장음표시 사용
31쪽
cidetur in unum mittetur Et iterum ictima nium de vobis ustum, ut initis ad Jacobum i .inem Domini scribitur , separati Cum ,
mitem in me non iurentem luctum, tollet. . Verba ut addicta , Micr quos etiam Petrus erat , quem etiam auferri vult n. emstuclum , Hieronymus quoque super I catthaei verbis, latini diu nihilum prodest, nisi projiciatur sor , ct concutietur persona Petri tuli inquit Non est facile stare in loco I 'LIi Nili d tenete; uiam jam Cum Christo regnantem. H te. 1 mn A, id est, stultus Praelatus insipidus in praedicando, citat ut i do , ad nihilum prodest , nisi ut mittatur bras , id es , depol dc conculcetur a porcis, id est, a Dinnaonibus , qui dominanturi delato, tanquam pecori suo. En clarum Li Hieronymi testimovium, projiciatur foras, Geii, deponatur, ex it situr de Pi tri locunt te ret sic de Romano Pontifice, diem in dum deliini vendo, ex gradu sua dionitatismata nec ut aliqui cli rant' propter Iam his, rem lipalens ira, in libro Conciliorum vi aedam Gen. Petri, ad T irrem Domini , reperiri
patus is teipium decipies, scios qui te alii lari in nquae ad salutem pertinent, plenius instulis, ex eo fiet , ut tu tanquam qui nnum pertinent, ipuli per ignorum iam p
scripta icatur ad Jacobum, quam Petrus occideretur Potuit nam, Clemens vivum acoor , cum siri it , qui magno terrarum O maris 'aci inter se facile Chrisianorum nuntii Romam veniebant. Practes ea hujus Cipluribus Decretorum locis, κnquam Verae, si mentio,
eii epistila alia re a referre, ait mim Qxi . . Ucm Uri οἱ ducere
32쪽
discere 2 bona agere rectis at in i s Diaboli, quam Christi membrum ella I tenditur, de potius infidelis, quam fidelis esse monstra iiii er/iti s verbis, Glossa si ultris per Panormitanum dicia mum a probatur, ait: Quod si notoicium iit quodcunque ubificiscrimen, ex quo scandalizatur ecclesia, quod potest Papa accusari , si sit incorrigibilis. Si accusari , ergo S puniri, te delicto, deponi, alias frustra accus aetur. Nut jam -- lic bis defex iovi locius, quin Papa clepori evem. Quod liceti lauam non tamen adhuc liquet, an per Con Cilium, am proυμ- eiamnunc in edim H, i di bis initio fateb-tur adversantes quoniam abiecti lia Romantis Pontifex pote i deponi. ivia, si Papa Vicariis sis; Demodi bitat . i. Domi---ios hos ad nutum se umpo sit eu nec dubium es, verius dici Papam , Ecclesiae Uicarium, ani. At si ecclesia potest Romanum Patriarcham destituere, e . OE Oncilium potest nami, ut supra essessum est yuniversilis ecclesia nihil paruit , nihil ordirat, nihil decernit , nisi cum eII in generalibus Concilii, congregati, unci licet non adsint omnci satent, quia vocati sunt eis p. vos ratio exigit inter se. Sed hic quoque ut fit, ex dubio dubium erit m cum ecclesia, tam Laicos quam Clericos eomphetatur, curis soli Clerici Concilia gerant, Parendum viditur ne enim videmi Laicos interisse , aut vocem habere in Conciliis posseti aliquis arbitrari, quia, et u ouu , occisiam non , id ad utrum1 flatum atq utrum s
33쪽
praesunt, quem elegerit Dominus, Icta uel in te iuvia legem Dus, te ivetis cive sententiam eoium, nec laclin des ad dextram vel ad sinu stram; qui autem superbierit , nolens obi icerdotis imperio, qui eo tempore ministrat coram Domino Deo tuo ct decreto judicis, morte moriatur homo ille, I ausores malum de incilio Ili ac cunctus populus audiens linebit, ut nullus d inde intumescat supcrbia.
.lotibus Iudaeorum, quod V essem Duccsalioruiit, et, s dere in Cathedra Molis, ct docere populum erus ii et Messe clavis
stientiae. Ex quibus verbu ostenitur supremum O maximum tribunal Judaeorum in Synagoga fuit'. quae res satis Osain unci, adem e et g. in Novo Testamento debere servari, cum Vrat oervae r mi veniuntur mutata, flare non probo tur. Ia dire in Eυangelica lege evidentissima testimonia, praecipue ex .mi potes eo rehendi, qui omnia verba Agusicantia potestat , ad Apsoli, ii Lpulosi direxit , quos fuisse omnes Prcibyteros constat , ut AZ illael: Venit ad me, faciam piscatorcs vos hominum; ubi piscatoribus. Sisceris re , ct Laici piscibus aequiparantur. Discipulos o litos in mellen a suam, eaet, in ecclesiam constituit, e dedit litis aut Doruarem docendi cst instruendi unde apud Lucam mittens eos , dicit: Qui vos audit, me audit,& qui vos spernit , me si ei, tr. Apud Matthaeum vero iurabit iunt , docete omnes gentes ad populum: Omnia quacunque lix rint vobis, servate, licite; de Scribis loquens. .ue Gud, mnibus majus: VaecunqV ligaveritis, nam e Sacerdotibus dictum reperim ; voluit en re sicut uniιri Testamento Sacerdotum fuit suprema ora iv Novo se . deberet; id V. UTI Gentiu di
emicat via Ap lis si Discipulas dicebatur , quod authoritatem . Ambrosius super verbo: .isce OVc meas, in verbo: ibi dabo claves, quos sura retulimus ' Clarius tame ad bEt ipse dedit inquis quin iam Videm Apostolos, VU Galli ia EnL. Prophetas, alios vero Evalio listas, alios autem Pas res de Doctoresta consum tionem . iis litium, in opus mi alluit , in aedificati
34쪽
mem corporis Christi, lonec occurramus in unitate fidei omnes, Icc. ibus in erbis Osteudit P.tulus, Iesum Christum , superna repetentem, e scissae sua rivise consulere, ne inviam erroris declinaret, per nequitiam ha- . minum se una coaestituisti V directorium quoddam , ad quod foret in diu casibus recurrendum . di ex Sacerdotibus ordinasse. Apostolis Prophta Esanielisis, Uaribus. Doctoribus nec eos solum, qui tunc erant, sed eorum etiam successorrea ando dicitur: Donec Occurramus et , id est,
in me seculi. Unde apud Matthaeum dicitur: Ego vobii cum sum usque ad consti mationem seculi. Et Augustinus supra Aratthaeum, duriseria bisur Tibi dabo claves, indicit, per in verba datam esse iudiciariam potestatem, non solum Petro,sed toti ecclesiae, in Epistopis es Pre,sereris. Sciendum est enim is Clemens asserit in epistolasupradicta Epithopos vi
cem Apollo tofumiserere,in reliquorum Discipulorum vicem tenere Pres byteros sic enim praedicasse Petrum,su a Domino didiciss , ait. IDA apparet, eccissi potesatem omnimodam in Sacerdotibus considere, eo mi aeterminationi, Gr mandatis ex jussu Domini omne hominω teneri parere, si ab eo sit totum in unque mod5 dixerint vobis, facite. Ibin ex Hobis, E d mihi conse Iens videtur, ut sicut universali ecclesia, quae
omne complectitur, nequit errare sic etcran errore omni careat, qua solos continet Gericos, quoniam si ii tenetur huic ausculiare atque obedire , s queretur, ut hac errante, ilia erraret, Duod tamen eqvaqvam admiramus.
Die misi, univer tuli ecclesiae ην omnes Christi fideles amplectitur, Orestat edam fore concessam i Romanum Pontificem, DI 'posse per tuum bene egentem mi, abici excommunicari Ruνβι icimus,4 ia quacunq: Aia universalis eccissi potest haec etiam Cleri corum pores, Ur in hac potestatis suprema exercittam inveniri e milia ab la .ic distratur, i minetur, pascatur, nefici dicere, hanc frere νον sub ectam tunc enim non Mne providisset eccos, Pons suae, Iesus Christus, ne utili directorium instituisit, quod est ommno aburdum verisa manet. . , a Clericorum eccletia errori neu valom subicitur. Vi is ei Clerici li habent in Conciliis judicare quoniam in eis est. ut supra disimus clatis scientia, ad eos stertat docere op lum sedere in Cathedra Ad s. Iterum quoque sciendum est, quoniam Sacerdot per ombem dissersi, non Attuunt Canones a judicant, nisi quilibet tibem suam 1 tunei Papa omnibus major, si . se Os , qui ministrat coram
35쪽
gregamim Dissopi Sacerdotes Concilium felebi ante, Me non ortu tameten legitime vocatio facta est , an non Papa I
fit stante cincilio quicquamstatuere, cum a cesset in
Sed ii in proposito maneamus)i domnino conclud us cir dccclesiae univeriali permissum, id quos ecclesiae Clericorum ci d permittitur ecclesiae Clertctuum, id etiams- i. bet ommissum sibi. O st, utpuniversalis e cis Ll, λάι Π gare , Romanum Ponφiscem deponere potest, generale quo Conciliat in . potest. Possumus hanc sententiam evidentioribus firmare estimoniis. Clossas, qvam suis in scriptis mirifice Panormitanus extol7i, cfus sκtentia est
generale Concilium est. judicem Papae, ii omnibus calibus, insiluis ille potest iudicari sed est Canon Synodi Constantinopolitanae octavae, illius magna inmemorabilis , inquam Gregorius ιnter quatuorve ferari se more quatuor Evangeliorum dicit , in haec verba Porro, si Synodus unia
versalis uerit congregata , ct facta fuerit de sancta Romanorum e etesia,qu vis ambiguitasn controversia,Oportet venerabiliter δε cum convenienti reverentia, de proposita quaestione iciscitari, oluti
nem accipere non tamen audacter sententiam dicere contra Senicia res Romae Summos Pontifices. Ecce ut sacrum istud Concilium Cosam tinopolitanum, ab omnibus approbatum, Seniores Romae Pontifices c dicio Synodali supponit , nec aliquem moveat quia non exprimitur depositio, dicitur enon quaevis ambiguitas, A enim derivavis ambiguitate cognoscit 'nodus ergo videbit, utrum Papa sit depone iacius quia id et iam potest in ambiguitatem venire. At ne logius exempla petamus, Johannes XXIII. quem ct major Christiana Religionis pars est ipsa Constantiensis
'nodus pro Romano Pontifice venerata est, per Concilium a Pontifici ictus fuit. Nec tu i t in eo condemnata est ulta , sed quoniam scandatibat Ecclesiam alii. σιώ. inibus, sanct. Synodus eum Papatu abditam amicem suis perpetuis exinde temporibus exemplo tali proficiens , ut ces. rum opinio, qui tantum haeresim facere locum depostioni asserunt. Inum tamen hic non est omittendum, quia quidam , sebonii ut mihi videntur iam, ut reputantur, dissutando solem tueri ad erunt enim generalia Concilii, nudius esse penitus e caciae, nustis ' emninu momem Romanus Pontifex illa inmixeiud, bis si author tvi persevcraverit in tu iam Unde Palcha-
36쪽
Paschasium ni a Gni piscopum, insanctissimi Leonis rape imitam, in mitem 'nodo metalcedonensi increpas sunt Diuscorum , quod ausus esset Oeere in authoricate Se is vostolica Conedium in 'bes , is nunquam
. iamri e xt aia CGncilium non dicere debemus, cp riam nee stolica aut oritati coacti m es , ne rite peractum. Ex φω- authoritatibus modum se putant armatos, qviferi sine consense Papa Conci . . t . t .int. Porum sententia si ut si volunt inviolata persistat, ruinam talis e focum trahit. τώ enim remedii erit, scrina inosus Papa perturbet ecclesiam , si anima perdat , si pervertat exempto malopopulos; fidemque contraria fidei praedicet hareticis . dogmaribus imb .rt subditos. Nullumne his parati .rculum. Sinemu ne cum ipso cuncta ruere uvis HI,qui Romanum Pontiyicem existimet ad sui emendationem Concilium congregare 'Nempe, ut peccant homines, sic etiam impune peccare volunt in ego dum veter hiylorias , dum Actias persticio P cstolorum , hune equidem usumili io, is soli Papa Concilia congregaverint primumque Oin niuata
Conciliorum , tibi A Litthi fulti tu ei Iuda, non ussu Petri, djussChristi congregatum invenio, qui Apostotis praecepit, ne ab Hierosolymis diascederent , sed promis Patris expectarent. Secundum, de electiones
Diaconorum, non rm,sed etia auodecim Apostoli congregarunt, quia scriptum est: ora L cantes duodecim multitiac 'em Tertium, de sublatione circumcilionis , de aliorum legalium, commanis instiratio congregavit uersirit renim: Convcnerunt Apostoli&Seniores sivi tum vero, ubi quaedam legalia permis . sinu, videtur per facibum patrem Domini coadunasum inoon per omnia , nihil in pristi Diva eri si reperietur, per quod authoriri haec e regandi Concilia solis Romanis Pontis ' i LI, tempore M. Constantini,c aliorum Ampsor g l ria. o .r, o vastu erit magnopere Um Romani
ni ita tali gratiam Dei,d sanctiones piissia
37쪽
eum iE consensus fuerit. In hac re tamen dis dum putarem,ntea uolui negarem Papa consi sum necessarium, nec . t ut res virerem umbi fune vinnuo et ente refutarem duerem tamen, quia ait ita Conia Messia redi υirendus sit Papae consensis , ne summa illim sedis authorι dignι- ras videatur contemni P Ei ramen ille rellitat, ingre atri , Coritit iam . . . Com ilium congregali posse putabo, eoq. modo initi
ita Chale nensis i Diosco enim Concilium in Ephis congregans, solicam sudem contempserat , quod nullatenus licuis . Praeterea sia Divi Pphlati . invito Papa veilen Gncilium facere, existimo habendum re pessium ad Ilimmamaeo Apostolicae dignitatem , ut non sit ei hau γ mir betatorum tidiera--10 Mundum. Ubi vero communiter instiratio est prael, rerum, unis o--sPericium caedat oportet etiamsi Petri Successor existis. de Uudsemper video observatum , ut sine authoritate Papa Concilium non sit habitum. Nee enim Pisarium Concilium Papa alicujus au horitate . consensu congregatum L -- Gregoris i dabominaretur. Benedictus aederaretur , Idem quod de Constantiensi Gncilio dici potes, riodi ita et Joha unis convenit, ad Hispanos, Papa non serit Osi
sensum necesM iunii habet Concilio parere, Si vj pars , iam a partieedere habet D sis a conos msoris pari: tλ .rt, si unitate ecciliae recedens schismaticum Me facit. 2 sin ἐν Jostitu 'rar in e rosceret, videor mihi digressus, mπlta, praeter intentionem ι - μωneis sapim , ve ex verbos t. Ar, si in pensite . ni id ab redi tum omnia nam Le tendunt, ut Romanum Pontificem generali
Concilio subjiciant, ruodprima conclusis Triouorum Mait Eva, erv
38쪽
et in concedat Concilium Habeat Papa 'vascunque causas, qVascunque inuones, Omnia Casia, Omnia vana sun tantae me Coincilio; nam, si se dissolvendisint, non Papa de iliis, sed Gneilium judicabis, Vus, non Pagis dicio lis mim si a fuimus ex certis causis , invitum UO cilium Patam dissolvere, M P, nam iudicem Concilii lacere, quod esset pleonclusioni omnia ιι v. iEis duobus , NUN R di, udis, alter una 2.ret ad butum, alterum Evestigio truti
a probatum mi est, ct Coiicilium supra Romanos e si Pontifices , O . iis invitum noni se disibi vi Videndum est mori, ausit
tertiam intuetur conclusionem Fuerunt:
39쪽
quid ad eam pertineat , eognoscamus. AIq. utrissianam praeterea ride' rionem, qυi ait, adem esse dictorum, conventorui constantiam deveritatem , at ideo fidem appetiari, clvo i fiat, quod lictum, arihil enim de ero Deo sentit. I des o ut Theologi d niti firma rebra ereditis ex aut horitate dicentis Si ititur credin sura di Iau Romanum Papam lubesla Concilio, cerae aliqua aues, haead id ede lumnos impem, sic .sde Uzius est i hoc credit; si non quaeri,itis, Ut um ex fide tantum, sed utrum fide catholica sit. Rursus ergo φt. Viasit fides catholica Catholica Graeci is ver re univere adesignificat Catholicaremo es, id est, universalis fides nee idea dicitur universalis , quod universi eam habeant, sed quod universi earn
habere tenentur. Nec enim incarnatum Deum ne credunt, credere ἀmen omnibus est debitum. Nec ideo deo doricissiti esse catholica, tu quam plurimi adversentur eidem V -- ων it nos ii quidam illorum non crediderunt Nunquid incredulitas ipsorum, fidem Dei evacuavi: Absit. Est autem Deus verax, omni ho
mo mendax Credere igitur Papam subesse Concilio, non minus erit de catholica , quamvis aliqui aliter sentiant. Id enim credere omne astri simur, siquidem ex codice Gangesico umitur, nam , non sothis, qua iris Symbolo βn annotata, nos ligant, sed omnia quos, qua sacrio continentur scripturis, ct maxime in EVangelio, lauto, ex quibus nec 1 31 rem nobis negare permuttitur. At ea, quae dicimus de siperioritat i-cilii generalis, ex dictis Christi Iesu nostr Redemptoris ais ex in rigentium costiguntur e stolis. Ergo ala chodam
en odauihoritatem suam super illis verbis: Dic ecclesia , ct Ubi duo vestres , ct quaecunque i iveritis, ct hujusmodi fundat iv vij t. Orerum, hje ab Gangelio descendit veritas, ut iri catholicae si et s. on inisti poena damnationi aeterna obligatos Am si ila. Omnia erro , , rivae generale mur credere, i . pulcherrime id cl
L eredenda possit. Unde Martinu a V dum adhae
40쪽
aeret , saero approbante Concilio , liter.u sub plumbea buta emisit, arva arti Gilo enumerat , super quibus inferro rari deberent qυ in sibi picionem hae' resis incidissent , inter quos etiam Mum ponit, nuna credat sacrum gene
rate Concilium potestatem habere immediate a Deo, ejusque ordinationes ab omnibus Christi fidelibus esih rccipiendas, quodsi negaret,
haereticus haberetur . si re cum magna insantita Constantiensis 'no veritatem iliam praedicaverit de lisperioritate Concilii elaeralis, id Varquo minus hanc veritatem esse Catholica fidei fateamur. Eccissi quippe Ca tholici, Constantia congregata illam fidem recepit , id en , sic credidit,ex ai thoritate dicentis, Christi scilicet, ct aliorum Sanctorum. Ad hoc etiam
myulchre faciunt verba Synari haecedonensis in hune modum Non licet illum qui condemnatus est ab omni Synodo Episcopum nominare , definitio omnibus placet, haec est definitio Patrum , qui praeter ista sapit, hae reticus cst. Et iteriam Regula est, ut ab elicta Synodo non. liceat appellar haec est fides Patrum, qui praeter ista Lapit, haereticus est En amplissimum magna sancti a Synodi testimonium,haereticum
dicit, qui aliter sipit, quam sapiat Concilium. At haereticus nemo ect, nisi vi catholicam Mens res uiti erga catholica sides fuit, credere quod ab δε- lecta Synodo non liceaι appellare , mrum quo pasto id fidei erat catholica 3 nempe quia sancta Synoκm Evangelica sacra scripta pervolvens, eandem conclusionem eis verbis ci risi , aliorum , M. Patrum recepit. At sicut Chalcedonensis Synodus , ex sacra scriptura resumst, sic hoc, quod diastutamiti, Constanticnte Concilium excerpsit. Eificu H d catholica fidei es, sic etiam istud, o prater xtrumg. sentiens ,hcretici e R. Delirareta praeterea mihi videntur, qui hin veritates fas, veritates fidei nen fatem. tu , nam' siveritates sunt, unde obsecro veritate sunt ' Nemc,on ex amn atico minus I ex Logico aut Astrologico a Plas coquos aliena hac fuist. Nec alius qυam T ologis eruatem mihi fatebitur ista cui necesitatem sacra scriptura imponit; qui nec Christo incredulus, nec Apostolo rebellis erit m igitur ex fide catholica haec veritaι, eamo omnes amplicii δε-bent, ciι qui resistit pertimiciter, haereticus u tertia coa. cluso asserit, censendi eLI. Nec durum alicui videatur haereticum dici, qui gen ratis
Concilii potestati derogat, qua tam mustis testimentas, authoritat hui*-
matur, cum etiam haere acuS habeatur, qui Romana Gesesiae primatum aufert qui uniu ex Graecorum tamnatis erroribus . Refert ex noster Panom