장음표시 사용
41쪽
e vero impudentissimi homines digni in Rep. otiosos 7 At ita me Deus aiam opinionem , ne latius manet, quantum
viet , absurdissimam ingenis conniti potero , quantum voce contondere, Vobis arbitris . Auditores . con alam , notamque turpissimam honestissimo literatorum nomini adspersam detergebo. Sic igitur habete , nullam si-Mo literis diu ac tui, stare posse Remp. Haec me, quantum Iacultas mea foret, Philosophico dicendi genere disserentem itque auribus attendite , quibus in re maxima uti consile F ra res agitur , Prosessores: vestru quoque , Senatores . et vero etiam vestra Mol centeS .
Age vero quantum habet B publica a litetis adiumenti 2 Civitatem novum animo singamus , Auditores, eamque sic institue iam Suscipiamus , ut ad bene boatoque vivendum nihil esse reliquum videatur . Fcrondae primuin sunt leges , non enim ulla sine certo iure Societas. consistit. 't quales leges 8 Nempe talites , et b Nubiae . Quis est autem , qui se utiles , atque hOuestas leges latuin iam Spirret, nisi is Philosophorum libros adierit, quibus de utili. et honesto in utramque partem disputatur d.ian leges nomo utiles dixerit, nisi probeuLur tu vulgus, nec nisi ad ejus ingenium iactae Probabuntur . Quoniam vero diversa sunt gentium studia , neque enim inrauibus idem natura iugonium finxit , neque eadem omnes disciplina consorii axit, quis non videt , easdem certe leges facile pali omnes non posse p Asiana ingenia ad servitium educta tyrannos serunt: at Romani ad libertatem instituti, si quando premi se
sentiant , Urbanos inolus cient, in arma ruunt , intendunt iaces , CX vcma omnia minatitur . Piraeierca quum variae si ut Rerum p. sormae , neque una omnium sit ratio , quis non intclligit, iisdem legibus contineri omnes non posse 3 Dum Romana fila liat libertas , dominis , ac Patribus datum familiis suis cum imposso praeesse, eratque iliis impunc in servorum , ae liberorum corpora ad necem des vire: substitit tamen illa ollum saeviendi licentia, quum omnis tu unum PolcStus concessii : Nempe aliud popularis Rusp. , aliud MDuarchia exposcebat . Cogito cendum est igitur ingenium populi , et Rosia Civitatis : xorum ea nosse Philosophi est , Suulque ea exvlutone, Aristotele, Poli bio . Cicerotio, ac Tacito repetunda . Plu-loni'bia igitur publica regat consilia, eique contes addatur uistoria, quae Origines, ilici cinente , status, conversiones, tuteritus, et arcMna innuia Rerum p. sala retegat , exemplisque luculcntissimis
Praeluceat in futurum . Ita Augustum feruui a , quod sibi tem
42쪽
ab imperio daretur, id in librarsim lectione eoilorhsse , et no illud quidem tempus publica utilitate vacuum dilaberetur , sectari
eum consuevi Ssu Praecepta , ut exrmpla , quae sacero ad Rempubli-ram viderentur , cnque ad verbum descripta mittere ad urbanos
Magis tus, et ad Praesides Provinciarum , et ad ioos belloruin duces , sicilue illos admonere , quid esset eis in otio , et pace , quid e tu expeditione, et in castris agendum Sed quo maneantliomines in OsIicio , non satis videtur esse Poenarum metus, nut spes prae niorum , quae duo solent legeS munire, Disi mentes ratio subeat , cujus tacito testimouio'admoneantur, quamquo mal sacrorum testem εcutiant, ac Vindicem ; multi enim , quod experimento com pertum est, ita animuin abjiciunt suum , ni vitam malint per luxum ac desidiam transigere , quam lat ore ac virtulo ad honesta praciuia contendere , multi vero , quod aut gratia , aut opibus valcant , so se poenas elusuros considunt . Quod si semel ri tio inen- , lem ad justitiam componat , dillicite cst arcanam conscientiae vitii excutere. Animos autem format Ethica , praecipua illa Philosophiae Pars, quae ad vitae ornatum , ac disciplinam Pertinet, quamque vitiorum expultricem antiqui Sapientes dixere . Eam artem cives arripiant , ea imbuantur, sicqtie in animum inducant suum, potissi
mam humanae fclicitatis partem in virtute positam e nihil bonum , nillil utile, nihil pulcrum , jucundum nihil, quod non honestum rIicero nemini per et Iandita suffragia subrepere ad honores, sed tum devium accedere virum bonum ad Rempublicam debere . qumii id
ex usu publico suturum prospexerit: sapientis Esse nec Secunilis re- , Lus efferri, et insolescere , neque adversis abjici et concidere : crimen esse alterius commoda intervertere, facinus in alienas sortuna
invadere, scelus saevire in hominem, nefas in Principem . utit Ρatriam conspirare e Praeclarum esse pro Rege , ot pro Patria res suas Omnes, et vilam in periculum adduc re, et sexcenia id genu 'alia, quae si desint, et familias , prima Rerumpublicamini rudimenta , et Civitales , et Begna , et Imperia inclinaro ac labi nocesse est :tantum habet moralis Philosophia in Bopublica momentum ; ut neCllatis commendem veteres Graeci ac Philosophos, qui, quum ita studiorum rationem instituissent , ut Reipublicae commodis inservirent, eam Philosophiae part m , quae tota Postia ost in natura , leviter ut plurimum attigero , ejus partis quam studiosissimi , quae hominum osscia persequitur ;'nec satis demirer aetatis nostrae adolescentes , qui summo Reipublicae malo honesti ima haec studia fastidiunt idec parum ad animorum cultum conducit Metaphysica , mens enim naturae vitio ad malii iri prona , ac solo sensu percipere admucta ,
et u ipso ita abripitur i ut Divinam pene oblita originem tu rebus
43쪽
Inatu vim suam P erit . ac Supra mortalem naturam adsurgens Seipsam , ac Dcum, et purissimas illas mentes Dei comites, atque ad-Iuinistras contemplatur , si ue a terrenis abducta terrena despicere consuescit. Instructis ita ad honestatem animis, est de civium corporibus laborandum ; quoniam enim ita nos finxit naturae auctormus, ut mente constemus , et corpore vix est, ut appositi esSe ad tuendam socicratem possimus , nisi mente satis et corpore valeamus. Quis est autem , qui non sit vel alieno , vel suo etiam ipsius periculae Perius , quam saepe , et quam graviter aegrotemus 7 At praesto est saluberrima illa ars Medicina , quae in morbos , et medicamenta , abditasque eorum caussas inquirens valetudinem aut servat integram , aut restituit laborantem . Accedat huc Physica eo vel nomino in Civitate relinenda, quod Medicinae tanquam laudamentum substernatur, ejusque emolumenta plano faciat ructiora . Sed Qt illud ex ea eommodi in Rempublicam redundat, quod praejudicatas vulgi opinioncs , unde publicus quandoque motus ac Porturbatio , ex naturae principiis dispellat. Romae supplicationes publica decerni solitae , sive quod lapidibus plueret , sive quod sol plus nimio ruberct, sive quod tenebrae subito obolirentur, sive quod luna deficeret; nec viri modo , sed et ipsae mulieres ad morum Teii pia edicto eu calae caelestes iras a se , liberisque suis , ae Romano Populo uni- erso deprecaturae α , perque id tempus a maximis Reipublicae curis cessatum b . Qud si vem quis naturam hene doctus trepidonii populo demonstrasset, nihil in iis esse ab irato Numine resor-lli illandum, R d omnia ex certo naturalium. Caussarum eoncursu fieri , Dino nihil inisset eaussae, cur imperiti cives paverent , dies que perpetuos publicis negotiis subtersurarentur . Ita Allienas desectione solis tanquaui ominoso portento solicitas , si hique a Diis i teritum metuentes , Physicae Mue sciens Pericles vana religione e soluit e . Ita Bomani. Paulo. bellum advorsus Rogem Persen-ρο-rcule , si acti animis , quod Luna repento visa Iungnescere triste liquid portendero videretur , Sulpicii Galli sapientis viri oratione confirmati Excusso metu concurruiat , hosteinque perfringunt, sicque in. mortalem illain Paulianam victorium Galli peperit Philos Phia su . Hucusque Iiterae animorum , corΡorun quo vitiis Consuluere . Sed quam multa alia ad usum vitae sunt opus p agros colere , tempus , et loca internoscere , aedificia ext rucre , ad extet o gentes e im
44쪽
merciorum caussa terra marique eommeare, urbem coiitra tiosi item impetum tueri, in hostem Perrum Pere, nostra Per injuriam occupata ferro vindicare , et, quod non est in optimu civitate praetereundum, editis publice spectaculis labores hominumiconsolari. At haec omitia maximam Partem a literis petuntur . Astronomia ex Ca lorum conversionibus , varioque Siderurn motu navigationum cursus dirigit, agriculturam adjuvat , mctitur tempora , festos dies, oniticiu- que definit Kalendarum rationem, quae tamdiu majores nostros exercuit . Geographia loca , ct imperia.Suis quaequo finibus conclu-φt . Architectura aedificandi scientiam pracstat. . Arithmetica me caturam facit expeditiorem. Geometria arces munit, , ct cx Pu tit, eaque arte Archimedes Marcellum Syracusas obsidentem per triennium elusit. Poeticia in scenis Eslicta uri Principi ni viroriam, vel mediae , et imae fortuitae hominum viis auii nos civium diura is curis defatigatos reficit, recreatque . Musi ea vo in dulei modulati ne sonsormans mira Suavitate sensus Perfundit . Quoniam vero hue mea evasit oratio , facere non possum, Auditores , quin corruptos temporum nostrorui' mores accusem . Principio Vatin erat Deos, . t .Heroes canere, de Vit aciainoribus Phil 'phnii , resque ab ipsa natura I mollitiis inquirere. , et Explicare.,i ut de et Theologi , ct
Heptes dicti . At plerique salo noscio quo tu dςLeriora scruper pr Iapsi eo tandem v cre , ut nisi lud Pica , aut an toria, aut etiam. Deda sibi concinentia proponerent , haud Su Mesarum imuiue di- suos existimarent . Musici quoque oli in Phrygio ciuiu milites neget, ut in Pra via : Dorio libidinis aestu in re,tiuguebant : Ludio m acuebant mentes , at ina ab immanis avocabant ad D os: Aooltu demum perverso motu jactatum animum sua iter P eri taluint, qu Msque motus ille P rversus resideret. Sunt haec, Dd. quis sorte putet, me aut ficta. aut vana obtrudere , vclerum non Mu inliqntust
D . Plirygio cantu Timollicus Alexandri Regis eonvitio adsissentis aerumuin illa ins mmavit . ut tandem is lProsilierit ad. armi : tu Aeolio ad con ivium revocavit 'Sie ebrium , et surantem iuvenem mi id ras ,,Phaeneticos Asclepiades Medicus, lini Phalidos.Xeuocrates n unca arte sanitati restituerum αγ . At DoStro hoc aevo My-Fwa ait quem licet Iovem in . praseliis usum habet: ut plurit in ve P . est ad solum iucunditatem comparata .. Et qurim vis non, parum jucuudi inte lias sili in publicum cos ducat . quod vix laevia lyra , nuut vita judicio sapientum videatur, quae jucundi talem voti liae Ieat minii xt isti. 6 est tamen illud iure Pertimesc udum Plus
ni vio mollis lem purum nostrorum Musica. ivi una ui ros Lota iam patPutius,.quam formet , sicque in magnum Boi Publicae inaIuIui e nν
45쪽
dat . Et utilem rerio opstram pra darent Mathematici , vos nostra
haec Acadomi a li aliet doctissimos , si musiciis vclerum rationes revocarent . Me tuteron adversam vi com melicae , ac Musicae indolentem solutur illud , quod relerarum graviorum ari uni commoda sunt nostra linc aetate ulteriora . Nim et multa voiorum vilia longo usu retecta , 'el novis inventis instructae artes . Geometrica Methodus in Physicam: Mochanica in Medicinam invecta. Microsc6
iutae . Mechanica novis machinis , Physica Oxperimentis, Bellica Instrum erilis adauctae . Sod quid ego-clitas ingenuarum artium sa-cile principes praetorii, Dialecticam , ct Eloquentiam Z Ilae per omnes Vogntitur, neque ulla est ars, quae sine iis dignitatem suam retinore Possit , ac nomen . Ei vero quis est, qui aut Philosophiam, aut Iurispruiloni iam , aut Mathesin , aut Medicinam probe tenere so dicat, nisi is montem Dialectica sic halinat instructam, ut verum a salso diiudicet . sophi laminique cavillationes devitet I Lloquentia cro coloris disciplinis lumen addit, ac pondus . Et sane , ubi nullus est in verbis nitor, nulla in sentcntiis dignitas, quam sordentum uia i Quam parum ad permovendos animos valenti Quod si et
quentia in nures , nniniosque suaviter innuens primum homines in v gris more si rarum vagantes a foedo concubitu ad auspicata connia Liu , a serius errore in cerias sedes, ab immani arbitrio ad commune foedus, ab agresti vita ad civilem cultum traduxit αὶ , quan ti eam constitutis civitatibus suturam putemus p Ea populos fecit
Magistratibus obsoquentes , suasit leges , intestinas turbas , et exle nob motus coercuit, gentesquo, et Imperia aut a servitute turpissima , aut ab Ostora vastitate vindicavit. Testis est Gra corum ac Romanorum historia . Lacedaemones a Messeniis iam tertio susi, i im-que eo adducti , ut Spes prope nulla esse reliqua videretur, Ti taci Atheniensis Poetae eloquentia erecti continuo se se colligunt inoma , in castra alacros ingruunt', sero g.irrumpunt, hostem Dr
iligant. Bruli eIoquentia cincti urbe Tarquinii ,' Patria in liberin alom asserta . 1 tam Matribus plebem , armaquo Goeissima conspiratione intendentem Nehenius Agripim eloquenti apologo iid mitiora consilia deflexit . Philippus Catalina , Antonius tyrannidi in Patriae ancelatiles Demosthetiis , ae Tullii eloquentia percussi . Quia ego plura . Auditores Z Vox , latus , ac dies me descerent omnia liaberalium facultatum coimmoda persequentem . Salis ostendunt ea quue hucusque sunt terilis deeursa , quam bene omnes ad Publiuvam utilitalom conspirent , et quam disse ite sit, earum praevidiodi titutam diu , ne tuto stare Bemp. Nunc quid alii in barbari ho- inanes bonarum artium' iosores uuid obloquuntur I Romani , gens
46쪽
omnium solertissima Medic , Rhetores , Philosophos tanquam Bei p. pestes ex Imperii sinibus. P turbarunt . Ergo exemplis hanc tolum transigi caussam volunt 2 i Aeci Pio conditio in . Quis est a ut mi . quem fugiat, bene morulos Principes , et Politissimas qu isquo gentes nihil ferme Potius habuisse, quam ut pracclare cum literis . literatisque viris in Civitate agereturi Florentissima omnium post homines natos Imperia suer duo, Graecum , et Roni iuuin I alquq a dei haec duo inguitii gloria et studiis doctrinarum facile omnibus Praestiterunt. In utrQque Imperio gerendo Rei p. admoti non qui gratia aut opibus , Sea qui vi nientis et consilii praeire ceteris vi derentur . In utroque sapientissi ini viri o tu ilia Philo ophia arrepti aut Conce erunt in castra , aut publicas legationes obiere ia) . In Graecia Licaeum , et Academia, Romae Theatra , et Templa , Basilicari, et Curia literariis disputationibus ait probante Senatu , ac Populo
personabant b . Romani caesares si Lininiuin, teterrimum illulin Romano Imperio nomen , ct alios oppido paucos excipias , qui alieno a literis ani tuo suoru maximam Rei p. pari in tu litoris positam existimarunt. Faciles ad Augustum literat a cuique patebant aditus: ci nillil acceptum magis, quam cum iis versari , qui et ca mina , et histortys, et orationes , et dialogos ussirerent sc), nec se-Cere unquam gravi,sima, quibus, Pro muriore suo distinebatur, ne gotia , quia viscuas eis uti rus utque animum praelu ret : is milium. eis liccsse commodum , nullum docetis ornameutum p ili bitur. VE Fpasianus Latinos. Graecosque Illi toros undique Romam urcilos annuis ceu tonis con luxit d) . Antoninus Pius per omites Provincias Aliciores , ac Philosophos tot stipendiis nilauetos constituit e , ut
unus Eumonius Rhetor soxcena nimium millia ai copi,se PDrlii beatur f). Theodosio secundo Imperium obtinent' omnium nrtium Prose,NO K Publico Bore coortili, R iunnum iuvetitutem iii Cupitolio dolebunt, Oratores tres, Gr. tinnia lici decem . Sophistae quinque,
47쪽
suisse vim literarum. Venere quident ea tempora , qu8e horret aui mus meminimo, quum oppressa irnpetu barbarorum Italia clega tissim quaeque horiarum aritum monumenta conflagrarunt, et si qua sorte aut serrum evadere', aut si ammas polucre , desuetudine ipsa interciderunt; sit que Craeca omnis, et Latina sapientia in summarcrum perturbatione , ac Romani Imperii vastitate conticuit: at primum Carolus Magnus , tum longo Post tempore Fridericus optima Eludia jam pene intermortua excitarunt i Et quamquam literae, quas dicunt humaniores, septin centos j im ante annos ab Italia ejectae in Graeciam Profugissent . ac staret adhue turbata illa, et perversa di oeren i ratio ex Arabum ducta temporibus, et scholae passi ha Laris disputationibus perstreperent, tandcm vero Galeacii Vicecomi
xis, et Cosmi Medices boncscio politior omnis Iiteratura in Italiam remigravit. Illi onim. iri Privei pes Trapetnntium , Gazam , et alios
Graece sapientissimos, qui, harbarie se se in Graeciam essundent colum veriere coacti in Italiam venerant , pro heniguitate sua , et muniscentia peregrinos ex copemni, Ob curos eduXerunt in lucem , xgenos magnis stipendiis locupletarunt : tum eorum opera usi Grae-xos , ac Latinos libros maximo sum tu , ne prope Regio comparam Tunt , fili que Graecus , ac Latinus sermo, qui tu foeda harbarorum colluvie inhorruerat, pristinae dignitati est rostitutus . IIaec mihi ad finem Properanti locupletissima occurrunt exempla.. Nilne ad te huc quicuuique nos , el literas nostras ridetis . Quae malum vos cepitis hiar diu in videtis , quanta seinper fuerit apud optimos Princi- pex' cura literarum 7 Nos in Civitate otiosos i Tantumne ab re putili γi otii illis, ut quae nihil pertinerent ad eam , tantopere cura xent 7 I xegia in vero laudem l de otiosis hominibus tanto studio la-Lorare . Jam quid istud suit, quam in maximis Rei p. negotiis turpiter otiari r quod si nihil est in laudatissimis, Principibus reprehendendum , quid mihi Modicos , Rhetores, Philosophos Roma exactosopho Mii,3 Do ego id vobis, suisse Medicos Roma pulsos ; at si id
utiquam faciunt , eo lactum alo , quia quum Romae sacere medicinam coepissoni Giaeci, quorum fides Iam in proverbium cesserat , rem periculi picuom duxerunt Romani salutem civium peregri uis .
Nec cortis hominibus committere : at retinuere semper artem , qua
morbos depellerent , raque usu potius , quam praeceptis ex Phil sopbia repetitis constabat M. Atque eadem istoc opinio, quam II muni de Graecis imbiberant, caussam dedisse videtur Senatu Seonsulto: b), quo Graeci Rhetores, ac Philosophi projecti inunt, ne pe
48쪽
eogiatili moriMs in ali es inlatis patrii mores eorremperentur.' rcs eo tandem de venit , ut ipsis gliam artibus odio Prosessorum in in Vidiam adduciis Cato illse Censorius Munni esse dix rit Graecis literas inspicere, non perdiscere α , et M. Cicero Tulli Oratoria vareus, ut quisque optimo Graeest miret , ita esse nequissimum pro-aiunctarit b . At Larbarae genter As, , Africaeque potitae nulla literarum tu ilia florent . Nimirum florent i Eas propius inspicite , iquidque sit de illis soniter, tu in , videte . Eas transversus agunt ira praeceps, Solicitias timor, ferox invidentia, libido mala : hine tam
facile in seditioncs , ac tumultus ruunt . Verbo dicam , sed momen loso verbo, In Asia piςsiui, et. Africa societatis vinculum utilitas, et metus. Heu quam foeda Rei p. iacies t Quid ea est Per vestrarusdem, Auditores, nisi Hobhesi una illa societas hominum, qui utilitate, ac metu munent in fide, in omne scelus, quum se Se dederit occasio , erupturi 7 At si aut adhuc gentes illae tu,societate literamina imperilae , et valent armis. Ita vero; sed jam illae capiunt bonuru in artium commoda ab Eum paei et illuc advecta ; quoniam au tem artes ipsas ignorant, si Europaei Principes ob peculiares Imperii quisque sui rationes alio abstracti sancito foedere arma illis inferrent, certe illae sustinoro impetum corum non possent. Sparta ui quoque literarum omnino ratas non semel de Atheniensibus victoriam retulere: at demum eos ingenti clade asilictos ad Atheuienses
defetisse accepimus , idque experti didicimus, qui firmitate corporis,
ut numero Vincunt, eos Procedente torupore solertia , et ingenio
debellari. Prodeant nunc 'si qui hic Ialoni optimis studiis iniquili Diui nes, prodeant in conspectum vostrum, Prosessores optimi, sapientissimi Senatores , bonae spei Adolescentes . Illi , si quid habent , reponant . Videor ego eos audire obmurmurantes adhuc , Ob-
Strepentesque orationi meae. Sed quis tam stolide feroces homines compescat IlTe ego, Carolo appollo. Iamne vides, quanta Sit li minum audacia 7 Isti , quod eos despectos habeant, quos tu in Patrocinium , atquo adeo in. sdem tuam suscepisti , factum tuum pertum muIN seelns accusant . Isti , quod litera ς e Rop. rjici velint . Rei p. suudamenta convellunt. Num tot amplissimi Patres, 'INos S sa virtus ad Senatorios gradus evexit, tot gravissimi Prosessores ,
quos sola tibi sapientia probavit . tot boni Adole, centes , qui aut maria , aut langas Emensi vias ad hane urbem Imperii principum studio literarum venere , de dignitate sibi do iralii quidquani pureos te Rege patientur 2 Ego te per dex tornm illam , per Regia fortunam tuam , per divinum illud Magni Ludovici ingenium , qu0 lin Le jam suboriri praesentio , perque immortale nomen mus aeque bellica Virtute partum , ae patrocinio literaru in , id oro , Obtusior 'que
49쪽
que, Bartaros istos homines, quod bonum, seu tum, felixque sit tibi , ac bonis omnibus , ex Imperio tuo expelle , Projice , extermina , et studiosos scietiliarum ades ccntes Pro moru tuo suavissismo , ac Borboniae entis indole complectere , fove , tutare . Iu Maiorum tuorum, ac Philippi Patris tui gloriam intuere , teque Sic udaeorum ex myla compone , ut, quemadmodum illi nunquam literis desuerunt , si a lu semper adsis . Nihil tam Aegium , quam literarum lutela . Literae privatas res civium curant , publicis consiliis
PraCSunt, jura Sancti FSima Focietatum tuentur , Suntque ornamenta,uc Praesidia Pacis , ct instrumenta bellorum . . Vos nunc niua CD--
Pollat oratio, Adolescentes. Jam. videlis , quanta Spes in re timis Fludiis sit posita. Vos, quoniam ad ea exardetis, ea dirigite non
Bd Privatum commodum , non ad inanem obtentationem , non udiPsam die Se Pascentis animi jucunditatem qui enim hos sibi fines
P pDuunt, Iicit'. aut inutiles sunt, aut noxii sed ad communem hoc inlis itae nilli tulem, atque adeo ad humani generis selicitatem Ila sci, ut ut Principis pistrocinium piomereri, et B ci p. praesidi. Me valentis. At procul a iobis iners otium , quod omnem aetatis, atque ingenii sorem depascitur : procul mollis voluptas, quae Si a Diino illubatur , praeclaros ad laudem impetus , et omnes industriae nervos in seiugit . Video ego, vos ardere nitimis, et Vobis cm, cinci p. gratulor : at illud me non mediocriter commovet, quod fieri quotannis idemus, sub in ilium scholae omnes toto pectore in bicras incumbere , Paucos vero diu propositum urgore . Quae omnia Possunt ad optima studia adhortari , ea , mihi credite , aliunde Sulmpciunt hoc tempore . Adhortatur Carolus Bortioni us , qualis Princeps, Di us licue i nempe is , qui , quum tolerrimuiti bellum tres ab hinc purio, ingruerci , Non id modo cavit, ne quid litoraria Re p. detri-mcnti Pateretur, scd et omnes liboralium sucullulum cultores in spe ui Pr 'Cmi rum et cxit, ri , quo maxime tempore sirini dolosissimi belli tota pestas detonuit, iugonici excitavit , ac fovit, 'cque non Solum ar-Mη , ut erat ratio lcmporis, Sed etiam literas sibi subsidio com p raxit . Quod si is alieno tempore tanto studio curavit, ne quid de nostra digitii te decederet, quam bono de nobis speraro delicinus hoc
tempore , quo bella omnia terra ni iri quo conqui Scutit . Adhortantur Scuuit ros, qui , qui d literis pro ostiirent, in tanto in lucem evasero
Ddhortantur Prosessorcs , qui omnem vor is oper in pollice'tur, ac descrutit: uilli latitur Parentcs , propinqui, Lotii omnes, Putria ipsa adhortatur. Videte , nuui lici ut lol,is sub Carolo Burbonio citiari: idete, quom turpe sit , dum alii pro Olus excubaut , vos longae
desidiae tu dormire: , id le., quid vobis , quid Principi, quid P
50쪽
lias, earum, quact in manum conomet unt : Glt ra earum . quaeliantummodo uxores haben ur : atque hae , uti ,ellius docui b). Matronae dictae , et non in viri manum , sed iis matrimonium conveniebant . Ut haec probe intcllig intur , tres illae formulae enarrandae sunt , Conoenire in manum , CDuoenire in ma rimonium . t απλ Conuenires . Vertranius Maurus conuenire in mirnum. Et conuenire in matrimonium pro eodem habet testimonio Ge li, d . At vero Gellius alteram ab altera formula aperte distinguit . Ecce jus verba, Probabilius est, . . . MATRONAΜ dictam ene Prc-prέe : quae In VITRIMONIUM cum piro coΝUENIssET , quoad iu
Habes ex Geliso convenire in manum esse in familiam venire. Igi ldr Qidus potestas est: unde Ulpianus ct manumittere interpretatur potestate Isserare: ut proinde in illis Ulpiani verbis manui et Potestati το 'et particula sit explicantis, ut saepe alibi syὶ - Ex eo dem Gellio Lahes, convenire in matrimonium esse matrimonio jun ei quod praeclare confrinant duo Papiniani loca inserius exponenda . Convenire απλως positum accipi sie debet , ut in miat imInium i subaudiatur . Ex latinis unus videtur Ulpianus g eo verbo usns in cum modum t et certe in euvi sensum est usus. qua de re sub sileni dissertationis.In manum convenire sola mulier dicitur. Id nolius est, quam ut probari sit opus et in matrimonium asiem Convenire apud Hebraeos ntrumque coiijugem dici , Cl. Marocli ius h tradit . apud Romanos mulierem solam : sed continuo addubitans