Athanasij Kircheri e Societate Iesu Arithmologia siue De abditis numerorum mysterijs qua origo, antiquitas & fabrica numerorum exponitur; ..

발행: 1665년

분량: 350페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

311쪽

Numerorum. 27s

tus . Septimus Mundus est Microcotaus homo,in sep-ptem status diuisus post quem in se ipsium redit supremul umen. Atque hi silia septem septemplici graduui stuc alsium genere distributi, quos hieroglyphicum

Schema indicat. Vides igitur, quomodo e Monade illa supremae phoehri, Archetypa , veluti ex centro euoluta , primo intelle Ietualis Mundus septem principalium Geniorum regimine munitus prodierit , quoniodo illa deinde euoluta

veluti in circulum acta, materialem Mundum, Caelestem, septem Planetarum choro decoratum roduxerit o- stea Mundum inanima: orum T rram inquam,septemplici metallo tum genere foetam produxerit in eo deinde vegetabilis natura Mundum septem plantarum

Cla Tibus distinctum undauerit postea ad sensitiva nasum septem animalium ordinibus distributum proces.serit handem hominem Microcosarum omnium complementu condiderit,&sic in Monadis de infiniti centri abyssum se recipiens, ab uniuerso opere , quod pali irat, quieuerit . Vides Aegypti ob tam apte hos scptem undos expressiisse, ut ad hexameron opus a Mose descriptum respexisse videantur. Verum cum haec omnia fusius in Tabula Lenabinae expositione tradiderimus, hicca tantum indicasse saTCi- - Ahi, octonarius x duplicato quaternario exurgit, scia o I dii sibiliumque cuborum primatum gerit , primus post Mona leni rubus si quidem monas cum si intellectualis nymerorum bystus , omnis ue multitudinis pili Gi

312쪽

Paradoxon, monadia

vendicat. Est enim monalis primus trigonus , quadratu Frimus, primus pento gonus, prima pyramis, cubus denique primus ete uti nullo se visibili contexit ami-c u ita quoque primus cubus est sine angulis, sine lateribus , quia Cnas tota vi angulus, tota latus , tota cubus , adeo viriliae in imperti monade sine specie, sine ulla partium varietate complicata existunt, in reliquo numerorum a mon ade effluxu , sensibiliter expressa cernantur . Octonarius igitur primus a Monade sensibilis cubus, e dyadis primi sensibilis numeri fonte scaturit; bis enim a gerieran q, primum sensibile quadratum,&bis q, generant , primum cubum, congruum sane hylaei morisque Mundi symbolum; sicuti enim Mundus hylaus quatuor constat elementis, ita minor Mundus Homo praeterquam quod ex quaterna elementorum combinatione constituatur, praecipue quoque quatuor conflare videtur Lipsa videlicet anima, substantia intelligentia, voce scriptura it enim , teste Platone, anima Megacosmi ad mundi totius, ita anima mi crocosani ad corporis sui do: nicilium e se habet, unde Octonarius cubus primus per duorum quadratorum compositionem emergens symbolum est Rursus , quemadmodum Septen artu, septementium Symbolum est, ita octonarius Aegyptij octo Ceniorum sue Numinum principalium, quiba; bah Aez pici ' , Symbolurra erat atque haud sine raepone , Martiano teste , ex Pallade, Ana re, id est , ex nocte,, spiritu diuina quadam ration consurgit . Hinc Orphaeus quotiescumque Diuinaan

313쪽

Numerorum. 277

volebat monstrare Iultitiam . per octonarium iurar consueuerat, per quem dc re ruin summae imperis dicebat Euander scilicet Ignem 'quam, Terram Cc

Ium Solem, Lunam, Mythram de nocitam indigitando. Hinc Aegipti eum ex pri. nebant vel per ilillam , vel per circulum octo radi j insigncm. In columna quoque hieroglyphica heta Diodoro icto Numina ponebantur, balurnus, Rheo, Osiris, Spiritus, C una, Lunc dici, Dies. Novenarius ex triade in se ducta resultat, tanto Nou natii arcanior si quanto triadem trinite inuoluens, diim , Iiiς δὴ

cius es cit quadratu iam, maiora in se continet mysteria . Sicuti enim itias summi illius Boni primique principii numerus est, summum autem Bonum primumque principium 4 cunctis fidelibus in eiusdem subilantiae unita te, si h diuinarum hypostasium triade adoratur, pulchre sane eluc scit, quoia. Mindiuisa hae tri- unitas rerum, cinnium creatri triplicata novenarium generet. Angelicae substantiae a Deo immediate productae primae creaturatum propaguai , ac nouenae in ordines caelestes distinctionis Symbolum sunt conuenientissimum , de apposite in adiu- ista figura patet, bimit in ta superimmensa Trinitas simplicistima S in diuisibilis unitas ad extra mota se triplicans, res hie.

314쪽

r archicas intellectualium mentium Monarchias i ternos Choros distributas produxit, quae S. Triadis signaculo notatae , eiusdem primam 'proximam di immediatam imaginem in se exprimunt, quam 5 homo quatuor internis, S quinque Xtcrnis potentij refert, uti hic. aliae adeo scite per hanc Enneadem reseruntur, ut vel ipsi Gentiles, nescio quo insinctu, respexi se videantur, dum nouem Musas orbium caelestium praesides Intelligenitas, ad Mundi harmoniam indicandam disjosuerint; quin de Hebraeorum Mecubali huc respexisse videntur, dum per novenarium hunc triplicatum , trisplicem Mundum, Angelicum , Sidereum Hylaeunta Seraphin. Cherubin Throni

DominationeS. Potestates. VirtuteS. Principatus.

Archangeli Angeli

Mensa

Intellectus. Ratio. Imaginatio. Auditu .

visus

olfactuS. Custu S. Tactus. Vrania.

Polyhymnia.

Melpomene Terpsichore.

Calliope Clio Thalia indigitarint, iuxta Alphabet mystici dispositionem , uti sequitur, quae hic referre libuit ad curiositatem , no quod nalogiae huiusmodi quicquam reale in Naturaesundent a

315쪽

Numerorum.

Enneas,Angesica iuxta Hebraorum Alphabetum diserosita

Arg. Arch. Princ Potest. Viri Dona Thr. Cher Ser. Luna. Merc. Ven. Sol. Mais. luit batur. Firmam. I. Mob. Inicit. Ratio Sen LV eget.In nim. 4 crra. Aqua . Aer. ignis. Vbi vides primo per priarum novenarium Alphal et i, Mur dum Angelicum indicari, in quo nullo terrenae mi Bionis inuolucro vestitae arentes, per primam literarii enneadem, quam Hebrari ci m Fc n, s. Mundum Angelorum vocant, indicantur cui succedit proximiis huic Mundus, quem Mundi in Sphaerarum vocant, di ba, per secundam hic rarum enneadem signatam, de continet primum obile, Firm naentum, cum coeteris sic quentibus septem planetaruniaci bibus . Tertium Mundum vocant m o ni hii di m scindamentori: m , per tertiam literarum cian eadems ruricatum. est Mundus elementorum; quorum clusedem Nurdorum ita inter se , M a se uiccita est dependentia, ita ut sidereus Mundus influxibus subsit un-ADEclici, elementatas vero seu hylaeus in usque 'ibdere et Angelici Cuia arrcn hi hq omnia prolunt, risi si piem: de Archei pae Monadis infuχus accc dat;

hircvnitate addita suprema , fiet totius naturae creat Denarius; hic enim ii fuem in Angelicum, chic tria sidereum , hic in Elamentarem, omnia conficrunt,

imant, icitant, consociant, perficium: Hanc auto

316쪽

Monadcm enneadi Mundorum additam Hebraei vocant vo R, In initum; sed iam Catenas rerum a turalium, quae hinc resultant, χponamus.

De Catenis rerum naturalium per numeros expressis

Eperitur Sc aliud in natura rerum arcantana, quod nisi numeris eκplicari non potest . Et quaedam ex Archetypo deprompta ratio, qua opifex rerunia sapientia, singulos entium ordines ita numeris allegauit, ut exinde in multas classes diffusae, ad quam quodlibet Aleatium ci reuocetur, X numerica constitutione cognosci posTit: N. ὐπ' ' Axq ζ Omnibus , tum potissimum in vegetabilis naturae oeconomia spectantur membra vegetabilium sunt septem, radix, scapus, cortex, solia , flores, fructus, semina . Sunt plantae qua una tantum radice gaudent, ut in plerisque caepis, rapis caeterisque plantis cernitur Sunt quae in duas radices satiscunt , ut orchides , iandragora, gentiani aliae triplicem sortiuntur radicem, ut helenium inimilesque. Sunt in nonnullis scapi, quorum internodia arith-i metica quadam longitudinis proportione crescunt, Ndecrescunt, ut Phu, quam Valerianam vocant, Erithrodanum, hippuris sue equi se tum , Sambucus nonnullorum caules sunt teretes, triquatne , quadrae, uti mentastrum aquaticum, Vimus stabiosus, talia hisce sinitia. p. i , Si soliorum numerosam facturam contemplemur , tria

317쪽

Numerorum. 28 I

ij ingentem numerosa constituitanis disserentiam reperiemus .habent aliquae viatim solii in modo soliusam, unde S nomen adeptum, uni solium , alia tria, uti risoliorum innumera species, alia quaterna , quae ad caulis intermedia se ut plurimum eae erunt, uti tetraphylla sunt iterum pentapli lii, heptaphylia, S C. tu Xta naturalen ta numerorum seriem Constituta in herbis soliorum multiplicitas Ahrum est quod in equiset obseruatum sui . Horolopia Habet haec herba caulem in varia internodia distin ' i qui

dium, ex qui biis singuli a solia sub continua angulorum ae ualitate emittuntur tanta natura industria, ut si

cauli; ad altitudinem aequinoctialis detorqueatur ad flum ulti odoreum, haud incongrue horologium , qnod aequinoctiale vocant , constitua cuiuS caulis per centrum transiens in soliis umbra sua horas, cluas solia exprimunt , dena on lirat mirum natura ludibrium

Sed progrediamur ad florum num crosam so sibi , bolem , quorum proprium et sub determinato numero, iuxta diuersa species, suam propriam exhibere. In Ficu solium, B cs, si eius, idem est. Omnes sere flores, determinato foliorum numero gaudent, quibus κcentro ad circumferentiam veluti in radios quosdam dio susis , mira florum pulchritudo expri initur: sunt flores duorum , trium, quatuor , quinque solio ruin usque in infinitum , quorum singuli suam a soliorum numero

sorti utitur nomenclaturam . qua, structibus se inlinibu

que accidere perito phytoptae patebit neque quispiar mylterio carcre celaseat , quod pise sapientia in nu-

318쪽

282. Mystagogia

mero, pondere δε naensurae tam apte disposuit, siquidem ab arcanioris natura exploratoribus Phytoptis obseruatiam fuit, diuersas plantarum specie quae Odem radictana, florum,foliorumq; numero constant,quod in quam , earum naturales vires inter se adeo concordare Ieperiantur, ut inde in natura vegetabili certa quaedai numerica constituantur catenae , quibus in medicas compositiones assiumptis vires mirum in modum intendi dicuntri, patet in pentaphyllorum diuersis speci bus in unum assumptis Certe quinque digitorum ra-d cem , quam Sc palmam Christi vocant, insignem in manus assecta cura effectum praestare cui si plantaginem quinque neruiam uinxeris, manuum pedumqu curam intendesci mentastrum aquaticum caule quadrato, quartanae uti, triquetra tertianae mederi dicunt , adeo ut numerus in plantarum membris, nil nisi signa quaedam stat , arcani characteri sini uelignaturae,eX quarum inspectione in interioris indolis talis de talis planta notitiam prouehamur De quibu vide fiase agentem Io Baptistam Portar in sua phytognomia, Mnos in Oedipi Aegyptiacid om II. Sinta ἀV. de medicinae Aegyptiorum hieroglyphica lib. . de Arte Magnet quam amplissime huius rei argumetitum ex posuimus , ad quae curiosum Lectorem remittimus Luditis natura numeralis simili prorsus modo in cristallo , topaetio, amethisso, ceteris Que pretios slapidibus, quorun nonnulla Natura in triquetram , quaedam in tetraedram , alia in hexaedram decaedram , icosaedramque figuram compegir, id est , ternis,

319쪽

quaternis senis, duodenis, vigenis lateribus constantem, de quorum genes S viribus, cum in 8 lib. Mundi subterranei ubertim ratiocinati simus, hic ijs immorari

nolumus.

Lidit de in animalium Regno numerica coloris diuersit ac si quidem in animalibus, volucribus potissimum,qua dant cernimus uno, aliqua binis, alia ternis, quaternis coloribus , nonnulla quoque innumeris imbuta spectamus. Quae ad certas classes sub identitat numerorum reducta, una iunctis in triplicis nanirae I e-gno ordinibus , catenas subministrare poterunt,magnatum in natura rerum indices.

CAPUT VI.

Ne nycticu numerorum catenis

D Iuinas opificis mentis ei dux uin supra diximus

contigisse cx unitate illa supranum dana de archetypa primo per triadem tri- unam ad intrari ab aeterno in ineffabili vero illo aeternitatis punest ad extra ope quaternarium in totius colporeae naturae ambitum singulosque productarum rerum ordine S, p r intelligentias totidem praesidcs. Et primo quidem in massam hylaeam siue elementarem quicquid enim Or rum materiale de sensibus obuium, e quatuor 'lis rerum omnium principiis elementis compositum est ita Itinerario χtatico exposuimus Pur qua's: n/ si ita Que archetypum in Intelligenti)s Angelicis triplica Jςm ni

320쪽

284Mystagogia

catena.

tum in quadripartitam Mundi peripheriam sese exeruit sepientia κασε as χνί- , dum suprema , media infima mundi entia consonantissimo numero in quatuor inum di plagas , Austrum, Boream, Eurum4 Zephyrum, per

quaternas triplicitateS igneam,aeream, aqueam, terream

Oh, ἡ hi j diui ibuit Vna mox diuina mens Solis praesidio,

per mentes Angelicas annuum cursum in quatuor distribuit tempora, Ver,Aesarem, Autumnum, Hyemem: quibus per analogiam quandam aetates hominum, puerilia, adolestentia, virilitas Sessenectus responderent , ut quod vitae sine in vexe coepit exordium, id in aest iteturareti decoqueret , in autumno vitae transactae fiuctus proderet,i tandea hyeme subsequente in interitum abiret, sub veris initiam ad renascentiam suam: r diturum , t autem huiusmodi effluxus in quadruplicem naturae Inanimatae, Vegetabilis, Sensibilis, S Rati natis gradum, quorum conseruatio a quatuor primis qualitatibus elementaribtis , calido, humido, fiigido si co ex quibus composita sunt , dependet. Sed iam ad septenarium progrediamur Caudet natura numero septenario Archetypus quippe mundus in septem spiritus, qui in conspecta Dei stantes, perpetuo diuinas contemplantur Ideas quorum praesidio septem planetarum adera ad uniuersia bonum reguntur, gubernanturque In firmamento quoque septem Vrsae iellas in iuulgantium commodum moderantur . Lunae pariter quartarum septemdialiumciperiodum 18 dierum spacio conficiunt, quarum operat sidereo mundo septem metallorum speciem argamen

Septemtia

SEARCH

MENU NAVIGATION