장음표시 사용
41쪽
borata impentis et artacormivi populi imitant se dim/mortalitatis alimonia datur a pinunibiis cibis differcs.corvalis lubstacie retulcs spem. ijdiuine inuisibila efficictra probas adesse piitia Caducauerat et biberat de eot c pane siccundu fornia visibile.sed ante verba illati ille coisim nutriendo corpi pinodus erat.et vite cortalis subsidui ministrabar. 253cx quo adno dictu est hoc facite in mea pinemorationes hec est caro mea.et hic e sanguis meus:quotici cum hiis 'bis et hac fide actu est panis iste substatialis et cali vindictoe sol, lamni sacratus.ad toti' hois vita salutcq Micit simul medicametu3 et holocaustu ad saluadas infirmitates et purgadas iniqtates existens.s uilifesta est etia spiritalis et corpalis cibi distatia aliud fuisse et prius est oppositu et psium pin.aliud qsa magistro datu est distributu.Qua diu Cibi illi qui ad dic sestu erat parati a puescenties apostolis timebatur veteris pasche agebatur incoria.nec dui Iudas ad vetere vitarines diabolo inuadente et occupate atmii'egredi cogebatur,dvbi sacrucibii mens ida tetigit.et scelei a tuos panis sacrificatus itravit. patricidalis almus vim tali sacranici notistinens.quali palea de arca orsufflatus ceti Vc s cucurrit ad a dirione. preciui ad desperatoem et laquein. rta fuerat aliquado sicut in euagelio Oanis legitur de nouitate ibi hulius questio et ad doctrina inister i hui' obstupuerant auditores caudiceret diis nisi maducaueriticariac filii holaitabcriti eius anguine.no habebitis vita in vobis Quodqda': nocredebat nec poterant intelligere abiciunt retro quia horredueis et nepharinvidebatur vesci carne humana.existiman tes hoc eo modo dici ut carne eius vel clia a verassam sectam mmembratim edere docerctur.cii illi'plane caro si in frustra
ptiretur.no omni huanogni posset sufficere qr semel columpta videretur interisse religio cui neqliach ulterius victima superess et Sed incogitaidibus huiusmorearo et sansius no
est quic*.quia sicut ipse magister exposuit.verba hec spurit et via sunt:nec carnalis sensus ad intellectu late prun/ditatis penetrat.nisi fides accedat panis celaa:s ansul vita caro substatia.corpraccraCor Ppter inclaopi nupue
42쪽
vivificatiois efficientia.Sarolpici assumpte huinanitatis a prietate Doc sacramentu ali in corp'suu.aliqn carne et sanguine.aliqn panc rps appclla portione vite eterire cui 'standu hec visibilia corporalipmunicauit nature lyalus iste cosmunis in carnc et sanguinc mutat' urat vita et incremctu corpib':ideo ei cosuetore*res ectu fidei ni cadiuta firmi/tas sensibili argumero docta curisibilibussacramctis ii evitaetariae effectu. nota corpalic, spuali rasito xpo nos v/niri: Ipeein et panis et caro et sanguis idcob' et subitantia et vita iaci ' est ecclosue quacors suu appellat dans elyticipa tionc Et nos quide cist caro essem' et suasuis:corrupta et firma corpis aleq; natura resor marino poteram'. neq; ad limilitudinc dei reuerti nisi morbo lueterato poneretur malag/nia uentcsetur cui adde desperate infirmitatispiraria remouerctur trariis et siria siribus uenirent. 4'anis iste quem diis discipulis porrigebat o effigies3 natura mutat'oi potelia verbi fact'e caro et sicut in psona pisulanitas videbatur et latebat diuinitas:ita sacrameto visibili testabiliter diuinastifiditecntia.vieci religioni circa sacranacta deuotio.etar veritatecusscors sacranacta sunt sincerior pateret accessiisvs I adyticipatione spus.no' usq; ad psubstacialita texpis3 sq; ad societatc germanissima echecinitas puenil 3 Soliis qppe fili' pri substatialis est:nec diuisibilis est neci tibilis substula trinitatis.ni a vero et ipsius pinctio nec misceti sonas nec viait substatias.set affeci' cosociat et sederat voluitates' ta tara corsi pi effecta obse itur capiti suoetsupi' lumcinferiora diffusu3 claritatis sue plenitudine fine sis ad finc attingcias totu apud se mancs. totus olbuspmodat caloris illi' identitas ita corpi assidet ut a capite norcccciit' anis hic ita ma3imus cib' verus et sin cisp spem et sacra mentiu nos tactu scificat fide illuminataveritate xpo conformat est sicut panis coli que quotidieῖrem' vita es corpis ita panis iste sui substarialis vita est anime et sanitas inclis iban angelo* sub sacra uicto maducamus in terris.cunde sine sacramento manifestius edim'in celis.no ministario cor
43쪽
porali lape repetitis actiose' adeate reinicies.s psum
to sacerdotioni O.eris et pinanebitypetua et stabilis iniplans
et reficiens nos susticicria qua Pseret pala abso vllis integuinctis olypspitabilis summi senti a sacerdotis Sacrametasdem iptum in ic est sine spria esses rute non pii ii ullo modulia se absentat niastitas mitteriis.s3 uisa indi nisse sumi vel ptinai.lacranacta pinittant no pnt in spus cilcip/ticipes quo* uindelitas vel indignitas tantoscitudini piro dicit 3deom aliis sunt hec munera odor vite in vita.alijs o
dor mortis inmorta,qromo iustinest ut tanto priuetur be/neficiogre piceiores. nec indignis antegrc puritas sibila ciat masionem di oua est hui' sacraineri doctrina. scole e/uaselice hoc primuimasilici iuytuleruit.et doctore orpo pri/mn hec inludo innotuit disciplinavi biberct sanguine epiani cui' esum lagis antique auctoritas districtiissime interdicitala equippe esum sanguinis Ebibet euan uuscipit ut bibaήtur.in qbus madatis hoc niaxime discernere debet xpiana religi sanguis alalisi a sanguine i pipii, Tercsipalis in habeat vivificatois effectu. et vita copiinc habeat. et sinela reuocatoe terminii Zstitutu Ideom ad obtinenda eterni tate non proficereqd semel obrutilio surgit ulteri'. nec ali/qua ei susest ktus qri sine ulla spe misis radicibus mors penitus exsiccauit et lita votois licet aliqua habeat affinitaremcn sangula.no in solo sanguine regitur.shaia sanguini dat calor et nutrimetieffectu sicut et ceteris' in corpore sunt n3ria distribuit ossicia et diuidit mot' et quas talanta partitur accoportuit visai uini bitano sanguis pecudit naisceretur. qavita ronalis bois vite bestiali psonaretio habet:hoino adclinanimis quasi sanguis impurus detergcda est hec carnalis opiniora putetur vita hola eo in trasitoria quo vita pecuda inanescit.Wlq sanguis psubstatialis stat et necesse litvrpi,supuenicta suffocatoe distatui Carne o in aralibus sires suinus.6 vita dissires ideo tu coecin eis Datam'nobis incorporare liccter possum qis odignitati lare noran tetabeternitate alienia videtur a nobis subtilissimo lagis
dinoseparamus taburrus arde sanguinechristi po iuben
44쪽
sanguine impuru horretes et fatentes nos cam gustum absitudine priuatos et danatos nisi nosipi clam ctia ad societate vite eternesio sanguine reduxisset inobis itaque γηρο sanguis christi oblat' est in cruce et quos recociliauit deo ors medens victimas hoc sacrificissi singultire ipse christus pin/cerna hoc poculin porrexit. et docuit ut nostri externis hoc saguine liniremur. s, et interius asysione Oipotentiara muniremur.et penetris ola tanti medicanacti stius qcquid esset inretabidii effugaret. renouaret sanaretq; ecquid morbi carni vel spiritui veteris vite ablinierat corruptela mi rerat sane hoc hui' traditois magister amisi maductarem et biberem' ei'sanguine no haberem'vita in nobis spinili nos instruens documeto.et apri ics ad rem adeo abdita intcllectu ut scire/mus Q masio ni a in ipsa sit maducatio et potius quas quedaincorporatio. subiectis obstreauiis.volutaties iunctis Mectibus unitis Esus igitur carnis hui' qtiam auiditas est et is dam desideriin mancorinapo p et, sic imprimim' et cliquam' in nobis dulcedisic caritatis ut hereat palatoviro et visceri sapor dilectois infusus.penetras et inbuens ocs a iecorporis
et recelsus a botus et eius ad eandestitientidem 4bus sicut corporea nutritur substatia et vivit. incolumis pseuerit ita vita spus hoc prio alimcto nutritur. qas est esca carni hocale est fides et cibus corpori hocsbiu spiritui.cxcclictiori
tute qasse s ternaliterqbagintallincta carnalia ipaliter et finalitci Selabrantes sacra metapinoiaemur quasi ungula ifindens et ruminas pecus reuocilre ad fauces et minuatim com olere linice institutois excpliu vis,passio sit in memoria. nec terreant crucifixi Kredi s mortis supplicia.sed pascant et reficiant maturate resurrectionis letabuida solemnia. Quapreclarus est cali; iste que religiosa est huius potus inrietas stquam excedimus deo. et que retro sunt obliti ad anteriora ceteridianu non habentes sensuiu hinus mundi sed diuitis preparati delitias contemnentes cruci heremus. sanguinem fi
simus. intra ipsa redcptoris ni ivulnera figim' linguasi interi iter et rubricati a sapieti hui'licta iudicamur anic
45쪽
tes.qui 'cligionis biri ab rentes mandaturus 3hodi e re/tro abdidi et a secretis diuinis olui uari a se inisterio jtinen/tibus summa diffusuit et recediu Qui madiicat ex hoc pane vina non caurit:qui bibit strino litit quonia inisterii hui' sufficit gra:sic reficit intelligentia ut cuicuque tate rei innotuerit pleniture,ois psummatois fine tuento cpi baiulus ipsum
stratui pectoreipingerat in incrciet omni rpe habitatori suo dicta et facta iubilatione ploria laudes resonci: et gratiaρ action es decatent decebrieras accedirno eg tinguit mima hoc vino no est luxuria.nec mouetiar a ludis poli huc potu lasciuia.cosopivit obliuio cincta carnis ludibria. mira suntque sentit agna que vidcr.inaudita' loquitur que agnus iste paschalis inhabitat.cui'aiam meri hui' fortitudo hilaritatem
ceplicabili letificat et delectat:3nterinice mentepuiuas ala lis honon admittitur: quicqd caro et sanguis dictat ab tructatu excluditurinihil apit nihil prodestqcquid humaniten/sus molitur subtilitas omne icquid a suis ronibus sapicies hui'seculi deuiu videtur ad deinctiam refersit et a veritate reputant alienu Sed veritas ab erroneisloibus: 'irendi nopotuit:icii in soli let figere oculos vim lumis no strens cecita eno illumia talitana psumptio et aspectui et' lippit do inbest Elident hec sacra meta paupes piritu et hoc unoptanti ferculo.ocs inluditui' dclicias aspernatur poli deii tes christit aliqua hui' nitidi possidere suppellectit dedigia tur. Esurientes et sitientes iusticia in saturati fuerit vide agantitatellige quid loquatur 3 sancti odoris sit quicquid illa eructuat plenitudo verbii bomn.mores positos affectus pudicos sensus pacificos: illa interior sinceritas ubi 3 diffunditata ut post odoramera ista gre huius compticipes discurrata et mutuis se ad inuicc effectibus d 'lectaturi et quibus visus est panis vinu est corpus et omniti viiii cor et ala una v/ni christo adhercs cetera omnia quasi ferinentata respuens in unius a lini sinceritate teratur. Iberpes est hoc sacrificia et semper pinancs holocaustu.nulla panc hunc multitudo cosumit.nulla antiquitate veterascit. Una est domus ccclesie. in qua igitur agnus editur nullus et comunicatque israheli
46쪽
ticinois generosit 'opinendat. viii imis figura sultilianaqet, indeserto pluit. si biodiverunt panem interra promissionis vetitum est cibus ille deseci 4 per singula sabbata apositionis iam frigidi et duri mutaripraeuerant et calidi panes eiulbe numeri in incisa sonium nulla sit panis mutatio. nus est panis caloris prinui status integri.q cmeloblatus in sapore dulcissimo.et candore purilsimos seuerat Maec solos sacerdotes ad panes hui' digni ratis leuitice prerogatim admittit:uniuersa rura ad has epulas inuitiitur equa olbus portio daturiinteger erogatur distributus no demcbratur.incorporatur no iniuriarurirecipitur no includitur.cum infirmis habitans.non infirmatur.nc auperi ministerio indignatur.fides pura.mens sincera hiic habitatore delec/ratinet inuicti et oipotentis dei magnitudine paupcule do/mus nostre angustia offendit vel artat panis iste angelouomne delectamentinins tute mirifica oibus' digne et de/uote sumunt scisin suu desidi riui sapit et amplius manna illud heremi implet et sartat edentiu appetitus. et oia carnaliusapop irritanacra et oim exupcrat dulcedinu voluptates Elide quo his qchristi pinemorant passionc.intra sacra officia quasi pquost a canales de interiorib'fontibus egrediantur torrctemet supies delicias lachrimis nectareis aia delectratur quanta suauitate ale inquireti bi sit deus suus suspiriaptemplationis cliciant 7Non illos imbres et cellos Elcmpestates deponiit. ros matutinus est de celestibus stillans:et quasi unctio piis mente deliniensissicinitusillos pictas excitat et iurer diem et noctem retro in se aflictio intuens inter data pdonata se diuidens.srasasit tam uberis beneficii lar/gitori:et se sanaram et sanctificatu agnoscens stetibus se abluit.et lachrimis se bapti3at Uerum his qui verbo tenus cor/de sicci et mente aridi sacris inter sunt: velitia participant donis:lambunt qdem petra. sed inde nec mel sugunt nec oleumqr nec aliqua caritatis dulcedine:nec spunci pinguedinevenerantur:nec se iudicat: nec sacrameta diuidicat.sed sicut cibis coibus irreuercter sacris utuntur muneribus: dnlce men
se in veste lutulenta se ingerunt impudeter:qbus meli 'erat
47쪽
rum asinaria collo alligata inersi in mag's: 5 inomastic/ria de manu diu bucella accipere.qvsque hodie hoc veracillimu sanctissima corpus suu creat. sanctificat et benedicit.etpiesu metibiis diuidit In huius psentia nosipuacue mcdicant lachryme venui.nec via' paritiirotriticordis holocaustum repulsam Quotiens te in pspectu diu video suspirante. ψυritu sim nodubito aspirantc.cii initueor stente si sentio ignoscenica usi temptu spuisti violas stintrate lacra rni dei deturbas et sedas.si cui calice christi de calice demolitorii communicas.etptumelia est no religV3.nbet crisio Idolopseruitus et ho:rco. abbornuasio.velle simul bra faunilari et christo Ubi retro cit saccellis tui :q lucris inhias. et mercedes sectaris.qopulentus in syon quotidie crapullaris: qua lectis e burneis recubas: et in liratis secineratis lasciuis mi vestiris in allibus et in terra suauiter vententusi couersatas cuius manus plene sunt sanguine.cuius lumbi discincti sunt et sinebat teso:scurris ligaminesnon est pars tibi in sermone isto quiam dei est aufersta o. et imaginem dei consecras ydolo pauperes idem spiritu adiboc inisterium eligit et inlicit spiritus sanctus et eou qui pompatice et gloriose sacris se altaribus in gerulit obsequia detestatura3ias licet rex obpresumptione lepra percustius a sanctuarii ingresu repellituret eius oblatis quasi sordida refutatiar Incensi odor de immundo* man 'reputatus est pro setore et iram non gratiam presumptio meruit:quia contra fas rem usurpans illicitain:temerarie in Vcta conscendit Sed et ster malingnantium in solentiam altare suum deus repellit. sanctificationibus maledicit me sabbata abbominatur solemnia:o tamenta ferent displi cent holocausta. In his omnibns laborare se dicit deus nece Isse voluntatem Nam in ministris impuris:indignatione diltricta testatur Sedierarcha pius quem spiritus sanctus copungit:excitat:inhabitati et Ianctificat:cleuatione manuum crucis inisterili representans:colafidenter orat pro sua et pospuli ignorantia recolens pudibruare et contriti ammicontes sione*aliqnpre lenre aduersum se peccato suerit derelic/suxuma illud quod adiri plorans aitiauertisti faciem N
48쪽
ani a meret sactus sum contuitatus Eldfisu minoi
pus in modico derelinqua te Verecundatur lateri inlato tur iuuentistis delicta. Sed accusatrici oscuntie iaccesse stcoran iudice respondere.nec potest ibi esse ullum difucii mub ipsa testis est que accusat/et nihil ei potest esse occultu a
iudiciat 3 bicu nidice agit' dicatura re mirem accusa/rores transiens et in sina proscriptione sententiam approbat condemnim ls:experitui clementiam Diuatoris: latabivradus canit.dominem Voluntare tua prestitisti decori meovirtutem et iterum pcrysaiam audirim miseriationibus magnis congrecabo te:Sed et in eodem articulo temporis cuni mamma festinetiade ritum:etcgrediens amabia expirantis e merserit:penticiariani cientcntilliini dei bellisnitas non aDyernatur nec strum liquod Veri;m: ne irremissibile queo voluntarium succunc necessitas cogat ad penitudinc nec quantitas criminis:nec breuitas tcmporis: ncchotae irrcinitates: nec vitecnormitas. si vera contritio:si rura lucris oeluptatum mutario:excludita venia. sed in amplitudi sinus tui malet baritas prodigos suscipioicuericia res.et Vclit ilo/lit nouatiis hereticus omni rempore dei gratia recci triciat tentes. Ipse dominus noster derelictorum personam cercs in cruce se qucritur derelictum: et ne deIpci arct et in xlimrus colit uri.festinans in adiutorium ilico adest. re in arcto lolita non dister bcnc'crum. I3 repent infulsciuie eiciis doctimentum.crus initaruit et exemplum latronilnqulcias. Dodie mecum eris in para sonatiocinium damnatione3 meruerat et supplicium. st conrritum penam mutauit in martyrtunu . Isuasumenam baptilinum sta momento inarierias cligionc:crudeliras induit pietate:et statim consummatus cuius sco* et domesticus dei permistiis est in regnui recociIiatois humane priuiliuiu secuserens ad sudosqb deo oritate legatois fingcs honorem scipo scriptui hui'expcrinictiirruacs liberoet securo aditu peiaetras psentant . id tu dire apii stephano ptulisti:qwapli' ille obtulitii dilect'tu' ii suo crus tuu cena recubuit:quid amplius Dauli incruere lu
49쪽
tyrum age.una huiccollatu est pnim qbillia tot discis mina pueneruntSic tu tyne armentarios statim facis η hetas:opiliones reges.thelonearios apros. piscatores docto res.nem ab his quos sanas lentelanguor abscedit. sed ilicoque restituis ex integro ualescit. lrpsummatii est infacis. ipfectu q largiris p anc dei gram recolens que sacro cali/ce bibit amplius sitit.et addi uviunerigens desideriti ita singulari fame illo uno appetitu tenetur:vi deinceps felle peccatophorreat pocula. ois sapor delectamcto; carbaliu sit ei quasi rancida.radensin palarum acute mordacitatis aceton hecinter sacra inisteria ad gra iactiones puertitur. inclinato capite nindicia cordi s adepta se intelligens psummaetum.restitutus peccator stificatam deo aiam quasi depositu custoditu fideliter reddit. deinceps cisi paulo gratur et leta tu dicens.vivo iam non ego.vivit ho in me christus Decinchristi memoratoem retractatur a fidelibus et defecatis ammis carnis eius eduliuno est horroris3 honori.potu et sanc ti stificantis sanguinis spus delectatur oec'notiens agi mustio dentes ad mordendii acuim's,fide sincera pane salictu frangim' et partimur dii vis diuinii et is humanu et diletinguimus et separam itemq3 simul separata ingentes vinam et holam fatemurSed et nosipsi corpus eius effecti sacra
meto et re sacrameti capiti irro nectimur et nimur linguli
alter alterius inebraministerivi dilectionis inuice exhibentes coicamus charitate.participamur sollicitudine eundem cibum maducantes et eundem potum bibentes qui de petra spiritali profluit et emanat.qcibus et potus est dominus no citeriesus christus
saam sacrameta coros sui apris diis distribuerat. lam terit iudas.cum repente di inci a surgens lintheo se minYit adgenua petri lauaturus pedes eius ipse genibus stexisξns seruo summate humilitatis obtulit famulatu Et ne qt cosumma tot doctrine deesset inter fixa et immobilia mepra eau moueripiat et reati distinctoe posuit ut ceteris immutabi/liter semel statutis vitia lauacbri spes quotidianis expiatio
50쪽
ceret offendisse Quod quiba tronomi fuerat euelatuqphit raptismi et alioru sacranientorii stabilitas et quatit ape
o qua recte cognita et intellecta adheretes me sordes
ratisfactione lauatur ima baptismi reperta lGUl: i
tanti tae. et semel stificatis nulla deinceps manditarii cosecrans psumit acce re nemo sacros ordines leniri iterii renouat. nemo sacro oleo lita iterulinit aut psecrat.ne/molpositioni manun vel ministeriis derogat sacerdotii m
ptumelia esset spiritussci si euacuari possή fg 'cat:vel aliena sanctificatio emendaret quod ille istis Vidi e
etconfirmat.Ipse summ' sacerdos sui est sacramenti institutor et auctor.itaeteris horesspum sim habuere doctore et lcut par est spiritui sco et christo diuinitas.ita in suis i tutis equa est auctoritas et pias.nec minus rarii est quod dictata spiritu sancto apostoli tradiderunt.in quom tradit I
sui pinemorat oem fieri ineptiae anet si xx esse lu
et uniformis in suo gne stat actio Oim:nihil addi nihil lumi ahi.nihil picorrigi vel mutaris ornata et honorata erat eccle/sia quasi paradisus in amplitiidinis sue umbilico fonte pluriens singularis flumina creans in vita eterna salientiae viva habens origine et decursum phenncloinc egredientia qttuor euagii stumia puniuersu3 mundii securegeneratiois euehunt lauachru.et de abdito et secretissimo spiritus scimu/nere hui' grc liquor emanat sic lauans quom parentalis la infecerat vi nec actualis nec origenalis macriq.aliqua sui post abbirionem illam vestigia derelinquat preteritis lotis vita deinceps arbitrio est proprio de cenda.ita tamevi actualibus aliquando recrudescentibus iam non imputetur originalia.nec propter illa damnationi obnoxiusti cui semel illa sunt in baptismo indulta: In originalibus emcor