장음표시 사용
111쪽
impedit , sed etiam dirimit c uvenis . l. t. offr.
pueri de Despou Impub Et haec Iustitia publicae honestatis de scendit ex Sponsalibus, matrimonio rato , etiam nulla copula carnali intercedente cap.
Unic de Spons in . c. Sponsam. ext de Sponsal. Et olim propter hanc Iustitiam publicae hone statis , qui spoponderat cum
aliqua, non poterat contrahere cum constanguineis sponsae, nec
sponsa cum confinguineis spon, si usque ad quartum gradum.. Ita noto Abb. in . . Sponsam Et hoc habebat locum etiam si Spons alia essent nulla . c. Ad audientiam . de Sponsat Quod tamen novissime per Conci lium Tridentinum correctum est . de Ref. Matrim c. . ubi duo ordinantur. Primum quod si sponsalia nulla sint, quacunque de causa, non inducant hanc Iustitiam publicae honestatis . Alterum est quod quando sunt valida non inducanti hoc impedimentum, nisi in primo gradu solo in de Vir non potest contrahere cum consanguineis sua sponsae in primo gradu tantum sic de ponsa idem dicitur.
Sexto Ligamen impedit, dirimit atrimonium . cap. Si
per . . . . Ut si quis per verba de praesenti contrahat cum aliqua ; namque hoc casu etiam quod copula non sit
sequuta, tamen uno Vivente ,. alter coniugum non potest contrahere cum alio si con trahat, nullum est atrimo. nium , licet consummatum
per copulam ,- habeat ialios , sed debet redire ad pri. mum cs. Si inter de Sponsa Sed quomodo in Lege veteri licita esset pluralitas Uxorum ΘΕ Sanet Patriarchae fuerint Polygami Vide in meis Decisionibus de Matrimonio deci fa9 in qua plene agitur de P lygamia . ac de Polyviria;
adducuntur pulcherrimae Historiae , ac Exempla circa hoc Ligaminis impedimentum,. Septim,Crimen impedit ac trimonium dirimit . cap.
eo , qui cogno consang. Ux suae I. O . Sive crimen sit homicidii, sive adulterii ; ut sit
unus conjugum conveniat cum altero , ut occidant alterum Conjugem , ut possint inter se contrahere . Vel si unus conis jugum occidat alterum per se, vel per alium , ut contrahat cum adultero . cap. Super eo extra De eo qui dux in atris.
112쪽
1 unus coniugum committat adulterium cum aliquo, iromittat ei, cum quo adulter tur, se contradiurum post obitum coniugis, per d. c. Sup reo.
cum smisi. ' avd Assinitas Matrimonium impedit , dirimit Et a nitas nihil aliud est , quam
cognatio quaedam ex copulacarnali procedens. Et haec assinitas non blum ex copula licita Matrimonii, sed etiam ex copula illicita procedit . . Discretionem . De eo qui Gn. consang. Et per hanc assinitatem consanguinei utriusque conjugis usque ad quartum gradum
non possunt contrahere cum altero conjugum. c. Non deget.
V. Probib extr. De consang. Soflnit Verum hodie secundum constitutionem Concilii Trid. iij si o. . de Reform. Mai. trim Impedimentum assinitatis per copulam illicitam non extenditur ultra secundum, gradum . Cognatio autem dirimit Matrimonium usque ad quartum gradum : Unde qui sunt conjuncti , idest consanguine , si loquamur decollateralibus , non possunt contrahere usque ad quartum gradum, inclusive . cap.
Non debet de Cosang o assuit. In ascendentibus verb, dei,
scendentibus dicas, quod in infinitum prohibetur atrimonium ; ita est communis sententia , quae enim perinae lo- Cum parentum filiorum obtinent, non possunt inter se contrahere . I. Ergὸ Vers inter eas . In it de Nupt. d. cap. Non debet i cap. unic exir de Ggn legat Et si vis habere cognitionem graduum , vide cap. 'n cum Glossi ibi in Verb. Gmotior. tr. D confring o a sinit. facilios in meis Decisionibus,
de Matrimonio decis 22. a n. 7.
Error, Conditio ritum, Cognatio, Crimen,
Cultus disparitas, Vis, ordo, Ligamen, Honsai,
Si si vi nis, si forte coire ne
Si Paracbi in duplicis est praesentia sit; Raptave si miser; nec parti
reddita tutae Haec socianda Oetant connubia fa ta retra rant. Ultra hos modo nota casum furoris , qui Matrimonium impedit cap. Neque furiosus. a. q. 7. Item per adulterium Matrimonium separatur. . an. 7
113쪽
Conci . Trid. Quaenam ad umtollant f vide Glossi in e Lit. teras de Suppl. egi PraetQuoad secundum . Tres species Matrimonii constituuntur Legitimum non ratum Aliud legitimum , dc ratum Tertium ratum. non legi
institutione ' Provinciae mo. ribus contrahitur hoe inter infideles non est ratum , quia non est firmum M ideo violabile est conaugium eorum Dato enim libello repudii, licet eis recedere ad invicem , alii copulari leges ori, non lege Poli, quam non sequun-
Secundum ver inter fideles ratum coniugium est, quia coniugia semel initiata ' completa inter eos , ulterius bivino poliunt Legitimum quoque est , quia fit servatis solemnitatibus, ut cum Uxor a Parentibus traditur Sponso ditatur a Sacerdote be
Tertium fit inter eos , qui quidem possunt contrahere sed tamen non servatis ile nitatibus , sed solo aflectu contrahitur hoc enim est ratum, itaui non dirimaturi, sed non
est legitimum , eo quia non est contractum secundum Iuris formam, quae , ut vulgo dici solet , rem in esse ponit . . Iulianus . V. Si quis rem . . Ad exbiben. Et haec distinetio habetur in V. Ex his . hoc tit. in cap. ln. 28. q. Caetera, quae in titulo sunt , vide perte ipsum . Sed in quacunquedinicultate atrimoniali ne
deseras recurrere ad meas Decisiones De Sacram Matrim in
quibus maximo studio collesta sunt , quae de eo possunt diΩ
OUoniam inter caetera quae Matrimonium impediunt, Cognatio existit, quae in varii est distincta specie. bus, ob iu nunc de ea tractatur in videbimus et Quid sit cognatio δ
uuae Cognatio confideretur δ' Inter quas personas , αὐque ad quem gradum Maiatrimonium impediat δQuo ad Primum. Cognatio
est Ius quoddam inter eatas personas, vel legis fietione ia-stitutum . quo fit ut persbiam
114쪽
ipsae inter se coniunctae videan tu . Et proprie Cognati dicuntur , quasi cum aliquo nati l t. r. Unde Cogn. Et sciendum est , quod hoc nomen est nonum geneta cum in specificum. Primo modo significat quosdam attinentes Secundo modo ad eos rescitur , qui sunt conjuncti per lineam cemininam . . ureconsultus . . de Grad. Unit. Quo ad Secundum . Tres sunt Cognationis species . Naturalis , quet medio consanguinitatis , vel affinitatis contraeta reperitur . s Naturalis. b. tit. Est autem consanguinitas attinentia persenarum ex eo proveniens, quod una proVenit ab altera , vel ambae ab eadem . Vel alio modo est vinculum personarum ab eodem stipite descendentium, carnali propagatione contractum. Et dicitur consanguitillas, quasi sanguinis unitam; quia scilicet consanguine de communi sanguine descendunt. d. V. Naturalis . Et de hoc est Gloss. in 3 3. q. arb Q. Et per Ho-1hien in Summ de Confang. Unit Civilis, quae etiam Lega-Γ vocatur estque com munio, seu attinentia proveniens a Iuris, non naturae ministerio . l.
4 s. I. f. de Grad assu Vel est
tit. Quae quotuplex sit , vide Clossi in c. unic de Cognia ali Spirituases , quae est attinentia
quaedam proveniens e Sacra menti collatione , Vel deten. tione ad Sacramentum . ut huin princ. t eandem definitio. nem ponit Glosi in c. I. GG-gnat spirit in . ubi Abbas. Quo ad Tertium . Regula
esst generalis, Quamcunque at. tendi Cognationem si de Matrimonio contrahendo tractatur . Si veris tractatur de a. trimonio jam contracto , Naturalis es illa, quae Matrimonium non solum impedit, sed dirimit usque ad quartum gradum . V. Vir hoc rit cap. Non
debet. De consam reis nit Nisi obtineatur dispensatio . Spiritualis ver non simpliciter; ideo si pater ad sacrum 1bntem levaverit filium , non ob id Matrimonium disssolvitur . s.
exir de Cogn Spir. Illud etiam sciendum est quod legitima cognatio impedit solum usqueb quo durat . Exemplum est in
115쪽
Cognatione spirituali tractatur haec impedimentum praebet inter levantem, & levatum , nec non ipsius Parentes, la-ptizantem, maptigatum, d illius Parentes secundum Concit Trid in c. . de Reform. Matrim se quamvis hoc impedimentum latius pateret Olim , ut gr. Non solum . Octit. d. c. c. de Cogn Spirit. Et
habet etiam locum in Confirmatione. d. c. 2. Unde ex datione aliorum Sacramentorum non oritur impedimentum huiusmodi , quod Matrimonium impediat . 17. Eisdem . hoc tit.
De ratione disterentia videas in Gloss. in Verb. Sacram in princ. Item per Catechismum Μatrimonium contrahendum impeditur , quamvis contra- Dim non dirimatur . V. Per Catechismum . hoc tit cap. 2. GCogn Spirit in . cap. Contra I. t. eod. de Cogn Spirit Et Catechismus est illa instructio quae fit ante Baptismum super articulos fidei, labet locum maxime in adultis, capacibus . . Ante vigesmum de Consecr. . . Et hodie fit ante sores Ecclesiae, cin infantibus antequam baptizentur , ut per Abb. in Rubr de Cogn Spirit. uris Carionici. in . Si vero aganius de Co. gnatione legali , haec impedit
quandoque in perpetuum quandoque vero ad tempus V. Legalis hoc tit cap. Cum de Legali Mn , cap. Per adoptionem is d. c. Ita diligere . IO. q. 3. oe . . Per adoptionem . f. de Rit. Nupt. V. Perpetuam . - .s Ergo non omnes Ver . oe haec.
Inri Cioim deis t. Perpetua causa impedimenti est inter adoptantem , d adoptatum, inter Uxorem adoptantis quia etiam disoluta adoptione
non removetur impedimentum . Quod si aliqua per adoptionem tibi soror esse coeperit , distatuta ipsa adoptione
insurib supr alleg. est Glos . in . cap. n. de Cognat Spirit. et T. Sed se quae . Innit Cisi de Nupt. Si de Naturali loquimur haec inducit impedimentum usque ad quartum gradum inclusive . c. Non debet . de Con
de transversalibus namque inter ascendentes,in descendentes in perpetu prohibentur Nuptiae. Quamvis ostred. teneat contrarium in Rubr. de Consang. oea n per generalizatem . d. c. Non debet. Quod tamen non est verum . Ut per Io:
116쪽
D Andr. Hos .in Abb ind. c. Non abet . Et de hoc est ex. in . Nuptiae . . de Rit. Nupt. In s. cis In l. ivit de Nupt. ubi etiam Glos . in Verb. in in--itum . dicit, quod si Adam
viveret uxorem non inveniret .
Matrimonio . Decis. 2 2. num. 2.
iiD attestantes nunquam in Ecclesia Catholica fuissedis pensia tum , ut Matrimonium fieret inter Ascendentes , Descendentes . Huius rei ratio esse potest , quia in nuptiis copulandis honestas inspicitur. I. Semper . . deviit Nupt. Quod procedit etiam quo ad eas personaS, quae prope stipitem sunt, cum apsae loco parentum habeantur. eas, quae descendunt ex stipit , ut quae loco filiorum sunt . r. Inter amitam. U. Civit de Nupt. Quod etiam de Iure Canonico receptum est , ut per Host in tit.
od tiarium gradum . Et quod dicitur de cognatione naturali habet locum etiam in afffinitate . . cap. Non debet Dummodo affinitas sit contracta e licito coitu namque si copula sequatur illegitima tunc
impedimentum non excedit secundum gradum, ut per Conc.
dum est, quod is, qui cognovit confianguineam uxoris suae non potest petere debitum, licet reddere teneatur sed per hoc non dissolvitur atrimo nium, post mortem uxoris non potest cum alia Matrimonium contrahere. s. Si quis hoc rit. c. I. De eo qui Cogn. confring Ux suae . Et vide risis his in Vesi petere, quae proponit duos casus, se remittit ad dicta in c. Discretionem . Podiit. Verum Uxor in hoc casu admonenda , ut a commixtione viri abstineat in continentia maneat , donec vir viam universae carnis fuerit ingressus . V. Uxor . hoc tit. Sed tamen non tenetur Onitionibus parere . 1 Quod forte . . t. d. c. I., cap. v. De eo qui Mn. c. Unde apparet quod afrinitas subsequens non dirimit atrimonium sed ea , quae praecelsit, s legitim probetur.
satione Ouoniam atrimonia qua-doque palam, quand
que ver occulte contrahun- tur,
117쪽
tu , idcirc post titulos praecedentes, in quibus de Matrimoniis palam contra ' is actum est, tractat Auetor de atrimonio clandestino , quod occultum dicitur videbimus
Matrimonii ' suae solemnitates debeant observari in Matrimoniis clandesinis δQuo ad Primum . Clandestina desponsatio dicitur a trimonium illud , quod inter
aliquos etiam copula interveniente contrahitur, non servatis omnibus solemnitatibus
c. a. ext. eod. c. Aliter. O. q. .
c. n. extr eoae fecundum id quod hodiernis temporibus est statutum a Conc Trid est atrimonium illud , quod non est contractum cum praesentia proprii Parochi duobus , vel
testibus. c. I. in Decret de Re-form matrim se Et licet
antiquitiis matrimonia ista valida firma essent . . Si quis. s. p . O. . . d. c. Aliter Attamen hodie per Concilium Tridentinum statutum est, ut nulla prorsus sint . . . . eg a . Et occa ratione statutum fuit , quia eveniebat plerumque , ut aliquis cum una Ontiris Canonici.
traheret clam , qua demissa aliam duceret , cum qua perpetu in adulterio viveret Unde cum non posset primum Matrimonium probari , Ueniebat quod Ecclesia non posset eum cogere, ut ad primum redderet . . . ext eod. QDin priu .
Quo ad Secundum . Esse. Rus praecipuus est iste, ut filii nati ex hujusmodi Matrimo-itias, illegitim judicentur , licet parentum ignorantia atrimonium contractum fuerit clandestinum. c. Fin. F. Si quis .ext. eod. s. Quicumque . h. t.
Licet alioquin i ignoranter in facie Ecclesiis contra Xerit, postea lata fuerit sententia divortii propter consanguinitatem , filii jam nati dicuntur legitimi . . Cum inter . cibi not. ext r. Vtii Filii ni legit.
Imm etsi unus tantum ignorat . . Ex tenore . eo uit. est Glos in c. Cum in captivitate. 33. q. I. Et contrahentes tale matrimonium peccant . d. cap. Aliter puniuntur
ae con in ne Et Sacerdotes, qui hujusmodi conjunctiones prohibere contempserint. ab ossicio suspenduntur gra-Vius etiam sunt puniendi, si hoc culpae qualitas postulaverit cap. n. boc tit cum concord
118쪽
d. cap I. se Concit Trid. Quo ad Ultimum . Haec sunt ad contrahenda atrimonia necessaria . Primo, ut fiant tres denunciationes in celebratione issarum tribus diebus festivisci licet interdum
etiam hae denunciationes remittantur e causa. Secundb ut
his faetis coram duobus , vel tribus testibus Sacerdos consensum elliciat , conjugesque conjuigat, dicens: Ego conjungo vos in arrimonium in Nomine Patris , ct Filii is Spiritus Sancti; nomen ipsorum in libro ponat . Id etiam obse Vatur , ut non habitent simul coniuges ante benedietionem Sacerdotis ita ut proprius Parochus eraedicat , non alius nisi serte obtenta licentia ab Ordinario si sorte Obveniat , ut aliquod impedimentum adducatur , suspenditur Matrimonii contractus V.Cujus . . usquequo de impediment judicetur . . Praeterea de Spong c. tim in tua. Su,
per eo . de Confanguin oe sinit. per d. c. i. se Ref. --
T. V. Qui Matrimonium accusare
po sint , vel contra illud testificari
supra dictum est in V. I. tituli proximi debeat fieri primissis denunciationibus post eas possint comparere, qui illud accusent, ob id de his in hoc titulo tractatur, cie his etiam , qui impedimentis propositis super ea possint testificari . Et ad Tituli declarationem examinabimUS .
Quid sit Matrimonium ac cusare δα sui possint Matrimonitima clare d
suando accusatio sit facienda δ
ue o in testibus requirantur Z
nium accusiare nihil aliud est quam delatio causa , propter quam Matrimonium debet dissolvi , vel contrahendum non fieri . Et habet accusatio ista naturam quandam mixtam inter Civilem Criminalem
causam . cap. tiae de Procurric consanguineo . b.
119쪽
constituendi Primus est quando tractSatur de deserendo impedimento ejus naturae,
quo probetur Matrimonium esse non posse sine peccato in in hoc casu unusquisquo admittitur ad accusandum . R. quod filictum . . tit. c. Tuia. de Cogn spis cap. Cum in tua de Spons. cap. Videtur ext. Od. Et in hoc praeferuntur constanguinei parentes volentes accusiare , quia praesumuntur melius scire suam genealogiam, quam Xtranei . d. c. Videtur Sc Gossi . in Rubris hoc tit. c. Videtis. s. q. 6. V. Ades M.
1si consanguinei non Xtent tunc antiquiores honestiores admittuntur od sprogenies . hoc it ae c. Conjanguineost. Secundus asius est
quando agitur de aliquo perpetuo impedimento , quod peccato subjectum non esti, tunc admittuntur j soli, quoruni interest. r. Sed nec bla ctim concord Veluti si agatur de errore conditionis , de impotentia ad coeundum, aut de
eandem distinc tionem post Ιn-n c. notat A bba, in Rubr. eod.
Et ostiens in Stimm. πιν ris Canonici.
a . ad accus Matris Ubi vi dendum , C advertendum est, quod ab accusatione repelluntur ii , qui praesumuntur calumniose accusare . ut his in princ si su ext eoae C. Pastoralis . de Except. Unde si quis tempore denunciationis fuisset in Dioecesi siluerit, pomste non admittitur, nisi uredde calumnia , ut B in princ:
tudinem quaestus repellitur. QSigni cante . ext eoae Quo ad Tertium . Si tracta-bur de Matrimonio contrahendo debent impedimenta proponi tempore denunciationum, quae publice fiunt . Si Matri monium jam ess sequutum tunc impedimenta pro atri monio disibi vendo jam contram, , est necessarium ut ille qui vult accusare , iure se ignoravisse tompore denunciationum illa impedimenta , sed ea postea didicisse is, in princ. d. c. Cum in tua. Verum sit justa causa interceri erit , ut verisimiliter potuerit ignoraro
impedimenta. Vel propter infirmitatem , vel propter aetatem teneram , Vel etiam erat extra dioecesim tunc temporis; itaui ad ejus notitiam non potuerint pervenire denunciatio-.nes tali casia etiam sine Iura
120쪽
Qia ad Quartum . Regula est generalisci omnes posse esse testes , etiamsi sint consanguine , vel affines , quinimmo & proprii Parentes. V. Quod
autem . hoc tit. cap. Super eo
exir de Toib. Id tamen verum est , quod si Matrimonium contrahatur inter dispares tunc non de facili creditur illi consianguine , cujus videtur interesse atrimonium illud contrahi, Vel non. d. c. Supere . in princ., in V. Ubi . U. hoc tis. Illud etiam praetereun. dum non est, quod si tractatur de consanguinitate probanda ad Μatrimonium dissolvendum, duo, vel tres Laltem de
Quo ad Postremum . In te stibus haec omnia Xiguntur Primo ut bona fides adsit , ut sup Ut sint honestis moribus praediti . Ut quando opus est,
Iuramentum, praestetur de calumnia, rae veritate dicenda. Item in depositione testium haec debent contineri ut urent se non privaco odio, nec amicitia , nec alicuius proprii commodi intuitu ad hoc iurandum inductos esses scutcciem deponere debent, se illud , quod dicunt, a majorpbus aecepisse, se credere ita eL
se Tenium . boc tit. cap. Licet dere'. oe cap. Litteris . do Praesumpt., cap. Quoties exir de Ten His autem comcurrentibus , impedimento probato, standum est hujus modi probationi. V. n. bo t..
TQ T. XVI. De Dioortiis. II niam ob causas , de
quibus supra est adtum,. evenit saepe, ut sequatur divortium , ob id de divorti
Quo ad Primum . Divortium est dissblutio Matrimo, nii , quae utroque vivente conjuge contingit . . Divortium de Poenit. d. t. Vel est simplex separatio thori . . merveniente . a. q. 7. per Abb. in Rubr. eod. Et dicitur divortium vel a divertendo , quoniam qui separantur in diversas partes