장음표시 사용
61쪽
mi sunt, eam a Neu me emne virtutes decora , constantiam non habe, . Quo finiente, illico Ludovicus assurgens Verum eia ait illas me . portasse veritatsi vos tamen eas fidei Veritates nuncupatis que adjectis Lhi Abdubiae Z. Cumque hoc dixisset, quaerebat Arelatensis, ut Cois eortatum irorum duodecim legeretur, pluresque sibi in auribus sibila. bant, ne sententia flecteretur. Panori nitanus vero, ut caeptum est , Concordatum , assurgen tibus secum Collegis de aliis Arragonensibus altillimo clamans, quoniam plane morate loquens exaudiebatur nemo. ai: Patria
nostras contemnitis recci Rege ct Principe contemnitu Privatos contemni tis, at cavete, nedum omnes despicitis; ab omnibus despiciamini , vultis eo, cludere sed vestrum non est concludere. Nos Pralatorum ma r pars sumus, nos Concilium facimus , ad nos concludere spectat. Ego i nomine Pratatorum supersedendum esse concluda. QVo Verbo tantus exortus est clanaor,quan
tu ibi et in praeliis tubarum clangor ' equorum flemitus audiri, cum signis collatis, duo invicem concurrunt exercitus. Alii quod Panormitanus effecisset, execrantur, alii probant, faciuntque diversa studia, diversiis contentiones. Tumque Molaus Amici ex Parrhi siensi schola Theologus, cui id ex ossicio videbatur incumbere; si Da tua ista conclusione irarit Panormitane ad praesens sedensi pro resis,anali Concilium: ne aliquid censendum esse, quod fecisti assismo , proti rei, si expediat protὸsum. Videbatur jam pars obstantiunt, meliorie e loco. Ipsi enim jam concluserant. Pro parte vero alia nec coci. ciusum erat, nec concludi posse inter tam multos clamores sperab, tur. Inter tot tamen strepitus, turbulentasque vociferationes non defuit spectato optimo Viro Johanu Segovis, ex Gymnasio Ses, mantino Theologo audientia, quoniam desilium Conciliares avissim diebant, quasi ex suis unum, d alii virtutem hominis sum at Vehonitatem etiam inviti venerabantur Tanta est enim virtuti nata authoritas, ut etiam in hoste colatur; verumque illud Vergilia in in eo fuit:
Tum pistate gravem, ac meritis orte virum, quem
Conspexere olent, arrectisque auribus assant
Omnes namque ut assurrexit Johannes silentium tenuerunt. Illo autem postquam deliderari sua verba cognovit, sic exorsus est. Qu
62쪽
aere, inqVit Viri Patres, Zelus domus Dei, ut loquar, vesiemi hodie aut caecus fuissem , ne ista quaeso cernerem,aus I.rdus, ne qua dicuntur; am direm. viren vel tam saxeus, vel tam ferreus esse pose ut a lachr mis temperet, cum sic authoritas Ecclesia laceratur, cum sic nobis huis sacro concilio libertas eripitur cujinultas jam videatur locus veritati reliactus o bone Iesu urs tuam dereliquis sponsam ' Allice am tandem p pulum tuum , inva nos, si justa petimus, venimus huc , nece sitati Ecclesia con- Illuri Nil nobis exposcimus studium nostrum est,ut veritin elucescat Heriarate in sacris deputationibus approbatas nunc concludere sterabamus. Adsunt Principum oratores , inferri conclusionem exposcunt nos autem memores eorum, ordia ad Valentinianum imperatorem scribit Ambrosius, in hunem dum At certe si vel livinaruna sitiem scripturarum, Vel veteratem.
pora retra stemus, quis est qui abnuat in causa fidei solere Episcopos de Imperatoribus Christianis,non Imperatores de Episcopis judicare
Exurgentissimis causis petitionem non admit imus Eos tamen in libuit longis, e sermocinantes , benignei patienter audivimus: Nunc si nostrum velit aliquis loqui interrumpitur impeditur perturbatur. Qua ista honestas a modestia , qua gravitas licet ne se in Concilio facere ' Ubi nune Totitani Decretum Concilia dius nostra Decretis, ne dum tumultus sed consa bulationes minimas prohibenti. Dicunt, quia contemnimus eos, ct ipsi sisnt, Πν non solum contemnunt ConcilJum, sed colaphi ni Minimum verbum contra eos loquutus aB Pa riarcha di non mala intentione instasim de libertate fracta eruntur, se autem, cum vim Concilio faciunt, cum loqui Prasidentem prohibent, cum legi ordinatione impediunt, non judicant libertati contrair sunt se esse Concilium. tamen Concilio supplicant. Haec ego neqvaqvam intelligo, si sunt Concilium, cur Iupplicant Abi aut si non sunt Concilium, cur ipsum Coaerilium Do vi non pariuntur curres Uum Viti , quo petitur , non expetum P Nimia H haee violentia. Alieris ιο ximia en patientia nostra, rivi tales excusus in facie sustinemm Ecclesia, nos utique, non ipsi. Os jummi ibu HI ablata libertas. Sed sunt, quiation debent interiores aliquid judicare, invia non licet nobis curia minori Episcoporum parte aliquid agere , quamvis Concilii majora pars simus. Quod si verum esset, plurima ex vestris Decretis ruerent illud praserit quod de provincialibus apii copalibus synodis promulgastis. Quod cum non lacere pratitis, Caruinalis Sancti Anges, tune residens, vix rvini ossociatu Episcopi; cum madior parte inseriorum conclusi , licet
63쪽
Disv admodum multi obstarent , quod tamen decretum vos reputatum litam ct una cum Hiis Eugenius in adhasione recepit i tela r in omnibus fere Decretis contigit, qua pompam aut ambitionem I rum refraenant. Habetu praeterea in adventu Alexandi Abbatis tigiliacensis, Wipriamus omnium huc venit incepisse Concilium xvamvis nutas a tic comparuisset Episcopus, di fatetur in adhaesione Tetenim. I - : quod isti sunt,
nil aliud II, quam funditus hoc Concilium evertere sed ea satis huic parti ab Arelatensi responsum . . I d tamen ab Episcopis cupio impetratum, ut si fineri nos velint, eos Apostolis luccedere. claves Regni coelorum lia. here, fateantur etiam ipsi, quod per Apostolum dicitur, ChrisumIuperna, petentem, alios Apostolos, alios Evangelistas, alios pastores, atque Doctores instituisse ad opus ministerii, in aedificationem Ecclesiae; nam , ficu Discopi Apostolis succedunt, ita ct nos Theoti edimus
Doctoribus Ic Presbyteri Pastoribus, at2 aliis alii, voluit I P. N. orno- se per istos in communi Ecclesiam gubernari. inde apparet vanum esse, mod si radicant , de interiorum exclusione raud vero me magis aneis, studi mihi molestissimum es', quodsingulari ingenii, ct admirandae dositi. me Panormitanus, sine usto Deputationum discussu conclusi sine duodecimvirorum examine, sine scrutinis,sine usi ritu conclusit. Quodnisocul mei essent udicci, nunquam alteri referenti de tanto viro existimassem. Nec Ahise scio , an mihisatis redam, ita eLE mihi res visa horribilis. Nec enim Adeo, conclusio seu qua subsistat authoritate, ni forsitan sui Regis, em ait AveLe. Vos tamen Patre, cavete, ne talem consuetudinem introruta periculosior esset, quam perniciosum iEud Decretum , ruod vos o ti parvum ne re I enim Legati Apostolici abi complices in De ιι rationibi proposuerunt, Totorum, certum numerum hirpuerunt, ssertim , qui contra se forent. . Hoc autem in confusione sit quoia fiat impunitum , majora admodum scandala suscitabit quam ii omni negotio, pauculi discrepantes Praelati, unum habeant, qui ni ncludiat. Scitis praeterea quia solius praesidenti, H concludere. uno in casiu ad alios succcisive conclusi,dezolvitur. 7 ando qui r tvoluntatem quaruor aut trium Deputationum. Concordat. ιm u decim, nolunt concludere quod an modo contingat, vos cerniam qui conclusit, optime noscit, Panormitanus qui licet illitatem multis it sibi videtur rationibus ast uate ego vos rors P.
64쪽
κe ad unam horam Petro cessit, Deritarem Evangelii deserentἰ, siccurrem
subit ei, nec ut majus discrimen ex negligentiat, Nam es patitur Lia, sisnam 'nisi in ipso ortu extirpcntur haud facile tandem adu a tot untur mare obseero succurrite festinauter fer e cito auxilium, date ela , impestile remos uvid hic nut praehrtos expellemus aut Pi incipes Ziet aerenda non si alia potestas, ni praesens es divina Asafestin. Praedicant ubi . terrarum haereses Eugeniunt nec illi a P. bis dicit , ut fremsedeant Vobis autem qui critatem, Mirare inter ι riet 1 mille susurrant,
1 in 'ii true m. Dum est hoc estrae bonitati, Adicium. Benedictum lim limum Monachosum patrem sunt Annasteriu' quoddam fan- virorum visitantem , infinitas daemonum vidis catervi, qui cum in. confictantis, bona, quae ita patrabant opera pertrerbare cona-b. Fir' nunditias inperm tis mcrcibus,muhis, contrae ibus frequen- res adeuntem oricun duntaxat Damonem , eum, tristem est otiosum in st in v. dani consistatum a exisse, miratum, Benedictum, quod locuniat in orationi dedi tinia daemonibus plenum, locum autem Proi num per uriis, aliast . et iis occupatum , ab uno tantum daemone custodi tum ira enisset, a ' nonem, ut bi causam proderet , itan iis ocum uactum ex pugnatione Danannum indigere, qui au-tCin tua sponte peccatent, lais non esse opus ii aude diabolica sit odmihi videstir Et gentarin contingere vos autem in co=sι diu sis tantum rogo, ut ad viliariam festinetis , nec curetis has Principum minin Gasi homian m ad ersantium contumelia . Quia beati estis Oinquit Dominus cum
maledixerint vobis homines, O per statutata vos suci into dixerint omne malum adversum vos , mentientes propter me gaudete ultate, quoniam merces vestra copiosa si in coelis. En ρυid nobis
oro tantopere obiciuntur Principes, an non potens ei Dominus Deus, ster eripere nos de camino ignis ardentis er de manu Principum liberare'
obsecro patres, ne obsecro iratres , minorem habet tu Chri uaciam, quam Sedrach, Isach Abdenago , qui se em Nabuchodonosor Regem mini me timuerunt Sciant i Principes , 7P ur excelsus in regnum hominum , cuicungi voluerit, dabit tauti Lot aui per eui -ἱla perspiciens Est, est , inquam in medio frum, quid Hepida xii Epore miriles, cyprabete vos micrum pro Eccles Dei. Ne mi. obse dem sub τὸ ris manibus deperire. dei Deus omnipotens, adisi, qui protegat , nolite timere corpus tantummodo QN
65쪽
ci e judicium justitiam , ac confite, quia o tradet et ' Dominus in manus ab mniantium. Iterum dico bis estote Dii 's, Ecclesiam A matrem vestram , defendite. Tibi autem pressidens dici, quia op r et te magistri, vam Principibus compLicere. Quare thinc sine concire iove abeas , rationem
i. hujus rei in dis idio Dei judicio redditurum scito. Nec plui a loquutus resedit. Interea complures gravissimi viri Pan Irmitatium exhortabantur, ut tua conclusione discederet Instabatiive magnopere Piogensis Episcopus, ut si posiet , inter illicordes patres conci filiam ieri laqua ipse sibi perpetuo fruitur, clargiri pacem aliis satagebat. Et neque Patribus Conciliaribus sine conclusione discedere, neque Panormitano mutare sententiam coidi erat. Nec minus cessii rum sibi Concilium Panormitanus opinabatur , quam si ipse Concilii Acum te , conci tum ero suum. inam inter contentionem paululum nactus audientiae Lugdunensi, conclusionem Panormitant uilius esse momenti, nec revocatione indigere, quod bret omnino nulla, dixit utilem tamen sibi videri dilationem, si sorsitan uti Burgensis dixerat, is rite concordantia patrum posset Fuitque ipsius oratio haud grui l- legis Panormitani, qui, ut audiverunt, vilipendi sitiam conclusonem , illico assumentes asseverabant illam valere, sicque Concilium facere; diebatque continuo major strepitus, nec audiri lectio ulla poterat . Naximusque illa die omnium bonori ni virorum timor fuit, simpedientes possent, quam ipsum Concilium resque lriculo videbatur, ne persevcrantes adversarii usque adit protelarent, quod unum moliri videbamur, ut ea si item die irent. Juvit tamen Deus Ecclcsiam suam, nec plus Lugenii u in C lio,' v. in ipsum Concilium posse voluit. Erant tu ibata orian
solebant suis subselliis prae lati in sidcbant, sed ut quem vaffectio. Illi relatensem, isti Panormi anum adibant , sic
pem vi ive suum , aut exercitus Imper Oicna . sit mi
Jamque in vesperum dies serebatur Cumasib L eo sanensis Episcopus , vir inter omnes oculatus, ct prudens: Grusetanio plus Concilio , quam stibi prospiciens, Arelatentem p runt , territantes ipsum si sine conclusione si
Tranciscus de ux , nunc Andrea Hilavus, prole lii
gradu heologi auribus Arelatensis imminebarit, in diantur ii ii illum
66쪽
st ncc animuin resinae e paterentur Laurentius'Voque Aoci in us Arelatensi: id dormis nuΜc praesidens ' ait, ubi animus tuus M. versi tiae tuae ζυid times ' quid somnia ' Ilo autem ut agnovit rein in periculo meo nec rectam conclusioni viam patere, uten- dum astu censiuit, ut ive tumultum aliquantisper componeret urbes
trici vim Santissimi Patres, novas ex Francia utaras, quae mihi auditus penta enarrant, incredibdes istic noetvtates sunt, eo si aures mihi praestatis
mox vobis exponam. Quare dc silentium subitum impetra- artificio natio attentos animos audientium reddidit utque li-' berum sibi dicendi campum patere vidit, sine fabula, sine ulla histo ria fuit, it rarum sibi missarum seriem reseravit exindes prout Oratoria exigit insinuatio pedetentim ad caulam rediens, Eugenia s
sic intios imple e Galliam dixit, qui novam doctrinam praedicantes, auia illiorita tim Romani pontificis stupra Getieralia Coraciliam.1lnifiscerenti 'vibus nisi cito occurreretur fore ut pluribus fidem lacerent; idcir oportuisse Sacruna Concilium, de remedio cogitare, necessarioq; iam veritates , de quibus ageretur eXaminatas, ut pereas Eugenia norum temeritas retunderetur , quae licet essent numero bis quatuoco, non tamen uittat intentio Patrum omnes concludere, seu tantum
p res prout se inquit in nomine Patris e Filii occipiritu,
i ii αἰ concludere. Atque his dictis laetus alacerque consurgens, ab innibus sua partis hominibus summe probat uid laud rius recessito.
Et alii quidem eum, alii vcstimentorum fimbrias deosculabantur, sic cutique ipsum complurimi, prudentiam ejus magnopere commenda- iit, vi licet origi ite esset . allicus , Italos tamen hac die, si mina, is mines astutia, superasset Communis tamen omniuinopinio suit, hoc Spiritus sancti magis quam ipsius Arelatensis opus suisse Cateri vero ille ius actionis homines, qui mente alienati , inclinatisq; capiti-lbias u Ontum quisque bam perexerunt; nec insimul reccilentes, nec secem salutantes, ut cos victos cujuslibet vultus ostenderet. Plus in vulgus de Pacoimitano relatum est, illum scilicci post quam domum venit, in chi biculum se recepisse, secumque de Reges stum, quod eum adversus veritatem pugnare compelleret, ic imam uamque animam ire perditum ni Edi isque liter lachry- as obdor inivisse, nec usque ad c si cras prae noestiti. sumpl.sse cla
67쪽
Eadem die reversius est Aiali Iarrit one, , Vir In In consilio quam corpore major scientia x ro iterata litus, qui co tempore quo Armeiliaci advenerunt aqvestraverat. Cumque is generali con fioni itii esse non potui siet, libito dium Catheianci Lombitria I PErreXernn meo consilia traicinantes. Aliis n.maque Esereraclum Concidi tall, itur, aliis nil sistendum, omnique nisi resistendum, ne quid ut ii ibadversus Das Iulum fier Et caque inter eos lententia maniit. Die autem Satibati, quae fuit Aprilis quintad vigesima, I gdunensis scopus, ct Turgens Epis opus, accersitis in Capitulo majoris Eci Praelatis, multa de pace exorditi sunt, fiendasque illo die Deputationes Burgentis Episcopus suadebat, quibus Lugdunensis iacultatesii componendi Committeret. Quibus rei poni in ell, ut ipsi judicarunt, duriter ut alii aestimarunt, suaviter. Juste tamen diXerunta , namque Patres Concilii nullam esse ante concordiam possis, quam advertarii errati sui veniam peterent, sic j de finem secerunt. SeqVenti Dominica idem Burgensis cum aliis ex Lombardis,d Cathelanis ei
manicam adiit nationum , exi inde Scia timuibanum, , e prohibendo schismate termonem iecit. Natio ut postea in si
tulit te adrii, va Deputationes deliberarent. Senatus urbani, ut sunt homines praematuri, is qui nihil sine consilio ficiunt dili uenti , iam se ins e pertinere, dixerunt, sed ad Concili prudentissimi forent, nec ignorare , qui in rem esse s de cingaretpericuli, id esse Concilio non consentitui si nandisores Concilii, ubi essent ramoniti ix a malia II ur I Aro urb. inum nihil aliud pertinere se an tutari patres , spublicam custodire Eo p responso Burgensem dimiserunt , tres Concilii, brmam Decreti stuperioribus conclusionpsierant, canaque in sacris Deputationibus approbaverant. munium deputatio limandum magis decretum censuit. Jcipum oratores X MOguntino Conventu redierant omnes,
inter se consiliis, impedire Decretum statuerant idie, qua de ipsa, ut Juda: servarunt, Sabbati tit Ennos , virginis suit, ad generalem concionem dum frequens uit, utraque parte ad confictum e exhibtem Principum oratores vocari per Lubicensim i
68쪽
protectorem in choro ecclesia detinebantur, ibique de para haberi agitabatur, plusque ibi na orati sunt, quam ali opinio, quae res praeter spem omni bene gerendae rei oc-ς 'nem attulit. arat tantumn do illa die forma Decreti concluden.: oque ut vidit Arelatentis concionem esse plenissimam, viros
uodecim concordasse, maximamque o nium cum silentio expectatu metria fore, haud expectandum esse turbationem censuit legi ci erziata publica lusit, inter quae illud etiam erat, ut posset ibit HEI.lc illiS,qVando sibi videretur sessionem indicere. Quibus lecti, rogatus a Promoti tribu ex more coii lusit, Oratoribus Princiapum, adhuc in choro persistentibus. sv ut rem gestam intellcXerunt, turbati admodum, colloquia dimissi runt, Lubicensi omnia ii putantes, qui eos ex industria tenuistat in choro, verbaque protela si ei. Ingressique concionem totum templuna querimoniis impleverunt P. Primus tamen omnium sic suo, ct Protectoris nomine, Lubitensis docon lisione conquestus est eamque ut Concilium revocaret, mirius h r, quam iii caciter postulavit. Id si concederetur, tractaturum e pacem,6 protectorem inter Concilium Uratores Principum poti licitus T: ronensis autem Archiepiscopus, videri sibi dicebat, utque adsessionem liberam esse dicendi omnibus facultatem adversius eam, quae promulgari deberet legem, cum tunc Canones consecrarentuco,ti: cqve reciperent animam, cum inlulati Episcopi post lecturam Decreti in cessione placere sibi respondi sibiat secus vero inanem esse interrogationena, quae . promotoribus in est: one ferct ea de caula, cum nondum csthia conclusiones in sessione approbatae, impune se circa eas pauca locuturum; remisse grandem , arduamque, nec tam brevi spatio comprehensibilem, se bium nunc earum habuisse notitiam; quia tamen Archiepiscopus es et oportere, Cum rem bene nosse, ut domum rediens, d informare Regem de instruere tabclitos,
qviret velleque se atque Collegas ante conlessum fendum in audiri ab
aliis nec videri libi ante relationem gestorum quae Oratores Principum Moguntiae issent, ellionem hanc finiendam, quae brsitan talia, ut Patiis , ostent intentionem mutare. Concensis vero Episco u . , qui pie nuper ex Oguntiari evenerat, viris vana explicare diat, graviter questus cst contemni
69쪽
expectatisint trilibet ihi .c scandali, si erit , es nos Oratores Castilia , inciri μι-disumus ner'. sepro quis ivam jure imputaverit. NIediolanensis pus quod ejus rei periculoti mum exitum Lillic ib. it, ilia uti relatensem acerbissimc convitiai .as est. Ipsum esse, qui i, pardagogorumq; gregein nutriret, I Emq; cum eis tim CCI. - , lium eum Catilinam viaitans, ad quem delperatis perditi omnes confligerent illorumque ipsum esse Principem, lacum illis ecclresere nec in re omnium maxima magnis Principum r. itoribus auscultare o Albi aunensis quoquc vir nobili stimus, 3 eQ, sanguine descendens, 'Vam Vis nunquam animum a Con Lia ita illi H. iisset, ne tamen ab aliis Oratorum Principibus videretur diici ci areis, haud absimilem querimoniam habuit de neglectu Praelatorum Exhinc ad Panormitanum oratio defluXit, qui ut vim dicendi majorem habuit, sic etiam concitatiorem ostendit animum. In exordio suae orationis anormitanus, non ut Oratores praecipiunt, benevoli est ili latim captare ab auditoribus vilias Dicebat Enim Q. .l Ut l. IIo. -ntum signa in Evangelio quatuor ostentiis e quibus bonos cognosce ' oremus a reprobis, quoniam qui ex Deo inquit ver Dei audit propteri ea os non auditis , quia cx Deo non esZis. Rursus quoque in iudit lucem. Alibi etiam A fructibus eorum o noscit eos. arbor bona malos fructus acer , qVae omnia in Patres Concilii bat, qui merba Dei, id est , verba P.;cis, quae ipsi orato . , non audirent, quique lucem fugissent, Oratoribus abicit culum concludentes, quodque in sua deputatione diem i , celebras stat , sed eriata die conclusissent, ct quod inpra: clusione di ratione, sed deceptione vicissent. me hucti m dic ipsi patres medici, stur, si uoniam si ructus corum in ipsi etiam boni non elliant, se autem videre in bribus Con ibi timeretne hi ni id modi conclusionUS revocarentur ae fructu Sari, Oiis. r.e non sit lici pente in relut cedendum, vellexi veste adhuc plenius ante i sitoni qui Archiepiscopus esset, quam b
70쪽
vn il plurium regnorum Rex haberetur, si quoque ante hac&verbis de ici ptis, ac etiam factis aut horit.uem Lacri Concilii magnis i ive ne per tales modos authoritas ipsi Conculcaretur . Ign Ulci ixe ibi tandem petiit, si Patres Concilii ossenderet, quoniam cum sic eloqui dolor moerorque cogeret. Volui siet Abba Vergiliacensis ad ea responsum dare, quae Pano iiij nua de sua deputatione tetigerat Arelatensi autem, prius dicere / es, phicuit, qui ex adverso erant inter quos ultimo loco legisti . Homerus fuit Ludovici Protonotartiti, qui licet invitus loqVer ubi tamen occeperat, retinere verba nesciebat, de cupiens do videri, bonum e bre obliviscebatur . Is ergo debere Conciatum advertere, dicebat, . invitis Praelatis materiam de agilare , ne sequeretur, 3το rem invalidam aliqui dicerent nami licer ch istret duodecim Apostolos, ct septuaginta Discipulos elegisset, in editionar Cymboli Ibit Apostoli interfuissent, sexemplum darent, rem fides ac totos Apollolos, ct se a Llbios Episcopos pertinere , nec esse in materia s.f. cum festinantia procedendum , quae limpidissima esse debet, cum, Petrus prob. itionem fidei pretiosiorem se auro, quod per ignem ur: crvo Alpictis Di vis, huic rei daretur terminus, qui colu-ron. Nes ccxli dicuntur, non posset bene probata fides videri, nec bene o fassust tandem, interiores cum Episcopis definire posse, minorem I pisoporum partem ci m majori inferiorum parte ali id posse temni are , gavit. LX inde transiens ad ipsam Me materiam, dixit, v
ritates illas, de quibus erat vastio, articulos fidei bre, si veritates essent fidei; cumque articulos fidei quisque teneretur credere, has quoque omnes teneri credere, ait, ideo ive velle se instrui, lematim rius edoceri in re, quam essct pro fide crediturus, nec decere id sibiit ire Concilium, quod promptissimum esse deberet, juxta no ni uia Apostoli, cuique poscenti de ea, quae in eo est, fide reddere ra
Postquam vero dicensi fidem omnes secerunt, Arelatensis se Lpsum colligens, orationem multifariam habuit, nunc is, nunc illis re spondens Imperialiumsi primo Nuntiarum desideria laudavit, quis i concordiam traciare se obtulissent; revocari autem, quod esset im, nec necessitatem urgere, nec honestatem pati. Orator muci Ua: ancile petitioncinjurillina inaesii respondit, quod UOrmarida