장음표시 사용
161쪽
CAP. XIV. Etas, institutis , redo , o qualitas , id es litterarum Ietentia ordiuandorum in
parochos . Ordinatis tempore ordinationis cur traditus libellas et latis. OL i M presbyter , seu rector partecialis ecclesiae non potuit ordinari ante triges mum annum; eo. r. O per tωum 78. dis. Presbyter quoque no ordinabatur nils post longa temporum interstitia, & diutinam moram singulis in minoribus ordinibus, quo probatior ad presbyterium perveniret ean. s o cia , 39. dis. can. monachias , 77. dist. can. monachos , Io. qu. r. I in Cato presbuter de Arvernensi Episcopatu, spe dc meritorum fidutia sibi blandietis .apud Gregor. Turonens lib. q. cap. 6. Nam s imos , inquit , clericatus graiadus , canonica sem semper institutione Iortitus , lector decem annis fiat, Dodia
cipatus fui , presisterii autem jam Mnore .simi annis potior quia enim mihi nunc rejiat, ns ut vi vatum , euem Melis servitus promeretur , Me iam Ne rudes 8e informes ad ecclesiam accederent ordinandi , presbyteris seu parochiarum rectoribus tamquam optimis sacrae plebis mapit tris tradebantur eduis candi , & in diseiplina ecclesiastica instituendi ; concit. Valens. II. Gn. r. Pl it , is omnes probreri , qui sunt in parechiis confiiιuti , facundiam consuetudinem , etiam per totam inaliam inis salubriter teneri cor mimias, juniores Ie/ ctores qua H mque, sis inores habuerint secum in domo, ubi habitare vide tur , reeipiant , ct eos quomodo boni patres spiritualiter nutrientes Ualmos ρε- ramo , ditanιs lectionibus mssera , σ m lega Domini erudire eontem nt, ut re sibi dignis successores pro deant , ετ a Domino praemia aerema recipiant . Unde ordinandorum praesentatio pertinebat ad archipresnyterum; ex concit. Nametens. eam quando, 24. di . aliquando ti ordinandi in coenobiis , aut eanoniis prius instituebantur ; ean. priscis , 33. di . cau. nisi avi in eoenobiis, s 36. di LGregor. Turonens lib. I. eap. 18. Post haec Mero us , eum m eusodia a patre retineretur, tonsura es , mMataque veste , qua clericis uti mos est, ρνει- ter ordinatur, ex ad monasterium Caenomannicum , quod vocatur Auinfula , dirigitur, ut ibi facerdotali erudiretur regula . Ex Lateranens concilio, Neleliae parceciales , seu beneficia euram animarum habentia , conferri non pollunt minoribus viginti quinque annis; capis eum in cunctis, g. inferiinra , de elees. hae lege deteria labes foedissima , qua inoleverat , ut beneficia Selesaltica passim conlatrentur junioribus, quam detestatur Bemardus Clara vallens. epis . 42. Sch Iares pueri , o impuberes ad escentula ob Ianguinis dignitatem prem entur ad ecclesiasicas dipitates, o de sub ferula transferuntur ad princitanaum mesb reris , laetiores interim quod viros maferint, quam quod me erant strincipatum. nee tam .isis blanditων adeptu- , quam ademptum magiseriam . Eandem mupam in Rogelio Eboracensi Archiepiscopo ejusdem aetatis , notat Guillelm. Neubrigensis , lib. q. rer. Anglicar. cap. 1. Pro minoias spectabilibas , qui, tamquam quibusdam monilibus Eboraeenses olim resuψι ecclesa, titularat imberibes , o quosdam etiam ammes ob ferula , aptos magis pro aetate aedificare ca- fas σ ρι elis , adjungere mures , ludere par impar , equitare in artiodine longa , quom personas gerere m ecclesia magnatum , ut scilicet usque ad annos viaritis curam Mens titulatarum , univetfa perciperet commoda titulirum. Ex L dunensi eone illo, par hus in presbyterum ordinandus est intra annum, alioquin ipse iure beneficio multatur ; eap. liser eanon, de ele' in o. quia parochi m
nus , sine altaris minuterio, id est sacrificia celebratione, adimpleri non valet ; m. IX. S
162쪽
ubi invenieῖ, quod Mal enion vir disertissimus , qui l ophi sti eae apud Antiochiam scholae praefuerat e &
presbyterium Samosa tena amuit, &eonfutavit. cap. ex litteris, de excess. praelat. annus autem currit a die adeptae pacificat ponsessionis : quod ii parochus fuerit impeditus quominus susciperet ordines , de impedimentum sine culpa ejus extiterit , puta ii Episcopus noluit vel non potuit conferre ordines, tune annus ille non currit impedito ς ea . commissa , de elees. in 6. quia tempus non currit impedito i cv. quia diveuuatem, de con aest. praebend. Solus vero Romanus Pontifex potest dispensare de aetatis defectu ad beneficia curata , vel de non promovendo intra annum , quia soluς potetidiςpentare contra concilium; cap. Anificast , de elest. In promovendis ad hujusmodi heneficia spectatur aetas, & ordo, ac preter hae litterarum scientia: hae dote inlision ex masitim scholae Antiochenae ob expugnatum, de erroris inuis victum Paulum Samolaten in , ad presbyterium Geleuae Antiochenae eveetus pπρψ υτ ria ιν αυάd ι παρ--ς ηgra μένω, ut refert Euiebius lib. t 7. eam a r. ac infimis taculis episcopatu submotus Episcopus Catinen .is , quod grammati cam non didicisset, & Donatum non legislet y ev. lat. de Mat. oe quolit. σordiu. prae te. In promovendis maxime requiritur eorum scientia, quae pertinent ad ad in iniit rationem sacramentor iuri: id . presbyteris eum orditiarentur tradeba tur libellus ossiciali ς; concit. Tolet. IV. ean a, Quanao pres teri in 'aro istis ordι nautis , libellum officiatem a suo facerdere ace iant , M. ad ecHesias 'hi deputatas in tracti fumdant , ue per ignorantiam, etiam in .mιs ista uis Dacramentis osseudans s can. quando , 38. d. f. nee cleriei ordinabantur priusquam totum psalterium, & baptizandi formulare tenerent , quod supplementum v eat concit. Tolet. VIII. can. X. Proinde solicite constitiaitur , atque decernitur, ut is ullius cujuscumque dignitatis reaesasticae deinceps Percipiant sacrum , qui non totum ualterium vel cantιe--.ψMatium , o omuorum , sis baptmandi perfecte noverint furalementam.
mraropolitis , Imperatoribus te, re inaugurationis , m a Melibae evim bapti--vtur. Fiaei professo, census auima . . in υs e fertur beneficium quodcumque , eui inest cura animarum , t uentur intra duos menses a die adeptae possessionis fidei prolemonem emita tere apud Epileopum, seu ejus vicarium generalem, vel ossiciatem; esurit. Trident. se . 1 da reform. cap. 32. nec hoc recens in Wentum est: vetustissimi inim moras fuit, ut ab ordinandis solemnis professio fidei ex scripto exigeretur; neil. Toletan. XI. can. ao. Guam am omnes, qui Deris mam ainin ordianibus, innovicis resalis tenesmων adserieti s evedibile tamen est, in promissionis sua ista μι ---πe D. Mant , - ad promotionis gradaer a lesiastaea probet cistima, dic. can. -amquam , 23. Adi. Solent etiam Episcopi cum e cinis erantur solemnem fidei professonem edere I eoaerit. Carr8. IV. on. I. Eadem pro fellici celebratur Ac a Metropolitanis tempore ordinationis suae apud eo ν vinciales Episcopos; concit. Emeritens. can. q. Ut te ore , quo Merrvolitae msia ecclesia Dei Derat ordinatus Di oms , Hariι- .n naem me fa r m eum -- vinciatiiam ΕρikU-- faciat , ut ea se, sobrie, mete'Me vavat . Nee prius palis tam datur Meteopolitanis , quam solemnem fidei professionem ediderint chimis uino suo Sc iuramento firmatam ἰ -n. 'oniam , N. smarum , et O. d β.peratores etiam , ubi solemniter inaugurati , solemnem fidei professionem apud summum Pontificem proprio chirographo exaratam de iuere ; Symm
163쪽
sis eum im Hi gubernaeula susceperami ς sive eum apostolicae fessi που, eo merunt Praesules institutos, ad eam sua protinus scripta miserunt, ut se docere eius esse confortes e iιaque qui hoc non fecerent , ab eadem se fas pinsitetur alienos, quod chartis quoque tuis cpud te etiam possumus ad uere, visi te emu tum reum, σ inim/ctim vitaremus o judicem . Nec prius ine Analtassius eorona donariis ab Eupheinio Patriarcha CP. quam chirographo iureiurando firmato se obstrinxisset, quod orthodoxam fidem tueretur ; de quo Evagrius lib. 3. ωρ. 32. 3e Zonaras in ejusdem Anastasi vita: Ec post eum Michael Rangabes non prius imperii infulas sincepit a Niceptaoro Patriarcha', quam data chirographo, se nihil de ec lesiae institutis tentaturum I auctore eodem Zonara in ejus vita: & Alexio Comneno inauspicatum imperii omeli visum est. quod eum ex more solemni in basilica divae Sophiae inauguraretur , fidei professionem
αρῶ τη βασιλαν, ut narrat Nicetas, in ejus vita . Baptizandis etiam fidei professionem conceptis ti solemnibus verbis edere in more positum suit; Augu stin. lib 8. eon leti. eap. a. Denique ut ventum es ad ,ram profitendae fidei ,
ouae verbis certis conceptis , retentisque memoriter , de loco emiuemure in eo peia
ἱλὰ postuli fidelis Romae reddi solet ab eis qui accessuri fum ad matiam tuam . Consulto instituta solemnis illa professio . est enim pignus 3c vinculum fidei ,& tentus animae , qui Deo rerum auctori & creatori iure optimo debetur ἔAmbros. lib. I. in Lucam , eap. 2. Professio illa fidei emos anim/vum es .
Paraehus tenetur resarie m Melesia, idem non potes Mese eeelesia me justa σκωessaria ea a . An studiorum rausa, iusta ab tia causa m parocho : etiam fore eulis pagamrum templo se movere religkni fuit.
PARO cui ossietum est gregem pascere, huic invigilare ti intendere t 'qua
de eausa ne desit muneri tenetur residere in loco ; eam quia Mnnatii, dacteris. non regiden . Et presbyter vel diaconus semel ordinatus in una ecclesia, non poteth eam deserere , & migrare ad aliam 3 can. primatus, of seqq. II. disti tan . placuit 2 r. ean. si qui vero, τ. qu. I. Hoc iure Theodulsus diaconus Pati sensis Getesiae a Ragnemodo Pariliens Episcopo excommunieatione multa- tua , quod ad Aiadegaventem ecclesiam defecisset, Audoeni Episcopi gratia, quo eum armorem eonsuetudinem Parisis contraxerat , & saepius monitus ad propriam redire disserret ; de quo Gregor. Turonens. lib. Io. hist. Frane. cap. r . De Parisaea .rbe discedens Andegamos venit , sa -doeno sei odio stibiadit . propter antiquam amisitiam , quam fmul eommorantes Parisis habxerunt . Und. oe a Rammodo Parisaea urbis Episcopo saepius excommunieatus es, quod is ecclesiam suam , in qua diaconus ordinatus fuerat , redire disserret . Non in Rite par hus eomparatur tolono glebae adseripio: sicut enim colonus a fundo, cui semel inhaesit , impune discedere non potest ; ita nee cleritus ab reelesia in qua semel ordinatus est ἔ eoncit. Hispalens II. ean. 3. Scribitkr enim in lege mundiali da totonis agrorum , ut ubi esse quis e iam capis , ibi perduret r non aliter o de aerisis, Pi ia amo erclesiae Ueramur , eanonaem decreto praeristit', nisi ut ibi permaneais tibi se Myerunt. Ut tollatur evagandi oceaso ordinatus in una Getesia, in alia sirecipiendus non est , .sne litteris commendat itiis pro prii Epistori , quas vocant formatas I d. ea . primatus , o fe . Episcommetiam sua meleia abesse non debet sae iusta, & necessaria lausa : se numquam
164쪽
sme necessam musa ecclesia abfuisse profitetur Augustin. epist. r al. rra. Illud noverit dilectio vesta , numquam me abferetem fuisse licentiosa libertate , sed necessaria fervitute , quae μ' sanctos fratres re collegas meos, etiam labores
marinos transmarinos rempulit fustinere . Et ubi parochus ex eausa quopiam processerin, operam dare debet, ne diutius absit; Ambros epist. al. 7 . Ego diligo rex vel trei teros vel diaconos , qui eum aliquo precessserint , -' quam fe patiuntur a suo diutius abese mavere . Olim parochus potuit per septennium lludiorum eausa abesse ex consensu & dispentatione Episcopi ; eap.rtim ex es, de elis. in 6. cuius rei ratio redditur, quod ecclesia ad sui segimen & ducatum viris litteratis permaxime indigeat: sed hodie parocho non licet studiorum caula abelle , nec ea eli tulia absentiae causa , poli concit. Trident. Leg. 2ῖ. de reform. cap. I. ex quo parochus vetatur abesse , nisi causa prius per Episcopum cogntia D prohata , nec ultra duos menses : nempe studiorum causa tion est ivlla ablentiae causa in parocho , quia cura animarum est ncihi lillima pala tua , ad quam non est admittendus rudis & imperitus , sed vir factu in i itutus . Ubi vero sunt duae vel plures ecclesiae in una eademque parochia, plebanus dehet residere in matrice , tamquam in specula , nec potest relicta principali cathedra secedere in minorem ecclesiam , ut de Episcopo itatutum est ἰ eau. placuit a I. T. qu. I. Concil. Paris V cau. 2I. Amigrauens. II. ean. I 2. lib. I. eaphul. cap. 4 . Quod si parothuq ultra sex mensesecelesia abfuerit, 3t trinae citationis edi to , legitimis scilicet.interilitiis temporis , admonitus, non redeat ad ecclesiam intra sex menses , beneficio priuandus est: cap. ex tua, de e rete. non resd oldrad. consit. I93. Erub eant hoe loco Christi sacerdotes ab ecclesiae signis abscedere : etiam ipsis idolorum pseudo sacrificulis nefas fuit a limine templi recedere : ob id ne in ius vocarentur statutum , quod propter loci religionem inde se movere non possent ; l. a. A dein ius et o stud. & iudicandi munere soluti sunt, qui sacerdotium nacti dilant, ut di xcedere ab eo sine religione non possent y l. pen. F de vacat. exe anmunee. unde & sacerdotii omen fuit in somnis sibi viso , templo catena alligari ; Artemidor. Oneirocritie. lib. 3. somn. r. ε. Es πιν αὐ-τν
ἀνὰu kaiae v jus est shi quis ad fundamentiam templi Myruui , catena allisatus esse , oportebat enim ipsum inseparabilem sacerdotem elle. CAP. XVII. Paroebus non per vicarium , sed per se ecclese 'inferiare debet. Ecclesia loeate
ad firmam , retento em annuo , pessina , seu personatus ποmiue . Personatuum , seu prioratuum origo. Vicarii perpetui, eis debetur conTrua portio. C ra animarum habιtu remouet penes priorem , actu transfertur in vitarium' per
perutim . Vicarius terpetuus debet fuem σ obsequitim persuae, id momeo primigenio rectori , seu priori . PAR OCHus euram animarum per se, non per viearium exercere debet ;eap. quia nonnAlli, de Her c. non residentib. eam extirpanda , . . qui vers , de praebend. quia cura animarum est munus perseniale, in quo electa est industria & fides personae ; t. intere animes , ff. de stat. ea'. quoniam vostolica , 3. I. de ossis. delegar. huius oneris effugiendi causa foedissima ratio excogitata est , ut pinguiores parochi reclinas. ad firmam traderent, seu locarent euipiam clerieo ecclesiae deservitum, retento sbi certo annuo centu , vel maiori parte fructui , perlauat & personatus nominer quod vetitum est , primum ab Alm
165쪽
xandro III. east. φveniam , ne traelat. 'vices fuas , vel eccles sis annuo reus renced. tum in cone. Londinensi habito anno I 2 7. apud Matthaeum Paris. Alicubι audivimus contigise , qhod vacante pingui ecclesia , quam qhidam Ut bat habere, non tamen audebat eam recipere at persona , ne aliis ipse jure ben
sciis , quae obtinuiι , privaretur ; eallide precuravit, ut ecclesia illa Fbi ad si
mam perpetuo traderetur ἰ ita ut modicum quid inde solveret alii , nomine persinuarias , sbique tortim reliquum retiveret. Quo dote causam , edicto Italuimus, ne in tota , tel in parte ad firmam alictii sub quocumque colore in benefeium eo, seratur , cassum m inane fore penitus deceruentes , s contra fuerit attentarum . Eadem de causa personatus leu prioratus introducti , quorum arte & ingenio factuni est, ut dignitas & eoeolumentum fruhluum maneret apud primum in Morem , quem peribnam vocabant, onus minitterii in vicarium reiiceretur, deinlibata ei particula fructuum; Joannes Sarisber. Polycrati c. lib. 7. cap. II. Ut que o hi signis rudentiae , si quis tot quocum ne modo conquirit altaria , titquas ritu emph tiro Otidianas hostias novis pcsit altaribus immolara , volunt
tamen facerdotio diminari , aAt ferenne altaris , qui de altaris vivunt , ne, Me populus arstiis , is pam' uxuriantur, feci persenatus quosdam triret laxerunt , quoiaram .iore ad alikm ouera , ad alium referamur emolumenta . Ita passim hare laiahes foedavit ecclesiam, ut i ullus fere presbyter videretur nisi firmarius, id est qui Gelesain sub censu annuo condit 'am teneret; Willelmus Malmesbur. lib. 4. de geli. Req. Anglor. NAlius dives nisi nummularius , nullus clericus niseausidicus, nuntis presbyter uis , ut verbo partim La ιuo utar, firmaritis. Par clium igitur non per vicarium, sed per se paroeciali ecclesiae deservire oportet: quod si plebs frequentior sit , quam ut unus opera tua munua implere valeat , potest sibi adiungere temporalem seu amovi bilem vicarium , dummodo is ad loeteiano sit approbatus p ea . a. de aetas. o quasit. σ erdiu. pras. ωρ. eum ex eo , de elec t. iu s. extraTaR. execrabilis , A. quaatum autem , de praebend.
mur L Trident. fessi. at . de res cast. ῖ. sest. 27. cap. 3. 17. Quod si parcecialis ecclesia sit annexa dignitati , vel praebendae , hoc casu qui dignitatem , vel praebendam habet in maiore ecclesia , debet praeponere ecclesiae idoneum &perpetuum vicarium . adscripta ei cougrua id ei, idonea portione do fructibus ecclesiae ς d. ea . extirstandae , f. oui vero , eap. exto Vb , Me praebeud. Idem direndum si parcee la lis ecclesia unita sit capitulo , seu tollegio ecclesiasti
eo, vel ccxnobio I cap. 2. de sunt. neglie. praelat. east. unita de cveli. --naeh. iv 6. conciL Trident. IUs. 7. de reform. cap. 7. Iesi. 2 . de regulari eapE I t. Uicario perpetuo assignanda est congrua portio , de qua sese s stentare, hospitalitatem colore, hil iura episcopalia luere possit,' d. cap. a. cap. aritia, cap. de monachis, de praebend. cap. xli. 9 ubi autem, de decim. in s. Hem. I. de jur. latronat. Hae de re querelae pastim excitatae in monachos , ecclesiarum quae sui iuris erant, eo rua nimis fraudarent , ut conitat ex iisdem locis, quibus addendus est Joann. Naresberiens. epist. 69. quiddam, quod tam meam , quam alias vehementer angit GH tias, qκαrumdam scilicet rapax o iu- temperaus audacia manachorum, qui quoi liberius Ussuant , frixianis 'otentiae promia redimemes, primo Episcopis omnem obedienetiam subtrahunt, parochiales e Gras ehm altariis er Eclimationibus , ceteri Udie beneficiis de manu laica re cipere , pniis quibuslibet fortia a temeritate praesumant e in his ergo ab eis , nec canonitus ordo, nee episcopalis assen ς exigitur: feci devoratis ad proprietatem omnibus , mercenariise tu tanta paupertate ibi eonstituunt facerdotes . ut ad exhibitiovem suam, au onera ecclesiae portanda non habeaut quod opilioni suffceret, au' cursori. Hoc pacto in ecclesiis Warcecialibus unitis dignitati vel praebendae, capitulo, vel coenobio, constituto vicario perpetuo , eura quidem animarum habitu remanet penes primigenium rectorem , sed actu transfertur in vicarium perpetuum: solus enim vicarius Perpetuus exercet curam an marum s
166쪽
cap. ennsiturus, de filiis presbyter. e p. 2. de inci vicar. e . ἰllud etiam, da exos. praelat. Unde vicaria Perpetua habetur pro beneficio ecclesiastico : eo . postia ii, de rescript . & primigenius rector actu lacris operam non dat, nisi statis de solemnibus diebus ad tuendam persmatus dignitatem : & ita accipe quod scriptum est in eap. super eo, de traebend. in 6. eum , qui haberet prie bendam, cui paroecialis ecclesia adnexa esset, in ea spiritualem iuriadictionem , & se euram animarum habere , id est euram habitu , actualis enim transfertur in vicarium perpetuum : habitualis otiola & vacua cum dignitate & emolumento stuEtuum remanet penes primatem di seniorem parochum. Ideo vicarii perasonis fide & sacramento obligantur, id est eis sacramento obedientiam & ome quium promittunt: & si praeter fidem ipsius ecclesiae personatum aflectent, &eontra personas se erexerint , ab officii executione suspenduntur ; d. cap. illis et .m: & haec suit origo & eausa personatuum , quod nomen Originem suam repetit ab illis, quos personas vocant; concit. Arvernente habitum iub Urbano
II. mutatis elericis, quos personas vocant , cau. quaesitum, . qu. 3. & so. Sares r. epiti. I. Non personas , sed condutios facerdotes . Prioratus recentiores
vocarunt , quae appellatio iam olim eommunis suit maioribus & pinguioribus beneficiis ; Innocent. II. in synodo Romana, can. 2. Si quis praebeudas , vel prioratum , seu decauatum , aut honorem , Tel momotionem aliquam ecclesobcam,&e. eam si Vtiis praebendas , I. qu. 3. sic Bethleemiticam ecclesiam ex prioratu in eathedralem erectam dixit Uillelm. Tyrius lib. a I. de bell. sacro. cap. tr. Priaposiit Balduiuas Rex, de pio mentis seriore , ecclesiam Nethleemiticam, quansiue ad illam diem prioratus tantum Iuerat , ad eatledralem sublimare dia
Nonaehi ad reme alium reclesiarum resimen assumpti non sine dispensatisne . Apamciatibus ecclesiis unitis monasteriιs, monacti non ster se euram animarum exerrem, Ut, sed adhibito vicario perpetuo . Canonicis rerutaribas paraeeia tis ecclesas obtinere licet, quia sunt rutilae laxioris . Iisuis hac de re -- dieium aEX quo monachi in elerum allecti sunt constitutione syricii ἰ eau. monachos,l6 qu. I. etiam ad paroecialium ecclesiarum regimen admissi sunt: non tamen sine pontifieia dispensatione eau. doctos, ean. s mouachus, cau. in ρ rethia , I 6. ρα. I. & hoe easu toncilio Lateranensi hie modus adhibitus est , ne singuli monaehi in paroeetali ecclesia locentur , sed cum aliquo fratre, quo vitae I eonversationis testem habeant ἰ ωρ. monachi , cap. quia Dei timorem , de sat . monoth. ex concilio Claromontano , ubi ecclesia parcecialis annexa est monasterio , monachi non possunt per se exercere curam animarum , sed constituendus est vicarius perpetuus y eo. faue quia , re seq. 16. qu. a. m n mine damnati monachi S. Bertini pagi Atrebatensis, quod in illis Gelasis p rcecialibus, quae monasterio suo parebant, per annuos & conductiti vicarios, ae laepius per se ipsos parochiales vices implerem ἔ Stephanus Tomaeens. epist. mo. Ecclesia1m habent apud Coelech , .n qua per avuuos o ccndutiit os meme narios e sacerdotes, saepe ρο per se lysis, quod foris canonibus inbibitum est , pare talia ministrane . Monachi repelluntur a functione parochialium , quia monachi inicium est non docentis, sed plangentis,' cau. moua his , I 6. ρα. I. eorumque vita aliena est a eommercio laicorum, quibus plebanum se immist re nee esse est , ut eos in officio contineat, & Chtillo lucrifaciat. Canoniel re
167쪽
gula res vero parceciales ecclesias obtinere non prohibentur , quia regulae inser viunt laxioris d. cap. quod Dei timorem ζ nempe parceciales ecclesias, qu .e sunt in dote monasterii sui eis tenere licet, ita ut propter culpam amoveri possint , & revocari ad elaultrum ; Stephanuet Tornacens. Epist. I79. Verum perni mustesimonium , qtina ab exordio ordinis noueri parauiales e onicos stros in episco. paribus, in quibus fiam libere, O absque ulla contradio ue , pro nec fratevel iatilitate eccle ιarum mirarum , vel pro Darum corremiora culparum, consurivimus amovere , Cr in clatili m reducere , O quoties res urgebat ex inmuuic
re . De iisdem Jacob. a Vitriaco lib. 2. hilt. Occid. cap. ai. Stib uuius abba iis, vel prioris obedieutia continenter vivunt, proprium autem eis habere non licet, animarum curas licitum es eis fuscipere , o GHesas parochiales regere . Epii copis gravis fuit parochiarum curatio per canonicos regulares: hoc iure eis interdi tum ab Episcopo Lemovicerui , de quo valde offenius Galterus Stirpen sis ecclesiae Lemovicum praepositus, Ivonem Carnotensem Episcopum , ea aeta te Summatem Galliarum rogavit , ut hae de re ad eumdem lcriberet . Ivonisa tum displicuit, sed rem tempcrandam visum , nee prorsus a parochiis remo vendos clericos regulares, nee pallim obtrudendos; auctor ipse , epist. 69. ad eundem Galterum .' Gaium intellexi ex litteris ex vestra ta te mi, nuper oblatis , graviter fert ves a fraternitas , quia Lem rcinissis Episcopus in Drado agens interdixit omiabus regularibus clericis, edi regimen parochiarum re confessonem paeuisentium : qui retitus quidem feci set si omnes facerdotes ad resularem
viιam invitasset . quam restilariter viveutes a dominicarum Ozixm restidia pentiatus removisset. Hoc vera tuterim ad inquisita re ondeo , quia Hexici regulares ab hoc officio nee penitus sunt rem eudi , nec tu iurete admovendi. Idem eiu
dem patris iudicium , epist. ai 3. His rationibus ob fAritatiίcis freti refienter asserimur, nou elise audiendor qui elericos regulariter viventes a regimine an martim judreaut repellendis, quia se si renian laverunt , sed ideo potius ad loe
affiniendos , quia voluptates o pompas saecuti contempserunt.
μνυέni benefla arum eresesiasticorum imyotes in Galila. Eadem ranferenda lin gua periris. Beneficia indigenis assecta , .ua patrimonialia voeant . Thoma Mauroeeui CP. notatio, quod ecclesas scitis Venetis conferret. CousTimTioNE Caroli VII. peregrini & advenae in Gallia arcentur a Misneficiis ecclesiasticis, his maxime , quibus cura animarum inest, nisi prius naturalitatis litteras a Prinei pe impetraverint ; quod optima ratione institutumem nimis enim incivile est plebi praeesse homines , quorum mores peregriniti advenae nostrates contagio offendunt , quorum fides Principi suspecta esse potest: stultum est gregem credi illi, qui vultum gregis non agnoscit, & linguam moresque rogionis minime novit. Hae de eausa si in eadem dioecesi commixti sint populi diversarum linguarum, puta Graci, & Latini, Episcopus idoneos rectores instituere debet, qui pro varietate linguarum euique sacra ministrent et east. quoniam in plerisque , de offic. itidie. ordinari & beneficia eccle- saltica non debent aliis conferri , quam linguat peritis , alioquin collatio seu provisio est nolla & irrita , iuxta cancellariae regulam de idiomate . Ita Bruno presbyter ordinatus in Aldenburgens Gelesa castrum desertum instaurari obtinuit, deducta colonia Saxonica , quo plebem haberet euius linguam & mores nosset; Hel moli hil . Slavor. lib. i. cap. 84. Et quia eritrum o civitas, qua olim ecclesia oe sedes cathedralis fuerat , deferta erat, ait iι apud Comitem ,
168쪽
M feret Saxonum colonia, σ set solatium face αἰ, de populo eujus missu limmam re consuetudinem, re factum est Me novella ecclesiae iacu mediocre autumen itim. Eodem consilio Uespasiano suasi Apollonius , in quamque provinciam mittendos magistratus, qui linguam regionis callerent ἔ teste Philostrat. de tae. Apollon. Ita. 3. cap. t q. Eodem iure usi sunt Angli: Eduardi III. lex fuit , ne sacerdotia Anglieana concederentur advenis ; de quo Thomas Wallingam , in Edaordo III. ad ann. I 3 3. & Polydor. Vergil. lib. I 2. UVI. Avite. Eadem quoque lex in Hungaria oblemata, & huius sciens Innocentius III. Pontifex , ne leges regni tentaret, Episcopatui Stridoniensi tum vacanti exterum obtrudere noluit ; ut profitetur ipse in cap. bonae memoriae 4. de postulat. praelat. Cuia vero non plenam de personis illius regni notitiam habebamtis, ideo que non poteramus salva mustentia eidem ecclesiae tu utia persona , nisi quae dareeuo Havearia ori luem duceret conWue providere e nee vellemus ei procera alienum , &e. In Hii pania etiam pulsas Saracenis conititutum , ut beneficia conterrentur indigenis, optimo sane consilio , ut populares hoc vinculo magis obligarentur ad tuendam patriam a Saracenis Hieron. Zurita in indici b. A ragon. ad ann. IIII. Decreto apostolico ecclesastica beneficia ut indigeni t rens rantur faucitar , eamque sanctionem Lucius II. P. M. eonfirmat i & hoe est quod ait Gonetales in resul. 8. cancellaria , gloss. 9. I. num. 3. in multis Hispaniae partibus omnia beneficia esse patrimonialia , id est conferri soli, fili iapatrimonialibus, seu naturalibus loci: nec ista abhorrent a iure ei vili: Caesareis enim constitutionibus vetatur, ne clerici ordinentur ex alia possessione, seu vico, quam ex eo ubi ecclesam este coniliterit ; l. in ecclesis it. C. de Dis. σHerie. quod non sine causa constitutum: nempe ut clerici tu ecclesia viei, in quo pra dia possiderent ordinati , propriae capitationis onus ac sarcinam recognoicerent, neve mutatione soli & clericorum tranςlatione in alium vicum , vel lundum, vectigalium ratio conturbaretur ζ clerici enim non erant immunes
a uestigalibus praediorum ρ l. de his , C. de Estis. oe aeris. de quo Baliliis πῖ . 379. Peregrinis, inquam, interdicitur beneficiis ecclesiallicis , nisi reseripto
Principis ei vitate donati sint: nec enim Virtus upiam peregrinatur, ubique patriam ti lares proprios sibi parat sub bono Principe: infelix respublica, quae virtutis praemia peregrinis denegat, pere rinarum mercium commercio gaudet , peregrinae virtutis commercium odit . Capta Cona tintinopoli a Francis δὲ Uenetii eommunibus aulpiciis male audiit Thomas Maurocenus Constantinopoli tanus Patriarcha, natione Uenetus, quod ex pacto beneficia ecclesiastio Venetis tantum conferret, remotis Francis Ec Gnecis, & ab Innocentio III. Ponatifice iussus, ut viros litteratos , se alias idoneos , undecumque originem dueerent , in ecclesiis Constantinopolitanis, & maxime in masori, institueret I cap. ad decorem, de institui.
169쪽
De parochiis, deque ossicio & potestate parochi.
CAPUT LPresbyteri, seu parochi, farer Ioles fecundι ordinis, Discoporum o amnοῖ eo mi istini, compastorer, eoo rarores, adiutores . Reqimen auimarum ars artium . P rech, praelaturum s pr.esidantium nomine remptientur, iidem dicti . πώ ς, αε- -απα. Prerbieri eardinales , persona, s eorum beneficia Personatus . Par eriales rerissa in villa murata non aliis conferanas , quam Vaduatis. Eapin legio parachi tabant jura episcopalia in suis ecclesis, ea scisicet quae pedietuent ad jurisdictionem . U κ si dignitas presbyterorum seu par horum scire si studes, nimirum gradu proxima est episeopali, quae est apexti culmen sacerdotii. In locum Apostolorum successere Episcopi, sed presbyteri typum gerunt leptuaginta discipulorum, qui Apostolis succenturiati , ex Anaeleti e f. a. ean. mno a , ai. dis. Theodulphus Aurelianensis Episeopus is capitulari ad parcems . Seitote vestrum gradum nostro hra dui forandum . O psue conivnflum esse : sicut enim Dis pἰ Apostolorum in eoelisa i ha nimirum presisteri ceterorum disjulomm D
mini Ucem tenona o o uti terunt ρ dum summi Pontificis Aaron , si υ . m. IX. T
170쪽
filiorum eius, &e. Unde Episcopi locantur in primo sacerdotii gradu, prest teri in secundo; Optatus Mileuitan. lib. I. advers. Donatnt. Quid commemo m laicos, qui inne in ecclesa uulla sera i diguitata fustii ' quid mi uisenos pluria mos , quia diacoues i a tertio, quid presbseras tu Iecundo sacerdotio consistitor 'ips apices π Principes omulam Eris Opi. Eademque analogia presbyteri vocanis tur antillites secundi ordinis; Sidon. lib. q. epii l. i I. de Claudiano trure M -m rei Viennensis Erilcopi : rises fati redina in fecundo,
Fratrem fasce le ns e seopali. Et idem epis. r . eiusdem libri, Joannem presbyterum, qui Cabillonensis Episcopus, secundi ordinis sacerdotem appellatistitutos per omnes Romanae urbis titulos teneri lege de non alienandis rebus ecclesiae voluit synodus Romana IV. sub Symmacho, cam6. hac ratione , quia nefas dictu est, obligatione qua se per caritatem Chri ili connectit summus Ponti fit , ea hominem secundi in ecclesia ordinis non teneri . Et Vigilius Papa , epise. o. ad Auxanium Arelatensem i qui ex pro tero factus erat Episeopus , ait, eum ex sequenti ordine sacerdotii provectum ad pontificalis apicem dignita tis . Penes Episcopos sane est apex & culmen pontificatus , sed negandum non est, presbytqros astitos esse in partem solicitudini quam ob caulam presbyteria Graecis vocantur συ αργοὶ comministri , ut in epistola patrum congregatorum adversus Paulum Samosatenum ; Euseb. lib. 7. ' ea'. f ῖC. π ι συημ-
πῶς, i ν E. πισημοι s, εἰ πρεσβυτέροις et omni us comministris, Epis is, repressi teris . Episcopos presbyteros , illos pastores , hos comoastores appellussi, Chrylcillam. de diveria utriusque ininamenti locis, se . de pleudopropnetic
porum cooperatores agnosest conei l. Aqui granens. III. se'. a. de ordine rectorum , can. 3. Quia cooperatores oneris nostri esse procul dubio noscuntur . Vi carios & adjutores Fulbert. epist. 2. ad Finardum : Cibum caelestem νυν.Uentat illa dominicus e bus, quem per quadraginta dies sumendum , tamquam falutis viaticum Pons sex notas rectesiae cultoribtis disrabuit . quos suae pasoralis Graevicarios aestatores ad erudiendam plebem sibi commissam constituit . Eodemque dignitatis participio Episcopus non se domin*m, sed collegam presbyterorum esse cognoscat , voluit synod. Carthag. IV. can. 33. in eo. t Discopus io. t 9 . dist. Quanto anima praestantior est corpore, tanto ceteris muniis publicis praeuantius δι nobilius est officium parochi , quod versatur in curaticae animorum , unde ars artium dicitur regimen animarum p cap. pen. de Mat. qu M. G orsim praeflciend. ia parochi praelatorum nomine continentur ἰ ea'. cum ab ecclesiarum , da et . OUitiari cap. tua nos , de clarie. aes t. vel debilit. &-lioribus ecclesiae iaculis presbyteri eum Episcopis praesidentium nomine eo is itati; Tertuli. de coton. milit. GH-iuia sacramentum etiam antelaeanis cortibus, nec de aliorem mauu quam praesidentium fumimus : dc prauidere dicti seniores , sive presbyteri; idem Tertullian. apologetie. cap. 39. Wraesident probati quique krex, honorem ιlium nian pretio, sed testimonio ad ti. Eadem at te Episcopis & presbyteris commune suit nomen ηουαε ιμ- apud Graecini Juliin. martyr, apolog- a. al. I. cap. 44. si cines παγ- δἐ riz-s ς praesinus gratiorum actionem perfecerit. Nee dispari cultu parochi dicti sunt in a movi , Ballanio in ean. 8. synod. Anti hen. ων τῶι χ-υς- ΠΜs 1 λ ι s
eum τὰ est Presbteros ςhi Dur in tuis, pratopapra, be i idem dicti etiam presbyteri cardinales , quia ecclesiae incardinarentur , ut iam observalum eii ex.
Gregorio ; can. fraternitatem , II. dis. can. quorumdam , 74. dis. eam relatio, a. . qu. I. Posterioribus saeculis novis honorum titulis aucta eli dignitas paro
Ciarum : hos enim perlonas vocaruut, & eorum beneficia periunatur, quae e: telis