장음표시 사용
231쪽
sstuntur,pietatis sus poenas daturi. Cstem flus magna cu animoru es qtione, magiam, cum spiritu aduersus hunc dicta tunc sertiter a martyribus sint,ex qiubus & prssentis sertunt inconstantia derideretur, & e ritur, qui in postem Parata sunt, bonorii gloria magnifice proicaretur tametsi margaritarii nobilitas ante suilli generis homines proiiciebat )aut quemadmodum ipse etiam iudex dum eos tenta qui tentat ionibus uinci non possunt, inuictam eoru animi constantiam astute subuertere conabatur longum utiq; esset persequi oratione; nihilominus tamen ut
quantum lad intelligendum sit satis,quales illi fuerint,doceamus ne egre is martyrii palestis prorsiri simus euertes,neue eius rei, qua ex omni us pulcherrimam speravimus,lacturam sectamus alesctimisuit his imilitudine, si proximi. Blande agebat cu uiris sanctis is cui iudicadi potestas obtigerat, seseq; modo ut qui nocere eis nollet, ad lenitatem dabat modo supplicia differebat,ne anim i sevitia ea ris accelerare uideretur,qui ad qusuis perpetienda ipsi erant paratissimi, nullaq; re magis, q supplici j mora ostendebantur, veru apparebat secta dictis esse contraria, quippe cu non humanitatis ea essent, quς ab eo fierent,sed immanitatis animi no benefici; sed malefici, siquide ex mors huiusmodi interpositione apparebat, eum eoru animi firmitate,robum; sensim uelle labriactare, & ardore prsstinguere, quo uidelicet post in ex huiusmodi ampliationibus recens alacritas illa ueluti deferbuiisset consopitaq; esset uiam ad id, quod sibi proposuerat, occultd muniret; iniri & nugamenta aduersus illos uerboru quaedam contexit, sic propemodum astute ipsos aggrediens.
Nolite inquit, putare uos,me animo esse presum elusinodiq; qui mi delitate,& humano sanguine delectetur:Naturam reuereor, miseret me cognationis quae mihi est uobiscu,& quamuis contrariam nobis religi
nis uiam sitis in res si idq; fortasse ueritatis inscitia ducti, ac propterea inani mu uobis inauXistis, ut extrema omnia ferre libenti animo supplicia sitis parati nihilominus ego quide de hoc uobis ignosco, idq; consilii uestri imbecillitati tribuo, si liuile scio mortalium adhuc nemine ex titisse, qui quidem in consilio sibi capiendo nusqua errarit,quiq; cu in alijs optime senserit,in ris quae praecipua ipsi erant non aliquando ostenderit, atapibi maxime ubi minimc se picellare confideret.ini irca licet innumerabilia urgeant me Regii iussa, nihilominus tamen malim, quoad fieri possit, cum manifeste periculosa res sit, quiduis supplicij ipse subire pintius, ψ asperu in uos quicqua inicere, usco du fortasse duritia uestra mea patientia deuicta, lenioribus uos uerbis ab obstinatione ista deductos in
mea sententiam adduxero,cui ferociter nunc repugnatis. QSem enim sacra uelira non moueat canicies, Guria, quae in uobis undiq; apparet, quamq; continentia conspicuam facit,cum in ista quae uobis intrema reliqua est, uitae parte, eam iactari animaduertat iniis Porro non Samonae integras animi, Sc corporis u ires summe admiretur, Tomus tertius. Pars prima.
232쪽
perpetuoq; laborii sibi eum habere omnium socium desideret aleant iudiciaria lubsellia,diuitiae honores: litauis enim lisc illecebris suis blande ad se animos omni u alliciant, permagnumq; ad bene beateq; uiuendum habere momentum uideantiir nillilominus tamen, quado uos ista morum probitate, in elbaq; uiri ita faciendum censetis, placeat mihi quoque omnia cκ fortunae temeritate pendere, qua coinutata, ea quocucomutari necelle sit. Videte qualem me aduersus uos geram, donate hoc mihi ut meliora deuobis possim sperare.TD, Guria adhibita tibi in consiliuin ea, qua pollere solitus es, prudentia, silmmaq; eademq; spectata omnibus ilia animi tui magnitudine, grauitateq; , Tu Nem,Samona,so lido a te isto ac uitlido corporis robore tuo ad Regis culturam translato id quod etiam futurum, helterna diar diu uue mihi Sibyllae confirmarunt) nolite, tua so,ita crudeliter duriter'; uel iris, quibus uos natura lasegiter auxit, bonis abuti; Nam a me quidem itericordiam aduersum uos aufertis,uos uero in turpissimam necem compingitis, ac maleficos homines imitamini, qui misere uolentes ipsi sibi mortem consciscunt. Atque
huiusmodi quidem astuti iudicis S ratio,& oratio filii. Quid uero uiri sertissimi, imperterritiq; Easdem ij nim tru ad eum
capiendum artes adhibuere, quibus fretus ille eos se dolo capturum sporabat. Nam quid est,inquiunt, quod tantopere a sententia nostra nos uvleat dimoueret Nunquid uehemens fortasse instabilis uitae huius cupiditas 3 Sed quidna est,qusso, omnibus, que in ca habentur iucunda,quo animus noster queat permoveris An noti aiumaduertis nos optimos uos telies habere, cuiusmodi hoc sit, quo sum circumamictus corpusculum, si pauci si imis ad se in uita tuendum contentu, S expedito Christi militi
Per qua simile qui ad omnia Tribuni iusta exequuta sit ui paratissimus,
quiq; uelut super tenuisitina rate Diis huius pelagus transnaittat,ne quare grauante impedita illa neces lario cursum tardius conficiat ξ Vnde igitur a sententia me mea poteris reuocareZquibus' ue capere blandimentis ut me res uiis huius permoneant, qui maxime illius iam parti mortuus sumi quippe qui uoluptatibus contenendis i pie in iroluntariam me mortem tradiderim, at Q hoc ipsum,quod nunc uiuo eo uiua, q3 eius iniussu, qui me in uita induxit, nolim exire de vita. Siquide eum iubemur expoctare,dum uinculum soluat a suo nimiru in eam fuimus illigati .Et quid obsecro,noime hoc summae esset dementiae, quibus ni uenis nuntium romisissem his denuo cupiditate uelle irritare aici ea, lusiam Pridem Omnibus,qui ea uellent,libens dimisissem, gratiae loco nunc cupidius appotere8presertim cum illud citct incertii, an diu sit nul ac ea ellein adeptus, eis milia secure per otium frui liceret. Sed ut adempta prorsus sit omnis de hac re dubitatio haud dubie is degeneri, illiberari l, se elle aluino olleda qui rebus aetemis caducas anteponat, stabiliburi; ac Permanentibus
ea quae citius di illuunt, ψ consillei e potuerint.Et quod quide ad me ait, Det, hoc modo. Quo pacto uero etia Samona hunc pro eo enim loquor,
233쪽
quod is & animi sensuit, &piaeclari huius peregrinationis mihi socius est a sano suo animi proposito poteris auocare
Dices sertasse non conuenire adolescente aetate integra, se uiribus corporis ualentissimis uiuendi sine lacere, & ante praestituta sibi uitae diem, de uita uelle decedere. Fateor, uiget ille quide aetate, sed Deo uiget,unde& uigore illum accepit;uiget ite uiribus,sed hoc quoq: inter res maxinadlaudabiles est, ius aetate sunt integra, dc uiribus firmis, ea illi offerre, cui uetus etiam lex grata uictima offeri,uitulum nouellis, Sc aetate florent cornibus nunc primulum se seras trudentilius, ct ungulis decorvi Talis etiam Samonas tali etiam similiter imoletur, forenti etiamnum aetate,& nitenti secte,non aute in senectute iam vergente ne sertasse rugis etiainsidiantium nobis annom comi pius,uictimae uitiet integritate. His auditis astutus ille ac ueterator confestim spem, qua conceperat, amisit. uamobre abiecta Persena , perta impudentia tu nece sanctorupraeceps ruit. Mirabili igitur incensus iracundia,ijs celeriter ad se accersistis,quorum munus est istiusmodi carnificinas exercere, mandat,ut sune altera manu religatos martyres diu ita sublimes teneant; litibus,praeterqQ totius corporis pondere grauati diuellebantur,ad maioris etia pr terea sensum doloris intolerandum pedibus aptari pondus iubet. Norunt pleriq; sed omnium maxime medicinae artis periti,qui nativiri arcana ipsi subtilius indagarunt, i intolerabilis illius sit cruciatus dolor in quovis animate,si mirema aliqua sui parte suspensuin teneatur, atq; in cam una uniuersum corporis totius podiis recubat: quippe cu ossium
compages in eo sint, ut iam iam discludendet sint, neruiq; ipsi fuit Priter modii distenti.& musculi distracti,& totus ipse corporis truncus inopinatque alieno etiam pondere diductus constringatur ; deinde cu naturalis humor una in animali spiritu, lita quide in mteriores partes coarctetur, qua uero propter meatuumnstipati otio egredi prohibeatur, grauior in animante excitatur doloris ui inter caetera omnia hoc etiain ipse, et m,
tus in elisone precluditur, eoq; magis si dii lentio quae sit, ex diametro existit qui quidem longior e cogitatus sit, ii sit quaeuis rectaru partium media linea.Tali igitur tantoq; Sa tant ministroru selertia coparato tormento, cu in eo per dimidiats diei spatium, eoq; amplius illi constanter perseuerassent, ubi se nihil Fficere impius iudex animaduertit,a supplicio tandem relaxari,atque in obscurisiimu carcere trudi martyres iubet, ibiq; diuturna eos inedia macerari.Tum quaestio rursus, Sc tormeta lonage omnibus η'quae prscesserant,grauiora immanioraqu terii Guriam ille utpote dc senectit in lain&inedia,& ηs, quos Pauloante pertulerat cruciaticius pene conseruim,statuit tormentis amplius non diuexare ne si id fieret,anima ille inter tormenta priusqua uoluisset ipse, & lentis eum poenis a isecisi e expiraret atque hoc modo spe ipsumamini ma deturbaret.Siquide exit timabat se illuin omnino aliquando tentatu in potestat e suam redactum,quippe aut blanditi s emollitu,aut tola Tomus tertius. Pars prima.
234쪽
mentis fractum iri animos eius, aut deni Q sere,ut uideret, quibus alii cruciatibus afficerentur alieno periculo discere quemadmodu eos ipse, mutanda sententia sua, declinaret. Veru Samona, et eum S iuuene uid req& robustii,tormento denuo aggreditur atrociore longe,& supra qua' dici,cogitariq; possit,maiore ' antea Nam G altero pede capiteq; eu sublime statuti pondere alterii serri incredibili in diuersum distrahi iussit, quippe cui certu esset,illum prorsus hoc modo quamprimu uelle disce Pere. Ex quo quide lactiun ell,ut arata coxendicis iunctura claudus ille
Postea non sine causa remanserit.
Sed cum haec quoci: uiri sortissimi pro nihilo habuissent, omnemq; ei penitus spem prscidissent, sere ut ab co unqua uinci,superariq; post si
denuo eos ille in custodiam copingit,ubi cu aliqua liu permansissent, postea nocte intepesta iis caput amputari, ut hoc modo uita relinquerent, iubet. Proh quante sententia lisc istitiae martyribus Qit,non quidem ob, ea causam, Q uiderent hoc modo allatu iri sine acerbitatibus, at aerumnis suis omnibus,seq; tanqua ex iactatione & fluctuatione quada perini in portus tranquillos pacatosci; peruenturos: sed quod iter illud inirent, unde mox essent a cu Christo nituri,qui cu etiam certissime se regia
r et se retro, sperabant, quenaadmodu illius etia in aduersis sertais uestigia fit t is ritit imitati.Ac Guris quidem,SSamons certamen,ui Uriaq; talia, stam insignia fuere. Qui ala uero etiam Abibus stadium cucurrerit,issus est,ut nunc emponamus. Hic in inter ministros Christi mysteriora unus haberetur,&ζari cu ijs rusticitate qui ante ipsum consumati suerant, ferretur, insimuri apud persecutores coeptus est,et multis, qui salui fierent,ra ministraret, ius ad iptorii salute pertinerent. Quando Diocletiano merito ex statali necessitate uita iam iuncto, is, cui aduersum nos mercebatur, furor
ad Licynium desapitis,ueluti diris deuota quoa hyreditas ab illo ad huc miserabili Imperii specie impegisset.Ἀteru quoniam hominibus sensu
carentibus tolerabile uideri non poterat, si in eode cu pietatis cultoribus grege numerarentur,ab ijs denuo Psecutio excitatur: sed in unu Abibutota periculi moles incumbebat cuius expugnario perinde futura impijs erat ac si cunctos pariter funditus Christianos deleuissent.
Vbi ii uestigabatur Abibus per loca habitabilia, inhabitabiliaq;, nec
tamen usqua reperire illum poterant homines uam. Itaq; cu perqui sedo sessi spem iam praede omne abiecissent, ipse, que ins ei tabantur, ultro se qu rentibus G h ibet atq; ad Iudice introducitur,a quo,quoniam dissicile uidebatur,eu dictoaliquo iactoue ab certa sua de lana religione sententia dimoueri per igne ad Osuius desiderio aestuabat, ignitus amator dimittitur;atque ita iis,qui cu antecesserant,martyribus datur,consorsq; sepulchri eoru efficitur, quemadmodum etiam labora & gloriae ante in mercatura socius fit erat.Qitoniam etiam simili modo uicerimi principatus pestiferi d monis,superarunt potestates mussi huius, coniuncti sunt
235쪽
cum Anseli transierunt ad certaminis arbitrum Christu,sudore adhuc sanguineq; ob exhaustos in stadio labores,certaminaq;, madentes, Por rigit eis dexteram egregius munerarius, suosq, athletas in aeternis tabe naculis collocat. Sed quae sunt hic nempe ubi quod suum est cuique 4 praemium suum umiui .e pro merito tribuitur,' cuiusmodi hoc, cire sortas te desideras. EiusmO- merita na.hiam di nimiru cui simile nullum tam ante legem qi in lege quis Possit ollcn- e o trib--.dere. Qui hoc: nempe quod his eorum nemo par fuit, set ex ijs quilibet lango ab liis interuallo viperaretur. Siquidem institutis uiuendi ueteris legis praeliabiliora sunt ea quae sunt secundu Chri ilum,eκ iis autem qui poli Christum fuere, nulli uideri possint secundi, quippe qui inter martyres martyres sunt, inter monachos monachi, inter sacerdotali dignita. te praeditos sacerdotalis dignitatis participes. Nam S certarunt, & ante susceptum certamen ii renue se in pietatis cultura gessere, ' sacri ordinis propterea φ Abibus diaconus citet, omnes fuere consortes.Siquidelia in societate quae eorum quisque habet,ea cominaicat alteri,& mutuis officiis singuli eius rei participes sunt, in qua alter excellit. QSinina mo sed fortasse alicui nimius uidebor si cum iis ius imindit Cliri illi sunt
conserantur,ani maduertere facile poterimus quibus da in in rebus eos simperiores exiliere,martyribus quidem uita aute martyrium monachali, monachis uero martyrio, martyribus rursum, qui in militaribus, aut tauilibus se muneribus occuparent, eo, qui ex sacerdotali dignitate splendor effulget.Talis beatis uiris cursus fuit,tantus labor, triuiis modi in te ris periculum huiusmodi praemia celeberi imotu horti laborum. Inter quae illud quoque nullo modo silentio praetereundia, de puella, quod propter rei admirabilitatem omne propemodii fidem exuperat. Vivens nanque haec cum ab sceleratis hominibus in sepulclaruni recens cadaueribus plenu esset deiecta, ita regione barbara, atque a patria ipsiis σlonge remotistuna,ubi sanctorii martyru fidem ς precibus implorauit viti quomodis quom etiam ope freta longa adeo peregrinatione susceperat, certiuinae imploratis o satim quod expectarat consecuta est. Vespere enim cu in summa posita esset piastent a uisini
Cesperatione,& fletu,bene mane patriae matri tumulo sanctorii cum lae. N 'ν τ' miWm stitia restituta est,mirabiliter educta de sepulchro utpote quae a circunse μ' -- dentibus illud custodibus uideri nequiverit, admiranda quadam celeritate ab iis inde asportata. Siquide albis illi uecti equis o miram sanctoruin serenda ope promptitudinem atque celeritatem cum puellam appellassent, atque in equos sullulissent, eam intra delubrum suum intulere. Unde etiam scelestum pauloante uirum assectabantur, uadibus hs ab eo acceptis qui dati sanctissim religiosistinam; data fide seruarunt & huic salute,&illi qui fidem uiolauerat, meritu paulopoli mitium attulerunt. O .s seruatores celeres expeditiq;: O' fide uel tra implorantium adiim . sitores strenui, inuiciiq;: O' ad ea, lus spopondistis persolucita suae mora, prompti stimio in tribuendo quod cui di conuenit, minimc lanti. Ita,iri incitiis 'Tomus tertius. Pars pruna. omin
236쪽
Sanctitas uuae nullo alio modo acquiri potest quam minrti catione membroru. Au
dem in gloriam plis rimarum martarum edito. CV st.
Vides quod etia antiquitus uiri s icti ad sanctorum se pu chra confugieba it ibique orationes suas dominofandebant eet Vetusius mos fuit iis
solennes renuentus cpud illas agere, celebres par et res exercere, CT corpore ac
spiritu paudere,quod apertius tibi ex D. Ieamete Chusiostomon starepotest.
Piorsus Iam, b sacer conuentus, ac Deo dicata concio, mihi quidem persoluta sunt,quae uobis eram pollicitus & orationis coena parata est,&qua: ad Iepissentanda martyrum certamina pertinetiant, ueluti in albo aurium uestrariun pro uiribus delineata a nobis sunt. Vos uero siti id qui ad diem sellum conuenistis, qui conuiuae ellis qui auditores, qui oues ratione presitae; quid, inq; consei laribsis laisce martyribus.quid ilcm contra nobis reponetis Nimirum illos quidem hvmnis laudibusq; pr sequimini, dc quae bona sunt, se mina ope magis ac magis in dies sectari studebitis.Siquidem gratum marri ribus est, si hoc modo festi eoru dies celebrentur. Hoc modo istrenuos Christi pugiles honorare laudabile est, tali studio, talibus fructibus ; nobis uero obedientiam p stabitis, mansuetudinem,pacem,atque concordiam, &pr erea etiam S sanctitate, quam aliunde nusquam adipisci quis queat, q membris,quae sunt si per terram,mortificandis. Q uo quide nomine arbitror ego uitam eam ampellari, i iae turbulentis animi motibus obnoxia est. Illi uero sanctificare uos dedicareq; summo studio debetis, qui ijs, qui cor a materialibus se dibus expurgarunt prpnium illud largitur ut se clare pervideant, & cplesti illa gloria indidem impleantur, ut Moyses. Sic quidem ego pater uelle uos uero stri charissimum.&amabilissimum nomen inueniemus sertas te, cum ad haercilitatem illam aeternam translati erimus,ut uiuere una possimus, simulq; laetari: quando uidet, cet etiam corona gloriationis de uobis honestatus, ad comunem Dominum exclamabo,Ecce epo,& pueri,quos dedisti milii,Domine.Ipsi gloriam Imperium in secula seculorum. Amen.
VITA SANCTI EUGENII SACERDOTIS
& Martyris per D. Gregorium Archiepiscopum Turonensem scripta.
Riptae Amaranti Martyris sociatur ' ille Honorificetianae perse
cutionis Martyr Fugenius sacerdotalis insitis maXimu lectis que in hac urbe detrus uexili Mael ipsius uel socioru eius passio narrata Hic cum magnis in seculo polleret uirtutibus, dciam uictor detor mentis martyrialibus exitillet, tempus uocationis suae, quo accersiretur ad gloriam Domino reuelasve cognouit, illud pi scipue, quod populis occultabatur. manifestutia noscens, se martyri Amaranto socium esse futurum. Ad eius sepulchrum i dirigitur prostratusq; solo diutissime orationem fudit ad Dominum. Dehinc pansis perpauimentum brachiis piritum cocto direxit, qui a Christianis collectus, in ipsa, tua dies, mus, cripta sepultum mandatus est. Ad citius a feli tuitatu tempore quodam cum innumeri populi comvenirent,ne cia multa in atrio protulerunt. Puella uero una ex habitatoribus loci statione adit,quasi aliquid coemptura, speciemq; sibi aptam.
237쪽
VITA S. PMETHERII ET CHELI. ioue
aspiciens a negociatore suscepit.Et statim,dicto citius porrecta alteri negat se accepisse. gociator uero intente aiebat, lea eam tibi manu protuli,mq; rimanda solicite suscepisti. Illaq; negante ait negociator, si tibitata est pertinacia auaritia stimulante negandi iudicet illud beatus madityr Eugenius. Ad cuius sepulchriim si cum sacramenti interpositione dixeris te non accepisse damni mihi nihil aestimo quod amisi. At illa pollicita se posse ex hoc exui sacramento,uadit ocius ad sepul- 3 chria eleuatisq; manibus ut iuraret, i ext plo inebris dissolutis irriguit Pice quanta babent plantae; eius affixe sunt pauimeto uox licut in gutture,tantuos patulli psa seri none nudu hiabat. Quod negociator cu reliquo populo cernes ait, Prosit tibi,uirgo' c species, si tuli ili mihi; susscit ultio data p martyr Et hec dicens a loco distellit. Illa uero in hoc tornicio di utissimcdricta, sum i . ais ad eis, tande martyre iubente locuta pala consessa est,qd clam latere uoluerat. sepuli istim temeret Quid agis o inselix avaritia3 cur petendaru rerum alienam cupiditati prasumebat. succiimbis mens siminea,v5 uirilis Ut quid firma lorica mentis modica transverberas sagitta cupiditatis: Quid cogregas,5 homo, auri rubiginosi taleta cu his arsurus in gehenas aiud tibi a simi peritura lucra, uae ste nae uitae pariunt detrimenta ξ iuxta illud Domini uerbii, Quid prodest homini,si totu mundum lucretur,animae aute suae detrimentu patiatuis Aut quam dabit homo comutationem pro anima sua ξ
VITA SANCTORUM EMETHERII ET Habetur in librariis
chelidonia Martyrum per D. Gresorium Archiepia tu, nam pli
scopii in Turonensem scripta. rimorum mari rum
CAlagurris urbs Hispaniae Emetherium, Chelidoniumq; mare
res gellat, saepeq; ab eorum i uirtute miracula cernendo, diuur Eotestas tam . . sariun aegritudinu medicamina capit. Hi etenim martyr a Per- tu, et finia
secutore comprehensi, atque ad supplicium rapti , dum diuersis poenis tos moriem. asscerentur, os diuini nominis confessionem,excepta ultimae damnationis sententia deducuntur ad decollandum. Cumq; eorti capita licti, rincideret miraculum populis magnu apparuit.Nam unius annulus orariumq; alterius nube susceptu ell,ct in celis euectu uiderunt. Hscoes qui aderant, usquequo acies oculoru intendere potuit fulgore scilicet auri, candoreq; lintei suspectu sequebans attoniti. Praebet huius rei testimonium Aurelius clemens in libro coronarum his uersibus dicens,Illa laus occulta fio est, nec senescit inpore. Millaq; sursum per auras euolarunt immera: uae uia patriae coctipraernicando
os landerent. Illius fide figurans nube sertur annulus. Hic sui dat pignus oris, ut serunt, orarium. Quae superato rapta satu lucis intrant intimin Perpoli liquetis axem filigor auri absconditur. Ac diu uisum sequacem textilis candor fugit.Subvehuntur usq; in astra, nec uidentur amplius. Tomus tertius. Pars prima. Ox
238쪽
posita est in libraeis dem in gloriam
norum dormientium per D. Gregorium Archiepiscopum Turonensem scripta.
SEptem uero germanoru,qui apud urbe Ephesum requiescunt, hic eli historia. Tempore Decri Imperatoris, cum persecutio in Clirbilianos ageretur,septe uiri apprehensi sunt, ductiq; cora Principe.
Horum nomina haec sunt Maximianus. Malcus Martinianus Cosaltautinus Dionysius,Ioannes Serapion. QSi diuersis uerbis tentati ut cedorent, nequaui acquieverunt. I inperator uero Proelegantia eorum, ne in momento perirent, spatium tractandi indulget. At illi in unam te spoluncam condunt, ibiq; per multos dies habitauerunt. Egrediebatur tamen unus m eis, de comparabat uictum, S quae necessaria erant, exhibebat . Reuertente autetis Imperatore in eandem ciuitatem. isti peti runt a Domino, ut eos ab laoc periculo dignaretur eruere. Factam ora tione, prolirati solo obdormierunt. Cumq; Imperator didicillet eos in hoc antro inorari nutu Dei,iussites speluiu ae magnis lapidibus oppilari dices, Ibi intereant qui diis nostrisImolare noluerunt. Q iod dum ageretur quidam Christianus in tabula plubra numina & martyriu conr scribenuclam in aditu cauernae prius lioppilaretur, inclusit. Polt multorii uero annoru curricula, cum, lata e cetiis pace,Theodosius Christianus obtinuisset Imperiit, surrexit haere-ssiimur lasaduceoram,qui negant resurrectionem futtiram. Tunc quidam ciuis Ephesius duin caulas ovibus secus monte ipsuna sacere det tinat ac lapides diuoluit ad coaptanda earii septa , ignarus quae celarentur introrsum pate ecit ingrellum speluncae,no tamen cognouit arcanum, quod habebatur intrinsecus. Dominus autem hiri sit septeiri iuris spiritum uitae & surreΚerunt. Putantesq; et una tantum nocte do missent init erunt puerum unum qui cibos emeret. Cumq; ueniens su- viatis is facesia Pra 3 portalia ciuitatis uidisset Crucis gloriosae signaculum, audisset mm imaginem supra per Christi nomen iurare populum obstupuit, prolatisq; nummis quos ciuitatum retas i se a tepore Decri habebat, a mercatore comprehenditur,dicente sibi, Quia suli suom absconditos antiquitus thesauros reperitii. At ille negans deducitur ad episcopum ac iudicem ciuitatis. Cumq; ab his argueretur,compellente necessitate absconditum mylterium reuelauit, deduxitq; eos ad speluvicam, in qua uiri erant.
Cumq; ingrederetur episcopus,inuenit tabulam plumbea,in qua ola, quae pertulerant, habebamur scripta,locutusq; eli cu eis. Nuncia uerunt aute haec cuisu rapido Imperatori Theodosio. At ille ueniens adorauit eos pronus in terra. Qui tali colloquio cum eo te usi sunt principe.
Surrexit quesa pessima b resis, qiis populum Chrilbanu a Dei proe
misitonibus conaretur auertere,ut dica non fieri resurrectione mortuo m. Ergo ut scias quia o , iuxta Apollolii Paulum, representandi er
239쪽
Vide ergo ne seducaris, & excludaris a Regno Dei. Haec audiens The dosius Imperator glorificavit Dominum, qui non permisit perire populum suilia . Viri autem iterum prostrati itinerram obdormierunt. Quibus cum Theodosius Imperator sepulchra ex auro fabricare uellet,perui sum prohibitus est,ne faceret. Viri autem usque hodie palliolis sericis, aut carpa- sinis cooperti,in ipso loco requiescunt. Quod passio corii,qua Syro quinclairi interpretante, in latintini transtulimus, plenius Pandit.
Martyrum, Per D. Gregorium Archiepit et putri Turonentem scripta.
F Erunt suisse apud Armeniam Quadraginta uiros qui in Psis mon
tibus Armenis,in quibus prς altitudine nimia magno fri Sore aqua Sc terra restringitur, passi sunt. Quorum montium ccllitudinem non paruam este legillator testatur,cu super eos Archam a Noe fabric, tam requieitisse ait. Ibi effosta persecutor terra,cisterna magna efficiens, aqua repleri iubet,nudatori; uiros ligatis post tergia manibus, in lacum gelu concatenatum praecepit poni,& succensum e regione balneum, duecens, Eligite e duobus unum, Aut in illo frigore Chri itum uestrum coim fessi deficite, Aut negante oblato Dijs sacrificio ad balneum conuolate,
iit positus uiuere,& non male propter crucifixum homine mori. Negantibus autem cunctis facrificare daemoivis, uidet custos eorum, coronas Quadraginta pretiosissimas e coelo dilapsas descendere super ca- Pita eorum,& unam quoque earum reuocari. Defecerat enim fides uiritinius; & protinus relictis soch s,uclociter ad balneum conuolauit tinni inlatisq; ui,stimis honoratus a prieside, in balneo tepenti ablutus ell, cxc Pturus in posterum perpetui ignis supplicium. Haec custos ille,ut dixi mus, cernens, uoce magna proclamat, se Christianu esse, dicens, cu risdem mori desidero.Nec mora diuersis poenis ast ctus.spoliatur ueste, non fide, S in lacu ponitur frigora in reliquis per- , Pessurus,sed adepturus gloriam, qua miser ille perdiderat. Iam enim ubrorum emortua erant frigore corpuscula, ct dentibus in se collisis, ipse quoq: uocis sonitus clauditur,unu tantu murmur orationis celo ab archa Dis pcistoris illabebatur,notum soli Deo qui notiti occulta cordis. Tremebant fessi artus tam inedia,quam pruina:Erat spes coelo intenta,iam carne praemortua. Interea iudex iniquus, amotis lymphis alueu succendi septuplum iubet,ut scilicet quos algor non laxaverat, incendia
talia dissoluerent. Producuntur uiri e lacu confesii Christum mittuntur inter aestuantes ignium uapores, sed sustinent patienter illata supplicia, ut maiore accipiant palma. Venit in his reliquentea corpora uumast omus tertius. Para prima. O a
240쪽
soletines exeq-ia pracipue in bonorem sandiorum Mart Irum, fuerunt inus.
Christo tradentes, martyrium consumauerunt in pace. Tunc Praeses uictum se eoru constantia cernens, putans uel mortuos posse uincere, qui uiuentes superarc nequiuerat iussit ipsa deinceps exuri corpuscula,& in sumen propinquu inclari. Quod cu fictuin suis ier, miraculi nouitas flentibus Christianis apparuit. Restitit igitur unda,nec ossa semiusta absorbuit,sed super se tanquam comendata sustinuit.Et sic collecta a Christianis gaudetibus cu a honore dignissi ino tumulata sui.
r qm his VITA sANCTI FELICIS NOLANI
ei vim in glς Martyris, per D. Gregorium Archiepisco plurimoris m tym pum Turonensem scri Pta .
DE Felice Nolano marn re qilia historia passionis no est in proni-
pm,iuxta id quod beatus Paulinus uersu conscripsit, pauca huic lectioni oblectat inserere. Hic enim a Maximo predictae Vrbis Pontifice presbyterii honore preditus quanη fuerit sapientiae,eruditi nisq; , non modo Christianis, uerum etiam ipsis quoque Paganis octinti non potuit. Cum autem Imperatorii decreta Christianos insequi praeceptilent, Maκimus Pontifex iam senio pN grauatus, putans se no posse ferre surplicia sutuarii saltus adluit,quos dum turbidus pri hac persecutione pererrat,a sectus seme, gelu attritus, solo corruit semiuiuus. At Felix presebyter captus, cu multa de Deoru portentis quod nihil fuerint disputas- set post diuersoru supplicioru genera carceri dijudicatur, in quo no in diocribus uinculis renebatur astrictus. Nocte aute media uenit ad eum Angelus Domini,scissaq; trabe,qua pedes eius conclusi erant,ait; surge.
inii surgens egressus est cum ianuam carceris, dixitq; ei Angelus Doniani conscendi ad montana,& require sacerdotem tuti,inuentum mac re cillatu reduc ad urbe,& in loco absconde secreto,ne inedia ac rigore depereat donec desinat persecutio a Christianis. Accepto Felix mandato pergit quo nesciebat, sed prouidente Deo, reperit sacerdotem solo stratum, clausis oculis, strictisq; dentibus in quo nihil aliud q tenuis anhelitus spirabat; interpellaturi; nullum sermonem potuit elicere,iaim gensq; sensit eius membra hyeme rigida.& ab': ullo uitali tepore praemortua. Antatus aute cu nullum alimentu esset,quod periclitanti porrigeret,neci: quo ignis accenderetur haberet,dum staret attonitus, quas de aethereis sedibus dilapsum quod ita erad munus conlepiatur Angelicia. Ecce enim de sente, quae erat proXima, uuam dependere admiratur, de qua granis in os consessoris expressis, paululum senior res illatus crectus est. Me humeris impositii tanta uelocitate detulit,ut putaretur m
sis ille ferri qua serre.Sic tugurio cuiusta uiduae comendatum deposuit,