장음표시 사용
51쪽
mentu purgas Sed uicos' post indulgerie hii silium vis id cuagati sunt qyprio abuttitur a bitrio.et vo
ulciscitur dist.neci liirgul.is os lasas iudicatis ira discuri it nec obtrusulanti milericordie sucostia meati si niultipliccs
leo obuia nigreti is cogit regredi insilitos osscdens eis penitenti via quintilla latior iuenitur. et reuersis dat ut scrueis poylint sacrametaturiatardesse.quorias petat ictia non iubellet.nullo mo deinceps caperiri pollcnt mectu . prop/ter hoc benignissime dine pedes lauas discipulit; r poli, p.
tisinu et cucharistia q sui reuercria no patitur iterari aliud lauachruma curasti nuum debeat intermitti. in ipse quod doces facis.vr quanti questus hoc opus sit c tua bonitate discam'et inclinata ad petus ni os altitudine tua stas adiicrsus proximus eriges septra deii.pfundatur sus biaicinimu et ad bivilitat de nouerit de se hiulia. laici elut si auci discipuli.nccaui ct obloqui et quasi exta sis cos tenear cluens alias rapta peregrinetur nec nigro relistcre neque uic hoc sit vel cur fiat inquirur.Solus peti 'scics quia phibuerati testimoniuὴ fili' dei vim esset et quia verba vitecterne habera iudicas apud se indisnu et incoireniens scin corum ficctere senua ad pedes ritorum .neutique inquit tu mihi pedes abluis et huius humilitas sustinere obsequium non cit nosti um qiii adorare debemus:in loco ubi stant pedes tui et latis cst nobis*sicut catuli demense tuereliquiis manducamus. hoc inu/here peccatrice aliquado passus est: nec dedignatus in mensa
solumni multis conuescentibus infamisperson suscipere famulatu:cuius deuotio via est ibi capillis pro lintheo oculis procarmo.uchrimis pro baptimo Tetigit lauit et via vitin
52쪽
uueto.Mactata intrifcciis anima propritim in uncta lan nem intulit.singula seu prebuere inisteriit:c contritu3 erisint in lachrimas fides lavit:charitas unxit Dec multa in cospectu tuo Neres holocausta de fonte cordis stet hausitIs
protulit.de penitentie pii ide unguenta que obtulit. caput que pro supoedanco striauit.cruribus circunisusis: pedes sacros uoluit et tersit mihil sibi de scietiuens totam se tibi deuouit
et tu effectiun potius factum attendens: ungebas Unguetem.abluebas lauantem. tergebas intrinsecus , nitentem
Superbo oculo symon laprosus hanc clementie tue diligen/tia in non poteriar intueri. sed moleste se ebat stragi se ab huiusmodi persona dominus sustinebat s ruin lepressae erat
tenderet mundatorem non dedignaretur si de plenitudine gratie tue alii accipi mi.si lauas immundos.si iustificas impios. si reuocas exules et abiectos. Donor tu 'oe' u:diciu dili sit.equii citus inliis terra adoreta et in nomine tuo omne senu flectatur. erum tu ante figmentum tuuin curuaris
opsi vis pcdes abluis non competit malesta trit a bat in excusatione sui chim dei 'ctrus sed non secundum scientia3 ut tolerabile aliquo modo videretur quod humilitas i gerebat si non obstinatio resistere preceptori niteretur Monlavabis inquit mihi per sincternunt Ego si oportuerit nemori tecum. palatus sum Doccnim debeo hoc amplector ro te libenter ceruicem porrigo percus norl.sedi cum meu3es dominum meuria ad pedes meos prostratum non patior.
non audeo sustincre Simili modo Ioannesvenienti vinino ad baptismum tentauit resistire sed mansuetius increpa tus altico obetauit et quia saper hocetiam responsum accepe/ t. Licet territus acquievit Sed differentiam cause huius 'errus intelliSes lauare magisti uni et obsequi ei tollerabillenidicabat: lauari autem ab eo et tantam humilitatiscius pati delictionem . ita videbatur in digniam ut omnino cogi non possiet nisi i nterminatio periculosis lima coarctaret.Tit ei dominus deus noster misi lauero te non habebis partem uitauni. I aulatim inisterii hinus declaratur necessitas
53쪽
q pditio xposita incilitabilereddit.et secuim aliterit
habere no possumus nisi pepedes nios abluataquadod dem sit arctatur consensus.lauer tergat et sacra nacti hui' nobis virtute ei ponat:Supra dii ini' semel lotos baptismate codem lauachro ulteri' noegere:set hoc lauachrist quotidianis est excessi stitutu. et iugis retractatio usque ad nouis iamcns.omnia debet opera et cogitatus lingulos scrutari et affectus p vitia discuri cres vaga instabili nudatam plania euetantes corrigere et lauare nec quic hin vitas crinittere in disculsum.quodsenilii et suspiriserio fuerit expiatu poccudiis suos si in fine discipulos cilcrisset in fine statuit cidim nemine posse hete fecta ablutionc nisi hac sollicit udiuemuniatur Dandatu igitur simul et crepidi coinpla rus est thoce remplo istructi no dedignarentur in alterutrum aget eqsactu est a nigro. et madato posteris religionis auctoritas rirmaretur eandem subiugit.Si ego diaset magister lavi vestros pedes.et vos debetis alter alteri' lauare pedes Non e/rubescat series si facere iubetur quod prior fecit diis. nec dissicile nobis esse debet si sicut ille nobis donauit et nos inuicccddonam'm alter alterius onerapportates soles xpi uti lim'Quotiens igiturcohortamur pusillanimes et bis q pha/raoni in luto et late famulati sunt persuadem'ut creat de ιsypto.quolicscu infirmis infirmamur.et cutis qui scandalii ferunt urimur quotlansiit afflictis gemini'totiens he. rens lutuicto; qua possum' sollicitudine lauam: nos nostra ablutio ex nobis sufficiat nisi ad lauanduoirpe nos pius magister accedat. hoc se periculo fluctuatem laboras ani mam calicis canticol pqueritur.a aut inquit pcdes meos qmo inquinabo illos.Quod ablutii est timet iteruiquinare sed in via lutulenta via aliquid solidit ubi pede figit inuemnet inqui seperuoluta est:paludin in inaincta formidat Clenientissime magister quotiens ego doctrine tue transgressus sum regulas.quotiens edicta tua domine sancteptemp/si.et cum diceres mihi reuertere non sum reuersus.ctu minareris non timui cum bonis esses et leuis exasperans fui utra
septuagies septies in celum et coram te peccaui quis tot sor/
54쪽
des abluet quis abradet stercora conglobata. Quicquid di
cat petriis necesse est ut nos abluasmeipim lauare nos possvinus.semniibusque asimus indulscile rue lauachro m/digemus Ud mese tue participation iudas prator est admis us.sed ab hoc lauachro salutari exclusus lauari in fine non potuit. liapostolatus sui honore detestabili cupiditate sedauit Quia 'o apud te fons vite est et miserationii que a seculo sunt.*funditas infinita.quos abluisti baptismo.quos lauisti sanguine tuo.quos sylauas quotidianascia donado. tras fer apaludibus seculi huius et luto vite psentis ad pregratisimit glorie tue regiariivbi nec scabiesvlla .nec lippitudo ubi nemo fluxum sanguinis patiens nemo inmitidus ubi nullo amplius opus est lauaclaro.psigurato corpori claritatis tu corpore ni o licet in a missa ilia.necesse est ut impleas et iumcepcti in nobis opus bonin yficias solides p. xpin diam ni -- TENVnctione chrismatis aliis sacramentis: Nies ista multiplicibus inisterilis honoratur Dac die pri metium commendata est nobis fractio panis.et inclis,ec clesie panem angelorum hominibus proposuit ad manduca dum dotae christ iis pedes lauit apostolis.et hoc solemni de
uotione omni tempore agendum instituit ubodie in ecclesiacum ceteris unctionibus ad populum acquisitionis sanctificandum in participationem dignitatis et nommis sac* chrisma conficitur.in quo mi i tum oleo balsamum regi et sacer/dotalis glorice t primit unitatem quibus dignitatibus initisendis diuinitus est unctio instituta podie reconciliantur eccleae peccatores.et eiecti foras ad matris ubera reducuntur. et exclusi a cetu sanctorum ad communionem qua caruerunt reuerruntur Dodie patent carceres.et damnati libertate donantur. Seueritate deposita hodie iudices mansucscunt et undissi coniugata pietatis negotia quali abortivas traditiones antiquas semiiunt:et christiane religionis partiarunt nouitatem Mortuus quippe est in ses veteris littere putruerunt erismata: facie noui olai desiccate sunt unctiones antique: tota veteris instrumenti incompacta est strues. tabernaculum demolitum.archa ab allophili rapta: totus rem
55쪽
pli decor ad allii oscit translatiis Iane is eiu dectabat ut classtiana religio orii atraetatis visibilibus occupata iii mann tic tis declareturis eo ipsa tabernaculi consumptio et tepli ruina et sancta in rapina crposita ericlientioris glorie tritimarent stabilitate et manetitia in perpetuum sacramenta cultores suos ad intuitum mulsibilium insormarenet abstractum a corporalibus 'esiderium nostrum celestis templi conciapisceret et ambiret decorem.cuius nec antiquatur nec scitescit rei glom quo lucerna inextinguibilis sine fine choruscat. bis am/nis arabinnonisertur instincta nec sunt hereditarie successsiones pontificum .velim lavitice tribui ministeria alsig:iata. sed de omni tribu et genter linguia quos dignos et idolicos di uina probat electio: licet invite non gnis meritum statuit sa=αrdotes. qbus cilicem sanguinis tui te rhauste plenitudinis
abundantia semper refertum:conseruandum tradidit rero/sanaeim.cuias aspersione et cotone intus et extra corda et corpora mandarentiar Dodie ut diximus unguentum ad salicti ricationem paratur .cuius fragrantia adolescentule et nouelaleate accedentes ad fidem illecta delectantur . et emanitioia eius suauitate delibuta diliganti et sequuntur aromatum largitorem: et si ad regis accubitum spiramine illo trahintur. et post odorem illum ubi idesiderio sancto perurgente sidubunde discurrunt nihil hoc oleum coe habet cum liquorib' que ex quorunda Dii tun pinguedine expriniitui mec vis est crassitudine penetrautiua isti in qualisa naturales roes emollit et temperat pissemcta uinoi quas solet intrinsectastringere siccitas aliqua.vcl corruptio pglobare. non hecmrdetndis corporibus est unctio instituta:q,stificatis clemetis iam non ria natura piat effectii: s,virtus diuitia potetius opatur.s,adest veritas signo et spus sacram cto ut et ip/sis reterficientiis gre dignitas pate ar.et interiori holm quarior his detur auctoritas dei formi puersatione et celestibus moribus innotescat.hoc oleo antiquitus sacerdotes sacrabatur et reges.et ipsi altar in lapides Mibuti spuale intelligi volebat sacris inisterijs inesse pinguedinc. et sicut oleu fluctis et
56쪽
humidis qbvssibet stipserini α Ictu sacerdotalis et reste dignitatissctim forma dei et christi subne omniast mens regimen etinumnactam acuuelpicplative vite obtinet: et ex hoc humorepitat defccdere ocs gra diuisiocoquas pussicus prout vult sigillis distribuit et largitur Ex hui'unctionisinficio et sapictia nobis et intellictus diuinit' tui .psistim et fortitudo celitus illabitur.sticlia et pietas et timor uispirato:bus supnis infunditur Doc oleo uncti cum spualibus
neqciis colluctamur nec feroribus spuriis imbui pollum'. qbalsami spualis odore fraeram'raoc oleuci creditox usuriis
subditivo. hera muliere paupcula liberauit Ibochelye pes areptena multineclechitus tima effusione defecit Doc oleo lacob lapide que supposuerat capiti via vinet familiariniadato eruditus inter sacramenta ascensionum et de Icensionum. et discursus angelicos innixuni scale sublimi videns deuinclo virtutis hec haberet unitio itellexit Moyses hoc oleo tabernaculum et sacra vasa perunxi et super caput saron tanta abundantia fudit vlvsis in barbam eius descelideret et per oram vestimenti manaret.Samuel quoidad rcges initiandos lineolco non accedit: et usque defectimi et reprobatio/nem carnalium cerimoniarum in populo illo huiusmodi perstuerauit traditio: sed vasis iudaicis deficientibus desecit fracia et sterit oleum. Impletis vasis prophericis et sanctis regibus ad patres appositis. in apostasiam et discolatilinversum instabile vulgus in se non retinuit locum quem posset spiritus sanctus in habitare: di vasa amurca plena non suscepere liquorem steterunt 3 in summo feces que longo situmpni ucre: tubidoniicilium religionis fuerat sterquilinium peccati computrivit. Nec tamen cessantibus hisque ritu antiquo noleucrant cum iam in populo christiano circuiticisio videretur damnabilis. Et sacraficia dolari te imputarentur unctionis inisterium religio christiana con/tempsit Sed cetciis senerali sanctorum consensu dam naris non solum in regibus et sacerdotalibus unctionis honor pei mansit Si in omnem populum cacholicum Diula est huius fratieplenitudo: Et siciit hoc nomen chril.
57쪽
rus ad rismata dictus est eo q suagularis excellantie otio unxerit eu densata et pateticipes ei quot i sunt psortes sint tavnctionis Simois. et dicantura christo christiam:vi sint sui christo duce rectores et duces: et offerant deo quotidianu sa/crificust ordinati a deo sanctionaonie sacerdote, nec immerito huic diei assiginta est tanti opis causa.et ex hoc sacranacta hec obtinuere initiu: quo hodie in sacra meto calicis christi et
eccre unitas.in lauachro perinconcors societas: et donans in ulce caritas.et subiecta humilitasan unctioe christi animois
dignitas et excellenti spiralis aprie data est i firmata filiis
ad optionis perpes auctoritas et dignitas, iterans. edit ita Fons noster in mensa in alia vitiinu in apostolis participant conuinium . pruis manibus pane et mirui cruce vero manibus militu corruus tradidit vulnerandid: ut in aposto:
iis secretius impressa sincera veritas et vera sinceritas exyoneret gentibus quo vinu et panis caro esset et sanguis: et M
rationibus cause effectibus conuenirent et inuci se nomina vel species ad unam reducerentur sentiam: et significantia
et significata eisdem vocabulis censerentur Dis gratie superne priiiilegiis cla sanctificati panis et refectuloti.et vincti non eam quam a miserant sed ampliorem et digniorem recuperat libertatem:et eiecti de paradyso nudi ad lignum vite hodie reuertuntur vestituet reddita stola et annulo prolato immediu reconciliantur,ratri ecclesie quos inobedienti malum oras cxpulerat: et cherubin flammeum gladium ab introitu tranquilli statua et innocue conuersationis amouit Potae in terra maledicta relictis rastris et gravi vomerum ponde re et stimulis fatigatorum boum cruore perfusis:deterso si dore vultus exusti caloribus ad paternam domum exules reducunturiet egressius obuiam reuertenti filio letabundus pater clementiam improperio non corrumpit nec indulgenti am fedat conuici':sed bonitatis sue honor at magnificenti avr.et hilaritate magnificat largitatem Resonant in suscep/tiones baius solemnis musica instrumenta:et cominum iubilatio pari consonantia patri misericordiarum gratias agit
cuius imperio alariquam predam euomunt infertiluatis de/
58쪽
tuntur foec dies nocti illiptisua est qua absolutois iar neggotium inchoauit:qua a principi sacerdotii ad ronianii psidein duci' vide roin lustinuit iudicari ilius est rex illuet vita occidi:descedens ubinferos captiua ab antiquo cal liuitate reduxit 2 oc cccse sue hodierna traditde excplui re/inques viseret in eccra absolutioicto et hereditati redderetur eiecti et pcedeties inficiisq supra enucrauim' liberta. te donaretur peniteres iuscetis meriti nisi gra subuenireto fuerar pdcnati et coino puenit ut coape quo christus capti/uos edunt ab interis recociliari pabres ad ecclam reducan/tur. quo psi acta sunt infernalis repagula carceris:iudicia/ria seueritas maliuescat et quo ab internalibus torniciis ceu satu est humana supplicia crudelitatis horrorem depauant
Ninine audiui audititi rufi et timui T crruit mecu apι
propinquaret tradiror iudas et immineret passionis hora. las dixisti ad prcm: pater si fieri pili astara me calixiste et triste te usq3 ad morte pnimia anxietate sanguineo sudoresfusus cora aptis misellius Tudiens hec ego ei paui Quisem no timeat si timet ille que ola timct.si paueat illocui omesenti curuatur. si ille.quors est mortiset morsus inferni mortem inquanteptimescit: Mone ad hoc veneras et ita futu*iplesta; eras Ilione hoc et signa et oracula et vaticinia he tapa inuidi initio pclamarant Si volutarie obedisti pri:et note ut patereris coegit nccitas qd quereris Quid causaris 'mone tu diciteras et instruxeras fideles tuos ut noti mei ci eos sorpus occiduit. tr sip ad aliam tyrannica violctia noattingit Aed metus ille infirmatio humane cocin exprime bat affectu. et gnati talloim in carne viventiu hoc dolore urgeri et dilsolutidem corpore spuitalisci nature hac molestiano posse carerciet hanc penam uniuerse successioni adam sineci ceptione impositam ut disticultas extremi transit iis timeretur. Et hcc quidem molestia in eos qui det indicio rati onem reddituri occurrunt. Inon mi merito cadit qui de coquod beneficio vite et ratiois. et reliquorum largitate mune
59쪽
quo nullii est subterfugissi timetriam evulsio spus carnis teneritudine dirumpit et ladit Panc nemo anxietate euasit Letnenio egrediente ala sine anaaritudine expirauit Sed ludnestiudex es ini' potestative ponis in tua et potestative resumis.nec pena te ex necessitate sesequitur . nec forinidabilis
patris tibi potest esse conspectus. quid antitaris.quid tremebundus ad Oroern discurris.dornat tantibus apris uigil proditorem etpectas.nec in te abscondis.sed obuius in aduen
rum eo scedes te ligare veniunt:et trabere ad pylati tri bunal quos iu das signiferistructa malignitate edit Tudiuione auditu tuu et expaui.dum qi is aqtantibus iciquiori rant:cii noue A te querant Et dixisti eis te es le iesum na=3arenum Inuasit ilico timor tuus eos quos tu timueras:et ostrati solo iacuere cranimes: et armata cohortem vox viri' Bois terruit.et latens in humanitate dipotentia se discipulis pauidii coram 2sequutorib 'terribile ecbibebat ut neret volutas pris et sacrificiu carnis a timore et tristicia inchoat 3 suberant victime desoLator' carbones quos obedictie lique/factus adeps extinxit. icii tr aheretur vinctus ad psidem nosupplicauit apparitoribus:sed petri copescuit elum nec stadiorum passus est adhiberi suffragia.immo et herodis et py lati contempsit fastigia.nec potuit altitudo potestatum ex torquere ad interrogata responsum iam postposito timore quasi utens potentiori auctoritate inter sputamenta et cola/phos et reliqua ludibria panctia et malaetudine vesanas Esequutoparentes Iturbat: et in co4s inter iniuriasipui a se malicia iudaica sentit ptemptam vehementius exacerbatur et duimpietate et malicia suauita ietasm christi triumphat frustra funestas tu e manus in ptorio abluis: et satagule dirite psilens innocente Tuipse causam mortis in diligenter inquisieris.teno inuenis Iein conteris ipsa piunx tua nihil tibi et iusto huic es Irmidaverat: tristi istoscius demonia imminere sibi iudiciu sentctia testabatur.no excusas j accusas causam tibi facis cujudeis peni.Illi se ditionecisti parricidio te
pdemitas: Sili lingua.ru serro occidis tam te . illos in au
60쪽
Me crudelitatis statis inuoluit Uenietala tua in manus iudicis cuc demnas: racris Firmirnalib' tuis in taberis et deinei geris nysm. ii iis ci meruique tibi uideaci ato in tenebris et gelκ natil, sta inmis pene irritra tales. cosuptibiles blaes: dolores 2pesina tornii steternassit dat sui filuishois sicut criptu cit de illis vadit: i danaius est pisibcraret danaros.d.quit, si narci iturinos. sl niuit ut faceret secu/ros Spprobriap tulit Vt unproperia dcrrahentium mouerent electos.deputinus inter impios quou alter assumptus
alter reprobatus est ut daretur e templii et sernia indis lu/bilis numns in posteros.qr nec in vitiinis dei cliniantia pe/nitentes excludit:nec ulla hora sera elicuippunctio districta occurrit nec eos qui vite sue quocunque articulo temporis verimunt indices iterum indicari.quia cum iudicis et tortoris
vices non parcens peccator assumit:semetipsum perseques dum confessionem confusione honorat. holocausti huius incensio in conspectu dei veniam impetrat liueque enim bis in idipsum iudiciu deus.sed impenitentes ipse iudicat et danat.
penitentes vero qua seipsis suscipit iudicatos absoluit . nccpiudicio qet, penitentie humane seueritas ε tulit:aliquid iusti/claudestis apponitJudicati sunt Gyptisicin in redeuntibus
sua se maris nuctibus inuoluerentur.iudicati sodomita cum subuersis eo*urbibus flammis Iulphii reis creiliarentur sed si in eiusdem subuersionibus gemerent penitentes remporali pene eternalis non succederet pena:sedcsset cis pro reme/dio supplicium et pro absolutione tornicium: nec contritos corde eternunt contereret et aggravaret iudicium in cincince latro confitcs non tantum indulgctiam meruit.s3 christi
familiaris effectus pinisi iis est in para sum factus e par/ticeps regni se confellione factus collega martyrii Pli vero blasphemo quia dediai despcrauit porctiumulla potuit subuenire clemctia: nec potin illi crucis prodessiecoliorcitu .cuius
malicia non expiabat penitatre intach; . T sicctastiine pal/mam' illud crucis tueauitu poricdebat tritu phii de diabo/lo vel depricipatib 'et piarib et nequiciis spinalty victoria. erat dii matb'tuis duo cornua iη erat fortitudo tua absco