장음표시 사용
11쪽
patra tori cratus nen Distatsed si duas domi ni ibidem panu tui. rti Ch is' Ir,utilitat longe maior quam
I et ius tot Chii uni primus c princeps ordinatiss
tara ticus masti e iam dis Eutus at tu operibus
petriis primm vidi se confusus eII alatur dii nostri r . a. Ipetrus in magna corpore caeci illuminali princeps
petrit mitibus,sicut Asaria Iumilibus ponitur exa
petrat traxit rite piscium ad terram, quia ei cominissa est GH ra Ira a. rapionis dominicae Irtuis, is bra omni mo, petripiet bracili cientia aliis communicata ita
piari orum arrogantia humiliat/, ω vindicta dii pharisaeorum traditiones dolose ex avaritiam ex cogitatae s . ais pharisaei ivsanct cationiἴnstrimi,1tita chrii lui
plaudere manibus ni Istic quid in iis . a. io parer in ditianti nongenta ei in . sui omni leuitentia priuata laboriosa ea,vonsi ecur, de venia cui basi semia r. b. q. truitentium iu die cenae domini reconciliatio hportae mortu, tritia ortae iustitiae , virtutes a. t. dpraecepta cur hominia de datas ne s. a. in praeceptaprimam Noe dat aut,in pueritia tinia praecepta cur dem minora antisuis maiora nobis δε, dis It praedesinatis o pr. sientia dei uomadidi ferunt praedicatores campani in pleris1ue onmitinitii praedic re euangelium omni creaturae, id ect omni homini Isio. b. ilpraedicatores verbi de excellentius a fiuntur quam
b. q. pauperibus recte Atti sed ob id nou mistis exorinaudit euutilius dei arci . pauperes pr. bucuntur tu pedibus domini,vnguinit Araria vis lia cci. a. I 4 taut maximλοι ruit deit 6 Uttiras Iad. a. t paulus luxit noli Vc tes, Ut scientiam lugere Acuit uiderata domini tu missa,nunciam surrectionis Christi
pacis osculum tu missusignigra reconciliationem ita sitam per morum chisi ibidem Icccatori occulto hum misericordiae, public pani/tenti cauteritin adhibetur S. a.
12쪽
primas bat malarem desierat resulem suamsb. batum ibidem primus dies paschae refert stiritum tim,ris dei
primus gradus seuLudi ad iam ea humilitis prores dominicatis resurrectionem ars reprae.
preces cum crucibus, vexillis sui designat procesii in die ascensi uis domini sui designat
retitiuis nominibus magis exprimitur diuinae natua yae arcanum,qua jubstantialibus Iol. a. i reiatis nomin omnibus conuertuntur ibidem relativis nominibus maximi glorific/tur deus ibidem rati itia in de um knt accidentia nec ex tempore
re tonseria debit/aptanda lictionibus a b arresurrecti Christi curper mulieres vunciari debuis seurrectio Overum cum inmutatione, immortas litate reus corporis singuinis domini qui dicitur
regatiove Mamert centum annis Misaiores suna laetanta Gregor 13aib. T
Vacunque die ingemuerit pereati saluus erit,quo modo intelligitur a. b. t uadisisima diis dominicos in ieiunio nou computat - 48. b. 2suales inu uiri debemus inscundo Chrsia uentusuarta aeta mundisub regibus, rubitu siraria fila caput ecclesiae arsus, uditus eis, ii
suatuor virtutes, secundum quatuor dimensiones raucis s. b. I 3 ut i,videatne cadat q. b. squis humiliat,exaltabitur IIS. b. ὀῖεuinquerit ulnera christi, salasve foramina tetrae
rogateiabem excusatum humilitas in voce, tu perbia in actisve IIa . sromanaesedis 'sevus propter excellentiam princiapi vase onm dicitur apsoluus . b. is romamrumpent cum diuersi masta additamentatumisa O .a. Iromouae eca b. I nceritas iura ro. b. s romana ecco si excelsu dei tribunal ibidem romana ecclesia sive Tetram aedificat . contra. Omnes haereses murus persat inexpu abilis
nsura designat nos pius esse veri Helisei. . .
caluat propter nos in monte caluatiae q. rejura verticis cur corona vocata ibidem
13쪽
se es apostolica tempori tu deserti in ecclesia L.
uritur hi uti. facit bιminem lugere O si ipsum ratio peccatores I O. b. 2. G
lliritus uicti petitia tignulia in ecclis primitiua ibidem stiritum ancti diuitiaretaei maret cumu' - . b. stiritu functus vere dius II,suia animae tam in calatatio u
14쪽
Diritu sanctus cur cum bona repente aduenit iu aps ηου ISO. b. II spiritus nauselli iis,quem Grissus venit mitatere in te iam ibidem spirittissanctus amor II,ide in ignis dicitur is i.
spiritus irectus, cur in linguartim pecie apparuit apostola I l. b. 2ODiritus fu*ctus A lingua di calamus scrib. veloiriterscribentis ibi mkisit, auctas suauia Euheme repleuit poma
1piritus rectus repleuit orbem terrarum Is V. 22 Dirit' au&' quomodosciuia habeti nobis se. apyiritussancias non datur extra ecclesiam cathoi
sisti in medio te se in die passae io'. Isatis prima proces ionis ad oratorium aut via.
subdiacon cur nodatur benedictis,sicut diacono eis Euro b IO. b. II subdiaconi cur librrante euangeliet licta cluinum
substalia dii plex es,no formatas a. 163. ighuperliminare tuli inpassione fractar dicitio in euau
hmpla et altaria recte ormatur rebitspreci is
templi Hirtutes praesides dixerat, Transeas
ibidem templi,qu d Crisius ea,si aut latera dextrum diuinitas inimum Amavitas io . a. 19 tetatio quadruplex,u quasvos liberatias Iro. b. Itentati iustici proficientis V. b. Iternari, numeri excelletia praesertim apud Gripi
terra tremet in quiescet,id II mpiterrebuntur et nocere desinent II a. a. t rea Deus lacte et melle carioris patria a . a. te ror in aduentu iudicis in die nouissimo 3 9.a. ii testimonia triuitatu in veteri testamet praecipui in
tbamar de Iuda concipiens, ecclesia de gentibus ea iustice 33o.a. 7tabia typus prudenti. IX l. a. 27 tractita castristitiae, AElleluia iubi'Dtitiae s. b.ηιractita lueeutium, Gradtiale paenitentium timens traditimes hominum praefere Io th.rsei tradistionibus de s .a. 2 transitus per mare rubrsi Pura uti mi 99.η. 9 transitus..tripe limbo in parad tam ibidem tres pueri infornaιe,martyr victorias 'mura
Ubi corpus,ita covgregantur aquilae 38. a. 33 Vela cur ante aliaria dependent in uadragdia
V latisfacieschrisi a Iudaeis ne videat ea 84. a. σα cursus,ictoriae Christi Io3. b. ssavenditifuimus miserabili venditione,redemptigratis. Chriso IO. b. Gγeris iucunditas ρ'b is risi iam in his fater emi temporis praeregativa s8. b. 3 rahes rarum ma acta multam steria r. b. vesterae et matutinae habent octopartes,relisuas lumseptem axuperae cir matutinae ordiu hymnorza Heris fibidem Hidit deus,quod esu boni : De dictatu operibi eae diersi ibi reperitur,excepto operesecunda diei
vigiliae nocturnae cur in tres nocturnos disserti tur
nullius capax m. b. 2γita diuina ratiovabili creaturae vabilis εἱ ibid. unguent ea fixitu sanctus,casM Christus,barba apostoli.vesimentum ecclesia 6.a. 34 unguentum Mariae Udalem musticum I .a. AGynicornes pingularis Dibiae,dictitur Iudaei 5 .bscrurias, dei I,lux mea aci/uperbumpopulum Iudeosium praesignauit Isio .a. avtiista humina euchari Le,quo per eam sumus in celum ascendere a b
16쪽
ECCLESIAE RATIS PONENSIS EPIS,
COPUM VNONEM EPISTOLA RV- perti Abbatis,pro libro de diuinis ossiciis.
Rimitias frugum terrae , ouam dominus dedit mihi, nunc offero secundum praeceptum san- ac mysticae legis,dum praesens opusculum,
quod de diuinis scripseram officiis,diu expetitu mitto tibi, Cuno pater mi, hactenus Abbas
coenobii Segebergensis, nunc autem, adaucta
super te domini gratia,pontifex ecclesiae Ratis ponensis. Primitiae nanq; sunt istae cunctorum Operum,quae mihi a domino prouenisse gaui te 1us es,S libenter leguli, nodubitans ea commendare,& testificari, iubi iveraciter sint fruges terne,quam dominus dedit,id est,ueri sensus cincte ιι '' scripturae,quam spiritus sanctus condidit Multa eorundem operti tuo nomine altitulaui,non nulla nomine domini Coloniensis Archiepiscopi Frederici Moc autem,quod primum erat,& alia pauca sine splenil re cuiusquam tituli dimiseram,ut ipse nosti. Itaq; primitias quidem frugum obtuleram,& dimiseram eas in conspectu domini Dei, S adorato Domino, epulabar in scripturis, iuxta quod ibidem protinus lex ancta dicit. Et adorato Domino Deo tuo,epulabetis in omnib' bonis, quae Dominus Deus tuus dederit tibi. Sed primitias istas sub nullius obtulera presentia sacerdotis,cum ex hoc modo fieri decreuerit.Tolles de cunctis frugibus tuis primitias,& pones in cartallo,pergesq; ad locu,que Dominus Deus tuus elegerit,ut ibi invocetur nomen eius, accedes' ad sacerdotem,qui fuerit in diebus illis,N dices ad eum: Profiteor hodie ora Domino Deo tuo,qubd ingressus sim terram, pro qua iurauit patribus nostris,ut daret eam nobis suscipies s sacerdos cartallum de manu eius, N ponet ante altare Domini Dei tui. Cur non secundum ritum hune γ' - η'sticu ad sacerdotem accesserim, dicam. Nondum alicui notus Potifici, sacerdos qui erat in diebus illis no curaret, neq; admitteret me ad professione huiusmodi,neq; crederet saltem, quod mihi exiguo sorte diuisum fuisset quicqua de terra ista intra tribus Israel, in funiculo distribu riois. Ego a it scieba,qubd neq; Moyses neq; sacerdotes, sed solus Iesus sorte diuisisset terram trans Iordanem tribus Israel,&proinde de face dolum patrocinio non multum curans,tenebam cartallum,4 primitias frugum huiusmodi congerebam,& poneba ante altare domini Dei, habebam enim intentionem hanc,S desiderium hoc,ut placeret oblatio mea in cospectu Domini. Audiebam interea tale quippiam,quod me recordare faceret illius ex historia veteri,qubdiu locutus fuiss et Do c. l. minus ad Moysen dicens,Loquere filiis Israel, ut tollant mihi primitias
17쪽
' ab omni homine, tui offert ultroneus,accipietis eas, S illi certatim os
Ei.Lix irent,venerui artifices&dixerut Moysi:Plus offert populus quam n
η' μ ε cessariun est oblata sufficiunt, superabundat. Simile huic audiebam, quia dicebatur aduersum me:Iste scribit quod necessarium non est. Sancti scripserunt,sanctorum scripta susticiunt e superabundant, non sufficimus legere quae sancti scripterunt,nedum haec quae isti ignoti sine authoritate de corde suo scribunt. Haec, alia multo grauiora surda aure praeteriens,ut totus eram possessus ab ea, tua me tacere non sinebat, dilectione verbi Dei,& primitias istas Sc alia nonnulla in cartallo meo c5 gessi, donec venires tu amicus Sopatronus fidelis, per que ego innotes cerem sacerdoti Domini ecclesiae Agrippinens. Ecce autem tu face , piis. Mos gratuita vocatione domini, tu pontifex factiis ex spontanea electione cleri S populi:,ad quem cum primitiis, imo&cum cunctis frugibus, is, huiusmodi fidutialiter accedam ωdicam:Profiteor hodie coram Domino Deo tuo, quod ingressus sim terra,pro qua iurauit patribus nostris, ut daret eam nobis. Scio enim quod professionem istam libenter accipias,ut dicam,quia Dominus Iesus, qui populo suo traducto per aquas Iordanis,sorte diuisit terram in funiculo distributionis,id est,qui cred tibiis, iustificatis gratia ipsus per lauacrum regenerationis de renoua- .c. . . tioni, Spiritus sancti diuisiones gratiarum distribuit,meam quoq; paruitatem in eadem distributione cognouit secundum funiculii hunc, queexprimens Euanges ista: Tunc inquit aperuit illis sensum,ut intelligerent scripturas. Paru dixi,qubdni Denter accipias professionem huius modi,immo&hoc veraciter dicere possum,quia nimis,&plusu vellem insistens etia me adiurasti ut non contentus clxisse tibi scribere quod:
in tali, qualiter in nacterrae Optimae partem ingrestus lam,cui adiuramento cur
2: ita , obedire necdum ausus sim, Deus scit,& tu mihi coscius,ex parte nosti.
is fisi tu, Suscipies ergo o sacerdos domini cartallu de manu mea, Sc pones ante V μέγ' ait ire domini;maiori cum auctoritate quam hactenus seceris, egoi
quar in conspectu domini, quoties vel tu, vel aliquis exemplo tuo, scripta nostra relegere dignatus fuerit,mquam fruges terrae,quam dominus dedit,cui dominias benedixit.' Sunt autem presentium primitiam li- a. se belli XII.& deinde c*terom,quaecunq; obtuli,nurnerum subscribere cur reminit raui.Commentariolum in Iob librorum X abbreviatum ex abundantia
sensuum atq; dictorum B. Gregorii.Tractatus in Evangelium Iohannis librorum XIII opus deoperibus sanctis indiuiduae Trinitatis librorum XLII. Opus in apocalyps Iohannis librorum XII Opus in XII minores prophetas iturorum X X KOpusculum de victoria verbi. Dei quod pene tuum proprium est librorum XII. Et opus de gloria
honore filii hominis secundum Euangeliu Matth i,in quod tumore tuo me impulisti. Et opus ex libris Regum, de glorioso rege David, in quod me dominus meus Coloniensis Archipraesul vehemeter impulit, quorum in altero si ad octauum,in altero usq; ad undecimum libruprocessi
18쪽
EPISTOLA pro cessi, in quibus nuc teneor,quq cum,uita comite,persecero,dimites&ista permanum tuam in conspectu domini, &adorato domino epu- 2: labor in omnibus bonis, suae dederit mihi.Opusculum quoq; in Canti Tri cis canticorum VI I libellis explicui,quod tu tanto libentius lcgilli,qui to fidelius ac deuotius beatam virginem Mariam, dilecti filii Dei genitricem diligis,cuius honori idem opus totum dedicari studui. Haec commemorans plurimiim congratulor tibi, qubdaliquem iam fructum perceperis magnae dilectionis, qua verbum Dei te semper dilexisse, dilige .z:
re optime noui. Hoc verbum flamma tua est, lux tua est, loc habens in cordi in ore tuo, lucernatu es,quam Deus,qui accendit, non soluabsconditam esse noluit, verum etiam maiore quam eras in domo maius super candelabrum,quam steterat,poni ac lucere voluit.Nec dubito, quin omnis simplex oculus te videns,congaudeat propter luccm verbi, u, Cuae ex ore tuo radiat,credo tanto abundantius,quant plures in domo sunt,in qua lucem huiusmodi ministrare debes. Ego praecipue exultare debeo in lumine tuo. Nec ver,ad hora exultare volo,aut debeo in hoc lumine tuo,sed in exultationem sempiternam tendo, qud, te tendere ρ scio.In hoc est enim vera exultatio,non quia ditior,aut gloriosor factus
es in hoc seculo,sed quia diuitiarum praetentium, huius gloriae cumu, Mib. a. lus atq; eisectio manet in coelo,dum diuitiae pr sentes manum implet ad facienda eleemosynam,cupienti thesaurirare in coelo Et gloria r sens,quoniam secundum Deum est,materias amplioris dilectionis,&gratiarum actionis,quia misericordiam hac socia roborat veritatis spes, iuxta illud:Misericordia, veritas pr cedent saciem tuam Domine.Misericordia te hic exaltavit Veritas illic te beatum faciet, scientem nunc, persectius sciturum tunc sanctorum tu, bilationem,de quibus ita dictu est: Domi τμα. i. ne in lumine vultus tui ambulabusi& in nomine tuo exultabiit tota die,&iniustitia tuae
19쪽
ciis per anni circulum,Prologus. quae per anni circulum, ordine constituto in cliuinis aguntur ossiciis,& attentum audito
rem de eruditum, Ut bene exponantur, expe
tunt venerabili lim scripturarum didascalumatque syna mysten Altissimarum namque sig
na sunt rerum,S maxima quaeque continent
fim coelestium sacramenta secretorum quorum ad maiestatem contemplandam, non nisi eruditus S religiosus quispiam aspirare idoneus est. Siquidem ab his viris ordinata haec, atque in obsequium Domini nostri Iesu Christi,qui est caput Ecclesiae,instituta sunt:qui sacramenta
incarnationis,natiuitatis,passionis,resurrectionis,S ascensionis eius,&
sublimiter intellexerunt,&praedicare voce,literis atq; huiusmodi signis sino fideliter Sc sapienter curauerunt.Videlicet imitati sunt hoc pacto benedictos filios Noe,Sem S Iaphet, qui nuditatem patris ridete maledicto Cham,assumpto pallio post dorsum suum, reuerenti diligentia contexerunt. Nam quid aliud Noe de vinea sua,quam plantauit, ipse inebriatus Gormiensque S in tabernaculo suo nudatus, nisi ori linum Iesum Christum prsfigliravit,qui a vinea sua,quam de Aiegypto transtulit S plantauit, inebriatus aceto poenarum, sopitus orian mortis, id est,habitu inventus visomo,palam quod passibilis mortalisq; esset,apinaruit Sed exeatri foris nunciet, eumq; infirmitatis arguat Cham, quod interpretatur calidus scilicet omnis haereticus calens ad rixam,cta tentiosus Sc impatiens.Nam inclitus sem, S dilatatus Iaphet, videlicet Catholici atque apostolici patres, honest o sacramentorum pallio, propter nos assumptam ornant A veneratur infirmitatem, Si hoc post do sum suum, quia sane infirma illa variserunt, nec ea praesentes ipsi vi
derunt. ε Haec Vero sacramenta celeurare S causas eorum non intelligere,q ta lingua lQquieit,b interpretationem nescire. Qui autem lin
qua loqustur, in est Apostolus, oret ut interpretetur. Hoc inter spiritualsa charismatum dona,quibus ecclesiam suam Spiritus sanctus exornat, .i--,. magis aemulari nos hortatu Vt prophetemus, ici est,ut ea,quae spiritu ramus aut psallimus,mentis quoq; intelligentia capiamus. Sed non omnino, quemadmodum si orem lingua, spiritus quidem meus ora mens autem sine fructu est,ita de his quoque sentiencium est. Nam qui mysteria vel signa ecclesiae fideliter, pie requentant, quamuis causas
20쪽
eoru scire non potuerint,non tamen sine fructi sunt. Ideo quippe haec instituta sunt,ut miro modo secreta Dei,quae a paucis possunt intelligi, pene ab omnibus possint agi.Nunquid quia in operando seli vident oculi, caetera membra, quae non videntac tamen operantur, sine fructu sunt Sed unumquodq; membrum suam dignitatem habet.Praeminent autem oculi,qui caetera ducunt, dirigunt. Igitur sacramelorum omnium opificem inuoco Spiritum san tum, ut qua per sanctos Patres haec ordinauit, eadem mihi secundum sensum de authoritatem scripturarum,aperire dignetur gratia. Visum est autem hoc opusculum sic ordinari,ut primum ea,quae pene quotidiana sunt,deinde quae certis temporibus Se causis variantur, digeram ipso adiuuante Christo, cuius pio
sanguine niuersa terra purpurata est,cuius victoriis coelum floret, cuius mysteriis tempora insignita sunt,cuius memoria dies S horae ornate sunt. Illud a bonis omnibus huiusce studii meritum vel dignitas impetrare debebit, ut quamuis vetus cum suauitate vinum bibere assueti sint,nostra tamen musta despuenda non iudicenti Neq; enim autho irati veterum quicquam detrahimus,Ammalarii scilicet, aliorsi, si qui sorte scripserunt de huiusnodi,sed licuit, semperq; licebit cuique dic resalua fide,quod senserit.Primum quidem quotidianum nostrae seruitutis pensum,videlicet septem diei horae,quas Canonicas, id est,regulares dicimus,unde causas institutionis acceperint,iam dicendum est.