Illustrissimi archiepiscopi Cameracensis epistola, qua ad secundam illustrissimi S. Pontii episcopi epistolam respondet. Ex gallicâ linguâ in latinam conversa

131쪽

sum nativum quinque propositionum ; qui mἰ-nus eos errores palam atque aperte proteantur. clam certe σ cum ceteris coVerronibus suis κοάdd male ηr. Is a. inquis, calumnia , reprehensione non indiret : si enim fuissent homines ejusmodi , dubium non est quin comperti fulsent aliqui, cum

diligenter jam ab annis 6 o. ronquirantur. Sed ut omittam hoc loco meis argumentis de-mbnstrare , nimium saepe comperiri eos , quos iam ab annis εο. nullos esse pugnas, facioli sentet ut ipse sileam . atque id quod a te praesertim opponi non possum non vehementer adsmirari. consulari sinam tum a Sede Apostolica, tum a Ciero Gallicano. Nam obsecro, idne unum agit Sedes Apostolica iam ab antris 6o. ut tot Constitutionibus , tot Brevibus commentum inane percellat atque assi gati in eo semper obstinata. ut sibi verum corpus esse persuadeat An vero Gallicanus Clerus iam ab annis fio. vanam ima ginem atque umbram ridiculam persequitur rvitiane Clerus ille rationis ac mentis in s . cum anno se Tom damnavit hanc hominum e secta pro- p o su i on e m,Pbintona Iansa nisu i quasitum ubique. sed nusquam repertum . prater quam in laborant; quoramdam phantasia. Cleri coetus assirmavit. eos qui sic loqυerentur , esse inquietos homines, qui Constitutio ηes apertὸ contemnunt. Arque hanc pr positionem cum aliis cleclaravit esse salsam . remerariam , scandalosam . contumeliosam in Clerum Gallicanum , in summos Pontisces, ct in univer

132쪽

Quid est igitur . Praesul Illustrissi e , qnO1

ais jam ab annis 6o. eonquiri eiusmodi phantassema , nusquam reperiri Tot Episcopos omnibuς ex.Provinciis collectos oporthit sane diligentiu ς

cognoscere , quam tu unquam cognoveris , uni

versum Gallicarum Ecclesiarum statum. Quid est quod significas, laetari nomen cujusdam haereseos , quae tota commentivia est, ut ea causa male

habeantur veri S. Augustini discipuli 3 eo pacto violari in Gallis Ecclesiae pacem , quae scilicet per obsequiosum si semium seliciter constituta . iam labefactetur , dum quidam homines i se eis rivi quam par est , postulam certam facti fidem ab iis , qui istinulae subscribunt 3 Quid moraris Praesul Illustrissime, confiteri id quod imi veris

sentit Ecclesia, solam esse fine ut la exceptione obedientiam , quae Veram pacem a flarre possit . paeem vero simulatam aut ementitam longis plias habete periculi quam beIlum apertum ae main rufistum p Denique non possum quin dicam . ipsius obsequiosi filentii leges a te v:olari, dum Epistola tua tam splendide declaras , a te Constitutiones eludi , quas summo studio & Chtistiana simplicitate excipere debueras.. t ita Iterum fortassie libebit tibi conqueri, quod ego te incasaro aggrediar , & veluti oculos tuos aperire, quasi eos penitus occlusos habeas. Selego reponam illud quod S. Argustinus S. Hi ronymo respondebat conquerenti, quod fuisset ab ipso reprehensus. ' Neque hoc ide, dies, inquiebar ille, ut oculos cordis resVias , quos absit ut amise-

133쪽

tyrenderes, quo pertraherent illa quae assumis . quamlibet aliunde piam ac rectam mentem & vOhantatem geras.

In quo vero me accusas, quod ex Epistola tua 'Naedam verba rexulerim , facile me tuebori, si haec duo demonstravero ; primum quidem, Pr sonem tuam a me nullis pacto fui illa immuraiauxialῖerum veIo .: non sine argumento me ex tuis dictis ea collegi sie qu ae coli egi. i 1. Veiba mea, quibus & tua retuli , reprae

sento. t Sperasti. Isiorisme Prasul, declinata. rum te ab ista docuitate , si sic loquereris Au

quae duabus ansulis inclusa sunt'. linea inferius ducta notaveram, ut omnes intelligerent ea esse tua: & ille usus obtinet in iis , quae manu stri. buntur , quemadmodum in iis ivxae eduntur typis. valet consuetudo , ut ea, quae ex aliis depromptae

134쪽

riodum in regiam, quis nMdiuisi alia quaedam ver ba complectarer adjuncta' apud Autolem ipsudiquen appellant. Est igitur aquitatis tuth, Praeselillustrissimori nis accusare fidem Hel dilthenatiam in eam , qu bd di ni ego mi herem , lima inferios ducta notus i ta ire en ea versa viae planae 'tua sunt & positen h periodi patrem ita retuli, ni deinceps pus es, aliquot apponerem , quibus fgnifiearem , perladiim tuam bis quae referebam) Mi bis non cse .bsilatani. Et vero periodus inretra ἰ qtam t repraesentas Wg-6m secres eae test Epistolae . est eiuls. modi: Si ratfο- obvias quasque inissa in deduxe-

sme, tuus iste pudo ae fides ut vel beti tua ultrba ecogmiscas . Igitur Um fgo seriberem , linea Infertili ducta nota vitanternea verba, quae plan Etua esse profiteris Epistolae tuae secundae pagiria 6o..di εa P Pamaa vetoaliquor apposui post illa vel

135쪽

ba, o reprehenderent id , quod censari mω νμιa runt, ut significarem, periodum. tuam bis q- referebam .erbis non e set absolutam. Atqρinori magis accurata diligentia pol it a Mrti. Q ud. est, igitur, Praesul Illustrissime, quod me ruis verbis increpas Postrema νeiba linea inferius ductis angas ς apponis puncta, in quibus aliquid videtur ese riget

vis. Verum neque verba, nequς puncta maa sunt. Ea

nimirum adhibes ut co=ψνmoisiud . Fod vi 3 riseis dictis existimari. Atqui . Praesul Illustriisti ψnaodo vidimus ea omnia verba , . quae ego sicilibui, ut ea linea infertili docta notarem , plane tua e fle, siquidem ea ipsa tu reserω pagini v appellatis, atque agnoscis esse tua. E illudque vidimus, puncta illa non modo nihil habere mysteriν , sed pertinere V probandam eam obliget tiam , qua cavi, ne periodum tuam vetarem qu Fabsolutam, quae absoluta non esset. Atque ea quiadem in re toti nou discessi a pervulgato Scripto rum omnium usu, qui nihil Ianὸ ny 'ri comple

mento ex tuis kictis ea collegisse quae .colleghHoe autem ite ostendo. I. Qui ita pronunciat s si per hyemem sol a nobis discedit, idem ad nos certa red,bit per Matem ) is verum ponit , solem nobis hyemis tempore .discedere. Qui sic loqui. tut f Si nobis nox solis lum praeripir, at eextet amen lunae nos aliqua ex parte sublevat is pro-

-M fianificat, nubia noμe solis tamen praeripi.

136쪽

ritis eum tu sic ais, Si ratio ues obuias quasque in

Esum Leduxerunt, quo potestati su a sus ἰσι timum adscismiani, o reprehenderent id , quod censur a orare νbluerunt, paν est credere , nihil aliud ipsos Destrisse Oc, solis luce clarius cit , te intelligi

ubi ni sis.' illos rationes uvias quasque in usum de dux Ilse. Tametsi ea enunciatio particulam Ei ha beat adiunctam, unde videatur ex aliqua condi etione pendere , est tamen manifestum . sensum 4llius a Timantem esse atque ab omni conditionesbiurum. idem est enim piorsus ac si dixisses 4 tiamsi vationes dbrias quasque in usum deduxerint,

Tamen pa= est credehe , nihil aliud ipsos spectasse.

quam ut idem iratum tenerent sec.

D'Quid velo magis contumeliosum in praepostos dici potest, quam eos ratistras obvias qua - sbe in usim dedita se in sic enim statuis. Pra sui , 4llustrissime , eos prim sim decrevisse , silentium sequiosum omnino esse eensura configendum ; et inde illos noli conquisisse , non delcgisse firma quaellam argumenti, ousbus potestati sua ius legitimum adsciscerent, ic quibus quasi fundamentis -s diosi filentii & a o. Doctoribus approbat

. nsura hi teretur. Sine delectu ratiocles aviar quasique in usum deduxerunt, inquis : comae dum istin est, quidquid sors obiecit.. Quid ita ' animi silentium obsequiosum probarent , quod tibi quidem videtur & μο nativo se asu acceptum Va-χare cespa, Se ma Inm non este , nisi alieno araminas proprio sensu accipiatur lmo Vero , It

137쪽

mniosum accepisse eo sensu , quem tu vis eallum vocum nativum faensum esse , quo nimirum tignificatur obsequium interius , ac vera animi σobservantia, sine ulla certa facti fide. Igitur tibi P. Doctores , aeque ac XIX. Episcopi, v=dentur non posse iure vituperari. Ex quo sequitur. Constitutionem ipsam , & ea Mandata , quibus Doctorres illi innoxii tam severe damoanxur , injusta esse. ει per vim ac tyrannidem lata. Quid quod & silentium obsequiosum cum ipsa consubstans iaιis Noce comparas, ac deinde sic prosequeris: t Iiluέ

idem absque dιbio continget in Jansieniano facto ,

atque a tales ventura mirabuntar, taindiu fuisse qui crederent, pertinere ad dignitat m suam, ut aliorum mentem alii assequi nollent, atque adeὸ oportuisse ,

ut Sedes Aps tolica tam sape pronunciaret de iis

erroribus , quos a se damnari omnes ultro profiterentur. Videtur itaque Sedes Apostolica tam sape, nimirum editis quinqtie Constiturionibus , praetereaque tot Brevibus , pronunciavisse de commenetriis quibusdam erroribus , de quibus ne semel quidem pronunciare necesse fuit, siquidem eos a se damnari omneι ulινο prostebantur. De iis Cle-cus Gallicanus tam saepe, tam inutiliter , quam Sedes Apostolica pronunciavit. Id unum ageba' tur. quod erant qai crederent, pertinere adi dignitatem suam, ut aliorum mentem alis assequi nοι- ιent. Nimirum adversarii eorum , qui se S. Au- sustini discipulos praedicabant. eos audire noli e-aunt , dum afferrent argumenta sane gravissima o firmissima , quibus causam suam ω P. G,λ' Ιαι. νι θ y .is . .

138쪽

hant. Atque illud eli scilicet, quod Tte audimus,

arates rentura mirabaηtur.

' Verum expendamus , quaeso rarionem eam Inediam, quam tibi inter summum Pontificem &h mranes e secta ineundam esse duxisti. ' Laudabitur, inquis, eorum studium , qui illud prορμD MAVerunt , quod i is e dignitate atque commodo Eccιψa maxime futurum esse videbatur. Hanc XXlll. Episcopis laudem tribuis. Summi vero Pont. ficis hanc laudem propriam facis. Neque reji- iιιur ea cura , qua summus Pontifex usus est in damnandis ita vocibus , qua csm primum pura σμbsque veneno fuissent , postea sunt ad perνersum

usum adhibita Non obscure significas , Praesul Illustrissime , venturas et tales eo nomine laudaturas esse studium Episcoporum X X l l l. tum quod silentium obsequiosum in facti controversia propugnaverint . tamquam id quod ipsis e dignitate atque commodo Ecclesia maxime fututum elso videbatur, tum quod illud nativo ac proprio sensu acceperint. Summi vero Pontificis, inquis, non re icietur ea cura , qua usus est in damnandis iis

vocibus, qua prim m pura st absquε veneno suerunt , quis etiamnum venenum nullum habent , nisi detorqueantur ad sensum alienum atque 1 pr prio sensu discrepantem. Caeteram oster di, pe Versum illum , quem memoras usum, totum esse. commentitium. Non alium o. Doctores illius, usum adhibuerunt , quam qui a te fuit adhibi tus. itaque sic existimas , silentium illud non fuisse a summo Pontifice damnatum , nisi sensis e Pu 3.. ',

139쪽

quodam alieno ac detonto , non autear nativo. ac pro prio ; non fuisse damnatum . nisi propter pcr- versi cujusdam usus metum commentitium , de quo homines quidam fraudulenti plura etiam, dixere quam veritas pateretur . ut nimirum easta voces sua sanctitati suspectas esce Mnt. Jam Vero omitto quaerere , utra sit laus illustrior , ea nequam tribuis silenpi obsequio si patronis , quia illud proprio ac nativo sensu acceptum forti animo propugnaverint , ara ea quam summo Pontifici concedis , quod voces quasdam sensu μ- torto ac minus proprio acceptas damnaverit propter perversum aliquem usum , de quo fraudulenti homines de pacis inimici ipsi multa re- . tulerunt. Ut ut eth , certe significas videri tibi, Constitutione nihil nisi damnari νοias quasdam hic eas quidem sensu detorto acceptas.

Si vero quis paulo diligentius perspicere Velieti quid tandem intelligas i lio obsequio interiori , atque ista faeti fide, quae duo ad silentium tuum obsequiosum adiungis, legat sane quae ex Epistola tua desumo. Iui vere, bona fide , atque ex antas sentent tiἱ crenderunt , propositiones ex Iansmi libratis neptas , damnatus ab Ecclesia fisisse , sat si tPe huic Ecclesia decreto numquam aut directe aut indirecte repugnare, atque ita se Ueuos es iuraverunt , dum formula subscrip ferunt , omissd omni de Fansentano facto disquisitione. Istis verbis non damnas eos, qui sic aD secti sunt, imo valde improbas, eos a me dam-

140쪽

eertam facti fidem , si quidem ponis eos . omni de Iansieniano facto disquisitione, id uncin tenere , ut credant propostiones ex Iansenti libro deis sumptas , damnaras ab Ecclesia fuisse , statuantque

huic Ecclesta decreto numquam aut directe ant indirecte repugnare. Nonis crediti quinque Mereses

esse accurate desumptas ex Ian senii libro , atque illo vere contineri , qui tantum credit , haereses quinque ab Ecclesia seu bene seu pei peram de sumptas, ab eadem fuisse damnatas. Non modbpostulat Ecclesia ut quisque credat , ipsem sibi videri accurate desumpsisse ea quae desumpsit , & recte decrevisse ea quae decrevit: postulat praeterea ut quisque credat idem. quod illa credit de sua tum in desumendo εη gentia , tum in decet Anendo aequitate. Deinde vero, qui statuit bνic d

treIs numquam aut directe μι xἡdirecte repugnare,

hon ille decreto ipsi assentitur , sed tanta in taeet, atque alios huic assentiri & crederer sinit rnon ille fatetur silentium obsequio sum Mn setis. esse , imo se hoc obsequioso flentio continet tnon ille certo credit id , quod Constitutione decretum est , sed id tantum ex mera observan- isa seu obsequio suscipiet Arque hoc tamen mi O velles lurare eos , qui formulae subscribant X I X. DENI Q u E vis haberi errorem imperitisi . . . . ct commentum . . . . asstersus eos quῖDπ- seman; vocantur . sententiam eorum omnium stapiseoporum , quibus persuasum est , quamdam esse sectam honi ilium, qui obstinate credant se