장음표시 사용
241쪽
quaternarii sacrum fuisse Iovi, in II parte hii ius docuintus, ubi sus omnia exposita reperies Literae Hebraicae hos numercs exprimunt , ut a latcre asparet. Idem
prorsus est quod sequitur cuius prima facies septem planetarum figuras continet, dc piscium fguras medi, quod ostendit Numum usum fuisse in magna planetarum coniunctione facta in Piscibus,
abacum vero numerorum consecratum ,
Ioue, Luna in Leone constitutis, quod quaternarii quadratum luculenter bcet Poterant hinc adduci alia Amulcta AEgyptio-gnostica, quae consulto tamen omisi. mus. Figura sequens notat tres Cratias,quae ante portam a cmpli Ephesin positae seruntur. alia nonnusta mulitorum Schematari ex e ar, Mus i costecta, custa loco exposita. 23 Numero signata Isis est cum Aspide Accipiti formi,Lituo &Baculb; quae
242쪽
qua omnia alibi sus euosta sunt. Sequens Numen ἀνῖσαν ν Typhon is exhibet hinc Crocodilo insistit i piscem ilia capite portat;quorum Vtrumque Typho - nias indicat operationes a q siis turrita,
seu Cybeles AEgypti ,duobus stipata Accipitribus,SolariuNuminum symbolis ad pedes Seriphio, idest planta Absynthi marini , qua si Sacrii suis Plutarchus docet,
brachij indecusiim compositis, quo indicatur, nihil ita natus rerum recoditum esse, quod ipsa non compla ct tur x Numus tres figuras continet prima est Isis cum stula in manu dextra, .sistro ita manu sinistra modio in capite quae omnia sus exposita sunt in primo Tomo Syntag.III. c. i. de Iside: altera est Numen Niloticum siue Serapis, cum modio in capite, radio mensorio in sinistra , altera imperioso gestu, nescio quid imperans. In medio puer alam conspicit .r, notat utrumque e Nilum Genios totius Aegypti maximos . 26 unius continet figuram si dciati, Anubidis, cum fgura sutilianis tricuspidis, homi
243쪽
nem nudum ante eum prostratum , cum Cancro; .est Talidio Astrologicum Sole in Cancro constituto incisum, hora Iovis; quo subtilitatem , intellectus 'onores, gestantes illud se impetraturos a Mercurio Ioue putabant. T. Talisma seu Camaea est Anubidis , dex- μμορφς , sinistr ensem portans , S
rum profligationem sibi spo lorum. debant. 28 Camaea tu Talisma Canoptium est, tutulo insigne , de quo vide copiosὰ tractatum Tom. I. Syntagm..
II Cap. de Canopis .et Isin Memphiticam Continen, &quae itera H signatur sicquens, Isidem Bari vectam de qua vide tuae in Mysiagogia Aegyptia ex Plutarcho varia adduximus, quae hanc eruditionem Oncernunt ho Amuletum Isidis est contra morbo capitis ut sibi stulte magnabantur institutum. Ad medietate nuda, inserius trunca, brachiis decusiatis,acies spectabilis, ita
244쪽
cuius pectore volucris virginea facie,& loco alaruna ramos utrinque distendens, manu dextra Atenens eandem prorsus refert, quaa Zoroastraei Ingem vocant , Agathod Oeaaones supe-rεoris ordinis . Nuda est quia sola mente comprehensibilis est, ut Zoroaster docet unde ob eandem causam inferius trucata spectatur, quia nulla eius sensibilia in inferiori mundo e. sigia sunt; ves variegato gaudet, quia varietas eius in superiori mundo solum elucestit; brachia decusata habet, quia decussim totius naturae, cui praeest, designat; A una manu gerit, quod eam Agath daenaonem esse notar pectori apponitur volucris humana facie , ramosis alas hinc inde extendens , indicatque supremam intelligentiam deis stetam, quanta inferioribus mundis communicat. Quae omnia fuse allegata vide in Sphinge Mystagoga
Ex quibus iam dictis aperte lucescit Gnosticos ania haec fanatica deliramenta ab Aegyptiis didicisti si Lector ea cum paulo ante postis Aegyptiorum Amuletis recte contulerit; sed, nomina e Aegyptiaca, Flebraea lingua confusai corrupta id sat manifestant cum proprium huiusmodi nebulonum sit , ad aures
245쪽
sistentium in sacris suis nefandis obtundendas, isthaec barbara, quae stridorem fremitumque resonant, nomina ad horrorem simul, S authoritatem sacris conciliandum , surpare, uti pulchre docet Iren .rus lib. 3. de erroribus Gnolscorun Nicetas ex Irenaeo a se deducit . Quo maiorem, in luit Nicetas e Irenaeo, ei qui api iratur stuporem in ij ciant hae Hebraica nomina superaddunt, Besama amosi , ne , a=ioora m adia thuda . custaba phogor calathi, quorum inter praetatio haec ii, O qui es supra omnem virtutem patris , te inuocamito qui lumenoe s iratis bonis , , mira nominaris , quoniam in corpore regnatii. Haec Nicetas.
Dissicili muti est, ut quo res ei latear, verborum istorum sontes indicares; neque enim lium sub nisi admodum corrupti, ut in besama, CUI, canaos 'Drna, pheso vestigiunt Hebicae sermonis patefit nectile Chaldaica , nauhb minus Arabica verba se comperio Existimo igitur ex pacto Daemonis, ad stuporem audientibus incutiendum coinficta esse . Magos en in naonstruosa, ipsoque stridore pronunciarionis etiam horrenda vocabula de carmina ope Cacodaemonum inuenisse S susurrasses qui bus ad Laestigias suas mirabile si taenergiam inesse asserebant, ex sacri profanis ciue scriptoribus cuncti scit in confesso. Huius farinae suti luoque quae . . cap. 3. Irenaeus de Gnosiacorum impietatibu resert vi, rnomen abscondit una Red mptoris sic profantur . si fro magno in scen chal in so-1neda cachasaronepseha Iesu a caren ; quorum m-terpretationem hanc elle sicunt Chrasi non diiιid ,
246쪽
Spiritum, O supra caelectem nitatem miserico dem , fruar nomine tuo Saluator eritatis Cons maius atriem S redemptus respondet: Ego redimo an mam meam ab hoc cone somnium quin ab eo sunt in
nomine AO, qvi redemit animam, eam quae tariaeμ si nescio quid Hebraicum oleant , ita tamen corriIptainsunt ut pro barbaris, portentos nominibus nihil signiRcantibus , ad circu instantes decipiendos confictis vlbs esse certi Timum sit. Hilius quoque impritatis censenda sunt pleraque lapidibus, gemmis, laminisque metallicis insculpta sine numero nominas Aquibus numerum eliciebant alicui ex Aeonibus , aut Priapis, aut Pompis , aut Paredris correspondentem . omnia enim numeris attribuebant Gnostici, Momnia
fidei mysteriae seta numerorum analogia se demonstrare posse superstitiosius credebant : Vnde Monadis illius dyadis , triadis S tetradis pentadisi octoadis prodigiosa fanatica in eastris fingendi , Deturae: Liae omnia amplissime deducta videas alnid Irenaeuia1 Citato laco quae quidem congrua sunt iis , quae de EphesiijS.
literis narrantur ab Authoribus. Admonitio ad Lectorem De numismatis Caesarum Raumripae, quas nosticorum literatura inscripta cernuntur Portauit non ita pridem nonnemo numisma dictorum characterum literaturae inscriptum , quod nestio cuius Regis ex Iberia aut Carthagine esse perhibe
247쪽
bat. Cum itaque varia nomina ex Cnosticiar doctrinae supellectile deprompta in eo reperiremur; ego iuxta artis
regul.is resoluta , dixi ea e eorum Gnosticorum numero, quae Ceriammata Sesamuleta vocantur, esse Fuerunt nonnulli inter alios, qui meam hanc interpretationem sinistre acceptam, non parum apud imperitos rerum calumniati fuerint. Vnde ne dicam mihi falsae interpretationis imposuille videri possctuat, hoc loco ollendam non in lapidibus solum gemmisque, huiusmodi nragicam nominum literaturam fuisse incisam , sed de in numisia latis aureis argentei cupreis, plumbeis pro Seniorum attrah ndorum analogia astri logice incisa impressaque spectari,Regis quoque illius, qui id gestabat, impressa una cum nomine essigies Unde sati, mirari non possum imperitum eorum de rebui abstrusit o-bus, quas non intelligant, iudicium, dum similia numi Lmata praeterio Dei regis, nil aliud mysterio bain continere arbitrantur Missum sui superiori anno ad OVienna numisma Regis cuiusdam, in cuius piam facio R gis e Tgies, in posterioli haec literatura cernebatur incisa MX da quae nomina nihil aliud notant quam Michael, Samuel ex octoade, ut stella notat ophionia deprompta,ut in praecedenti sigillo exposuimus, reliqua
PAN HY horrendus P raniel praesta pacem Michael. INT PIXIAT IMI verbum tegyptiacum ci ac sti significat , ut ex nostro Dictionatio Copto pat C. O IO
248쪽
idem est quod Sanctus Vraniet,qui genius coeli dicitur: VINTVX, pariter Aegyptiaca vox est, horreiadu significat. IXSON Genius Aegyptius, de quo pluribus in locis Oedipo e belisco Pamphilio . VPIPVNI MIΚΑΗΛ. XVP. idem in lingua Copia notat quod praesta, IPINI pacem Michael ex utra que latere duo haec noctuna habemur IXI, NIKI,id est Fortuna QVictoriae. Hoc itaque numis in ReXAegypti seu Chaliphus cui nomine Hali gestabat ad victoriam Sc sortunam in suis actionibus gerendisqui bellis obtinendam. Sequitur schema.
Fuit igitur veterunt Regum eroumque pro, prium, huiuimodi barbaris nominibi somnia facta sua adornare , tum ad venerationem quandam maiestati regiae concillandam, tum ad genios fictis huiusmodi no .minibus attrahendos, potissimum instituta. An non in nonnullis numismatis Alexandri Magni nomen Amma Aegyptiorum eastri, eo quod ex Hammone se natum putaret,arietin eapite conspicuum, appositum videmus An non Romanorum Caesarum numismatis passim Ba chi,Veneris, Apollinis, Mercuritaliorumq; morum no . naina apposta cernimus' non alio sane fines, nisi quod
per buiusnodi apud plebeii se ijs aut suppares demolir
249쪽
rent, aut nimia AOΘε ε .anibitione in transuersii:r acti se pro i sile venderent, ut de Heliogabalo alijsq;lcgirn S, certe votiva id anathemata, cliteis d nutrivia tum placas da, tum propitianda Cisseres num mati sui imprimere solebant, id satis declarat. Quid interet igitis risi Rex ciuilpiam berus, aut αξ δωνας, fit Carthaginis eodem nomine de se, S falsa numina mytariose cxprii a j una E. Carthaginem, nosticorun α ραπές numen significare e re lutione numcrorum patet, ut ibidem eiu οψηφία numerorum docui I. ILLDcsinant itaque huiusmodi imperiti rerum aestimatore S blaterare contra eos,qui mysteriola Veterum inscriptio' ne nesciunt solummodo literarum vocabulorum ille
sensu contenti. Complura huiusmodi hoc loco adducere possem , sed ut tempori de sumptibus Parcam, ea omittenda duxi, eosque ad Colritim , Gualterium, Atl-gustinum, Paria tam , aliosque numismatum Scriptores remitto, apud'tros ingens similium sigillorum numis matumque farrago reperitur . desinant dico imperitanidices rerum cauillare id quod non intelligunt,4 contenti esse vulgari illanum limatum peritia,ne dum iuxta Locmanis apologum de Apibus araneis; hi enim dum ne apicem conficere praesumptuosius attentarent, pur aculeis perculsi, temeritatis poenas hiant. Sed lim almei delensionem non tam explieasse, quam indigitali tantum sus iciant . Iam ad institutum reuertamuria
Erant phesiae liter. μαγιιι 'μα seu incan,
250쪽
tamenta , quibus, nonnulli , prolatis barbaris, portentosis nominibus,vel expiabant loca infesta, vel morbos abigebant, vel Doemones adiurabant. Dicunturquo
Ephesiae, eo quod Ephesi primum abra deis dactylis sint
inuentae,i Dianae Ephesiae simulachro insculptae . ii Clemens lib. i. Strom. Plutarchus in Sympos earum his verbis meminites δαιμονi ιδ ει ριάγοι κελά σι per vij sci Daemonibus Magi Ephesi grammata recitaret, nominare iubebant. tyi non vero Crtim assi- nat Eustathius his verbis : 'φωια γράμμα λέ-δη,
τινες χἰ ταν της ε φανῆ , O ce νης , ἡ ποδι . I. E - σιας 'ρτέμιδος ἐνι*H δως γροαμμέν ἄλφως λαλουμενοις ἐγε Eφεσια γρύει μῶα. Ephesia itera in cantationes sunt, perlus aliqui ex Mn periculi ser uati sunt mititorias reportarunt . Erant autem quis dammoces in corona , eona, pedibus en Ephesi animaticae, Unde m j qui parum diserte loquuntur dicuntur Ephesi e literis . Suidas ait, Ephesia literas incantationes quasdam est dissiciles, quas Cra sum in pyra dixisse serunt: ludis Olymphicis cum Ephesius, Mil2sius luctarentur,&Milesius luctari non posset, edquod Ephcsus iteras Ephesia talo alligatas haberet
cum res innotuistet, victorem a quo triginta victi suerant detractis literis succubuisse. Cui alii putatur Diogenianus E εγια , Qα , ποδα '--ες ἔσαν περ ιφωνουυ,ες παν ί. I besi literae sunt incantationes quadam, quιta recitantes miliores in omniti erant