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dis inctione di colore . Anchoraui fructi deciasthuno ramo procedeno dat troncho Cet corrupto che si in troncho seqtuta che si corrum pono i ramite fructi . Cusi tutici homini furono dat primo: et tuiti die disces1:ma essendo corrupto et primo homo Dei peccaton fit priuato dei beneficio:chemavea de nymo ires: et tui et tuto linatura humana mitigettia linecessata de la morte. Secundo dicam, Io peccato rufacta la corruptione de la otiginale rectitudine. Erptimo stato era tale chesia parte superiore deliragione statia subiecta a Dio: et e potencie inferiore erano subiecte et obediente a latagione: et et corpora anima in tal modo: che a a prima causa era subiecta la seconda: et ita secunda era subiecta litercia Ma permanendo a causa pex mane to effecto. Quando thomo era subiecto a Dio nitana cosa potetia aduenire ne te parte delcorpo: che fuste contraria a lanima cus1 ancholrinelle potencie de Lanima non poteucessere che latagione superiore non fuste ordinata in Dio . Et cus1 nel primo stato non pote esserealchuna cosa che hauesse a disordinare est homo da Di, nisi et peccato mortale: per loquati ordinamento homo era conseruato didio:
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m facta ladisordinatione stibit m facta in tdinatione ne epotῆtie de laia eti consequente ne corpo . Cusi como latagione fu facta diibediit a dio custae potῆcie iseriore furono di bediente a tragi6e: et lo corpora lata: et de tale inobedicti su facta una pugna c6tinuatiet homo Aposto como e sententia deno Apostolo Caro c6cupis scit aduersus spiritu:Spiritus aut aduersus carne Adon, lo peccato essendo facta a corruptione de la originale rectitudine:jc6sequcte ne se quita a morte . Terei, ito peccato su facta laexecutisi de regat iudicio Dia sentertia de laterilade m comadato at primo homo como e scripto Genesis capitulo sectido. De omni ligno comede paradisside ligno alit sciercia boni et maline comedas in quocunt die comederis morte morietis. Idest sec6do Augustino:Morti obligatus e is uel mortis peccatu incurres . Adoni perche homo credette e deite orechie a te lusenglie de diauolo: ni facto reo dei peccato: et culpetaole de a poena et tuita la posterilade. Vnde non solamerte luce moriq/ma tuiti quelli che sono distest:et quottidiariamente moreno et Malmente morirano . Si che, o peccato sieicedulo a executi6e de regale iudicio de la sententia dena
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morteriaquale e sequitat eu tanto extremmio te crudelia. Et pero concludiamo che questa poena de la morte a nu1 Guiene abraciare e tenire como nostro instrumento p te xagione legate.
Debbiamo adon imeditare e pensare in mhtieue debbiamo esseria lat dila falce di questa horribile fera. Doue in qualiaese sera et nostro camino et a nostra hab1tatione Aia mixtum responderat cu Paulo et dirai Nostra autem Paulus couersatio in coelisia .etio te respondo cu et morrat Gregorio Ad magnasmia puenire notos Grego
sumust nisi pmagnos labores Dyme aia 1a riuS. cruda cosai: a pensare se bene uiuessimos en tenara danni como faceano tantiq.: liquali fuc5cesta tanta ungliezid1idpo p a necessita dela multiplicatisie a la humana natura:pur finalmente bisogna aciuare a questo hortibile passis passis amaro passis pleno de guai lassis pleno de incertitudine. Doue e i qualesia dr1Zarai et tuo camino ' Veramete alimia a nucesiuisto in detrimento et longo uiuere ierine quanto piu 1ndusiamo la somma uleiae majore. E che oua inui uiuere in delici placeri: et stare longo repo in grade psperita et lato extimare questa caduca uita:et pol resoluerse ogni cosa in do
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iurit amaritudinet et tanto extreminio de morte. Certissimo e che caminam como cicchi semplantastichando tacendo cum solicitudine Ogni
como a questo Oposito ne reprehende ii nostro Franc petrarcha mimer Francescho in tritipho Eporis.
scus pet O ciechatur che aliento si trastullat archa Upur di false opiniti se pasce Laudando piti it motir uechio che in culla
Quanti sum gliscelici morti in fasce Quanti miseri in Iultima uichieZa Alchun dice beato e: che non nasce FI poeta ne isdicti uersi reflari R. essertalicequella aia: in sendo et corpo in fasce more cosiderando che a ultima uichieZanaia passa cci graue pes de sue miselle: et cosidera anchorana iste licita/et amara uita suim questo seculo: psertimi piculo de laiditione . Ad questo sentimento paria et pacientissimo Iob cognoscedona dispo sicione de illuniana miseria tu lamento dice. Quare de uulua eduxisti mea si utina consumtptus essem ne oculus me uideret suis em si noessem: de utero trans latus ad tumuiri. Ideo, coelusione di questa sentῆtia: et iube cognosce gli inini di questa in talice uita motarem,la exhor Iob.
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tanone dei barbato Hieronynio in una epistola Hiero ad Eliodoro dotie dice. Debemus et nos inaedi nymus, tari Q aliqua lo fultui sumus: et qd uelimus nolimus abesse longius n6 pGt .ma si noue centos
uitae excederemuS annos ut ante diluuium uiuebat humani genus: et Meilausali nobis tempo ra donaret: tame nihil edtlCgitudo qχῆ desiisset: et . n. inter esi: idece uixitanos: et iter eii qm ille: posteaq idd uita finis aduenerit: et in recusabilis mortis necessitas: transacthyoylatsdyest: nisi c magis senex mistus peccatorii fas prosilciscitur Ideo Virgilius bene dixit. Virgili Optima quaec dies miseris mortalibus aeui s. Prima frigit: subeunt morbi tristis senectus:
Et labor et dira rapit inclementia morti .
Se cuda mortis ferocitas Cap. H. A secunda ferocita de la morte ala ial habiamo a considerare che e contra anipeccatori. Quattique da multi casi ino pinati de mortessiano saltat Dia natura che e fragilem te cose cotrarie ita uita humana et sono per liuia de diuerse infirmites et uiolen cie exterminate . Anchora multe uolte et superno creatore P punire liticii abominabili manda pestilentie guerre ponddoli allac minio de la mor
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te. Di questo ne potia legare nomerabili testi
monii:che sono ne la sacra scriptura. Presertimal tempo che Moyses indaua et populo Lilquale Die loro idolat te et altri scelerati peccati exapcosi per diuerseite:in modo ine infinite milliarierano extincti Como anchorai memoriade uno extremmio: che e scripto nel secundo capitulo libro Numeti di quello sepulchro de cotcupiscentia Dei disonesto peccato moti tale milliara. Et magno idio pii uolte se irato contra et peccate populo' et mandatili diuersi flagelli como e scripto net libro de EZechiel in psona dedio partando. Ira mea supiniuersum populuis gladius fotis: pestes et fames trinsecus ii agro e morier gladio ites in ciuitate sunt pestilῆtiat et fame essumisiis . si e manifesto di quello supplicio horria uniuersale dei diluuio iomimpotente dio non uolse che campasset nisi quelli: in se trouorono ne larcha Tutio et recto fuexterminato dila morte Non m anchora aspero quello suocho et sulphuro: checiniso quelle cinque cita perdo maledecto et dis honesto peccato Lassiamo da canto li antiqui fragelli: cheinnumerabili se ne poma recitare. Consideram dapocine uene net modo pisci cognicice
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dei uero Sestiatore Iesu christo: ilquale no essetado honorato dili populi como increduli staciano obstinati et inuitupati ne libroda et abominatione. Mando et glorioso Dio grande supplicio ita Italia circa anno incarnationIS. cccc .na cloe barbare: che ueneno a predare la mischina
Italia. Presert et ferocissimo Acrilla Re de Clitini: inesse tacea appeti ire flagellii dei et Terrore
de Popilli: cum . cccccc milia combatenti lene a
minare a Italia Prima dissece la magna cita de Aquilegia Sequῆdo pol a dissipare limi sthma Italia A Roma fece inaudite crudelia amaciando com unamente tuti l populi: et prophanando liquoin sacri. Seguito drieto a tui attre natcione barbare Dum p pacto de anni. cccc chequesta mischina Italia da loro fu dominataldi ruptate prophanata como recita Augustino Pli Augubro de bello ottorum. Liberata deinde datio stinus. tentissimo Carolo magno at iapo de Lione psitifice. Successe etiadio m dicto tempo a grandissima mortalitade in Roma 1 etiam per mira Italia: Fia nominata anguina ia Fu tanto asperae mortales chene plane ne te strate caschariano mortit caminando mangiandos dormendo par
lando: Et altiora in Roma Sancto Gregorio cu
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processione et diuot oratione mingodo irato creatore: et uisibilmdiei uno angelo sum et grade castello a sanguinoldo spada fi posta ne lauagina . ye da tacere la grade inimicicia et discordia: cheiaque notatori christianita ma ecia tutio et modo sotio te isegne de te atrocissime parte Chelpha et Chebetina at two dei primo et secudo Federico . Presertim c6trili psitifici pol modo inessotto dicte parte si uenera solioponere tuitia populi te natione: che ne sesito rata straZe et occisione de homini per te uerre et discordie ciuile: inesse nefaria pili modi: Nel qualtiso etia circa li anni. Mcclx. Sequi unaltra atrocissima mortalita: checli setti octaui de te psone
i occisi dila sua falce. Multe cicide romaseno di
sabiinde: et fucii ldpo dei beato Rayniero: douem necessario pilacare la ira de di, chene psotne andas eno in processione nudi insino adicetura' disciplinandose. Seria troppo Olivo animamia se io uoles e recitare turte lespcoste: chema dato et magno Idio a questa Italia et in quati et diuersi modi e stat afflicta Alch una uolta calor populi ferocissimam die in sanguinari . Alichuna uolta digite barbare sono stati exterminati stractata et uendutii schiaui Alcli una uol
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ta da loro signoti ramaatis tormetati et destruct miser ament NyMoglio tacere di quello cria delissimo Eccetitio de Romano ne e terream spadane: che ma nysii in rerra et pici sceleratos et inaudito tyrano Mestrux infinito numero de citadini e popularii. No post etiadio pterire te stupdde crudelia faciei et graia Cata dila scala signore de Verona. Costu una fiata fece porre uno bancho subponte de adexe doue is lifece agitare graia numero de suo cicidini et lipeZ gittare net 'time Lassarem quelli da pollenta e da Carrara et multi aliti infinici ch e per breuiradent postpono Partarem,atquam de lapatria nostra is uenire in cognit1one de litarii modi cheis et magno Dio a punire te nostre ambicione e sceleragine: lequale sono state caussa de tante mutatione de Ia Republica it sono exequide cum grande iactura et morte de infit Trito numero delic puto.
De Permutatione Reipublice Cap iiii.
ando fu facto la diuisisie de to Impel AE rio oriῆtale et occidentale at tempo delprimo Federaco La nostra republica comiticio a essere recta bat citadini: sacendo et primo cosulato et pseqvddo cu mirabile ordine et
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on1onet qui somno in dominio loro una granparte de la Romagna. Doue per laconcordia loro diueneno in grande post anga per modo chefaceano tremare ii propinqui. Stetono in questi termini circha cento anni Quando comitario iloro a rodore ii uermo de la superbia auaricia et disordinata concupiscEtia Dei etiam amancharethonore et timore de Dio. Madona discordia comincio a regnare per modo cum atroci homici
dii fra loro se in sanguinorono Eliadem sequedo in questi termini sono et stEdardo diritiestam idona. Tutia licita se uenera diuidere et separare in due parte Cloe Chelpha e Chebe a.
per tal modo anno incarnationis. cclxxiii. se qui fra loro uno atrocissimo conflicto Per spatcio de .lκ.giorni feceno una baraglia ciuile sempre amaciando homini et abrusiando te loro habitatione Alfinessu expulso la parte Chebe ache furorio in numero cum ii morti circa intemillia questo su causi de sottoponere lacitra a Nicolo tertio de ii orsini de Roma . Vnde che essendo liberas feceno subditi et questola gran guerra: cli est faceano 1 expulsici liquali essendo fortificati necle terre de Romagna dei quale tutae se erano rebellate pJaquai cosa una