Opus morale [in italiano e in latino] Sermone che contiene rimedio da profligare il mal nemico

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ida considerare anima se de queste cos legi ere

Iesu Christo saxa lacina sitione et iudicara . QVato magiormente sera naue aspero e crudo in re cercare si graui peccatilet profonde scelerit . Et Perine multi obcechati et inuellipati neci uicii et amor mondano ne credeno de esse iudicatine puniti deni suo erroria et questo nasce dileinsidie diabolice: a tequale prestano ore chieci et perche bene post anima sigillare questa orachia cheno inimico non habia posian Za per tempoalch uno de arte incredula di questo uniuersale iudicio: ne partarem,cti ragide efficacissime: cti testimonii degni: dimostrando si poterisser dimacho imo neces ario tale iudicio: leqle ragideserano arme salutifer ilicolpidi grade inimico Prima ratio finalis udicii Cap. X. A prima agione a dimonstrare questai uerita. E da notare che ogni cosa creata chema potentia determinata ad operatre se non facesse la sua operatione serebe ana.

ano seria lochio se non uides e . a uigna ogiardino se non fructificast e. ano seria a casa se non se habitasse Cusi per magior excellentiadio creato ilia potentia Sapienti, MisericorIdia et Iusticia. Tutiquestiatribuiti in dio seret

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bmo uan let seneta perfectiones se non adoperasseno: suo1 effecti La grade potencia de dio

m dimonstrata ne lacreatione de uniuerso: De Genes laquale e notato Genesi primo. In principio cresis auit Deus caelu et terram Liaquale operatione e infinita Et pero mima pura creatura tio creatra alch una cosa. Ladium sapientiasti dimonistrata ne o ornamentote aparato de lidelio et de quatro elementi. Igitur perfecti sunt caeli et

terrai et omnis ornatus eortim O grande et fas

piente factore Dio . Orno et ciet empyreo de angeli: et firmamento de stelle: la terra de piante et arbori. a misericordia dimonstro ne lassiti. Hyere mana redemptione como e dicto per Hyeremiami Misericordia domini 'st nos sumus consum pti. Resta adoperare a iusticia: laquale dio teneascosa Consideramo a grande abhominatione de peccatii senZaalchun uergogna: che sono sopra a terra: In biastemare dioi Robaret Luxuriaret Ingannia Tradimentit Simonia: Non dimanebo Dio benigno tacet supporta 1 non se moriel simul et tutio ede nondimanino nulla ustuci opera: Ma quando utra et gloria deputato: punica limatiui et premiata lituoni inllior se manifestara a iusticia sua Et per dicea et prol

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pheta in persona de Christo. Cum accepero te pus ego iusticias iridicabo. Secunda ratio finalis iudicii Cap. xi. A sec diragione E manifesto che ali bono artifice apertiene che topere sue nyximagono imperfectes magiormitea Dio creatore iudice iustissimo. At presente n5e anchora compita la poena de damnatione eciadio a gloria dedi boni. Doue e lanima di pharaone Iuda et I altri damnati ne inferno: l loro corpusono in terra. Doue e lata de Abraami Ioanne baptistat et ii altri fidei et catholici: in paradiso: et ii loro corpii sono in terra. Perche non sono premiat ii corpi cum te anime morio se alaticlia et corpo in ieiuniit disciplinet maceratione cum uari tormῆt et martiti, Adoncha dionye iusto absit: anci e ustissimo: adoncha tima iudicare et a punire lanimicii et coipo: et pulnire ii reprobi csidoro corpi:che limano usato in sceleritadet et triti ab hominerioli Tertia ratio finalis iudicii Cap. ii. A tertia ragione. E dacssiderare che ali presente non se cognosceni beneficii de Dio: nyse cognosce to amico dilo iniimico de dio. Qtianti boni sono hora percosi dat i

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Dioesempineae tribulati elatagusti et e ctrema Pollerta, Quali sceserat pleni de uicii sono exaltati et post in grade dignita L abondita roba figliolit honoris et dignita de torno in Dorno.Quat ancora che sono boni et sancti et catho hcc nondimancho non sono cognoscititici masono piti presto reputat cativi per te malignita de te male lingues. Et etiam per e contrario. Quati sceserat et catiui sono reputat boni . Sequeste cose ad octa reman esseno in lato errore ne te die humanet Dio pareria iniusto. Ma certamente Omo iustissimo ira ad iudicare dories manifestarii boni est rei et altiora se cognoscerano 1 suo admirandi beneficii et pche sera facto manifesto de tuite lesb5ta et malignita dei homini: n sera sipo de dire pche agione lio ribaldo ha tanto bene: et qllo altro che e bolia ha tanto male. Et peros c5firmatione diri Augu sto dice Augustino libro. YY. de ciuitate de capIstinus . tuto primo Iste sippe dies iudicis Optae uocatureo' nulliis ibi exit aperitiae resar locus: curis iustus ille sit Delix et cur iustus ille in stelix omnitina in tunc nisi bonorii uera et plena stelicitas et

omniu/6 nisi malorti digna et stima in 'xlicitas appebit Queste ag16e sufficientissimam die iadimostrano fine indubi iter imo necessario che

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sia erisidicio finale a lanime. Probari uniuersalis iudicii ueteris noviqi testamenta auctoritate. Cap. xiii. Abiam a prouaredo unitaeria iudicio.

h per testimonii de lotechio se nouo testa

mento. Iob. Redemptor meus umit et i Iob. notussimo die de terra surrecturiis sum: et in carne mea uidebo deti saluatorymeta I sayas tertio Isayas Dominus ad iudicui uenieticti senatoribus terire: et prircipibus populi sui. In die illa aliferet de

IIS ornamdiu terre: et erit Ostratu Odore laetori

et lugebit portae eitis: et desolata erit terra a fatcie domini. Multi altri lassiam, breuita te: liqli tuiti cridano che sera et final iudic1 . Vedia 'mo quello che dice et optio Saluator nostro Ie m. Mathei. xxv. helheygnantibus et partu Mathetientibus incillis diebus: et erit trictribulatio a Us. gnal qualis no fuit ab initio: et plagent se Ois tribus terrae: et uidebui fili simois taenides cla pote ιstate magna: et c6gregabui electos a quatuor UEtis a stimis caeloriatusq; ad terminos eorti. Que sti testimonii temo aducto c6tra multi iniqui et maladecti obstinati et obcecatii et male operare

cum et core sepulto ne te delicie di questo misermodo .hano prosumptione de dire chesi fructi H il

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apostoli e deuoti predicatorim an o pariato e par Iano di questo iudicio phetere terrore satira: non inessia cus1 a ueriti Ad liquali responde Hiero Hieronymo scri uendo ad Palmachi timi et dice. nymus, An ptitanatis fratres: qa iocando Propheteiducῆtiridddo loqtiat Apostoli Christus Iudiciti infalibiliter Gmines: sed ioci non sunt ubi supplicia intercediit. Si iocando passi sunt credans iocando loqIiti. I sayas serra secatur: Daniel leonibus deputatiar. Paulus truncat gladio: et Petreis domini exemplo in cruce suspenditur: et hoc totum ut nos a peccatis sua doctrina retrocaremur

Che diremo se non soloni catholici scripturi co fessano lo iudicio: ma anchora i philosophi l et poeti duli e pagani liquali Pragione naturalelo ultimo excidio dei mondo protiano: et tangano che manifestamite esso modo habia duo cho adesse consumpto uidio, et primo del

Esse quoq; in fatis reminiscitur affore tempus: Quo maretquo tellust correptac regia cali Ardeat: et mundi moles operosa laboret. De questo Riocho finale uaticinando una de te Sibille dist Ct uenerit ignis ertit tenebre i me di nocte obscura. Vna altra Sibilla cognomina

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ea Erythrea cosi partando dimonstrano fine de Ery

mondo. Cti aut dies iste fine fatale acceperita et threa ad mortales iudiciuin imortalis dei ueneritis uel Sibyllaniet super homines magnum iudicium De modo finalis iudicii Cap.Xitu. Vfficientissimamῆte habiam pariato et probato et finale iudicio non solo pi catholici scriptori ma anchora Lli poeti Etili. Et credo cheisti certitudine no se potria dare. Debbi adoncha alimia se amῆte tenire dehauerte, ritrouarte dinanti ai tribunale di quello grade uidice Iesu po: liquale appareram regat maiestade. Dinanti ita sua faZa serano tutite te alescit lor aspectado la diffinitiva senitentia. Cotempla atquat, alalcomo starano limiseri reprobi:liqtiali se cognoscerano in distratia dei iudice:pche mentri sono stat armondo non hano uoluto cognoscere lui ne honorario: micu supbia dispresiam ii suo pcepti. Appare ramede loro honte tuite te sue sceleritade: starat no tremeb5di et i*aurit aspectaclo et supplicio eterno.Quiui se troueraon clarissimi oratorii et

sapietissimi philosophi milli uiderano holitaties modo idioti/muti/grossi pariatori: esse existimati: et havere litara lucidate chiara como sole

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cum la aspectatilio de to eterno riposso Ad que Hiero it,pposito pasti et uechione Hieronymo I Una nymus epistola ad Palmachiti et Occeanti. Addent illa dies an qua facta nostra quasi in quada tabula depicta 5stranda eriit. quatis i die illa expetdiit Tetis in hac uita et me brorum sensu et uiscerritrigore caruisset. Quati illic eligues et multi Deliciores loquacibus emta Quati pastores philoso Phis. Quanti Eberes arguciis ferendi sunt Cis ceronis. Ad questi iniqui et pessimi peccatori sedi monstrara et glorioso uidice cucia facta cruda et aspera. Vnde haverano tanto tremoret et paura che tremarano a membro a membro: et Horano sesidere et no potrani: Maledirano et glorno de a sua natiuitade. Et ei iudice dimonstrando a loro te stigmate cudi misterii dena sua past Chris sione . Potra dire quello che setiue Chri stimo stimus sopra Madaeo. Ego opter te si factus sum alligatus derisust celsi et crucifivus Vbi est talarii iniuriaria mearia fructus : Ecce precium sanguilnis mei: qud dedi s reddptione alarii uestrarti Vbi est seruitus uestra: qto mihi Oscio sanguit ni mei dedistis Ego sui gloria mea uos habui cu essem deus: apparῆs 6: et uiliorem me Oibus uestris rebus fecistis. Na odinii uillissima terrae

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amplius dilevistis: st iusticia meam et fide .Quel

ste parole serano tormem in supporetabile ili 1 seri di raciatLDhe anima mia se n&hai liore adiamantino nyci molietti a c6pasmone di questi misthini: che serano tanto adolorati . Sappichea planeti se obscurerano. La terra se faribriina. Later se bagnera de te dolente Lachryme. Pero dice Chri stomo. Patre familias mora die do Idem in US eius turbatur familia plangit' et nigris sexiescibus induit: Sic litimano generi propter qd facta sunt omnia circha finem constittito. Cce Ii moesticia lugent et candore deposito tenebris india tantur . Starano ii miser disgraciat quelgi Orno como Uno cheiria per ester morto: ii quale da uno lato taede et iudice arduo contra de tui. Ode et processo de suo manchament schelo condam nano . Vede dicanto et ministro dela iusticia cum ii instrumenti apparecbiato perdari la morte Sta cuira grande diutore' et moesti ciat et tanto pici chel laede ener i c6specto de tutio it populo publicado et suo peccato D dioche spauento grandissim, et orcibile timore equesto dice fra tui et potiero mischino . ymenon fust eho mai nato alis ondo . Maledice ut

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piatilnsi parda/nSamici. Sta senae speran Za deuita: nydimacho 1 resta atquam di csiformi lasperaZa: chetia de Io elemo ripoli misericoridia dei sumo idio. Mili miseri reprobit sensa coparatione starano piti dolorati :mheci loro sisera una minima sentilla di speraZa: la poena sua sera terna: maiisa hauera fine. Videraona gra de turba de diatioli et spiriti ifernali: liquali aspectarano per loro recellere net supplicio te hamaeterna. Viderano et iudice irato Gaia nata a pesare sto gloria terribile et spatietoso. Quale eque core: che si tremi di patim. Et chi e quellocus obstinato che nyse emendis Nota et morat Crego Gregorio in una Omelia a c6firmatisie di stortu partare. O qua anguste extat hic uia reproborumpius erit iudex iratus inferius horiadsi chaos. Ad dextris peccata accusantia ad sinistris i 1 ta demona ad suppliciti trahena. Intus csiscierna utens: foris mondus ardῆs. Miser peccator sic coprehisus quo rugite latere erit impossibile apparere intollerabile. De beatitudine electorum. Cap. XV. Onterplamo da altro cito ala deuota co

c se dimostrara et benegno iudice Iesu