장음표시 사용
231쪽
iam erumpentia oeulis cernuntur, in empore occurrat. Sperat autem imprimis occasione praesentium Comitiorum Imperialium auctoritate et prudentia Principum Catholicorum de ceteri et opportunis rationibus in medium consuli posse, merito enim iudicat illos optime et gravitate ipsius rei perspecta, eandemque ut pares maxime cordi habere. Circa quod cum experientia ipsa et eventus necnon Xempla Ecclesiarum alberstatensis, Magdeburgensis, remensis atque aliarum evidenter demonstrent, quam sit diffidite semel collapsas erigere atque in pristi nunt statum restituere, idcirco illarum cura et reductionis spe non abiecta etiam atque etiam cogitandum Venit, quibus potissimum modis divino auxilio vindicari possint ab interitu eae celesiae, in quibus adhuc per Dei gratiam religionis catholicae observantia reliqua St. Primum itaque satis per se patet nihil esse convenientius c0nservandis celesiis, quam mnibus modis prospicere, ut in iis ecclesiastica disciplina et primaeva instituti saria tecta retineatur adhibita omni circumspectione, ne prosanis novitatibus vel ullis desectibus ut excessibus senestra aperiatur, quibus constituti0num, ordinationum ac legum sacrarum vigor minuatur. Quod certe ab iis ex mei debito maximo requiritur, qui tanquam in specula positi, divina dispositi0ne periculosissimis temporibus ecclesiarum
Se i Veseovi di Germania sussero tuiti attolici, superariano de votiso non large a parte de Principi heretici, et eos si venceriano i partiti,
almen per vantaggio di numer in gni publica traitatione con gran servitio di Dio. Pero gran cura si a da usare, prima in tenere bene animatim uoni alia disses della Religio Cattolica con offitii accommodati alle person et alle congiunture, et eli uniri et renderit gni di i confidenti a questa Santa Sedo. io con o serivere a Capitoli in gni occasione di vacanga de Vescovati, effortandoli ad eleggere oggetto attolico et habile a tanta cura, et co procurare, ehe 'Imperatore saccia 'istesso, et si dichiari che 'Eletto non potra essere apprOvato ara Maesta, quando non si tale che a Sede Apostolica habbia da consimario olire di ci coni' impedire cheis hi non havracia confirmatione qui, non si conceden maii Regali ara Maesta con i quali gli letti vengono dechiarati rencipideli Imperio, et aequistano iurisdittion sopra I sudditi et voto et dissionenelle Diete Imperiali . . Per i medesimo rispello si deve Vviare, che in occasione di tete Imperiali non iano ne chiamati ne admessi Vescovi tali non confirmati, i quali conseguendo it ilogo, conseguereriano anco l' essettodi una loro antiqua et iniqua retentione 'introdurre eit Imperio una assoluta libertis di religione con adito indifferente a Cattolici et gli heretici, a tuti te dignita et a tuiti benesti ecclesiastici, da quali restano gli heretici scius per a eonstitutione delia pace stabilita noli anno 5 in Augusta . . lnStruitione a gr Ferrerio Vescovo di Vercelli per a sua Nuntiatura di Germania. a. 1601. Cod. Casanat. X. VI 22 .
curam gerentes ea omnia diligenter prospicere et arcere debent,qnibus status ecclesiarum turbatur aut laeditur. Quare sacer non potest Sanctitas Sua quin emeaeiter horteturi limos ac Rinos Archiepiscop0s, Episc0pos aliosque Praelatos Ecclesiasticos quoscunque, ut di8tricti ac gravissimi Dei iudicii memores periculosissimi et angelicis humeris formidabilis muneris debitum saepe animo recolant illudque De eiusque gratiae se totos committentes, christiana charitate et Sollieitudine exercere studeant, 0mne vias ineundb, quibus impendentia mala et pugnae quae laris intendantur, propulsari simulque timores a defeetus interni sedati et tolli p0ssint. Id vero in amplissimo spiritualis regiminis eampo multis modis, charitate et prudentia ducibus, Secundumeertissimas fidei et disciplinae ecclesiasticae regulas, praeStandum est, ac in specie cum per Conciliorum Provincialium et Synodalium statis temporibus et pro rerum necessitatibus celebrationes, tum per diligentes visitationes' et similia media, necessaria plane ad submovenda ab Ecclesia Dei seandala et negligentias quae e0rpus ipsum ecclesiae evidenter deformant nudumque exp0nunt graVissimis damnis et laesionibus, quae per infiuitas haereses ad Sectas infliguntur. Verum autem ut maiore cum ructu excolendae ecclesiae cura Suscipiatur, hortatur inprimis Sanctitas Sua ut omni promptitudine S. Concilii Tridentini' observantia amplectatur, cum illius Salutaris' Si haveranno a perfnadere tuti gli Veseovi alla Visita et alla risorma, commendando uelli che P hanno satia et cho vi anno satia diligenZR aggiore, avvertendoli a provedere te loro Diocesi con uoni Seminarii et con nutrire molli giovani negli Studii, per supplire a bisogni delis Parrocellie, et per opta:3rgii agit heretici che in questa institutione delia giο-Vent 80no vigila: tissimi. I che bisogna ne imprimere emeacemente agit Abbati, aceto si risolvessero di mantenore elle pili vicine accademi molli Seolari, non solo per rimetiere ne loro Monasterii a disciplina et Ia eruditione che sono compagne P una deli altra, ma anc per Ver cosya d Sacerdoti regolarita adoperaro elle Parrocchie unite a loro Monasterit, ellequalici constituire limonaci prosessi non o altro che uastare tuti te uoue regolo et temptr i Conventi di mille vitii. Avertimenti mand a Card. Madrucci Cod Corsin. 468 fol. 37 sq. ' Pi di u Vescovo delia Provincia di Magonga a ricordato, chesaria bene ammonire et sollecitare queli Arcivescox a publicare it Conciliodi rento, pulche dati' sempio suo si voveranno tost tuiti gli altri, et gli Overia considerare ii stulto che ne cavano te provinciei ove egli publicato, et a Germania medesima per non parta delle parti tu lontane. La Metropoli di Salgburgh, et i Vescovato di ieggi senion e consessanoch con deito Concilio sicentrata la benedigione ditio et messo reno alle heresie, che conducevano gni eos alla ruina. V. S. Ilima unque eda dimuovere it Magontino per quelle agioni horae pareranno pili ecommodate
232쪽
directio multis in partibus Ecclesiae Dei innumerabilia benes diae spiritualia ornamenta protulerit, quod idem in Germania eventurum speratur, siquidem eius observatio debitis modis ita insti tuatur, ut omne reip8a animadvertant, praesulgentes auctoritate et potestate integri ecclesiastici corporis splendorem et puritatem
Quandoquidem vero notorium est, celestis non paucis interitus causam suisse absurdas postulationes et electiones personarum legitimas qualitates non habentium secundum praeScriptum Constitutionum celesiasticarum ipsiusque legis divinae operae pretium est remedium adhiberi iis incommodis, quae gravissima proficiscuntur a Capitulis et Canonicorum praecipuis Collegiis, quae praerogativa electionis gaudent. Nisi enim electio firmis et bonis regulis dirigatur, vel si deseratur in personas externam tantum dignitatem et potentiam appetentes, parumque servitia Dei et beneficia ecclesiarum ac religionis catholicae cui consecratae sunt)observantiam curantes, irreparabilia damna consequi necesse est
cum ingenti Christi Salvatoris nostri Sanguine redemptarum animarum periculo et iactura.
Cum etiam celesiarum dignitas, maiestas et gubernatio, in qua Capitula non minimas parte obtinent, conditiones, qualitates et merita condigna pro tanto munei postulent, omnibus modis laborandum videtur, ut iuxta S. Canonum et S. Concilii Tridentini dispositionem et laudabiles ecclesiarum consuetudines et appro-
a negotio et ali ingegno, O quale se trovasse dissicotta insuperabile, ara bene che si volt a persuadere ii Coloniense et ii reverense, che o sacetino elle clites loro et procurino a Vangarsi eo merito appresso Dioco dare et non conci' aspellare l'esempio, perche 'altro di puro rossore simvoverebbe pol finaliuente a sarto, massi me che non si vo raecontare unsolo disordine, che habbia causato in tanti anni dupoiche su publicato ella Provincia di Salgburgh, e elli poelii che sono scorsi, opo che si pubblico a Lieggi, se ueli Arcivescovi si risolvessero di sue una Sinode Provinciale, laseuno. nella sua Metropoli, faressim come sicuri chera maggior parte di loro suffraganei consigilarebbono a detis pubblicatione et che in- sieme si metieriano anco altri uoni ordini alioverno ecclesiastico. Avertimenti, a Card uadrucci Cod Cors cit.
I pili iovevolo rimedio a tuiti i mali elle eos Ecclesiastichodella Germania arebbera' accellatione de Concilio diarento, he que ves-
troppo 'oppone alia liberta loro et alia licen ga de costumi egi Ecclesiastici nondimen gli pare che per a religiosa pieta dira Maesta e per levittorio so ne possa finalmente sperare leun selice avenimento. Instruitione a griar a Vescovo 'Aversa Nuntio ait Imperatore Roma 12 Aprile 1621. Cod Corsin. 473 sol. 354 .
bata statuta, quae Sacris Canonibus non repugnent, aetas, doctrina, vita et conversatio ipsorum vocationi et muneri ae ecclesiarum delebritati quantum fieri potest respondeat, ita ut Canonici veram formam Senatus ecclesiastici repraesentent, qui Episcopis et Praelatis in sanctissimae lanctionis exercitio assistant, non reSiStant, quique occurrente electionum occasi0ne Secure, prudenter ac utiliter pro tantae rei necessitate officia laetant. Ac proinde Metropolitanos, piscopo et ipsos adeo Canonicos ea omnia con Siderare et promoVere decet, quae ad huius
ordinis splendorem, dignitatem et puritatem pectant, quand0- quidem in illius congrua dispositione maxime Ecclesiarum utilitas
ac illarum conservatio innitatur.
Et cum metropolitanis ex officii ipsorum eminentia ineumbat proVidere, ne Ecclesiae comprovinciales detrimentis tam spiritualibus quani temporalibus assciantur, maxime illos vigilare decet his temporibus, ne cum Religionis detrimento et ipsorum iurisdictionis iactura per absurdas et damnata postulatione et electiones ' aut aliis modis suffraganeae ecclesiae in pericula subiiciantur aut ab antiquo ipsorum statu dimoveantur. Et si quid tale attentari c0gnoverint, omnibus modis impendenti malo iuxta
sacrorum canonum dispositionem tempestive occurrant, in quo
e0ntumacia se obiiciente, proculdubio Caesarea Maiestatis auctoritatem, pro ipsorum osset executione et eclesiarum debita e0nservatione, pie et benigne promptam habituros non dubitent. Non minus quoque considit Sanctitas Suaestimos tramos D. Metropolitanos, piscopos et Praelatos maiores fideliter secum reputare, quanti his temporibus intersit verae doctrinae rationem haberi, ut ea tanquam in candelabro praesulgente, errantes et quasi in labyrintho haeresum praesentis saeculi deviantes ad Ecclesiae gremium invitent, dum in ea vident uniformem et perpetuam doctrinam lucere, eademque opera obedientes Ecclesiae filios in summa rerum omnium licentia et perturbatione in saneta de catholica retineant et magis magisque confirment. De quo ut semper, ita' Non sit posthac nec eligatur Episcopus, nisi qui velit et omnino
possit, Deo ante pro loco et tempore praedicare, perque se quod Episcopi est sacere, nec Eleetus ipse, quantumvis exploratae virtuti et eruditionis, per Max Pontificem confirmetur nisi sacerdos sit, et solemni iuratione vel fide vel doliussoria caution hoc ipsum quod piscopi est, se personaliter facturum promittat, nec ministerio suffraganei nisi Summa nece88itate usurum. Item nullus piscoporum habeat plures piscopatus, sed singuli sint singulis contenti. Item nullus a suo piscopatu sit absens, Sed per se semper inibi resideat etc. Frider Nauseae pisc. Viennen de reconciliand3 in religione christiana dissensionibus Consultatio. Cod Ottobon. 7063.
233쪽
in praesentia maxime est cogitandum, atque praestaudum ut in posterum doctorum et bonorum in vinea Domini operariorum copia suppetat, ad quod maxime conducere Videtur, si ab Archiepiscopis, Episcopis et Praelatis bona seminaria undentur et utiles ministri educentur, qui d0ctrina simul et exemplo praeesse discant. Quae omnia cum ad conservationem spiritualis hierarchiae et religionis pertineant, promittit Sanctitas Sua sibi neminem commi88urum, ut in se servor et Zelus desideretur praesenti ipsarum ecclesiarum necessitati consormis, quae prosecto nulla alia ratione conservari et ad eum finem ad quem initio undatae et dicatae suerunt dirigi possunt. Caeterum cum iam reipsa compertum sit aliquos Principes Ecclesiasticos magno emolumento et honore ecclesias et ditiones Suas Xpurgasse ac optimis institutis firmasse ac constabilisse,
eo magis sperandum est, tam eos ipsos quam eorum Xemplo
ali08 promptius Sacrorum Canonum et Concilii ridentini observationem amplexuros, maxime cum idipsum inevitabilis quaedam necessitas requirat. In quo si pro ratione horum temporum et diversitate regionum ac locorum casus aliqui se offerant, qui m0deratione, dispensatione vel provisione aliqua indigeant, quae a Sua Sanctitate peti debeat, in eo quotiescunque requiretur, paterno plane aspectu curabit, quidquid in utilem sanctarum et bonarum determinationum executi0nem aciet: nec quicquam in Sedesiderari patietur, quod ad fructuosam officii pastoralis administrationem et convenientem directionem spiritualis semitae et Ρr0gre88u pertinere poterit. Ac demum intimo animi affectu Deum Omnium bonorum datorem comprecatur, ut in istis publicis eligi0ni Sanctae necessitatibus sua gratia tam sibi quam omnibus in tantae sollicitudinis partem vocatis ita adsit, ut cum ipsius n0minis laude illius quoque domus decorem et dilexisse et concupivisse ardenter videri possint. Insuper Sanctissimus D. N. Pontifex Maximus ingenti animicum dol0re intellexit, in aliquibus per Imperium ecclesiis inter Dignitates habentes et Canonic0s inveniri non paucos a Salutari Sacrorum Canonum directione deviantes, idque inprimis cum divini cultu neglectu . Raro enim eclesiae per Dignitates obtinentes et Canonicos requentantur. Distributiones licet amplissimae aut negliguntur aut exigua in Ch0ro mora percipiuntur. Annexa dignitalibus et praebendis onera et os scia n0nniSi per Vicarios praeStantur. Ordines et gradus ecclesiasti ei dignitatibus ac praebendis
Gravitas inculpatae conversati0nis' non servatur in habitu
elericali statui condecente, dehonestatur et maculatur turpi con-eubinatu. Vagatione sere perpetua ab una ecclesia ad aliam convolando Praebendarum emolumenta captantur, pauperiore eccle8iae
Electionum praerogativa non semper ad maiorem Ecclesiarum utilitatem et religionis conservationem dirigitur. Vacante Sede bona ab piscopis relicta in privatos usus
Episcoporum iurisdictio per contrarias aeris canonibus capitulationes et pacta constringitur.'
Parochiales Ecclesiae Capitulis adhaerentes et unitae aut
quae de illorum sunt iure patronatus non approbatis, non Xaminatis conseruntur.
Correctio, resormatio et visitatio excluduntur. In assumptione ad Canonicatus, non eccleSiarum Sed personarum habetur ratio.'
La Risorma di costumi tanto si necessaria per ostegno della Religione attolle e 'Ogn altra cosa Ecclesiastica, perche ove it Clero viVae operi come si dee, ancora laici seguiranno l' essempio loro, e si conver- tiranno nal mente a Cattolichismo mara' avaritia, a iussuria erae cupidigie humane tengono involti gi animi de tu e non ' a cosa in uita a Germania che osse pili necessaria 'una Visita Apostolica, colla quale vi 'introducesse a pleno 'osservanga de S. Concilio di Trento e polcho hab-biamo un Imperatore tanto pio e vittorioso, se i su a tempo da sperareeli Si potesse ademptre, pare che hora egit si giunto. Onde Nostro Signoro non laseiera di tentare appresso S. Maesta e speriam chera uoni Vescovisavoriranno 'impresa; ma in tanto nolle Diocesi ella Nuntiatur Sua V. 8gria non pretermetier ni una diligenga ne ufficio, Onde ella Ossa persuadere i relati a visitare e risormarem loro Cleri, e ove non Si pote8serodagi Arei vescovi adunare i Concilii Provinciali, 'inducessero almen ii Prelati a fare liminod Diocesani, et a visitare con queli Opportunita te Diocesi loro . . Instruitione a gr Montorio Vescovo di Nicastro Nuntio in Colonia, Roma 1 Lugito 621. Cod Corsin. 471 sol 54. D. Pacca Memori Storiche sui di ut Oggiorno in Germania in qualita di ungi Ap.
Roma 1832. pag. 393. ' De captulationibus quas Canonici Colonienses, Brixinense et Wratistavienses cum suis piscopis ante electionem inierant, per decreta Pontificia oblitoralis D. Benedict. XIV. De Synodo Dioecesana L. XIII c. XIII 15 d. errar. II, 35b. L Canonici quasi in tuti ii Capitolita' Alemagna sono O in parte heretici, in tuti o amici delia licentiosa vita, quali costumi speran megliod'essercitare otio Vescovo et rencipe simile a loro di sede e di dishonesta che sotto ii Cattolle . . Chi uol uoni Vescovi, si necessari procurare che sieno uoni ii Canonici, et questa δ cosa che desidera studio longo
234쪽
Provisiones Apost0licae non ubique iuxta concordata admittuntur, Saepe excluduntur.
Cum piscopis non raro contentiones suscipiuntur, idque non iurium celesiae conservand0rum sed enervandae epi800palis iurisdictionis studio. Non procurant Principes Ecclesiastici, ut ipsorum Consiliarii ct Osficiales omnes sint catholici, alentes in sinu Suo Serpentes
et proditore SUO S. Sacellanos doctos qui concionibus et colloquiis catholicam relligionem tueri possint, apud se habere non curant. Cum non desint quorum familiae promiscue conStant cum
et continuata diligenga di multi anni. . 'haveria dunque prima' procurare, ehe in luna Chiosa 'admettesse a possesso di Canonicato uom di conditione leuna per qualunque via ch egli 'ottenesse, se non sace8Se primala professione delia sede . . in Alemagna non si copia di oggetti habili, neciascuri beneficio basta a pascere ii nobile secondo ' decor et i honesta. . Si ede chiaramente che dannosissima saria in Alema gnara' introdultione ella singolarita di Canonicati . . a per provede ben alle Chies de uoni Cunonici et buoni Vescovi, lire te cos dette ioveri infinitamente i metiere moli pensiero in sar risormare omni Versitis Cattoliche 'Alemagna, equali se edon anda cadendo, ne altra si a causa, che la tenuit de stipendii, quali conservandos in uel P antica misura et essendo accrescitatio regaldi ut te te cose, non suppliseon pili a maritenimento de Prosessori, ne iti Ova hi con si debole provisione oglia acceltare si gran carico, et e pure 'nece ita, non 'essere ita se non quando gli avrnga tempO delle sacen de domesticho . . Ottimo modo pol per havere uoni Canonici saria chepotesse a publicare it Concilio di Trento et sar osservare in specie uel Canonu, eho ni uno sit habile a Vescovato se non prima Ottore perebequesto metieria i nobili in necessitis di studiare et di vivere elle Universita Catoliche, da hi derivaria potis poco a poco la salute di tu te e litesco a plena instauration della religione Catolica . . Ultimamente di gran gio Vament per questi in sono li 0 minarii et collogii instituiti alla sania memoria di Papa Gregorio cos in Roma come in diverse parti 'Alemagna. .
Stat della Religiones in lemagna pericoli che soprastanno et i medii. d. Urbis 839 sol. 0 sq. - d. Vallicellan N. 9 sol. 36 sq. Relatione de Commendone ello stato della religione di Germani a. 1588. est in Analecti Roman pag. 3l et Aug. Theinermeschichte der ei st- lichen Bildungsanstalten. maing 835. pag. 124 sq. - Omni vel cathedrali vel collegiata ecclesia, dimidia pars sit nobilium, reliqua Vero Pars doctorum in publicis gymnasiis adprobatorum, quorum partim in Theologi, partim urisconsulti, qui non modo eligere debent praelatos, sed qui OS sint etiam eligi in praelatos et piseopos. Item in qualibet ecclesia Vel ea-thedrali vel collegiata duo sint doctores heologi, quorum unus Praelegat ipsis canonicis, vicariis ot caeteris lectiones theologicas, alter ero prosit Publicis concionibus, et ambobus liberalius provideatur quam aliis clericis, ne patiantur indigne miserium, si contingeret eos egrotare vel ob Senectutem vel Ob morbum . . Nauseae Consultat Cod Ottobon. 706).
haereticis tum catholicis, non provident, ut in ipsorum aulis ac mensis de rebus dei in perniciis cath0licae religionis sermones et disceptationes non habeant. Benesciorum pluralitas etiam quae contra Can0ne est, toleratur.
Beneficia conseruntur pueris infra aetatem a Concilio ridentino requisitam, atque adeo etiam haeretic0rum filiis. Non prospiciunt, ut subditi filios suos ad scholas haereticas non mittant. Unde sit, ut quando educti domum redeunt, totas familias insciant. Sacerdotes ex aliis dioecesibus ob flagitia eiectos temere recipiunt, nulla cura super Vitae et morum inquisiti0ne saeta. Observatum est nonnullis in ecclesiis dum canonicatus pueris eonseruntur, qui ecclesiastico statui tandem se abdicant, huiusmodi canonicatus longa Serie a pueris in puero resignari magno eum divini cultus detrimento. Seolasteriarum usus plane quibusdam in locis intercidit, eum
ad scholasticorum munus pertineat iuniorum canonicorum paterna directio.
Qui ad Universitates mittuntur, sive dormiendo in Civitate
sive etiam perditissime Vivendo tempus transigunt, usque deque habetur. Catechismi perlectio a qua sere tota pietatis ratio pendet, nulla sollicitudine urgetur, et quod deplorandum, etiam haereti- eorum venenum tenerae iuventuti obiici permittitur. Haec et his similia, quae aliquibus ecclesiis ruinam attulerunt, aliis ex propinquo minantur.
Quare Ilimis tramis Metropolitanis, Episcopis et Capitulis ipsis haec proponuntur, ut dignitatis et officii sui memores, quae
Dei cultum, ecclesiae Statum, religionis conservationem maxime e0ncernunt, iuxta quod temporum conditio et rei gravitas postulat,
eorrigant et tollant, ad Dei laudem, ecclesiastici status dignitatem et fidelis populi aedificationem.
CD. Cod. Vallicellan N 19 Raccolla di Sortitur spetianti alia Germania sol. 18 sq. Relatione di Germania satia in tempo de presento Imperatore Ridolphoraecondo 'Austria), et in specie sol. 232 Accademie et Universita 'Alemagna Catalogus iste distinguit haereticas, catholicas numero : Colonia, illinga, Magonga, Ingol stat Friburg in Brisgov., Treveri, Vienna in Austria, Herbipoli et dubia Universitates.
235쪽
B Instruitione della Religione et stato de Re 'Ethiopia delibi Pret Glauni Codeae Biblioth Urbinat. 829 sol. 309 sq. Τ)ILRora'Εthiopia si christiano et a soli di se sessantadue Re 0ronati christiani, olire atquanti Re Gentili et Mori tributarii. Furii primo Re et natione de Gentili che, 0me disse usebio a libro secondo, osse consecrata a Dio, come primitia delle genti,yet che ieeuesse it anto attesmo, datoli dati Ap0stolo Filippo ali Eunuch di Candace Regina, et pol da an atteo, et converti Isgenia nobilissima vergine, et 'Apostolo apparendo in
stiano in lilogo de Re ii quale mori delia lepra per aver attomorire l' Apostolo Mattheo. Detto e si scismatico et egueri riti de Patriarcha Alessandrino, da quale si confirmato negli errori su0i, lire molli abusicte R. Hais numero insnito di rati' deli Ordine di Santo n-tonio, sepolio ne consili di gitto. Gli Pretis sono molii, si maritano et anno I gliuoli Preti, insegnandoli te cos ecclesiastiche, perche non anno aestri.
Quae in eodem fer sol. 293 sq. continetur elatio seu potius Eni stola 'Relatione dei Pretegianne' in, procryphis reserta est elementis. D. Cod Bibl. D. Marci Venet. l. V n. 18 et Schroedi in reiburg Κirchen-lexicon V, 733 sq. s. v. Iohannes Presbyter.', Eliopia paeso vastissimo comprende in se molli Regni cli qua edi a deli' quinottiale. GP habitanti sono Christiani divisi in molle lingue ma una si a comune delia quale si ervon nella crittura come notnella latina te. Relagione di tiOpia. Cod Corsin. 283 sol. 173 sq.) y τυοῦν ἀνα την οἰκουμέν - πιστων ἀπαρχqν γενόμενον. Meo. Ili8t. Ecel. II, 1 pag. 87 m. r. ' Riconoscono questi popoli per lor cap supremo it Patriarca et Alessandria, e percio caderon noli scisma suscitato da utieli Monaco e da Dioscoro ali hora Patriarcha lessandrino, condannando an Leone Papa et ii Concilio Calcedonens che riprovavaria lor lalsa Ottrina, o quest In-settarono tutiora' Oriente seguendoli Armeni Jacobiti, ostiis Abissint. Coa.
' Li Monae sono in gran numero, a senZ habit e tonsura Orchealcunt, che portano a Cuculla, o come u scapulari Aenga disciplina eaenga voti, vitiosi che anno greggi di Concubine . . Compendio delia etterara'si fons Patriarca d Ethiopia delia Compagni di GieSi a P. Gene
si Non hanno egi ordini altro chora Diaconato e Presbiterato, e lesorme non sono uone, et alcuna volt illatriarca ara' ordinatione per vocedi trombetia sacendo intendero agi ordinandi, he piglino 1' ordine che Vο- gliono, ch egit gliora da, o cosi una volta ordino una Donna a Presbite-
L loro clites sono bellissime et techissime con campane di pietra, et dices una 80 messa a giorno c0n una grande hostia con aquale Si communicano tuiti, et consacrano col vino
satio 'nive secelle. Et it Patriarcha solo aera i Preti, perche
non anno Ve8eovi, et 80no ordinati a re et quattro milia pervolia, et molli di 88 80no gran ignori, et parentano conciline. Fanno a Quaresima con grandissime astinen Ze. Temon infinitamente a Sc0mmunica.
Non anno agione canonica a civile.
Chios Romana, et anno molle lites con imagini de Santi.
Gli Ethiopi non hanno gura di Nostro ignorem iesu Christo
in croce, dicendo n0n 88er degni di ederio in quella passione. Sono assa devoti, perche ogni anno ne vengono molli alsepolchro in Hierusalem. Consessano et tengono a Sede e lites Romana a prima dei Mondo, et it Papa il maggior liuom de Mondo et vero Vieariodi Christo et successore di an Pietro, et lacior Sede, qua Ohia-mano di David a quale discendono, a seconda. Hanno questi ultimi e dimandato loro lettere a Papa, benedittione et l'immagini delia Vergine et postoli. Hanno prosetie, che non devono have pili che cento Abunaidest Patriarchi dalla Chiesa Alessandrina, et che quello che have- vano ne 1520 nominato Marco erad'ultimo, op ii quale aspella- vano uouo Rettore alia Clites R0mana.' Onde si hora stannorato. Cod Ottobon cit. n. 10. D. Dissertagione di G. S. Assemani sullanagione de Copti, e sulla validit de sacramento deli Ordine presso loro; Maii Seripi. Vet. Collect Vatican. uom. V. l. 2. pag. 17 l. Missa solemnis dio assumptionis a. 1521 habita propter mediis initum inter resbyterum Joannem Aegypti et Indiae Regem ex una parte,
et Portugalliae Regem ex alia parte contra Turcam. Pridie apa, me Ocato, narravit, qualiter habuerat OV a Rege Ortugalliae . . Super e quod ipse resbyter Joannes volebat esse omnino Christianus iam a multis annis citra, sed nesciebat, qualiter adorare Jesum Christum deberet in caeremoniis
et cultu catholico. Et quod ipse Rex Portugalliae vellet, quod ipsi duo simul essent propugnaturi contra Turcas et Infideles alios pro nomine Jesu Christi. Et has literas Sanctitas S. recitavit in hesterno Consistorio, ut haberet vota Cardinalium super gratiis Deo agendis et festo convenienti tantae novitatis. Paris de Grassis Episc. Pisaurensis Caerem Mag. Diaria Leonis X. Cod Corsis ui sol. 325 sq.
' Grandissim meggo saria per leva que populi dati obedieneta del
236쪽
Hanno prolati di due santi Heremite, che i Franchi ove- vano congiungersi seco et distruggere ii or idem et a Mecca, e pigliar 'Εgitto et Hierusalem, et che althora si preria astrada di unirsi conci Christiani di qua. Il rete Gianni in una sua lettera a Papa dice, che ella Vita di an Vittore et ne libri de santi adri seritio, che ungran ignore christiano oveva congiungersi concilieri' Ethiopia. Mori hanno una proselia, checla Medea dove si sepoli Maho- metio, oveva esse distruita agit thiopi. N habbiam ancora not, che ii Mahomettismo non dureramille anni, et tu ne a Til in circa. Et chera' imperio Tureheseo a da maneare ne duodecimo loro Imperatore, it he dicon gi istessi urelii con grandissimo
Non an nora' heresia dis Monotheliti, a tengono due nature
Patriarcha lessandrino, se a Santitas levasse la residen Ea 'Αlessandria et a mandasse ver promettesse a que Re di mandaria in Ethiopia creando Patriarcha 'Alessandri u liuom idone et delia loro lingua, o almeno arabica, et mandario a que Re dicendo che a V. Santii non par giusto ne conveniente, angi contrari honor di Dio et delia dignita patriarcalo, choi eapo dolia Religione in que paesi prinei pale, a quale obediscon tanti Christiani, si creat et confirmato vilmente per denari a Turco inimico de Dio et he velli che sono canonicamente creati a Pontesce Romano, eho solo a 'auitorii di creare i relati, stiano senga iurisdittione et obedienga, et chera Sed Patriarchale , he ovrebbe esse in tu ago libero vicina a Principe Christiano, sia in uno abomine vole et dishonesto uogo
de urchi. inde per questi et altri degni rispelli a Santita V. 'si ossa mandargit ver promettergi di mandare ad honoro et consolatio sua et de suo popoli it Patriarcha a te et da Sacro Collegio de Cardinali letto farcia residenga con a Sed Patriarchale in thiopia presso a quella di S Maesta, acci ob gli thiopi Egitti et altri Christiani meridionali pos- sano andare a ricevere gli ordini et altro dignita ecclesiasticho ne suo stato da vero et canonico Patriarcha. Discors soprara' unione et obedienga delleChiesu lessandrina et Constantinopolitana con a Sede Apostolica et quale si dimostra i modo, et la via che si potria tenere con it Pretesianni et co Duca di Moseovia per questo essetto. Cod. Urbin. 8b sol. 8 sq. Rotagione di tutio ii negotiato per la unione ella Chies Alessandrina alia Romana concluso ne Pontificato di Clemente VIII Cod. Vallie. L 19 pag. 17 sq.). D. Caes. Baronii elatio de legatione celesiae Alexandrinae ad Apostolicam Sedem, quomodo nimirum Clementi VII P. M. Gabriel modernus atriarcha Alexandrinus se eum suis Ecclesiis et Dioece- sanis subiecerit suaeque Sanctitati professionem verae fidei et debitam bedientiam praestiterit. Coloniae 1598. - Documenta relatis au Eglises dei' Orient par d. 'Avril. Paris 862 pag. 66.
et due volonta in Christo, come nol; it che si ede ella Messator Ethiopica tradotta in latino.'Dello Stato et Militia. Lo stato di deito e si per latitudine ali ii tropie ali'
altro oli' di re milia miglia in circa, et ali re tanto da levante in ponente. Confina o Turco eli'agitio, et sopra i mar Rosso, ira i quali confini vi s0no i deserti deli arena. Detto e sta nove es in campagna, circuendo c0 cento milia persone i suo Regni.
capi, qua con l0,000 et quale 15,000 cavalli, et santi ins niti. Ha oro in grandissima quantita, ii quale si pende a peχgi
Harii paese sertilissimo, ii quale si semina duo fiat ali anno, dando due plenissimi raeeolii. Ha metalli et materia 'ogni sorte da sare gni istromento bellico, si terrestre come maritim0. Ha molli cavalli et grandi, molli bestiam di gni sorte. In Meuni suo Regni et massim in quelli dissiceua et Golamesono Valorosissimi soldati. Gli christiani Abissinii idest Ethiopi per essere valorosi sono lenuti con grandissimo soldo alii Be deli Arabia et India, perguardia elle loro et Sone. La retta et non interrotta successione di que Re si per tener serratici gli nella montagna, suorche i primogenito, in lu0go te quale morendo cavano sem pre i maggiore et pili propinquo. Quando que Re uo sar guerra, melle in due torni iu
di centomilia persone instem di quelli Regni vicini a nemico,
Pu in unoempo in diverse parti metiere iurasserditi in eampagna, numerosi di cavalli et lanti. La sortegeta deli essercit lici caualtero armato di corarra, delata et cudo con scimitarra et hasta a due punte.
CD. Abraham Ecchellensis in Joannem Morinum pistola Ecclesia Orientalis antiquitates Lips. 1683 pag. 30 sq. et Cod. S. Petr. a. Vinc A. F. XI. 103 Notigi percia lacile e stabile propagagione delia santissima nostra sede ne Regni deli Egitto e eit Imper deli Eliopia c. 7
De Missa et ritibus Aethiopum vid. Card. Bona Rer liturg. I. 9 6 et Div. Psalmod. c. XVIII g 18. Opp. omn. p. 216. 56 . se. De la Bigne Bibl. P. Om VI; Iob Ludo QIiri Aethiop. III, 5, 2 9 sq.
237쪽
Mogambicite, ruppe a Reina Belsaga a Capo di Bitona Speranga, ruppe Termida Principe de Neri in Ponente, ruppe illo di ani-eongo, quar si ali incontro deli Isola dira Thoma otio 1'Equi nottio, ii quale Re si sece pol christiano Vinse i Re di Zella alutato da Turchi. t ultimamente u suo Capitano ruppe revolt Aramur Bassa det urco a Suaehem presso a Mar Rosso, et a terra gli preseci figliolo et gli moggo i capo, Ogliendoli molli peggi 'artegliaria et archibugi, concia uecisione de molli Gianniggeri, et altri. Η gran penuria di Artesci et uomini da ingegno, non ha hi sappia lare r ariegliari et archibugi et machine militari, come si ede per sue lettere seritte i alii Papi et Re di or- togatio. Tiene in gra temara' Egitto, et assa Signori Arabi, perr aequa be gli uo torre per laques gli pagano tributo.
Ha tanto oro, che offer u gran numero di milionita' oro a Re di Portogallo per sar guerra a Turchi. Pu venire s0pra 'Egitto eo commodo de Nilo secondo, come attre Volte venne Sesach et Zara Re loro con un milione
de soldati ali' sp0gliatione et empto in Hierusalem. Puo affamar 'Εgitto et nondario come serive Papa Pio Secondo et molli altri), levandogliri' aequa de Nilo I che di- cono gli Ethiopi sapere, a non to anno, perche Insedet non mastino i sepolchro. Cose successe a pochi anni in qua tra que Re et ii Redi Portugallo et pol co Sede Apostolica, et prima Papa Eugenio gli mando it concilio Florentino et Ia bene-diuione con lettere, equali conservano come reliquie, si come per sue lettere si ede. La Regina Helena 'Ethiopia mando a dimandare mastriet artese H Re di Portogallo it quale mando atquanti Port0ghesi, che militaron soli quel Re et alcuni che sacevano P ariegliaria, ma secretamente n0 volendo insegnare agit thiopi dei hepreser grandissimo scandalo.
cte aspellavano per prolati d0po i centesimo Abuna h' eraalhora morio, uovo Patriarcha alta Chies Romana, venne in Italia, et finge una B0lla Pontificia, che o laedua atriarcha di Ethiopia, et ando potis que Re eome Patriarca mandato dat Papa, et u aceeitato benignamente. Et que Re mando uoi Ambaseiatoriis ingratiare it Papa eo lettere di questo tenore:
Quem nobis in Patrem dedisti Joanneni consecratum posuimus in sede Pontificia. Benedic et mihi Pater duplici benedietioso paterna in filium etc. Perraequali lettere Papa aulo ΙΙΙ delibero edendo it uonanimo di que Re di mandari ii Jus eligendi atriarcham et duodecim Abbates secundum cor suum liquali Abbati si in
morte de Patriarca legessero uno di loro in Patriarca. t ios raecordo delia et mem di Papa Paulo Quarto essendo Cardinale, a sine che mandand0gli Patriarcha 'altra natione che olla loro, non piglia8Se occasione per qualebe rispello di risulario; domo anno satio i tremesuit Porioghesi de quali uno ne sulatio Patriarca et duo Veseovi, con auitorita di succedere in asodi morte aliatriarca, et andati in quelle parti non urono acceltati, et per non essere Stati richi est da loro Patriarca, et peresse satio ad istanga de Re di Portugallo senga sua scienga a tempo, che i Portughesi per aver messo que Regno in parti et guerre civili, erano sospetii 0lto appresso gli Ethiopi divenutigelos per conto di stato Macia deliberatione sopradetta di Papa Paol ΙΙΙ di mandari ii Jus eligendi, non m 88eguita per apportar, dicono, spes di b,000 cudi et tu Per te quali coso dette di sopra si ede, che mandando Nostro ignore a uel Rela benedittione dimandata per pili lettere a Papi passati, si pubsperare l'Unione di quel Re concla Sede Ap0stolica, tirando diotrodi se ii atriarca,' Alessandria, et op ta ossa delia sua pos-sanga a danni et ureo eli Egitto Hierusalem et Soria c0 latota rouina de Mahomettismo et Imperio ut eheseo.
Sonovi molle lettere di quelli Re a Papi, per equali si
Aiama gliuolo ubediente in genoechioni de Papa et da ribe-dieneta alia Sede Apostolica et Unione, mostram desiderio cheha di moversi contra Turchi perci' aequisto di Hierusalem, rega
238쪽
i Papa ad uni rora Principi christiani contra it urco, et similicose, che ne hanno a dare grande speranga, che dia in ulto et per tutio ubedienet a quanto gli h per richiedere it Papa.
Laus Deo. C. Instruitione a D. Diego di Miranda et a Padre Franceseo
Cost destinati alla antita di Clemente VIII a Re di Persia 28 di Febbraro 160 l. Codeae Bibl. Corfinian. 468 fol. 13 sq. Nostro Signore a cui h pili 'ogni altro Principe 'invigilare alla salute pubblica delia Christianita, credera che Dio emandi di sua mano queli occasione di stabilire una firma con-giuntione et amicitia eo Re di Persia, che 'intende essere L serta da lui, quando iano veri gli avulsi , he ne sono arrivati alia sua notitia. Et resuppost che sieno tali, credera tanto pili ancora, che questa si opera delia divina providenga, quanto chesente con infinita consolatione, chea istesso Re si mostri inclinato a nuntiare ali empla sella di Mahomette et ars Christiano. Di que Principe porta Sua Beatitudine gni uo concello non ignorando te sue virtu morali. Et benelie ossa havere per sincera a persona di Assandebercti, o quale dite O D. Diogo diaver ratiato in Venegia, et sincera la sua relatione, nondimenoricereandos chiaregga maggiore, et in gni caso che 'introducacon sondamento a negotiatione desiderata da lui de modo dilar a guerra concordemente a Turco,' a soluto S. Santita,
che pera uno Milo et per P altro vi consertate tuti due in Persia e perche conci stabilimento di ess il negotio della Religione Cristiana si pili importante e pili grave di tuiti gli altri, et ver-
CD. Cod. Angel. A. 6. 19 Lettera di Persia a P. Generale deli' ordino dira Augustino 24 di aggio 1599 Mrchengesch pag. 4).' Ho intes da buona parto, cho in Costantinopoli i Segretari di Venetia si si abboccato conis principat personaggio deli Ambasciatore di Persia persona di stima, e per te mani de quale passano i negotii deli'
Ambasciatore, o che essendo enuti tra loro a stretio agionamento, que di
Persia aveva mostrato animo inimicissimo contro Turchi e deitogli, he ilRe suo era sollecitat grandemento a vover 'armi contro lor da n e deli Indi suo vicino, che gli promettova tuti grandi, a che non P a-veva aneo satio per alcuni impedimenti, e perche pensaVa accomoda prima alcuni sati suoi, et che HI hora haverebbe rotta la guerra, et haverebbo mandato a sarto sapere alia ignoria di Venegia, a Papa et a Principi Christiani, acci che ancor essi facessero ii medesimo Quest avVis pare, ehe qui si tenga piu segreto, et i non ne O potui Odorare cosa alcunapi inanti. Cod Corsin. 1620 Lettere di g Gratiani Nungi in Venogia.
rebbe a stabilii si a se ueli unione deli armi contro ii commune inimico, perci di ess Religione haveret da traitare in primo lu0go, quando vi si concedam libero adito alie, a qualemostraret in ta caso che siccome alla hiaregga et gloria dei suo maggiori non sors mansato altro cho il lum delia sede Christiana, cosi gloriosissim rendera glici suo nome col' scire da a cedit et agi errori, che tengon it m0ndo miseramente diviso, de quali essendo stato it vile Arabo postata che si arrogo nome di Proseta, d0ve era n ineantatore tenora artisetidi apparenge Linganni, non conveni v ehe da 8Si restasse id iungamente occupato P animo regi diis Principe nato di adroeristiana, magnanimo, aloro80, glorioso. Et che se per divina permissione a pure da restare qualet, secet di Maumettismo rimanga et Turelii e negli Ottomanni indegni di essere comparati eo Re inclito e con i popoli nobilissimi delia Persia Ma
luello che pili importa verra con questo ad aprire a Via a se et a suo alla salute terna. A voi adre Francesc0, che Sete Sacerdote, ocear parti stolarmente di appresentare che a Chiesa Romana, adre et Maestra di tuti te hie se, si una sola et devee88ere uniforme pertuito, senga havere in se division e disserenga alcuna essentiale, et che a dignita et autorita de suo capo che Vicari di Di in terra, eccede gni conditione humana, Bdei Re cevendo a sua verita e divenendone membro, Viene dordinare almente se medesimo et i suo Regno, che consessera
in breve di essere stat vero Re solamente quando havera comin-ciat di essere Christiano, conis glubbilo tanto universale di notaltri, quanto diaggior la stima in che surono sempre tenui dagii Italiani et dat Ronuini in spetie i Re et te agioni di Persia come Principi et come gente alla Religione in pol molio consormi allal0ro natura et costumi Rappresentaret ancora che Nostro Signore li per riseri re gran parte delia sua particolare allegregZ ali' interesse di quella orona et alia sicura speranga de suo augumenti, perche siccome in altri tempi li Pontesci 0mani a neant hanno mandat grossi sussidii ait Imperatore de Cristiani in Ongaria contro laureo, come in spetie gli a mandati S. Beatitudine et d per mandari ne presente anno, e ali altro anno Re di ortogallo combattute et interae armato Turchesche et Mare Rosso con servitio notabile de Re di Persia, cosi dourae88 promettersi multo tu degit aluti della Sede Apostolica et di ultim Potentati Cristiani et spetialmente de Re di pagna
successore de Re D. Sebastiano di Portogallo et che commanda
in tutti ne liti deli Oceano Orientale, quando alle attre con-
239쪽
giungioni 'aggiungari vincolo della Religione, chera illi stretto et ii tu sorte di tulti. at he Sua Santita intes la inclinatione
di tui a questa sede che 0nduce gli homini a Cielo, et laquale si v ampliando sino ei aes incogniti agi antichi con a di-rettione et autorita dei predetti sommi Pontesci, a gia conceputaverso quel Principe uti affettione straordinaria, ne di alcuna cosa pili sollecita che della salute di tui et diis Regno cosi potente et nobile, it quale su pleno per altri tempi di innumerabile moltitudine de Cristiani, onde si celebrano sino a dira' oggiisella Chi es Romana Cattolle te seste di non Ochi santi Martiri er-siani. Quando corrispondono alla verita te relationi ha te comesapete deli animo de Re cessar Ogni occasi0ne di persuaderio
laseia questa Setia, ella quale non salute, a quando ne Ste8Se sospetio O irresoluto, polrebbe iova molto a negotio ilmeggo della Regina, che 'intende essere Christiana, o Si concedesse ueli adito, che ordinariamente non si concede di rat-tare con o 0gli de Re di Persia, et in ta cas haverest da invocare l'Muto suo, vovendola conra' interesse della salute delicanime et delia sicuregga et ampliatione dei stati, et conigni altro incitamento opportuno, a qua esseti vi si da n Breve per ei,
che presentaret O non secondo a commodita et secondo quellocho iniudieberet pili spediente. Sara per necessario, che in evento che troviate a Regina esse Cristiana, sappiate bene se di rito reco et involt negli errori et heresi de Greci, i chese osse et ovendos traitare ella conversione de Re si doura da opera, he non caschi negli errori medesimi, acci non inter-venga come ai Longobardi, che quasi subito sati Cristiani diven-nero Arriani. he uello che tu si desidera trovaret ne Rela dispositione che si d presupposta, dourete offeriri Vol adre Franeeseo a persona et opera vostra per instruire et catechiggare et cosi quella di altri Sacerdoti, et procura Vol D. Diego, chepassi in Persia alle parti marittime qualet e numero di adridella Compagnia dimes cona ordine che vi si raetio a occain a materia, angi per avere ii numero degli Operarii corrispondenti alla messa, Movera in tal caso transferirsi eli India ilΡadre Francesco et di a conduri et con essi sottoporsi alle satieli et a sud0ri quando it Re o per maneamento 'una perlatia illuminatione is per timore di non alterare i popoli et sudditi col muta religione non si disponesse a baltesimo per adesso, haverest in ta cas da instare con gni desierita, chealmen lasciasse introdurre la predicatione deli Evangelio ne suoi
Regni et Dominii, et per i libero essercitio della Religione Cat-
tolida discar hi es et Conventi, equali 0se c0ncede 'istesso Τureo ne suo Stati emella propria citta di Constantinopoli, enchenemico acerbissimo de nome Cristiano. Et concedendolo, come da sperare se massim v concorreriaci favore ella Regina, haveret da provedere dei Sacerdoti, che bi80gnerann0, procurando di stabilirgii sottoria proteitione Regia almen occulta in quei luoghi,
da quali si potra disseminare a verita Cristiana c0 pr0gre880 pili selice questo quanto h pars a proposito di 0ecarne punio della Religione. Seoperta a intentione et i fini det Remel punt della guerra, alia quale o presupponiam gia disposto, haveret da largit intendere che sino alle nostre parti arrivacia sana de suo valore et de suo pensieri che non possono essere sempre altissimi edegni di tui, col quale concorrium tuiti, non solamente Deli istessa vol0nta di oppugnare et reprimere a tirannide de comun Vversario ma Deir istessa causa e negli tessi interessi di stato. teli N. S. 0me cap della Christianita a sentito u gran con
glia vendicare cingiurie icevute alia Casa Ottomanna et quelle anco che vengono salte a lui medesimo elle pers0ne dei rencipi' La conversione de Persiani adulti si tanto rara, che gi' sempii protrebbon paragon ars con i miracoli ella si tanto sospetia, che dat rattici de genio dissimulato, sint et incostante de Levantini lene a pena credibile, et si tanto difficultosa che a manco di possedere te lingue orientali, a manco 'esse versato assa nella speculativa, experimentat sopra luoghi tessi nella controversia prattica, e sopra tuti sondato in soda Virtu, esporrebbe gli sacri misterii a vituperio e se tesso alla confusione, quelloche presumerebbe 'impresa. Quanto pol alta Missione ver8 gi Armeni, i per me mi burio gni giorno elle prime de de mi antic fervore,co quale restavo persuaso di factimente potere ridiarii; a pol con sensibili continuate perienge ho trovato, he questa gente urba son vere simied'ogni sella, rito e religione, indisserenti e pronii tu de girandole a vol- tarsi ad gni vento di loro interesse, vanno i uni in Roma, angi arta-bieti, eio Dotior o Veseovi, et havendo tu imparato it segreto 'una pietra filososea, fingono di ars Cattolici, anno a prosessione ella sededon grande apparato, icovono grossa somma di limosine ottengono ettere da Summo Pontefice e pol dat altri rencipi christiani, e vengon qua questa Corte non per altro che per ottenere beneficii e lavori, e lamentarela loro ambitione e seditione, metiendo sta tanto in compromesso 'autio-rit de Sommo Pontefice e de Potentati 'Europa, scandaligando e dando travagii a noi, et a fine si scopro, che levata in pelle di pecora, delia quales cuOprono essendo in Roma, restano qui Veri lupi rapaci e sieri . . Cod. Ottobon. 2196 sol. 417 sq. Relatione di Persia e delia missione, Aspahan Novembre 1673. Epistolam hanc S. Congregationi de Prop. Fide nuncupatam scripsit Fra Angelo dira Giuseppo Carmelit Scalgoq).
240쪽
Georgiani congiunt seco con legam cos strotti di affinita o di amore, et preghera Dio che prosperi a iustigia delle sue imprese. Et che ebene non patisce sors la sua generosita healtricio conserini o riscaldi, S. Beatitudine nondimen amandoloco desiderio della salute deli anima, eo grandissima prosperitanelle os temp0rali, non pu non appresentargi te ruine et desolationi di ante provincie vicine alle sue eguite per te manidei Turchi, et la loro cupidita di usurparea Imperio assoluto deli'
Asia, amnche non si perda P occasione di prevenirgli hora massimo ho alia parte loro anno u Prenei pe o iranno SenZacon8iglio e senZa alore et u governo pleno di deb0leget e diconfusione, et ali altra commanda ella Persia n e non inferiore agi antichi iri de virtu et di gloria militare Che dat canto dira Beatitudine et delia Christianita egit havera tutia lacorrispondenZa che a desiderare, animera e ostenera Gmperatore, et procurer conci' autorita sua, che per gragia di Dio
Principi in un istesso tempo, a congiuntione nondimen Si potradire universale, quando sieno congiunt S. Santita P Imperatore
Dallo stringere in una serma congiuntione di consigi et di largoi Regno di Polonia con a Maesta deli Imperatore et con it Principe di Transilvania, accio tuti quella potenga 'impleghi contro it urco dependei maggior utile, cho a Republica christiana possa spetiare in questi templda per humana, per V. gria uo stimare 'essere conseguentemente eletia per carico importante sopra ulti 'altri ch hoggi d corrono . . Sinda principio, che a perfidia de Turchi comincio ad inquietare questi anni adietro iratati delia Casa 'Austria, Nostro Signore volt i pensieri uola unire instemera roncipi christiani per a resistenga, Ome prima haVea in varii modi tentato 'uniri per 'assalto, mentre si teneva, che lasse per continuare a guerra di Persia, et dare tu commodita a Cristiani di scuoteroi duro glogo dena servit barbara, et ad altri4'assicurarsi di non averno a cader otio secondo 'insatiabit et degli Ottomati et i loro continui spiriti di Monarchia. Devono esse note a V Sgri te diligenge, ch intorno a cio ' a satio Sua Beatitudine col manda pi volt in Ispagna, in Germania, in Transilvania, in Moldovia et in in Moscovia, et a tuti ii ren-cipiis' Italia con che se non ' satio tuti ci che si desiderava, si denno per da gratie a Di benedetto, che tutis e salighe non iano riuscito vane come gi esseti mostrano in tu modi che si iconoscono per tuitidalia sola misericordia di sua divina Maesta. . Cod. Sessorian. CCLXIX sol. 7 sq. Instruition per i Vescovo di inserta per 'unione contro ilΤureo in tempora Clemente VIII, Roma I Gennaro 1596. D. I. c. Ol. 10 sq.
Aggiontata' Instruitione per g Veseovo di melia, et pol g della Cornia mandati alia Santita di N. gre Clemente VIII a Potentati 'Italia per ricercarii 'aluti nella guerra contra aureo).
et i Re attolico, non solamente perche aranno susscienti elarge loro a vincere it Turc0, ravagitato assime alla parte deli Asia, a percho non vi sara degli altri, che omisca r oti0, quando eda insanguinate r armi dei vicini con tanta speranga didiversi aequisti. a perche per c0ndurre 'unione deli armi cristiane ad uno stabilimento sicuro et imprimere in tuti un opinione serma, ehe si proceda schiettamente, converrebbe, che eglin0 bavendo rotta a guerra, n0 la disserisse, et che comineiasse quanto prima i suo consigit, assegnando i templo lu0ghi ct loqualita deli imprese, proponendogli di pili che polrebbe mandarea Roma qualch suo homo senga strepito e pompa, it quale iriceVerebbe con amorevoleZga e si rimanderebbe bene et breve- mente pedito.
Quando in tale missione gli mostrasse disseulta it elle non
crediamo), Sarebbe a proposito che almen procurasse di avertettera et sertitura elie supplisse in uogo de messo, onde si ca-Va8Sero e medestine eerteχge, et che vi ingegnate 'in duri ad aprirsi liberamente e0 vo concia de chera tenui a darvi perquello che Sua Beatitudine te dice delle vostre persone. Et molio
proposito et molio necessario Sarebbe ancora hemitre a quelloeli it B potesse dirui di se saceste una diligenga salta, ma0eculta, di sapere tuitici particolari della sua potenga, elle aderenge, dei disegni, et 'ogni altro simile particolare. Et place-
rebbe molio che o D. Diego avute te vostre risposte et insormationi, e ne tornaste percia via tu sicura et id breve verso Roma, accioche Si potessero intendere da voi proprio e alia vostra viva voce Ma quando desiderasse fors itine, che non partiste, o ne oste persuaso a qualch altra importante agione, converri che in ta caso pediate qualch liuom fidat verso Nolet supplite in gni cosa sattamente in seritio.
perchera costume peculiare dei Turchi di spargere lemuovea lor modo et magnis carie, et senga dubio haveranno salta arrivare ad 0gni parte quella deli aequi stola Caniga, aquale p0trebbe
impedire it Persiano, quando egit o considerasse no come debolio considerasse it Tureo come implicato almente Delle cos di Germania et Italia che i promettesse una iunga pace in Casa 8ua, Ostra cura ara non solamente di a conoscere gli artesi- ei Turcheschi, a d riniostrare che Canis in ne non si altroche una piceiola plagga post sta alcune palludi non uadunata dat Turchi eo valore, a caduta in loro potere per tradimento diis heretico, he ne paghera a pena, et disi facile a ricuperare che non era a celebre sortegga Chiavarin pu perduin ely