장음표시 사용
471쪽
Harmorata rerum. Hannonica ratio. γο
Hieronymus de reuolutione animara 166 Hebraice sanetitas. Heraesis Pelam. 4q3Homo potest esse omnia. 2Hominis vera tinhritudo. a Homo dicitur lilius dei. 2Homo gestat duplicem imaginem. 3Homo est deus mortalis. 3Homo diuini operas contemplator. 4Homo multiformis naturae. Homo magnum est mirarissum. μHomines gradus inmora sertiuntur. εHomo ex visibilibus Deum noscit. γHomo gaudet se esse imaginem des. 8Homo quando cognoscit se sium. ibid. Homo est mortalis de immortalis. 8Homo est pars dei. ibid.
Homo non est minor quia mortalis. ibid. Homo mundi est gubernator. 3 Homo secundus imago dei. ibid. Homo ex utras parte plenissimus. ibid. Homo nobilior Anmis. ibid. Hominis est vigilare. Homo essector deorum. Homo existit ex vita Sc luce. 33 Homo est mortalis. ν' Hominum duo genera ignorantium &non credentium.
Homines plures unus homo. 246Hominem habere duas formas stinantia ales. 33o Homo non est anima & corpus. gos Hominis definitio secitndum Aug. Homo sinis animalium. Homo finis creaturarum M
Idea boni causa veritatis. Idola antiquoriim desinienda. 13 Ignorantiae malum. Ignorantia unde. 2i3
Ignis thesaurias Iouis 336 Impossibilia quae. 28sImpossibile quonis . xy3Incircumferentia.
Infinitum duplex. ει Infinitum quomodo est tam η Insuxus Dei ostendicia r. sInfluxus ecelestis. Ingenitum quid significet. ηι Iniqos daemon regit. 3o
Intelligentia quomodo est forma. γx Intelligentia non mouetur ad monimorbis. ibid. Intellectus & intellectum idem. γ Intelligentiam primam per accidens non
Intelligentia est persectio orbis. γ' Intelligentia non es virtus in materia.8o Intellectum omnia intelligere. εεῖ Intellectus aetemus. ibid. Intellectus copulatur nobis bisanta ibid. Intellectum finsularia intelligere. ιγ Intellectus post bonum. 2 4 Intellectus diuinus. ibid. Intellectus quare cum dissicultate intelli,
Intellectus naturalis cognoscit per rela tionem ad se zm. 39rtiuelligentias entia necessaria secundum Philosthabere causam essetfi:uam. sIntelligentiae qucmodo sint possibiles
necessariae. 43 Intentio & remissio formarum unde oriaturi saIntentio secitnda. aro Intentio diffinitur. 232 Intentio secunda unde causetur. 21' Intentio secunda applicatur subiecto communi. aso Inuidia non est in Deo. γInuentor medicinae. ta Iehoua explicatur. 343 Iudicium suturum. Iudicium omnium ultimum. is
Laus Astronomis. ει Labor unite veniti ε Leges nobis sunt incommutabiles. 164 Livor non est in Deo. sLiterae nominis Ieho . 349 Locus inferni. 24
Locus quid fit. 3o Locus omnium Deus est. 3ot Locus materialis quid sit. V sLoci proprietates 'itae sint. Locus dicitur multipliciter. 1id: Loci imn iobilitas vi dest. 3or Lociri non est corpus: 3io Locus non est positio. 3io Locus non est virnis coelestis. stici Loei finis & efficiens,materia,& forma
ibideLocum immobilem esse varix sententiae. Locum esse ostenuatur. 3i
472쪽
Lociis non est sorma. v Locus non est immullum. Locus non est materia. Locus habet virtutem conseruandi loca
Locus mouet ut finis. IDi l. Locus naturalis in finis. iDia. Locus habet potentiam conseruandi. 3i6Locus perficit locatum. ibid. Locus est aequalis locato. ibi vi Locus v mis ac idem non recipit duo comps ra simul. Cui conuenit esse in loco. 314 Locus & tempus differunt. ibid: Lociis quomodo contineat coelum. ibid:
Locum occupat anima per accidens. ras Locus omnium co lum.
Locus puncti. Locum suum obtinet unumquodi naria raliter. Locatio elementorum. ibid: Locus Dei nos iiimus. 32 Lociis Dei secundum scripnitas. 3is Locus ultimae sphaerae. Locum habet a centro ultima siphaera.3; Locus pcr accidens. 333Locatio elementotum, ibid: Locum esse umim elementu alterius. ibi: Locus naturalis terrae an aqua siti ibid. Locias naturalis triplex. 334 Locus quomodo sit centrum. ibid: . Locus terrae quomodo sit aqua. ibideLocus corporum grauium. ibid: Locum non esse unum elementum alte rius propter formas substantiales.
Locus terrae. Locus terrae naruralis. . 3Is
Locus pinacti & punctus sunt idem. ibi di Locus puncti&punctus si naturaliter c5sderatur distinguitur,si mauiematice
Lumen Dei. 3 Lux diuina est linc humana. avLucerna pedibus nostris quae lita ibid. Lucis fructus veritas. 1i3
MA lx peccatorum in anima. 22Malum priuatio boni. 3oa Materia quomodo indivisibilis. si Materia an habeat formam vel aliquam partem formae producendae. 9 Materiam non informari plurimis formis.
Materis adest forma in esse imperfecto.io2 Materia deforma quare iaciunt v m. too Materiam generata subiective non termi natiu8. Materia quare appetit formam Materia Se forma non est locus. Materiam non esse aeternam. 3' Materia quid apud Mercurium. 's Materia prima vocatur humida
Materia recipit omnia. Materia est immortalis. Materiae incorruptibilitas unde sit. mia. Materia omnium corporum unde. mi
Materia est facta Sc una est. 3T
Materia quid fit. Materiae formatio & vita. ibid.
Materiam esse creatam. 3os Materia quid sit secundum Platonem au osa Philosophos. ibi LMateriae origo secundum Plato: ibid. Hateriam quomodo opinatur Parmeni Mat. ria quomodo non est ens. nite Materia est natura. 'Materiae natura est potentia. I id. Materia non est purum nil ul. ibid. Nateria prima no habet certam
Materia non est quid nes quale nes quan
Materia prima capax est omnium torma
Materia matri comparaniri ibid. Materia habet unam sormam. tibi d.
Materia non est sola potentia. Od. De primae materiae proprietatibus, Timaeus Platonis. 3IMateria vocatur gremium. Materia non habet propriam in Libi Materiae natura. ibi blateria quomodo est in potentia ad inn nitas formas. Materia non est sine forma. 3PMateria prima differt ab elcmentis. ibi in
Nateriae nomina. Hateria non est elementum nes ex ele
mentis. 373 De primae materiae origine ait natum Plotini Philosophia. ibid. Materia prima non in in actu. 3 Materia quomodo non sit eris. mi Materia non est pura potentia. ibid. Materia quomodo non est in actu. ibi Materia tenet medium. ibi Materia non est in ordine entium. ibid. Materia prima non est purum nihil. Materia est susceptaculum S subiecti m.
ibid. Materia prima incorruptibilis. ibid. Materia prima quid siti ibid. Nateria
473쪽
1lateriae eon ono. Materia est si is culum & simulachruinsorme. ibid. Diui Agusi: sententia de pridian ateria. st,issi Materia prima a Deo creat Materiae primae nomina. ibid. Materia una omnium corporum. ibid. Materia non praecedit formam temgre Materia est alipiod ens positiuum distin etiam essentialiter a forma. Materiam esse elis in potentia Nai BL 'Materia non est priuacio. 3ῖo Nateria habet eue distinctu a sorma. ibi. Materiam non esse in adiu. 38ι Soluuntur argumenta. 3st Materia quomodo sit adius de potetia. 3 si Materia quomodo est cognoscibilis. ibid. Materia est subiectum generationis. ibid. blateria potest esse fine torma, diuina Vir rute. 3s Materiam sbi non determinare sormam. ibid. Materia non est ens absolutum. 3Ξ6 Materiam sine forma esse non posse. Sotiuuntur argumenta. 3S3Materia est in actu & potetitia. 139Materiam posse esse sine scima. 39o Nateriam fine sorma esse non posse, quare Plutosephus negat. iuid. Materiae potentia. Materiae essentialis disseretia potentia est. ibid. Materia prima est muIta in potentia. ibid. Materiae quomodo potentia accidit. ibid. Materia appetit formam. 383Nateriam appetere nouasormam S: Dessimissitudinem. Materia unde cognoscari riNateria motiue intelligibilis. 39 Materia per se non est intelligibilis. ibid. Nateria an sit pars quidditatis. 393Materia pars quidditatis. cloor lateriam v nam esse dicit Mercv o Materia implex ex com qis Materiam non esse in coelo. ibid. Materiam coeli non esse eiusdem rationis. via Materiae intrinsecae diuiduntur. ibid. Nateriam ctaui esse eiusdem rationis cum materia inseriorum. clx Arg: opponuntur & seluuntur. ibid. Materiam esse in coelo. qi Nateria quomodo sit ad ubi. ibid. Materia una omnium corporum. ibid. Materiam omnium corporum ecclestium esse eiusdem rationis. gis Materiae causalitas in quo consistit.
Materia quomodo fit causa. ibid. Medicinae inuento Medium duplex. Mens non omnibus inest. Mens est donum intelligenta Mendacia imbecillitas. Mens quid significet apud Mercuri Methaplusicus & logicus in quo differ c Mysterium absconditum. Mysterium absconditum questi
Mysterium trinitatis. Nixta animata. Modus contemplandi triplex. Modus cognostendi Verationi. Modus inueniendae veritatis. Modi naturae. Mores AEgyptiorum. Mortis causa unde. Mors duplex. Mors corporis Ianimae. Nors quomodo est accidens. Motuum finis venturus.
Motus quid fit. Motus prima definitio. Metus definitio secunda. Motus est aetiis mobilis. Notus dependet a motore. Mot' est persectio mobilis & motoris.ibi. Motus est exitus de potentia ad actu. ibid. Motus est species rigiι ηs Notus est stimuliis. liui cMotus passio successiva & forma suens. ibid. Motus quomodo sit in mouente. ibid. Motus est generatio partis post parte. ibi. Motus verus quis sit. 49Motus duplex colligitur ex Merc. som motu circulari. ibid. Notus animae circularis. Notus circularis rationes. ibid. Motus circularis quis. Motus circularis persectior. ibid. Motum circularem c O tantum conue nare. ibui Motus circularis caeteris inest naturaliter.
Motum circularem non inesse eIementis. ibid. 4214
Motus ignis in conouo lunae. ibid. Motus circularis est continuus. ibid. Moriis circularis qualis. 34Motus localis omnium primus. ibid. Motus planetarum non contrariatur pria
Mouentur poli per accidens. 36Motuum & mobiliu numerus apud Meris
Motus primi orbis. sa Motus tribus modis consideratur. ibid. Motus causa a selo Deo cognoscitur. 3μMotus cocti unde proficiscitur. 63 Lll a Motus
474쪽
Motus animalnam unde. Norias animalis est mixtus. Motus calesus simplex. MM Motor ut agens S tinis. Motus ecit, intellectimus unde. γ Notus animalium compositus. 'Motus omnis in tempore. Notum non fieri in instanti. 3oo Notus localis triplex. Notus artificiatotum 3Π Notus principium non esse univom. 334 Nonis principium in cMO. Nundus dei imago. Nundus secundus Deus. Mundus diuinae voluntatis organum. vi. Mundus vocatur Cositius.
Nundi septem. . Nundi gubernator est homo. Nundi lenec ius. Nundi mutatio. qNundus sensibilis. Nundus congeries malorum. χοι Nundus non est bonus ob materiam.36 Fundus est factus.
Ilii idus est sicut familia aliqua. qq.
NAturale desiderium animae ad Deum
Natura nihil frustra agit. 276 Natura diuina quid sit. 3o4 Natura boni quae fit. 344 Natura quid fit. Naturalia quomodo disserunt ab artifici alibias. . ibi LNatura quid sit secundum multorum sententiam plutosisphorum. 31
Natura prius dicitur motu locali. 3s Natura quomodo conueniat cocto. Natura variὰ accipitur. ibid. Natura est caiisa ordinis. qqi Natura conuenit composito. -o Natura appetat unum η 'Nece sarium complexum habere causam
Necessarium an habeat causam effectri cem. ibid. Necessarium incomplexum quomodo habeat causam.
Nodus quid si mundi. Notitia in unitaeriali est notitia eompleta.
Nomen Iehoua 4.literarum. 343 Numerus sph arum coclesuum.
Oniectiim commune. εο obiectum veritatis intellectus. aio illi Numae intillectus agetu&possi bilis. 16
Officium ianitoris. 3 omnipotentia Dei ostenditiar. 27 omnipotentia quid siti a somnipotentem esse probatur. ibid. Omnia comunicant cum vno fine. ooperum merces post iudicium. at operatio praecedat potentiam. 16s imo pnilosophi de mundi creatione. Opiniones de situ terrae. Ordo quomodo sit in substantia. 33 Ordo qui inuenitur in primo cognito 163 Ordinem essentialem non inesse conceptibus confusis. 1 3 ordo passionum entis. Ordo veri & boni. 39 ordo situs ordini naturae respondet. 334 Ordo totius. -o
Pater legitimus est Deus. Pater quot modis dicitur. 4Pater est ingenitus. 13 Partus utriuis potenti Paulus de res cirrectione. is
Passio proprie sor maliter dissert a suo sebiecto. uo Peccatum causa senectutis. io Poenae impiorum. Poenae aeternitas ex Platone. 23
Persectio diuina quid siti s Persectum duplex. . 376 Portae ctali dux. i Possibilitatis & impossibilitatis causa unde sit. a S Possibile quid sit 5 qilomiplex. ibid. Possibile non est in xternis. ibid. Possibile respicit actilin. ibid. Postibile quod nunquam eriti ibid. Possibile non est neces le aliquando esse. αε a Possibile altum contingens. asto De causa possibilitatis variae sint Ei . am Possibilisne est, appetitus semper pernimnendi. 393 Possibile quomodo aliquid est. Mi Potentia &actus in omni praedicamento
inueniuntur. 333Potentia quae est enim disserentia, in ex
Potentia no inest entibus seperiorib. 1 o Potentiam praecedere actum, Arg: oppo nuntur& luuntur. a Potentia actum quae praecedat. De potentia. Bid. Potentiae diuisio. 163
Potentiam obiectivam non distingui ab
475쪽
adliti iti LPotentia quot modis dicatur apud philo:
Potentia passiua de activa, quomodo sint
Potentia philica & Metaphis: ibid.
Potentia adiiua praecedit aditim silli. aγ3Potentiae adtiuae correspddet passiva.2 4 Potentiae passiuae non respondet mella aprpotentia. 274 Potentiae passiuae quae est in materia,quomodo respondet agens. R sPotentia passiua est contradidi ionis. ibid Potentia an sit in corpore ccclesii. ibide Potentiam phisicam suo actu non frustrari. 2 6 Potentia adliua quomodo non est lausi a. ibus. Potentia quomodo sit in aeternis. ibid. Potentia Dei absoluta & ordinata. 181 Potentia absoluta quomodo possit aliquid quod non possit ordinata. 282 Potest Deus facere quae non iacit, Pluinra quam viilia 283 Posse Deum meliora sacere. 234 Potentia respicit actima. 28
Potentia Dei possunt est e duo corporamul. 3ia Potentia quaedam dicitur sitim:. Potentiae passiuae deobiectivae dissimen tia. 379 Potentiam subiectivam & obiectivam differentiam habere. 3S' Potentia respectiva distinguitur realiter. 39ι
Potentiam non esse respectum. 39a Pueri omnes vocant patres. 3γo Pugnans in tenebris. 3 Purgatio animi necessaria. 3a Plato comprobat resurrectionem. 19
Plato dubius de animae ad corpus unio
Plato dicit summum Deum describi non roste. 32
Plato ponit s.virtutes in coelo. Plato dicit ccclum habere sensus. ει Plato quid dicat de nosti o scire. to Plato cicit Deum esse in medio coeli. 326 Plenitudo spatij non est totalis causa suciscessionis. α''
Praedicatio generis diserEtiae. ii,
Praed camentum sumitur tripliciteri is Pr icamentoriam numerus. assP dicati in pi dicamelo duo modi. is Praedicabile a praedicamento quomodo
disse l. is3 Praedicata disierunt a praedicamentis. 189 Praedicamentum logicum & substantiae quid M. aio
Praeteritum est purum non ens. 2
Principia non demonstrari per partes sub
Principium uniuersorum Deus. 3F Principium Deitatis pater. 313 Principium temporis. 33'Principium unum non duo. Principum pluralitas mala. ibid. Principium malum. δεα Principia tria esse. Privatio an distinguatur re ab ipsa male ria. His Privatio duplex. ibid. Privatio non est forma generanda. His Privatio est principium per accidens. q. Principium 'per se priuatio. ibid: Privationem esse ens riae. qis Privatio habet esse in intellectu tantum.
- ' Privatio quomodo est principium iee acincidens. thid. Principia naturalia tria esse secundum philosi gao Plotini opinio de intellectu diuino. Processus duplex. 3Zo De proprio. α Proprium primae ct secundae intentionis Proprium quando est praedicabile &vii
Proprium quot modis accipitur. ibide Proprium species uniuersalis. xso Proprium cistribuit Arisi: ibid: Proprium duplex. ibide Proprium quomodo est praedicabile. ibide Proprium non esse uniuersalia as Proprium esse aequivocum. 2s Proprium quomodo species uniuersalis. ibid. Propria subiectum duobus modis conli deratur. ibid: Proprium est distinctum praedicabile ab accidente. zssProprium quomodo tribuitur accidenti. ibid. Proprium n5 distingui ab accidente. Propriam passionem non dissingui reali ter a suo subiecto. α γ
uiues magis naturalis quam morus.
Atio halmonica. γο.ationes quod ens diuidatur permodos essendi. ιSs
476쪽
patio mili duplat. 399vatio boni consistit in specie, modo & or
Rationale, quomodo homini & Angelo
Raphael Archan:medicus. 212 Rationale causa efficiens. Rationales philosophi de mundi aeterni
Rationes unionis. 3os Felurredito futura. is Resurrectionem Paulus praedicat. ibid: Resurrectionem Plato comprobat. 3'Resistentia & reueiberatio. go Resistentia unde sit. so Fesistentia non est vera. ibid. Resistentia duplex. Resistentia v nde nasicitur. ibi4.
Rest xternae non sunt praedicamenta. 339 Pei veritas respodet veritati In anima.2 'Relativa non sunt entia absbluta. agi
Recipies est denudatu a natura recepti. 36'
SApiens dominabiciar astris. NSanctitas quid. Sandi iras in scriptura qui L 33Sanctum id est firmum. ibi LSanditias hebraice. ilud. Sanctitas grxcta ibi LSacrificium David. ibid. Scientia concedit suum subicimim. is
Sextis uters in Deo quid sigilificet. ibid. Septem Zonae vitae humanae. 32 Sensus quid. ε 3 Semen iid est sussiciens principium actu tim generationis. ' Seminalis ratio quae sit. to Seminales diuersae rationes. ibid. Seminales rationes quibus insem. ibid. Sensius Averrois de vibicino. is Sensiim cognoscere singulare tantu. 'Sensus communis. i SoSentire quare dicitur En lve. ι ει Sensus non percipit veritatem. 2 9Secunda intentio applicatur subiecto cd muni. 1εo Sententiae variae de loci immobilitate. 3ii Sibyllae Emi ex carmina. 1 Si ius solis. Singularia prius intelliguntur. ιγο Singulare Iuomodo cognoscitur. ετ Singulare Ociei specialissimae Primo re praesentatur ars Singulare primum cognitum. 18o significatio nominis Ictoua. 349 Similitudo materiae. 366 Simulachra rerum verarum. 3
Mi dicitur pater. 3osophistae genus.
Sol imago bonitatis, Socratis petitio. ai4 Sphaerarum coelestium numerus. Species rerum in indiuisbilicdsisunt. ἡγSpecies dux rerum iid possunt aeque sectae esse. Species specialissima e primucognit ira Species partes potestatium a
Species id est pulchritudo. Speciei diffinitiones.
Species intentionaliter. xqs Species est pulchritudo generis. ibid. Species & genus non esse relativa. Statuae animatae & praesciae suturorum. 3Studium mali Daemonis. Sterilitas quae timenda. Subiectu trib.modis se habet ad forma e Subtantia an habeat contrarium. 93 Superfluum alimenti. ya Substantia abstradita quomodo sit subie ctum mei: 31 Substantia cum 2ccidente. U3 Substantiam esse fine accidente. Subiectum proprii duobus modis conta
Subiedium fine propria passione. o bsi alitiae abstra, is quomodo sntpos, biles & necessariae solutio.
Templa tria secundum authores diis
Tertium primum via originis. ιε' Totum nihil aliud esse quam suae partes simul iunctae. 3 3Totu idem cum partibus collectit Z io'
Totum idem esie cum partibus, rauones aut horum. io' Totum non esse suas partes. uo Totum non dicιt aliquid separarum sed aliquam entitatem. Totum essentiale generis. 2 a. Totum potestativum generis. ibid: Totum non esse in seipse. Transcendentia non praedicarinariam liter de ente. Trivitatis mysterium.
Vna vita iritualis. Vna est veritas. Vnitas dei ostenditiari
477쪽
unus altero quare expeditior. εγVnum fieri per se. tos, num per se non fit ex siliet to de acci
Vnu per se fieri ex reb.dii tersae ratio . ita Vniuocum metaphysicum. 143,niuocum physicum,logicsi,metapli 1 Vniuocum unde dicatur. 14 Vniuersiale in causando. iis Vniuersale in praedicando. 169 niuersale confuserintelligi. 37sVniuersale a sensu percipitur. 3 SoVniuersale mediante singulari cognosci
Vniuei sale ratio sentiendi. ibid. niuersale non est compositum ais Vniuersale an sit extra animam. πιδVninersale duplex. 2a6Vniuersale no ee separatu a singularib.116Vniuersale formaliter. 22 Vniuersale obiective. ibid. Vnivcrsale quomodo est e tra anima. ars Vnitas numeralis. 3os Vnio nihil additi ηυVnio est aliquid praeter partes. 4 s nio no est teraninus generationis. 4o6 nio faciens unum. ibid. Vnum sol maliter dici de eme. tya Vnum dicere aliquod positivum.
Vnu transcendens dicit aliquod positiuu. ibid. Vnu & multa quomodo opponatur. a Vnum esse prius multitudine. ibidi num in aliquo quot modis fit. 3ΗVnu corpus potest esse in multis locis. to
Vnum melius quam multa. - 'Varietas obiectorum. 23o Vacuum non dari. 294Vacuum otiosum. ibid:
Vacuum non este in corpore nec extra corpus. a96Vacuum esse extra coelum α' Vacuum non esse locum.
Veritas omnis a Deo. is Vera sententia de virtute scminali. io4 erum duplex. as Veritatis scientia pertinet ad Metaph. ibia: Verum esse in intellectu. ibi de Veritas quomodo sit in animo. a 'Verum est prius bono. aio Verba Dei vera. ara Veritas in circuitu Dei. si id. Veritas de terra orta. aia Veritas aliquando per malos loquitur. ib. Veritas in coelis. ibid. Verbum veritatis. ibid: Veritas omnia vincit. Veritas 3. sillabae, T. liter Veritas fortior igne. Veritati similis unitas. Veritas a dextras Dei. Veritate una iudicantur aliae. Veritatis cognitio quomodo se habet. aiis Veritatis parua cognitio. ais eritatis distinitiones. ais Verbum tripleX.
Verbum habet tria. ibia: Verbi nostri impersectiones. ibidet
es in Omnilia nobis, er μHM in omnibus operibvi suis: Ecce Domine reri&tem dilexisi, er propter hanc reritatem tuam, qua dixisti te assuturum steransibis iure incerta σοcevhasapientiae tua manifestissimili Gratias tibi et aut si me palis, nser, pater,lumen er rita nostra, qui dedi i mbi intelligentiam neritatὼ, er animum meum confrtincri scriberem sine labore, imo maxima cum animi laetitiar tili Do ne ture er simpliciter propter reritatem tuam, quum dilexi,quam amavi in quam re didi,cui me totum Gmmito. Vale sincta perietas, pia in tesserantium mater, inexpug Dbile sutum in te credentium.