장음표시 사용
441쪽
unius eiusdemque Bapti sinatis veritas isto pestilentissimo dog. . . A. res.mate euacuatur, quod nullam credentibus spem salutis relinquit, cenee a quo credentes salutem sperare possimus, faciens Deum ini- cc quum atque mendacem &personarum acceptorem, dimittit. J is Et nihilominus in fragmento integro, quod habetur apud eundem Hinemarum in opere de Praedestin. cap. s. pag 3os. ex quo supradicta sententia excerpta est,praecise habetur per Baptismum fideles omnes tam reprobos quam et istos, ab omnibus peccatis praeteritis , tam originali , quam actualibus fuisse redemptos. ut pluribus euicimus supra cap. EE. Denique rationem reddit Hincmarus cur illa de Gottelchalco tumultuario sermone scribere compulsus sit, nec etiam plura potuerit, quia in articulo iam
profectionis Missi sui ad Egilonem hoc ipsem de fuga Gunt belli( quem Coties chalci complicem vocat ' e monasterio renuntiatum fuisset: Ut si forte , inquit, idem Presbyter in illis parti- rebus de ximnia magistri sui aliqua seminauerit,&a quibusdam . . inde interrogati fueritis, habeatis quae illis de doctrina respon- ..dere possitis, S c. J verum quis fuerit exitiis su eptae illius reclamationis ad Summum Pontificem perferendae, non apparet: Neque enim alibi memoratur haec reclamatio ad Sedem Apostolicam emissa, quam
in praedictis duabus Epistolis: Sed ex his patet vel casu, vel haudulentis inimici hominis altibus interceptam hanc Guniberti Monachi peregrinationem, nullo modo Romae apparuisse Gun bertum, nec reclamandi mandatum , nec per alium quemlibet interpositam illam appellationem ad Summi Ponti hcis aures peruenisse. Alias vel ex relatione Egilonis, vel ex litteris ipsius Summi Pontificis Hinc maro renuntiatum suillet et Nec in iis quae contra Gotteschalcum praecipue post eius mortem scripsit Hinc matus , silentio praeteriisset. Vtrum autem casu aliquo vel Hincmari nequitia interceptus in via Gunibertus oppressius, vel in ergastulum retrusias, a proposito reuocatus sit, non liquet, Deus nouit, sed non leuis est conjectura fraudulentis Hinc mali artibus oppressum fuisse Gunibertum & quouis modo a suscepto prohibitum. Primum quidem cx praedictis Epistolis,maxime ext . apparet, Hincinarum ut sibi renuntiatum fuit susceptum i lud a Guniberto negotium, valde suisse commotum, illius euers- tum ipsi cordi fuisse, & extimuisse ne a Summo Pontifice ad Synodum venire Gettesch ilcus iuberetur, aut aliter de ipsa custodia absolutus ex illeret; ideoque magnam in sta Ecclesia nauseam si turam praenuntiasse : Nihil praetermisisse erga Egilonem , visi . Gunibertus appareret, eius petitioni, & reclamationi interpositae omimodis obsisteret Sed cur tam serio Epistolam illam Egia Disitipod by Co le
442쪽
A. 86 c. loni sub secreti sigillo habendam praescripsit. Quae peto, inquit,
sed&ista quae sequuntur, ut in talium manus non veniam unde
scandalum possit orici : ca te scandalum, nisi quod oppresso,nee amplius apparente Guasterio, hinc non leue in Hincmarum insurrexisset oppressionis argumentum: Ita ut valde probabile sit, illum suo genio nullum non mouisse treidem quo appellati nem illam si fieri posset, capto & oppresso Guniberto interciperet : Et si iam longius progressus in via intercipi non posset, Egilo
Romae,eidem viribus omnibus obsisteret. Ex solemni iuris Regula in l. s. fraudis interpretatio s. De Regulis iuris fraudis interpretatio semper in iure ciuili non ex eventu duntaxat, sed ex consilio quoque desideratur. Vtriusque fundamentum hic apparet , & suppressa reclamatio, eiusque supprimencue in Hincmaro studium: Nec violentam huiusmodi oppressionem ab hominis genio abhorrere apparet, ex his quae in Rothadum Romam progredientem per satellites suos exercuisse vidimus supra cap. s. Grauissimo argumento, semel malus semper praesumitur malus in eodem genere mali iuxta Doctores in cap. semel de Regulis
iuris in sexto. Vt ut sit, iusto licet occulto Dei iudicio Appellatio illa Nicolao Papae, cui summae curae fuit oppressis subuenire.
Haecinari audaciam & violentiam reprimere, ipsiumque Gottes - ct cum tui vidimus cap. . a tanta miseria liberare , quouis
modo intercepta, ad eius aures appellere non valuit.
Nec obiter aduertisse pigebit Doctissimum curiae Monetariim Praesidem Dominum Fauchet, Antiquitatum Gallican. lib. cap. ra. obseruasse, hanc Gotteschalci Appellationem primam fuisse earum quas a Gallicanis Iudicibus ad Romanam Sedem interpositas legisset: Sed ut iam vidimus,constat hanc Appellationem seu reclamationem in selis inessicacibus desideriis huiusce Monachi vel sodalis eius Guniberti inhaesisse , nec a Sede Apostolica susceptam: Deinde solemnem appellationem per Rotha dum interpositam praecessisse, ab H inmaro per triennium impeditam &ferme frustrarum, tandem in Sede Apostolica maximo apparata post diutinam contestationem, ipso Rothado Praesente, Hincmaro vel eius vicario frustra per 8. menses expectato iudicatam, & Rothadum ab Hincmari calumnia 3c violentia vindicatum, pristinis honoribus , pristino Episcopatui restitutum ab anno 86 s. in principio.Necnon obseruandum Milonem in Legatione iniunctum sibi ab Hinc ro mandatum, ut Summo Pontifici deferret id quod Prudentius in Annalibus sitis scripserat de confirmatione trium supradictarum propositionum in Concilio Valentino tertio, dei ingonensi definitarum a sua Sa late iaci Praetermittere nul-Disitired by Cooste
443쪽
lo modo potuisse, eo maxim quod ab Hinc maro&amicissimo& in regni regimine potentissimo ea lege illi praescriptum fuisIet:
Necesse est, inquit, vitalitet de hoc Domno Apostolico sugge- ratis,ne scandalum inde in Ecclesia veniat, quasi ipse, quod absit, talia sicut Gotteschalcus sentiat. J Nihilominus nullum alium retulit Hincmarus a Nicolao Papa per Egilonem responsum,quam increpationem tallaciae, falsimoiiij, fraudis, crudelitatis, dc superbiae, ut vidimus capite praecedenti: Nec si etiam verbo tenus
retulis let Egilo, salsum esse quod Sanctus ille Episcopus in Annalibus suis retulerat (quod perabsurdum est siluisset Hincmarus in posterioribus scriptis nec etiam praetermisisset ipse litteris suis,
quas ad ipsum Sammum Pontificem de reditu Egilonis susceptione de publicatione Apostolicarum litterarum, & executione mandatorum eius anno 86et. Simulata humilitate amplissimas scripsit, congratulari & gratias agere, quod a causa & patrocinio non tantum miserabilis illius monachi, de quo saepius ut supra vidimus,etiam iuridice interrogatus ipse iescripserat, sed etiam tot tantorumque Ecclesiae Gallicanae Praelatorum, & gemino
rum Conciliorum , quae setatentias illas ut orthodoxas contra Hincmarum definierunt. alienus esset: Quin etiam mentitum
Sanctissimum illum Praesulem Tricassinum, quem G otteschalcis utorem quoad vixit sitisse queritur Hinc marus , sine dubio triumphans proclamasset: Sed e contra apud Hinc marum tam in epistola illa ad Summum Pontificem, quam in omnibus scriptis, in quibus siepius de Gotteschalco, eiusve doctrina & damnati ne meminit,ut in Tractatu de non Trina Deitate sub finem, & in opusculo L. Capitulorum contra Hinemarum Laudunensem Episcopum cap. 3. De Sententia Nicolai Papaealtissimum silentium. Vnde sequitur id quod de eo retulit Prudentius in Annalimbus suis,esse certissimum ,& ab ipso Summo Pontifice hoc ipse
Anno 86 p. iterum probatum & confirmatum et Eo magis quod idem ipsem iisdem etiam verbis (vtiam vidimus 3 retulit Auctor Annalium Bertinianorum ad Annum 8sq. Hincmaro suo,& mu'sae, quam in Gotteschalcum foueret, reto temerario addictissimus: vel saltem nullo modo improbatum. Nec veritas illo testi monio Sanctissimi illius Praesulis Tricassini, & Annales Berti niani utriusque Synchroni, nemine etiam huc usilue roclamante asserta, aliis etiam quae septa retulimus grauissimis argumentis comprobata, salsi summa pervicacia, & saeretica fere pertinacia impugnari potest. Porro Nicolaus Papa laudatissimus, si quis alius Romanorum Pontificum iuxtaCardinalemBaronium Ecclesiasticae disciplinae. necnon aucioritatis Pontitialis vindex acerrimus , Calliolicae
444쪽
Doctrinae At Orthodoxae fidei assertor fidelissimus , dc ipsula
Hinc mari Castigator imperterritus, quem successor eius Hadrianus secundus summis laudibus est prosequutus , & nouum Eliam , nouum Prineen nuncupauit, sub finem huiusce anni36 . Sanctissimo fine quieuit in Domino. Nee grauabimur elogium eius ab auistore Synchrono Reginone scilicet,editu litteris plane aureis iuxta Cardinalem Baronium exarandum hic referre : post Beatum Gregorium usque in praesens nullus Praesul in Romana urbe, Ponti hcali honore sublimatus, Nicolao videriiraequiparandus: Regibus & tyrannis imperauit, eique ac si Dominus orbis terrarum auctoritate praefuit, Episcopis & Sacerdo tibus Religiosis, ac Domini mandata obseruantibus, humilis, blandus, pius, mansuetus apparuit. Irreligiosis & a recto tramite exorbitantibus terribilis, atque auctoritate plenus extitit, vemerith credatur alter Elias Deo suscitante nostris temporibus surrexisse, & si non corpore, tamen spiritu & virtute. J
Possema Hinc ri in Gotteschalcum calumnia, erusse induratio, in deneganda miserabili issi Monacho in extremiae degenti, spiritald O corporali humani
tate. Viatico scilicet O Ecclesiassca
sepultura.m N immerito totius Ecclesiae Praesul ille dignissimus demquissimus Hincmarum (vt vidimus) notauit crudelitatis, de indurationis Pharaonis, sed post mortem tanti Pontificis Castigatoris sui ille non modo crudelitatis, sed & horrendae inhumani- et uis, laxauit habenas in Gotteschalcum morti proximum,& in proprium nepotem Hiiacmarum Laudunensem Episcopum, il-
Ium spiritali & colporali humanitate frustrando, hunc ipso lumine avulsis oculis priuando. De Hincmaro Laudunensi, ne longius extra propositas Dissertationis nostrae merus excurramus, non nisi leui pede postmodu agendum erit: Hic iam Gotteschaia cum in extremis dGentem dcvltimum vitq spiritum emittentem, ex Hinciparo qui solus eius obitus meminit expendamus: Sicut enim dum viveret & in opere suo de Praedestinatione, & in Epistolis suis ad Nicolaum Papam, & ad Egilonem Senonensem, aelonge alnea ad Amolonem & Ecclesiam Lugdunensem quo lis: Disitiam by Cooste
445쪽
tam in eum sententiam tueretur, non modo ut haereticum , t ed divi gyro gum, habitu Mon chum, mente ferinum, quietis im- attentem, & vocum nouitate delectantem, ac inter suos mobi-itate noxia singularem, immo quasi maniaticum & Daemonia- eum delineare Ruduit: hic etiam post mortem ipsius in libro de non Trina Deitate sub finem , quo denegatam morienti spiritualem dc corporalem humanitatem colore quaesito adumbret, eius obitum relaturus, eum quasi maniaticum, insanum & falsas reue
lationes fingentem, & a Christiana charitate prorsus alienum d pingit et sed eorum omnium fides penes auctore, cuiquIm proeliud sit falli & fallere testariis est R. P. Sirmondus, & iam saepius conuicimus, ita ut de uinem aro verissime dici possit quod Ioanni Scoto (quem ille ad scribendum impulit odecit Prudentius in lib. de Praedest. cap.2. Caeteris, quae simili tironia rictu pestifero vomuisti, iuuante Domino iam facilis erit aggressus quoniam cui in prioribus mendacij caracter inuritur, in sequentibus fides penitus abrogatur. J Haec suo igitur blateronis & calumniatoris illius verba in Tractatu de non Trina Deitate, pag. sso. Qua de re conlatae Gotteschalci orationes cum Catholicis precibus,quantum fide distent &charitate,manifeste cognoscitur:
scripsit quoque ad Deum loquens, & dicens ei quod ipse illi prae
ceperit,ut pro me non oraret,&quia primit in Filius in eum intrauerit,postea Pater, deinde Spiritus Sanctus, qui in illum intrans ei circa os barbam adussit , & quia nollet vestimenta de vestiario fratrum communicantium mihi accipere,nisi pretio compararet,qui pretium non habebat,sed sic vellet ire,sicut Adam ibat,antequam peccaret; Mox autem ut frigus eum coepit constringere, cum vestimentis etiam pelliciam , & phocum studuit quaerere. Scripsit& alia multa ridicula, quae apud fautores suos, quibus ea seruanda fraudulenter donauit, inuenimus, quae non solum nobis, venim & ipsis complicibus suis visa sunt friuola, & idcirco ut reuera deliramenta maniatici,& aniles fabulas hic inserere superfluum duximus. Ponendum tamen adhuc unam de eius naeniis censui,ut per eam sicut & per supra ex integro positas aliae valeant
innotesci. Ante hos siquidem annos reuelatum sibi quibusdam familiaribus suis scripsit, quod ego statim post tres semionnos suae reuelationis , sicut Antichristus usurpans sibi potestatis potentiam mori, & ipse Remorum Episcopus ibi, &post septimam veneno interfici, & sic gloriae Martyrum adaequari deberet, dc cum Prophetiam 1 Spiritu suo inspiratam impleti non vidit, inter alia haec cuidam semiori suo iuuenculo quales solebat diligere, setipsit. Sed iam tempus est 'atrem desera absentem, O quid ad eum laeuar antequam Aripta mea videat penitus nescientem,ψfundi
Prudent de Praedest. ' eotta Sco
cc Hinemata de nonTrimna Deitate
ccce cccccccccecccccccccccc cercccccccccc
446쪽
A. 8 6 q. D preces ad Deumsemper ubique praesentem, Aut gratuitum Ada
D torem,cunctasempit aliterscientem: Domine Deus noster es.
a gister Iesu Christe pro solis elicitis Crucifixe, qui vides quod eccem inimici tui sonuerant, est qui oderunt te extulerunt caput, quia non est D post triennium dimidio terminato anno mortuus,seu putabatur fur blatro: Breuiter quidem ,sed pronus te exoro huic vobis Domino Deo D nostro vero ac vivo, A nisimul ac Trino, sicut placet itafacias cito: ' nolo plus, nec prius, nec sec se quando vis euellatur hync rite, vita ' scit, moechus cst cecus, procax, pertinax, pervicax, hareticus, verim D latis inimicus ,falsitatis amicui.
' X. P. Idem quippe Gotteschateus hiet frequentissime dicere,
' ut saepe comni et norauimus loquens de Beato Augustino, A v - ' ovs TIN vs Nos TER: Sed & hic non est suus Augustinus quia D non est taliter docuit orate, pro inimicis sicut orat GotteschaID cus , qui non est Augustini: dicit enim Beatus Augustinus &c.JHaec omnia in solis Hincinari scriptis prolata, ex innata eius in Gotteschalcum nequiti 1,eiusque iisntiendi libidine & fallendi procliuitate per se ruunt & evanescunt. Sed ut plenius innotescat calumnia quatuor aut quinque hic breuiter obseruanda . Primum nihil simile e Mosuisse Hinc marum siue Nicolao Papae, siue Egioloni Senonensi Epistolis suis i . et . & as. licet multa alia fictiliatam in doctrinaqu1m in moribus Gotteschalco imposuerit. Se- . cundum, Gotteschalcum quidem quasi inaniaticum&daemoniacum delineare studuit Hinc marus in praefata ad Egilonem Epistas. Sed & non dissimilia imposuit Rothado Suessionensi Episcopo in praedicta ipsa i . ad Nicolaum Papam his verbis. De eo autem ' quod benignitas animi vestri pensans non belluinum sed hum V num hominis animum &c. J & paulo post:Et ut reuera ad specta-
culum currentes, eum viderunt usque ad ostium Synodi venien- tem,&inde ut maniaticum redeuntem &e. J Et plurimis etiam falsis criminibus eundem Praesulem onerauit, quem ut vidimus cap. V. Nicolaus Papa iudex aequitanus causa cognita virum venerabilem & sanctissimum, conicientia purum, conuersatione imnocentem, columbarum simplicitate, ac prudentia serpentis infignem, &Ecclesiae suae Patrem,Pastorem & Magistrum optimum pronuntiauit, & ab Hinc mali calumniis & oppressione liberauit; ecquis erit innocens, si calumniare sufficiat pTertium, Hincinarus Gotteschalcum hic depingit quasi in plenissima libertate eum familiaribus colloquendi , quibus vellet scribendi, fautores & sectatores, etiam iuuenculos quales soleret diligere habendi ,& qualia vellet de vestiario fratrum vestimenta sumendi, etiam pelliciam & secum quaerendi. Contra vero sepius probatum in arctissima sub Hinemari satellitibus cust dia in ergastulo reclusum, omni& scribendi, di colloquendi sa-
447쪽
eultate destitutuin . ab omni communione rescissum et etiam A. 8 6 . Gumbertum Monachum Hinc maro teste Epistola a . ad Egilonem, eo quod furtim illi communicasset, in grauioribus culpis
missum. Qirarium, ea quae hic ab Hinc maro Gotteschalco imponuntur talia iunt, ut amentiam & insaniam ob ijcientis potius quam eius cui ob ij ciuntur euincant. QEd enim magis insanum, quam miserum illum Monachum, qualis ex scriptis eius etiam ab Hinc
maro relatis cernitur, dixisse vel scripsisse fabulati ad Deum loquendo , quod ipse illi praeceperat, ut pro Hincmaro non oraret, di quia primum Filius in eum intrauerit, postea Pater, deinde Spuritus Sanctus, qui in illum i iurans ei circa os barbam adusserit&c. Et quod alia multa ridicula scripserit, quae apud fautores suos quibus ea seruanda fraudulenter donauerit, Hincmirus ipse inuenerit, quae non solum sibi, verum & ipsis illius complicibus visa sunt friuola; & idcirco ut deliramenta maniati ci & aniles fabulas libro illo de non Trina Deitate inserere superfluum duxerit Hinc--rus: Et nihilominus anile deliramentum ipsemet ibidem fuasius prosequitur, de imagiriaria reuelatione, ut supra retulimus. Ex quibus patet quanta insania miserabilem illum Monachum insecutus sit, ut non aduerterit tam absurda & anilium fabularum
deliramenta illi impingendo,vel credidisseivel aliis credendaquq i se non credat proposuisse,& scriptis suis de Trinitate inseruisse
summae fatuitatis & amentiae validissimum esse argumentum. Vt a tam absurdis commentis & fabulis abstineret Mincinarus
meminisse debuerat censurae a Sancto Remigio & Ecclesia Lug- r hidunensi in eum latae in libro de tribus Epistolis in principio, eo Lugdunre quod eodem genio fabulatus esset Gotteschalcum ad Barbaras & de Epist.Paganas Gentes velut euangeliraturum perrexisse, eumque his V P, i. verbis teriem praedicationis exorsum, quia ante omnia saecula,&ante quicquam faceret, a principio Deus quos voluit praedestimuit ad regnum &e. Huic uinem ari commento sic rei pondet Ecclesia Lugdunensis: hoc itaque nobis licet ex parte incredibile si videatur, quod videlicet Gentibus ignorantibus Dominum prae-
dicans praetermittere potuerit, ut non primo omnium ad poeni- tentiam prouocaret&c. J Tamen praetermittentes huius rei tam Mabsurdam&incongruam obje Silonem, magis eum credimns in, rater fideles &e. Quam tante eum fatuitatis & stultitit extitisse, ut Mimputetur, omnium rerum diuinarum penitus ignaris tam impor-
tune &praepostere talia injecisse, quibus apud eos non audien- dus, sed potius penitus ridendus, & ab omnium auribus arcen- dus iudicaretur. J Denique nemo non videt, quantum imprecationes illae quae
448쪽
Hincmarus in se 1 Gottcschalco prolatas & lcriptas fabulatur, noti tantum 1 Christiana charitate & pietate abhorreant, sed &maxime a doctrina Sancti Augustini, cuius ille, ut ibidem testa tut Hincmatus studiosissimus semper extitit, eius sensa omnia venerari, eius etiam charitatem imitari profiteretur, ut de Beato Augustino loquens frequentissime diceret Augustinus noster: sed& ut obtrectationis omnis & maledicentiae ora claudantur , in spicienda est ipsius Gotteschalci Confessio prolixior quam edidie in ergastulum retrusus, paulo post condemnationem in eum la- D tam ,& saeuissimae executioni mandatam, in qua tamdiu ille mi-H serabilis flagris&caedibus trucidatus est, donec accenso coram H se igne libellum, in quo sententias Scripturarum siue Samstotum H Patrum sibi collegerat, quas in Concilio offerret,coactus est iam,s pene emoriens suis manibus in flammam projicere. Vt inquit Ecelesia Lugdunensis in eodem libello de tribus Epistolis cap. as. ubi saeuitiam illam vocat inauditum it religiositatis & crudelitatis exemplum: Et aduertendum quo animo correctionem illam exceperier utrum in Hinem rum&similes excanduerit, an potius eam Christiana patientia tulerit: Neque enim minus oppo
sitae sunt luci tenebrae, qu1m haec Hincinari calumnia, ipsius Gotteschalci verae humili & Christiana charitate refertae huie confessioni: Eius aliqua ubi sub finem pag. as. de inimicis suis meminit hic adducere sufficiet. ' Hae ergo gratis animatus fide (inquit illei solidatus etiam D spe, inflammatus pariter charitate te ipsum (Deus optime D suppliciter obsecro, ut vera mihi humilitate data, solido vitae gaudio semper facias gaudere me: Denique tibi tuoque nominia' debitam per saecula gloriam, & propter iustitiam quidem , quia
'i metito superbos humilias , incuruas, & inclinas, propter gra- γγ tiam autem quia gratis humiles exaltas, eleuas atque iublimas.
' Per quam scilicet utramque supplico tibi ( cunctis potens & cle
D mens Trinitas pariter&vnitas ut omnibus INimicis meis (quiocunque sint inuidia nominis tui, siue nescienter fiuc etiam scien-yy ter nocuerunt, immo nocere voluerunt mihi, nocuerunt autem
γγ potius absque dubio sibi uniuersa debita sua indulgeas fundi- γγ tus, & ignoscas, & omnia flagitia simul, ac facinora remittas penitus, ac parcas. Amen. J clas ex his non videat non tantum rilli & fallere sed & calumniari Hinc marum quam procliue Sed & obseruandum Hincinarum postquam haec fabulosa comis menta, & anilia deliramenta retulit, antequam pergat ad expositionem eorum quae morbum & mortem Gotteschalci resia D ciunt. interposuisse: Haec omnia post librum de Praedestinatisa
449쪽
ne contra Gotteschalcum & complices eius, asserentes quia licui si quosdam ad vitam, ita quosdam Deus Praedestinauit ad moria Mtem , de aut lienticis scripturis , & Catholicorum dictis colle- Metum statim in initio suae de Trinae Deitate blasphemiae collegi,& oscripsi ,& per me, ac per fratres meos, sed & per frequentia scri- cepta, ut resipisceret, & a suis in Deum blasphemijs sensum & os resuum reuocaret, saepe commonui, sed apud eum nihil profeci. Vnde etiam calumnia Minc mari reuincitur et hinc siquidem sequitur fabulosa illa (ii vera essent sibi cognita antequam de Got-teschalco ad Nicolaum Papam scriberet Epistolai . in qua praeis tensae haeresis de Trina Deitate eum accusat: & nihilominus non modo illius calumniae non meminit immo vero scientiam eius&memoriam laudat: Mem si cuicunque (inquit commendandum civestra auetoritas viderit, hoc in commendatione etiam prouide- ι.bit,ut cui commendabitur Catholicus sit,&grauitatem Ecclesia- cesticam ,& vigorem ac Scripturarum scientiam habeat , quia non cesolum Scripturas ad suum sensum violenter inflexas, sed&Ca cetholicorum dicta detruncata, per totum diem sine respiratione ce aliqua praeualet memoriter decantare. J Similiter Epistola a . .. ad gilonem ut vidimus cap. praecedenti, non modo de Gottelia
chalci doctrina, sed & de motibus eius actum, & quid etiam ipsi in ergastulo praestaretur vel falso expositum nihilque praetermi
sum,ne eius reclamatione suscepta ad Synodum venire iuberetur, aut aliter a custodia liberaretur: Ne verbum tamen de his maniati ei deliramentis & anilibus fabulis , ut verbis ipsius Minc mari utamur , de fictis illis reuelationibus 8c imprecationibus, quae
non fuissent obmissa: Iam videamus quomodo Hinc rus miserabilem illum Monachum morientem tractauerit.
Tandem (inquit ibidem) cum mihi nunciatum fuit ei fratribus, ei H in emat. quibus de eo solicitudinem delegaui, quia morti appropinqua- ta de non bat, misi per eosdem fratres hanc quae sequitur scedulam et se ..c rege de Praedestinatione I Deo electorum, & relictione repro- cc borum: & quia Deus omnes homines vult salvos fieri, licet non e omnes saluentur, & qui saluantur saluantis sit donum , & qui pe- cereunt pereuntium sit meritum: &quia Deus ac Dominus noster ceIesus Christus pro omnibus passus sit, cuius sanguis totius mum cedi est pretium, a quo extranei sunt , qui aut delectati captiuitata cete redimi noluerunt, aut post redemptionem peccando, & in pecis cecatis corde poenitente perseuerando, ad eandem sunt seruitutem cereuersi: &de gratia & Libero Albitrio sicut Sanctus Augustinus . . docet in his libris suis, ides se correptione & gratia de Praede- .estinatione Sanctorum, de Dono vel bono perseuerantiae , &inliis crbro de Spiritu de Iittera, de in libro Hypomesticon,& in Epistola . . Disiliroes V, Coos le
450쪽
ad Sextum Ecclesiae Romanae Presbyterum, & sicut hinc Sanctus Prosper ex libris Beati Augustini ad obiectiones Gallorum , dc
Vincentianoru, dc Genuensium rescripsit, & caeteri Catholici Doctores dicunt,quia Sedes Apostolica, &Sancta Catholica Ecclesia, Si nos sic credimus & tenemus: De Sanctae autem & insepara bilis Trinitatis Deitate quae est unitas Trinitatis sic crede &confitere &c. Et si ita credideris in corde tuo,& ita professus fueris in ore tuo, &ita subscripseris coram testibus manu tua te credere &profiteri, & in hac credulitate & professione permanere iudicio Sancti Spiritus, per Episcopale ministerium, quo damnatus es, ablolui poteris, de participationi corporis&sanguinis Domini nostii Iesu Christi de Communioni Catholicae Ecclesiae restitueris.JIn quibus obseruandum primo damnandii in Gotteschalco cen suisse Mincinarum de Praedestinatione, voluntate Dei, & morte Christi, quod iste reproborum Praedestinationem ad poenam ata
sereret,quos tantum relictos Hincmarus nonPraedestinatos vellet, ille saluari eos omnes, quos Deus vellet ; Hincmarus vero Deum omnes saluos fieri velle,licet non omnes saluentur: Item ille Christium pro solis fidelibus, Hinc marus etiam pro omnibus infidelibus passum esse cotenderet. Et sic quicquid Gotteschalco praeter hic in quaestione Pit destinationis & fictitiis scriptis quae Amoloqua. si Gotteschalci essent, impugnauit, impositum, quicquid a Raba
no assertum,quicquid a Ioanne Scoto & ab ipso Mincmaro illi adscriptum fuit tanquam a mente & sententia ipsius alienum explodendum, & penitus rejiciendum. Alioquin non fuisset hic ab
Hincmaro praetermissum , a Gotteschalco anathemati Eandum, vel saltem contrarium asserendum.
Secundo obseruandum de gratia & Libero Arbitrio Hinc rum mentem & sententiam Gotteschalci amplexum esse et Siquiisdem nihil aliud (ipso Mincinato teste in lib. de Praedes . cap. ar.
pag. Ii8. scripserat ille de gratia & Libero Arbitrio, quod sibi
impugnandum proposuisset Hincmarus, nisi sequendum Samstum Augustinum non Gennadium. Haec sunt ipsius Hincmari verba. Secundum Capitulum in Synodo apud Carisiacum habita nos de gratia &Libero Arbitrio ex Sanctorum Patrum dictis excerpsimus, de quo Prisci dixerunt Praedestinatiani, quod Liberum Arbitrium in homine nihil sit,sed siue ad bonum siue ad malum Pri- destinatio Dei in hominibus operetur. Quoniam Deus tale in hominibus lapsis arbitriu quale est Daemonum, quod Droprio motu nihil aliud posset velle, nisi malum. Inde&Goties chalcus modernus Praedestinatianus in libello v Rabanum Archiepiscopum Mognutinum dicit ad locum et De quo videlicet Libero Arbitrio,
quid Eccle Chrim tenendum sit atque credendum, cum a ceteris Catholicis Disitired by Go l