장음표시 사용
131쪽
requiruntur in Ecclesia sedi fiacanda . Prim ut Episcopus consentiat . Secund ut ipse locum videat . Terti ut Crucem figat . Quarto ut publice
atrium designe . r. sua timque. c. Nemo de Confeci. d. I
Et tanta debet esse Dos, quaesumciat ad luminaria is ad
vitam ministrorum . cap. Plaementis . 46. q. 7. Win praedo. Nemo . Et inistri debent esse duo vel tres. c. Proposuit. ext de Fit Presster. c. Hoc quoque . de Consecr. d. r. Sed hoc quod dictum est de Dote, non habet locum in eo casu, quando ex necesssitate construeretur Glos in . . Vuacumque. in Verb. valeat. Et circa auctoritatem Superioris, nota, quod
id ade verum est , ut si quis praeter Episcopi consensum
Ecclesiam construXerit , privatur Iure Patronatus. V. Di-Sersum . . t. c. Cum olim . ubi
Abbas . de Pritaleg. Item ultim requiritur , quod construens Ecclesiam non inserat damnum Tertio namque hoc casu poterit ei nunciare novum opus si post nunciationem aedificaverit , tunc quod aedificatum erit, suis eX. pensis erit destruendum. V. Sed si quis . . t. c. I. ct et de Novi
Quo ad octavum . Quoliabet die potest fieri consecratio, aedificatio. c. Tua de Consecr. Eccles. te A tar. d. V. Consci Et dies Consecrationis, dedicationis singulis annis est celebrandus . V. Sobmnitates. h. t. c. Solemnitates de Con ecr. d. I. Altaria autem quae consecranda sunt, debent esse lapidea c. Altaria de Consecr. d. 1. Nec obstat locus Exodi ubi Dominus praecepit fieri Altaria in ii gnis Seti cap. 38. quae incorruptibilia sunt . Et Salomon secit Altare aureum, nam illa faeta sunt in figura. Item Altaria dedicanda , seu consecranda non sunt sine reliquiis c. Placuit de Consecr. d. 1. Et hic nota, quod diruto Altare, vel aliquo modo confracto seu diminuto, Ecclesia non estitertim consecranda , sed Altare tantum . V. De eo. h. t. c. I. suod in dubiis. c. Ligneis.
Quo ad Ultimum Ecclesia Consecrari non debet, ubi a ganus sepultus est , ante eXtra- Aionem ipsius. c. ccissa de Consecr. d. 1. Idem statuitur in Haeretico, Iudaeo euid . In aliis. c. Ecclesam. Idem intellige de Excommunicato V. Sed si Eccosam. b. t. r. Con
132쪽
Altar. Verum si ossa infide lium non possunt disterni ab
ossibus fidelium, neutra sunt ejicienda. G Sacris sup de Sepuit Et quando infideles ejiciuntur , tunc in consecratio.
ne Parietes Tigna debent radici Et ejectio corporum fit auctoritate Epistopi, vel Principis . . Ossa s. de eiu cap Corpora de Consecr. d. I. I. Illud. hoc tis. Sed quid dicendum de muliere praegnantes Circa quam dicas , quod secundum quos dam potest sepeliri, quia foetus
est pars viscerum . . I. r. r. f. de Ventr. Inspic Attamen consuevit sepeliri, foetus extrahi, seorsum sepeliri. d. c. Sacris. notatur in d. c. Ecclesia de Consecr. d. I. Item quando Ecclesia es semel consecrata , non debet amplius consecrari . V. Ecclesiae . . t. Sicut infans rite baptizatus, non debet iterum bapti Zari. c. Sicut. d. 68. c. Quemadmodum. 32. q. 8.c. Ecclesiis . de Consecr. d. I. Verum quia Ecclesia quandoque reconciliantur. V. Sed si . in f h. t. videamus in quibus casibus fiat reconciliati, Et sex siquidem assignantur. PrimuS, cum dubitatur an Ecclesia sit consecrata ; nam tunc potes .consecrari haec dicitur re-
conciliatio. V. Planc. b. t. d. c. Solemnitates . de Consecrat di
tur Altare maius Tertius cum Ecclesia es exusta . Quartus cum Parietes sunt de novo sun ditus reparati . Quintus propter adulterium . SeXtus propter homicidium. c. Si motum. de Constor. d. r. '. de Fabrici ead. .
municati. V. Sed si Ecclesia ubi etiam alii casus enumCrantur . . t. d. cap. Consuluini de Confecr. Eccl. vel Alt. Unde ex
jam dictis colligas , quod non est licitum celebrare , nisi in
Templis sic consecratis . . Tabernaculum . o c. Missarum de Consecr. LI.
est de proximo Consecrandum. c. Ecclesiae . de Immunitate Ecclesiar. Item hoc non procedit, quando ex privilegio aliud est concessum, etiam in Casu necessitatis nam tunc in capellis cum sacra tabula celebrari poterit . Ut est in ratoriis non consecratis; ut notatur in c. Concedimus . de Consec.
d. I. m quibus sine permissione Episcopi non potest celebrari c. Unicuique o c. Missar. d. ad. I. Item in itinere constitutus pin
133쪽
terit celebrare olim sub diu sive in Tentoriis is tamen tabula Altaris, caeteraque sacra ministeria adfuerint . gr. In itinere . hoc tit. Et notatur in c. Concedimus . de Consecr. d. r.
h odie autem per Concilium Tridentinum seg. a et in Decreto de Celebrat Misar prohibitum est omnibus tam saecularibus, quam Regularibus celebrare extra Ecclesiam 3 ut ego probavi in meis Decissionibus De Sacrisci Missa . Deci f. IZ a u. 53 seqq. usque ad num. 6. ubi disputatur, an dentur Ca- sui, in quibus Episcopus possit concedere licentiam, ut Missa extra Eccleuam celebretur Et referuntur septem curiosicasius ibi a studioso videndi. In fine nota , quod quando agitur de reparanda Ecclesia id oneris procul dubio ad eum speetat , qui polsidet Beneficium . o. ubi Abb eod. cap. n. De bis , quae sunt a major. pari capit. Et Episcopus pro
cap. Priscis. O . . cum seq. Sed de Consuetudine aliud ata tenditur secundum Inno ind. cap. fn. Abb. in . cap. I. Et si absolutus sit iste titulus. Pomo, ut bene scias, qui sint obligati ad dictam reparationem Θ Vide meas Discordias
TH T. XIX. De Unionibus Ecclesaruna. 0ni in saepe evenit , ut
Ecclesiae, quae sunt Conitructae, consecratae insimul conjungantur ob id nunc de ipsarum Unione disseritur Et pro tituli expeditione videbi
Ex quibus ausi atq si posent unire δ
quando uni sokalti JQuo ad Primum . Unio
secundum materiam tituli nostri , est duarum , vel plurium Eccosarum facta connexio . Et dicitur Uni ab uniendo ex eo quia plures Ecclesiae in unum coniunguntur, ut hic in princ. Quo ad Secundum . Duae sunt Unionum species . Alia Temporalis , alia Perpetua Perpetua est illa , quae sit , ut sine praefinitione tempora perduret Temporialis, quae ad certum tempus ut si ad alicujus
vitam mitituatur. V. Uniauam. h. t.
134쪽
h. t. facit c. I. Ne Sed Vacan.
deleg-Quo ad Tertium. Duae sunt causis unionis ut in V. Velut . h. t. scilicet : Urgens Necessitas, invidens Utilitas cap. Exposuisti de Praeben. c. . de Re-Q. Domib. c. Et temporis . I .
Necessitas ut si duae Ecclesiae sint adeo paupereS, ut impossibile sit, earum proventuS ad victum duorum Sacerdotum sufficere : Aut etiam si alia Ecclesia sit ab hostibus dis soluta . . . Exposuisti ., c. I.
Ne Sed Vac. Utilitas , ut cum locorum
opportunitas id exposcit vel temporis qualitas puta quia
in illo loco nunc dicatur imminutus Christianorum numerus Vel ob fructuum tenuitatem non perinde idonei Sacerdotes ad procurandum Beneficium inveniantur . . Et qualitas , c. Postquam . 6. q. I. c. Unies. IO AE 3. Clem. I. V. Ad haec . de Stat Monacb. Et notatur in Auth praeterea C Uud Vir , Uxor . Et de hoc novissime vide quae statuit Conc Trident sess. l. c. 13. de
Quo ad Quartum . Unire Episcopatus ad Pontificem spe-
ctat. V. Non tamen . b. t. cap. Principimus. 6. q. I. O . Temporis minores vero Ecclesiae
possitnt uniri ab Episcopis in
suis Disecesibus. d. V. Non tamen. Et Concit. Trid. selfrii. G s. de Reform. Unde inferiores ab Episcopis non possunt facere hujusmodi unionem c. Sicut unire. De excessib. Prae
copiis velit unire duas Ecclesias , debet habere consensum Capituli . V. Usque ade). h. t. c. Pastoralis de Donat oe Clem. n. De Reb Eccles. non alien. Quod secus est in unione facienda a Papa ut habetur in c. Sicut unire de Excessib. Praelator dis Praecipimus is cap. Temporis . Quod si Episcopus velit unire propriae mensSI. EC clesiam , hoc ei non permitti.tur , etiamsi Capitulum consentia : Unientium enim utilitas probabilem non rectae fac tae unionis suspicionem ingerii ita loquitur lex in V. Aliud
b. t. facit. c. Hic usus. O. q. 2.
Q im de Insiit. Insuper requiritur consensus eorum , qui laedi possent. I. Nec solum . h. t. Unde si aut Collegiat , aut Patronata collegiat , aut ali
135쪽
ut ipsius sumaganei consensum intervenire oportebit facitis Rationis . oe mona D. xium . 6. q. I. Et hic nota
diversarum Diaecesium , tunc I us alterutrius Episcopi invi latum remanet . V. Sed quaeri poterit hoc tit. c. cum olim de Consuetud. c. Ex tuor de Au Zor.
usu pal. c. Licet deiff. ordi et V Si quis a Principe . . Ne quid in loco ubi. Quo ad Sextum . Estedius praecipuus est , ut , sequuta unione legitime facta , ille cujus Ecclesiae fit uni , eandem habeat potestatem , aequale Ius in unita Ecclesia ac habeat in prima eadem
privilegia competunt unitae quae priori competebant Ecclesiae . r. Sequuta . hoc tit. Abb. in c. a. de Relig. Domib.
apud quem de hoc videndum et . Et per acciatu p. in suo
tractatu de Unionib. octavo Aristic. Id tamen est verum, quod in quantum dictum est, unionem fieri de Ecclesiis diversarum Diaecesum , hoc hodie non habet locum per Concit. Trid. ego . . . In Decret.
Quo ad Postremum . Solvitur Uni temporis lapsu, si ad inpus. est faeta vel cessanti.
ris Cano. i. bus causis, ob quas facta fuit Item etiam poterit distatvi ab
iis , quorum auctoritate fuerit instituta . T. Dillvetur. h. t. facit Clement. Ne in agro . P. Ad haec . De Stat Monachor.
Ita quoque dissolvetur si cedat in grave pra iudicium Ecclesiae.
per Concit Trid. s 7. c. 6. 'Reformat constituitu quod uniones perpetuo factae a quadraginta annis ante ipsum Concilium examinentur; si inveniantur per subreptionem obtentae, irritae sint. Aliae vero quae faciendae sunt ex legitimis causis coram loci ordinaiario vocatis, quorum interest fiant: alias per subreptionem obtentae praesumantur: ita deciditur in cap. 6 Plura de Unionibus beneficiorum sciture peries in meis Discordiis Fo rensibus De Benesciis , ut in Indice Veiis. Unio
privilegia is immunitates ob id de hac materia tractatur: videbimus X. Quid
136쪽
id si Immunitas Eccle sarum δ stio Immunitatum species Ra sui Subjectionis nomen praest strat δ In tiibus Subjectio σου.
Voae Ecclesiis competant Privilegiis δε tiibtis eadem Privirilis
competant δQuo ad Primum ommunitas praesesert exemptionem indultam a muneribus . Dicitur Immunitas quasi Xtra munia vel munera minc Civitates immunes dicuntur, quae
nullum vectigal impendere tenentur. l. n. st de Cessib. Coeterum hic Immunitatis nomen praesefert Privilegium, favorem, seu Indulgentiam Ecclesiis factam: qua remissione seu Indulgentia emcitur , ut liberatio contingat a publicis functionibuS. Quo ad Secundum TripleX est Immunitas Ecclesiae Localis, Personalis, o Reialis . Prima est concestio facta ipsis Ecclesiis quemadmodum est , ut
in iis profana non Xerceantur cum Ecclesia sit domus ora. tionis. Nautem . . t o Ctim Ecclesia . eod. c. Per Simoniam d. 1. O . Decet . V. Nullusco . n. 6, Unde saeculares Iudi-
ces non possunt ferre sententias in Ecclesiis. V. Saeculares.
b. t. Quod secus est in Iudice Ecclesiastici ipse enim licite Iudicium exercet in Ecclesia
c. Praeceptum a. q. a. O c. ua
fronte, ubi traditur, de AppeLLI. Item nec processus postunt in Ecclesiis sormari. V. Processus . h. t. Sed quaerit Glossa, Quid Iuris in contractibus initis lac celebratis in Ecclesia PEt dic , quod licet fieri non
debeant, tamen facti tenent nam cum hic simus in poenalibus, non debet fieri extensio ut notatur in cap. a. eod. in 6. Item Concilia publica mundinae, negotia saecularia non debent tractari in Ecclesiis nec profana sunt facienda negotia, sive colloquia . r. v. blice. h. t. facit cap. Exi multis ..1. q. T. oec Ciciens. d. 88. Dominus enim negotiatores ejecit templo; mensas nummulariorum evertit . Et quod dictum est de colloquiis facit contra Circulantes, qui publice conclusiones de Rebus profanis, easque in propriis Ecclesiis disputant . De quo extat De etiam Concit Trident. De observ. oe sit in Celebr. Missar Ιrem convivia non debent fieri in Ecclesiis , nisi ex necesIita teri ut si transeuntes ob Hospicio-
137쪽
pitiorum necem talem illic reficiantur. cap. primo eod. c. vl-h cum seq. d. 1. Quod habet
locum etiam in Oratoriis cap. Pen. cap. iv. d. 42. Item nequis ab Ecclesiis possit invitus
abstrahi. V. Sacrorum . . t. cap. Eos . d. 87. c. sum. 17. q.
Saeculares enim Leges ab omni violentia vindicant eos, qui ad statuam Principis se proripiunt; ut C. Debis, qui ad statu cons.
Insi. De bis , qui sunt sui , vel
alien Iuris AEnserit Gloss. An hoc habeat locum in ud:eo
solve ut in ea . Et circa hanc Quaestionem vide , quae notat Abb. in in de ur.
yur. S in c. Inter alia eod. cf et in hanc quae itionem tra
Etat in c. Iudaei it p. de Iudaeis; ubi tenet, quod sicci Et ultra illa, quae dicit ipse , soleo di cere ego ; quod quamvis non sint oves Christi tamen sunt de ovibus Christi licet sint oves errantes unde quia potest esse ut ad Ecclesiam veniant, dicendum es , quod sint tuti in eadem . Et si quis per vim aliquem ab Ecclesia abstraxerit, excommunicatur; Aqua si sacrilegus punitur . d. V. Sacrorum . c. Doclivit . 8. . . . Frater . . Sicut . . Constituimus c. Si quis contum
teria videnda sunt tradita per Abb in c. Inter alia eo Quod ampliatur ut quis non possit extrahi ab Ecclesiae circuitu intra triginta passus ab ostio
V. Nec . b. t. c. quis inventus. 7. q. 7. Item nec a domo
Episcopi possunt extrahi d. s.
Nec . Sed non omnibus hoc concesssum est: namque latronibus , vel nocturnis agrorum populatoribus, viarumque obsessoribus hoc non conceditur. 31 . f Hatitem . . . Ita quoque Raptores Virginum , Adulteri , momicidae possunt extrahi . si si delinquentes Auth de Maud Princip. Quae Auth procedit etiam de iure Canonico per Abb. D- ter alia. Item cis , qui homicidium , mutilationes membrorum in ipsis Ecclesiis commisit vel in ipsarum coemeteriis. Frustra enim invocat Legis auxilium, qui in ipsam Legem deliquit . . Quia frustra
de Usur. Et de Sent. Excommuu. c. In audientia. l. Auxilium . . de Minor. Item in hoc distinguendum est inter liberum hominem, servum : Nam liber homo non debet, nec O-teit ab Ecclesia lolenter C c- trahi: nisi impetrata vita di membrorum incolumitate
138쪽
. Haec tamen . hoc tit cum f. h. Quod si servus fuerit Dominus praestito uramento Clericis de Impunitate potest
servum etiam murtum secum ab Ecclesia abducere . . uod siservus. b. t. c. in eod. Ω σ- tuentes . c. Id constituimus . II. q. Caeterum quae hucusque dicta sunt decim munitate Ecclesaarum, procedunt de Iure Veteri , 5 deserviunt quoad Theoricam Sed quo ad Pra. xi attendensum est Ius no Vum , nemperanti Gregorii XIV. Incipien Ctim alias nonnulli de Anno 1isi de qua plurima scitu digna habentur in1Deis Decisonibus Miscellaneis. Decis 3 eius plenam X-plicationem faciunt mea ro-temata cap. 32. tibi D. qui advertunt , attendendam me Regnorum consuetudinem obvarias concessiones, Odeclarationes a Sede Apostolica factas circa qualitates delinquentium, delictorum 4 Secunda species Immunitatis est illa, quam Personalem dicimus is dici tur Personalis , quia personis Ecclesiasticis indulgetur cum enim in Clericorum ministerio constituti, non nisi Altari, Sacrificiis deservire debeant recutissime constitutum est , ut Deo dicati ab omnibus perso.
nalibus muneribus reddanturi inmunes . Unde generaliter Episcopi , Presbyteri , laco. ni, Subdiaconi , Monachique Immunitate omni tutelae, iura ipso jure gaildent. V. Personalis h. t. & est tit. ext. Ne Cleric. et Monach. Vertina hoc limita quando Clerici suscipiunt curam Viduarum , vel Orfanorum; a qua non uolum non prohibentur , sed immdjulentur . V. Viduarum hoc tit. Ita quoque possunt tractare
Ecclesiae suae causa m. c. I. ext. de Postulando. Verum in tem pore necessitatis etiam Clerici tenentur ad cui odiam muro rum , 5 ad refectionem pontium . Excipitur. c. Non minus . De Immunit. Eccl. Et de
hoc satis diffuse tractatum est supra in tit de Constitutionibus. Tertia species Immunitatis est Realis quae scilicet bonis, Rebus Ecclesiarum concessa est. Res etenim illae, vel bona a censu, vel collediis Potestat sim saecularium libera redduntur si quis habens saeculai Cm potestatem Tributa Collectas , seu quascunque CXactiones sub quovis titulo , aut color voluerit imponeres si est particularis iersona eXcOmni unicatur si est Universitas interdicitur. V. eam . hoc Iit.
139쪽
concordat . cap. In qualibet. c. Secundum . 22. q. I. c. suminus . cap. Adversus . eod. c. Clericis . c. suamquam . eodinis. Et novissime per Concit. Trident Iulosa c. o. Et sunt etiam, qui teneant, hanc immunitatem extendi ad bona Patrimonialia Clericorum, ut in . Si diligenti. De Praescript. in c. Ecclesia S. Mariae . De Const. Verum etiam de hoc dixi supra in tit de Constit. In casu tamen Necessitatis , utilitatis; ut quando agitur de Utilitate communi tam Cleri. corum, quam Laicorum, Clerici consulto Pontifice , omni penitus cessante coacti ione, poterunt aliquid in commune
conferre . . Si tanta . hoc tit. facit d. c. Non minus oe . cap.
Quo ad Tertium Subjectionis nomen praeseser Ius quoddam, quod habet Episcopus vel Rector in Ecclesia , , quin immo urisdictionem in ipsa Ecclesia ut toto titulo eis.
Quo ad Quartum Consistit in hoc subjectio ut ab Ecclesiilis, vel earum Rectoribus Ipsi Episcopo, vel Praelato debeatur: inuo ad Pervinas Ecclesiasticas ipsi debetur canonicatiris Canom s. obedientia , subieret , Reverentia . Ad Ipsum spectat In
rum Omnium ad Forum Ecclesiasticum de Iure spectantium Iurisdicti ; sicut etiam
promulgatio , de quibus est titulus infra de Ecclesialisis Censur Et Sacramentorum exhibitio. Si Res Ecclesiasticas spe- Etamus, psi Cathedraticum, sive Synodaticum debetur de qua re Abb tractoat in c. Conquerente . De Off. Ordin est text. in . I. O. Qinfra videbimus . Ipsi Procuratio annua, de qua dicemus infra titulo proximo. Ipsi mortuariorum decimarum quarta Μortuaria autem sunt ea, quae Ecclesiis relinquuntur occasione funerum . Abb. in . c. Con querente . Dibi Glossa. Et de hac, de quarta decimarum est titulus de Canon. Porr. Quae omnia habentur in V. suemadmodum hoc titulo. Et tandem in tribus capitibus consideratur
haec Pastoralis Potestas Etenim quaedam ad Episcopum spectant Iure ordinis ut ordinatio Clericorum , Virginum Benedictio, Altarium, Ecclesiarum Consecratio . Quaedam Lege Iurisdictionis , ut
140쪽
Corrigendi, Conserendi , E communicandi, Instituendi Potestas. Quaedam Lege Diae- celana, ut jus census, mathedraticum exigendi , Decimas percipiendi , Ius hospitii inducendi his similia 'de hoc est ex in c. in h. O-
pro tit Et quia haec distinctio,
nullibi habetur in aliquo teX- tu ; ideo vide late de ea per Abbatem in c. Dilectus . De . Ordinar. Quo ad Quintum Μulta sunt concessa Privilegia Ecclesiis sed hoc praecipue, ut non possit saecularis Iudex in ipsis, vel ipsarum coemeteriis processus formare ratem ut nulla fiant in eis negotia saeculari , alia, de quibus supra vidimus. Quo ad Ultimum . Privilegia concessa Ecclesiis competunt etiam Episcopis, Domui, Coemeteriis ,- reliquis locis
consecratis. Quinimmo Privilegia concessa Ecclesiis extenduntur ad Personas Ecclesiasticas; de hoc etiam supra dictum est satis abunde. I T. XXI.
subjeetionis nomine competunt Census, Exactiones;
uoid Exactio da uid Procuratio δέ possint Censum imp
ue Quibus ex causis st Vmbus Temporibus RQuo ad Primum . Census Appellatio est generalis , ut bio in princ. Et sumitur pro omni Pensione , quae Praelatis de Ecclesiasticis proventibus singulis annis in signum subjectionis, vel alterius Iuris prae statur: hinc dicunt Doctores, quod Census praestatio non probat evidenter subjectionem; ut 7 in Verb alter. Iur. cap. Quanto. ibi Abb eod. per Felin in c. Ad audientiam . de Rescript post Abb in c. In causa . de Causa possessis propriet. Verum si stridu sumaturi est
id , quod Episcopo ab Ecclesiis
in argumentum subjectionistribuitur; cathedraticum p. pellatur, e quod ad honorem