3. vol. 7. non dicitur
negotiari vendens in taberna triticum , Vinum, vel oleum suum 3 quemadmodum propriissime procedit in eo, qui emit, ut Vendat, Mid agit, ut lucretur ut pluribuScin mulatis ibid. n. 8. notavit ignatellus. Nec dicatur, qudd usus tabernae vinariae prohibetur Ecclesiasticis, Clement. I. de vii.
honest. Cfὰν Nam ibidem inhibetur solum, ne Clerici per se ipsos omium tabernari , macellarii exerceant . Quapropter jura dumtaxat videntur prohibere Ecclesiasticist xercitium tabernae per propriam Persenam. Ita in cap. Signiscante, de appellat non im-
Irrobantur, qu bd Canonici habuissent stallos publicos , in quibus carnes vendebantur non per se ipsos propter indecentiam, se ditatem ministerii, sed per ministros, servos conductoS.i lim distinguendu a est inter cauponam, tabernam , hi qua per cauponem empta vina bibuntur,is cibi parantur hospitibus, tabernam, seu cellam Vinariam in qua vinum proprium minutatim Venditur. Primi generis tabcrnas dubium non videtur
esse Clericis proh bitasn cum indecentissimum sit, Clericos fieri caupones, tabernarios: non vero illas secundae qualitatis, dummod,
proprium vinum per matrem, sororem, aut famulos vendatur.
I Nec valet opponere, qud usus su μni, celli vinariae Ecclesiasticorum redundat in praejudicium publicam , ob fraudes , quae Occasione vendendi frumentum , SI Vinum proprium , committuntur , emendo ab aliis , vel coto miscendo cum proprio frumentum vinum consanguineorum, ut ita opes fami Iiae augeam
tur sint consanguinei propter ea b ira exempti ab oneribus bivendis stellariis, ve publico aerario . Obrectum enim est infirmum , ut vix solutione sit dignum nam praejudicium , quod supponitur , est chymericum non subsistens . Etenim illud non reperitur in ordine ad emptoreS, cum panis , Vinum, Oleum is similia quae ab Ecclesiasticis venduntur , quoad pondus, mensuram sis aequalia cum pane, Quin laicorum quoad qualitatem, regulariter sunt meliora nec in ordine ad Magistratum saecularem , qui Vult ut selum panis, vinum vendatur in suissuri tabernis , ut inde majus emolumentum recipiat ; nam hoc est commodum mere privatum, Waliud non videtur esse, quam monopolium, in publicum prinjudicium quod iniquum est Reipublicae injuriosum quod Cives cogantur emere carius quamvis justo pretio Da Magistratu caeteri ver de Republica , adeo isque QEcclesiastici impediuntur juste, commode negotiari, esse aliis Civibus in
pretio benigniores. I Nec vis est ponenda in praetensia fraudibus . Nam prim , id non est praesumendum de vitis Ecclesiasticis . Secun-db, dum de fraude constat, possunt laici recurrere ad Iudicem Ecclesiastieum , ad quem spectat super eo pronunciare delinquentes Clericos punire, pro ut dixit Rota coram Cavali ero deci . 86. sub num. s.
de resolvit Sacra Congregatio im ruuitatis iu
277쪽
Quoad Negotiationem per Ecclesiasticos si
tae)que uentur Decreta, procedantque servatis
in Ravennatensi, ut infra Sacra Congregatio. c. Apius censure personas Ecclessiasticas,
etendentes minutatim vinum in propriis domiabus, recolleἱtum , ex uorum donis , non tenerio solutionem abellε, nuncupata . Hella Fo-glietta, em tenore Constitutionis jancto mem. Sixti, desuper ediσε i. dummod ut vulgo uicitur, non accino a Bettole, ne diano amansiare , a quibus abstinerere debent rations honestatis Clericalis, cognitionemque fraudum, ova, desuperi committuntur , spectare ad Iud reo Ecclesiasticum. Et in Auximana . Septembris 167o. respondit , racias asico posse τό ndere stim olea collecti ex stiis donis etiam n inutim L ideoque non purant impediri, dumo do illud vendant tam propriis domibus laeten- re ac p=ivatim ii faciant cum mon deceat, neque iceat Acedenti H in habitu, erronjura aes inservientibus Ecclesia. aperire opothecas Et in martyranen Io Ianuarii 16 I. rescripsit Episcopo ad formam Decretorum , scilicet non impediendum αἰclesia- picis venditionem vini eriam se dicitur, a minuta, dummodo non aperiant lasernas, Pigna teli ibid. m. 73.
a Quaeritur. Α Magistratus laicus οὐ sit interdicere suis subditis, ne accedant ad Nolendinum Episcopio
Resp. Negative , pro ut expresse in resolutione Sacra Cougregationi. Immunitatis in ima Bitettens . Marii 116 a. ut ttitur e V covi informando soppa i Memoriale gia dato iam que Clero iferi ceaeser vero, che Bel Principe supponendo ria more Alr universit ii ius moliendini privati- me ha sempre pretes prohibire a suo D
2 Quaeritur. Princeps super frumento , etiam vendendo minutim, in panem redacto , imponit gabellam pro annona Civitatis tenenturiae Ecclesiastici ad ejus contributionem, .solutionem a d quod dicas, juxta tradita cap. . . . cra cap. .
Interim notabis , posse opiniones D. contrarias concordari , quatenus Ermantes teneri, cum hac limitatione procedant, hoc est, si coincurrant requisita per Sacros Caraones; qui dicunt non obligari , intelligantur, ni1 concurrant requisita a Sacris Canonibus. Etenim idem est asserere Ecclesiasticos teneri, si concurrant requisita, atque affirmare , eo non teneri , nisi requisita concurrant.
a Sed petitur. Quaenam sint requisita
per Sacros Canones, ut teneantur . abellae contribuere λResp. Sequentia, ex . . Non , nus, crc. Adverbus , de immunit Eccl. I. Ut evidens
si uillitas, necemitas. II. Ut agatur de utilitate, di necessitiate communi laicis, bc Ecclesiasticis . III. Ut facultates laicorum non suppetant. IV. Ut iudicium de praetactis fiat ab Episcopo, Clero. V. Ut nulla coactione a laicis obligentur. I. UzeX2ctio non fiat a judice seculari. VII. Ut obtenta sit licentia a Romano Pontifice 2 Qii aeritur . Magistratus saecularis videns habere resistentiam juris ad gravandos Ecclesiasticos abella frumenti, in , SP c. evulgat edictum pro laicis sibi subditis, mandat , ut fisci reddituum denuntient S, a quo Vis sint emptae , ut inde de illis 1 abellam solvantra petitur , an hujusmodi edictum sit in praejudicium immunitatis Ec-clasiasticae Resp. Artfirmative . Siquidem abella ,
quae imponitur , exigiturque ob emptore contrahente cum Ecclesiastico, censetur contra libertatem Ecclesiasticam , non modbquia propter Onus a bella impositum, Ecclesiastici in directe gravantur , cum sic impediamur res suaS vendere , aut viliu S, quam alia facerent; verum quia Ecclesiastici pri-Vantur jure , quod habent libere contrahendi cum laicis sine onere , quod debent sibi re laici coiitrahentes cum ipsis
278쪽
Edictum autem, quod coarctat, restringit Ecclesiasticos, eisque adimit, quod de jure ipsis concessum est, violat libertatem Ecclesiasticam, a qua habent, ut sint a legibus ita tutis, actionibus , laicorum oneribus exempli, possint cum laicis libere sine gravamine contractus licitos celebrare, per texi .m ιμ'. cessar an Oia Maris, de constitutionibus. Σ3 Nec relevat dicere , Onu esse impositum emptoribus; nam impliciteri virtuali-ier in directe is ipsi vendentes gra-Vantur , cum Vendentes ementes sint co)rela vici statutum contra emptorem habere locum contra vendi totam , dixit Rota coram Card Serap. in una Camerina
praediicio. Novemb. IH 7. Qide immunitas concessa venditori juvat pro eodem actu, seu contractu emptorem, ut post plures notavit igna tellus ibid. n. 37. Quinim tunc abella exigeretur ab Ecclesiasticis mediante persona laica nam illi, ante dicto onere deberent a pretio rei tantum detrahere , quanti aestimaretur ga-bclla ad ebque non tanti vendere , quanti vendidissent, si hujusmodi onus emptoribus non fuisset impositum . Propterea optime edicta considerantur in raudem vulgata , in re per fraudulentam nominis mutationem ad Ecclesiasticos dirigi, ut comm niter Doctore S. 1 Quod in nostris terminis dixit eroa in prax pari. I. verb. Gabella . q. ibi: In quibusdam locis ratione graυaminis alicuius universitatis, laici imponunt gabellas super serico, vel vino , vel aliquo huiusmodi, cristatuunt , ut solvantur duo carolent , vel quid simile pro libra, vel dolio. Et quia vident se non posse ad iringere personas Ecclesiasticas endentes , fatuunt , ut eos olvant laici , qui emunt , O non vident, quod indire Ite ista ga- bella cadit super resonas Ecclesia licas , nam hoc ipso propter onus a bella solvendum laici tilius emunt, oe Ecclesiastici vendunt , atque adeo talis abella indireue est lata contra personas Ecclesiasticas
Hinc Sacra Congregatio Immunitatis in Ianuen. 9. Aprilis 1647. resolvit, Clericos
gaudere debere immunitate a gabella ini, ac letiam ementes ab eis. Et in Iuvenecten. q.
Maji 633. Ementes vinum ab Ecclesiasticis non tenentur ad abellam impositam . Et in Ferrarie n. 24 Maji 16sq. Emptores subluum ab Ecclesiasticis non tenentur ad abellapum extractiones. Et apertius in Panormitana . Iun. I 633. Censuit sub gabella imposita a lui
cis contra emptores vini , quod minutim venditur, non comprehendi emptores vini, quod ab
Ecclesiasticis vendituν. Et alibi saepissime apud
2 Quae statuta, 'annimenta sunt ipso jtare nulla, contra libertatem Ecclesiasticam . debque reVocanda sunt aut declabran dum , in eis Ecclesiasticos non comprehen . di . Potestque Episcopus censuris statuentem cogere ad declarandum ea ad Ecclesiasticos non extendi. latenus verbi agistratus resistat, debet ipse propria aut horitate illa tollere, deri arare est nulla, ut communiter tradunt Canon istae, pluries resolvit Sac. Cong. Immunit ut in una Firmana I9. Novembr. I 63o in Esina . prilis 63 I.& in una Neapolitana 23. Iul. 6sa Pigna
1 Sed quid dicendum de illis Magistratibus, qui censurarum terrore edicta non evulgant, sed secreto executoribus committunt, ut vigilent, quos noverint ab Ecclesiasticis mille, ad carceres, nulla reddita causa, educant a quibus post plures dies dimittuntur hac verborum formula: Curria
te caute es habbiate iuuietio.
Dicitur, in isto casu concurrere praejudicium libertatis Ecclesiasticae, ut concludentissime ex praedictis patet idque redditur evidens ponderando , qu bd nunciato facto impediuntur Ecclesiastici, ne res suas vendant , cum non nisi accedentibus ad emendum vendere possint, is ullus in casu propter periculum capturae accederet.
Et hinc sequitur, qud Ecclesiastici cogantur suum frumentum, Vinum , Oleum
&c vendere Communitati, vel in locis a Magistratu destinatis . Ad quod cogi non possunt, ut dixit S. Congr. Immunit in una Conversanen. q. Ianuarii 16ss. Utrumque enim Ecclasiasticam libertatem ostendit. Nec possunt laici se tueri consuetudine i quia haec contra potestatem Ecclesiasticam reprobatur apertissime , etiam in Bulla o
nae . Adversus quam ignorantiam allegari non potest; nam quovis anno ejusdem p blicario renovatur.
1 Sed quid de illis, qui allegant consensum tacitum edis Apostolicae, inductu iri
279쪽
Quoad Negotiationem per Ecclasiasticos 263
per patientiam, tolerantiam Summi Pontificis, qui quamvis sciat nonnullos Magistratus simili modo procedere , tolerat, proinde tacite consentit , juxta regul. 3.
Iur. in . Gui tacet, censentire videtur
Dicendum, tib per patientiam, 'o- Ierantiam praesumi non debet consensus , beneplacitum edis Apostolicae . Plura enim non innotescunt, vel per patientiam tolerantur , quae si ιducta uirine in radiacium, exigenete iustitia, tolerari non debent , ut expresse text. in cap. Cum iam dudum, deprabend. in ne ubi Gloss. in ver Per patien-riam, recte colligit, ubd ex eo non inducitur approbatio, seu dispensatio. Et in his terminis respondit Rota in Valentina abellae . Decembr. Is 98. coram Orano, . Nec magis Unde prasumptus consensus PapA,& illuccius eis. I. trafl. II. G. C. n. 23ε.
dixit, quod simplex tolerantia, quando scilicet princeps non potest commode providere, non est satis ad dispensandum quod notis terminis legitur in ulla Coenae . Declarantes, ibi Declarantes, c.' protesian- res quamcumque ' absolutionem, solemnitem per
chirurgi quod sibi minim congruebat lilia
cum eo misericorditer di phniatur. II. Exercere medicinam , ut colligiture cap. Non magnopere cit rit ne Cleris vel Monac. ibi Sub obtentu languentium Fratrum consulendi corporibus, cap. Super specula ibid.
Et quamvis in d locis dispositio sit solum de Religiosis, tamen etiam prohibetur Cie
ricis in sacris constitutis , ut expresie cap. Starum, ne Clerici, vel Monachi in 6.
III. Eis Ministro laicorum , ipsorum rerum gestores in negotiis iacularium
Procuratore , cap. Mulsa cit eis. Sed pro
Ecclesiasticis possunt, ut ibi Glos in verb.
z IV. Esse Notarios , cap. Sicut eod. eis maxime circa forum saeculare, Z actus mere civiles. In foro autem Ecclesiastico circa causas , negotia spiritualia etiam Ecclesiasticos hoc ossicium Xercere posse , magis receptum est , ut scripsit
Engel. tir Canon lib. 3. it. so. n. s. Videtur expressum in cap. in Dium , de ha-ret in . . Ad ρ cribendas . Et quamvis texitis sit restrictus ad causam fidei tamen Nos ac rendam cte ac quoad eos, qui contra posse etiam in liis causis spiritualibus is Ecclesiasicam libertatem, ut γε rtur , Ilain i scium motaria lux exercere conceditur ra fecerint , nisi prius statuta, ordinationes c. l cap. Debent , o c. ord inter Extravag. publite revocaverint, re ex archiviis, seu ea lJoan. A i. circa finem facit ubdpitularibus locis, aut libris , in quibus ann rara reperiuntur . deleri affari , a nos de revocatione huiusmodi ceratores fecerint, e non comprehendere, nec eis aliter se agari quin etiam per huiusmodi absolutionem aut cynosumque alios alitus contrarios, tacitos, ve expresses; ac ratam' per atientiam , Voleran-riam nostram vel duccessorum Nostrorum uuantocumque rem re continuaram in prε- missis omnibus, singulis, a quibuscumque iuribus aedis Apostolica S. R. E. 1 undecumaue, c auo nodocumque ussitis, vel userendis , uuarentis Graisia care posse, aut μ
18 Ecclesiasti is prohibetur. I. Exercere
artem chirurgiae, cap. Seneantiam, ne Cleric. De Monach. cap. Tua , de homicid. f. Non
igitu ubi ille Monachus, qui erat peritu Sin arte, omnem adhibuit diligentiam ad curandam Mulierem, quae postea decessit pro ut in textu, adhue de laratur irregularis; redditur ratio . quia multum deli- it Mienum inclum usurpando id est i Ecclesiasticisci et spiritualibus nequeunt
i Concilio Tridentino duo fuerunt Notarii, unus laicus Walter Clericus, ut patet ex eorum subscriptionibus in calce dicti Concilii. Caeterum in causis Ecclesiasticis possunt esse Notarii, instrumenta conficere etiam laici ut habetur ex rident cap. o. UC. 22. dae reform ubi tribuitur facultas Episcopis, etiam tamquam elegatis edis postolicae, examinandi quoscumque Notari OS, etiam Apostolica , Imperiali , aut regia aut horitate creatos , eisque minus idoneis repertis, aut in officio delinquentibus prohibendi in perpetuum , aut ad tempuS fficii ejus in negotiis , litibus , causis Ecclesiasticis , ac spiritualibus exercendi usum, ut text. expresse . Ergo Sancta SP nodus supponit, Notarios laicos ante prohibitionem Episcopi posse hujusmodi ossiacium exercere, etiam in spiritualibus , Ecclesiasticisa nam privatio supponit habitum. Et quia Concilium loquitur de causis
280쪽
Episcopi non idoneis repertis prohibere usum officii in causis prophanis coram judice laico, ut censuit S. Congr. Conc apud
Fagn. ad . Sicut te d. rit ne Clerit. n. 66.3 V. Clericis sub poena privationis benenciorum .inhabilitatis ad habenda alia prohibetur alchimia, seu ne aurum , Ἀγgentum alchimicum faciant, cap. Spondet de
crim sal inter Extravag. com in qua generaliter omnibus prohibetur puniuntur facientes fieri procuranteS. 3 Quaeritur. An Regulares omini habere aromatarias λResp. Negative, praeterquam pro usu Religiosorum. Nec possunt cuique vendere etiam praetextu amicitiae, seu familiaritatis, pharmaca, medicamenta, exceptis theriaca, hi acyntho, aliis, vulgo dictis Chimicis, non obstantibus privilegiis , Ordinibus Regularium cujusvis Instituti concessis, quibus authoritate Papae expresse derogavit ac Cong. Conc in Decreto ed to anno I 63 7. confirmato . Septembr.& 6. Decembris in Concistorio I 6 7. Ratio est, quia est negotiitio illicita, clesiasticis prohibita Sac Cong. Conc. 28. Februar. 1693. Monaceli form part a form.
Illis de Ord. in de Observ. aromatariarum usu , praeterquam pro eo Fratrum prohibetur a S. C. ab Urb. VIII. proposita consula. Frat Min de Observ in Bull. o/n. q. ad const. I. Urb. VIII. Caeterum , sicut Clerici saeculares non possunt exercereoni tum aromatarii absque licentia Papae, vel S. Congr. ut in una Pa- Cormitana S. C. 23. Aprilis 3 I. Nicol. Flosc. v. Aromatarius . 3. ita dicendum de Sacerdotibus Regularibus vitare enim debent periculum irregularitatis, quam administratione in Curi eIerri.
Annus alius naturalis, ct alius ciυilis Annus probationis computatur de momen to in momentum, usque ad n I . x In anno bissextili expectrandus est dies qui de novo additur. 16 Annus probationis debet esse centinuus. I Non es valida profeso emissa ab ex senti de licentia Superioris extra Conventum Novitiatus.1 An Novitius in Conventu Urmaria causa infirmitatis interrumpat Novitia-
i An suscipiens habitum in Conventu non designato, si per annum in probatione perjeveret valide deinde prosteatur 1 Non est valida professo facti extra Coninventum non designatum pro Noviti
1 Sed quid de pressone ciuius . . qui pera
dis sex mensibus Novitiatus in o ventu designato, ad aliiι item os gnatum transfertur , ut dii probationem compleatia Superiores possunt annum probationis prorogare, T ad quantum tempus. 23 Donatimes resignationes facta ante ingressum in Religionem uenene usque ad n L .a Agitur de excommunicatione . lata contradantes, ς' recipientes, ore. 46que ad
a An valeat donatio a patre facta Mon sterio , in quo illius filius extitit Minvitiindas Novitio recedenti a Religione restituendus es valor habitus, quem propriis expe si fecis.so tam ordine minor de Observ. ni potes recipι pro victu Novitiorum. I Eenescium Cloici ingredientis Religionem nequit alteri conferri, nisi emissa per eum professione. 32 Peccam mortaliter . denegans γ ragium υitio idoneo.