장음표시 사용
201쪽
principis mittunt, qui cum pluribus. D quinque milibus armatis Alexandriam uenientes, Philagrium adeunt Agypti praesectum, uirum quide pessimum,& qui Eusebii partibus fauere consueuerat. Is principis Constiuatis praeceptis, ct episcoporum decreto suscepto,
honorifice Georgium excipiens, omnes eius uolturiates se execu turum
alacriter pollicetur nec id minus opere impleuit. Nam quanta strage in Dei ecclesias, ct fidelem populum una cum Georgio debacchatus fit rit, horret animus scribere & ea reserre, quae diligetissime Athanasiis in praetata epistola ad Orthodoxos copiosissime atque eloquentisiime enarrauit. QAiam nos infra totam sere ut apud Graecos iacet) in Latinum stylum uertentes subiiciemus, uerumq; modum, quo de inimicorum manibus euaserit Athanasius ipse idem latius in eo libro, quem de satisfactione suae si conscripsit, enarrat. Non pigebit eius res seriem per
Nam cuin Christi populos diebus singulis Arrianus Georgius grassaretur, quaerebat opportunitatem S modum, quo Athanasium com-
prshendere posset. Contigit id post parascevem domini. Ad quandam
ecclesiam fidelem solitus erat hauitare atque nunc una adorat,& magno cum populo uigilias celebrat, se lucti scilicet die collectam celebraturus. miod in innotuit Georgio & Philagrio praesecto,aeontinuo assiit dux . cum militibus cedentibus numerii quinq; millium, quos armatos statuens in circiti tu ecclesiae cum gladi is enudatis,arcubum; & sagittis, atq; diuersorum generum telis, ita illos sibi cohaerentes disposuit, ut nemo egredientium ab ecclesia eoru manus posset euadere. Et ut ipse de seipso loquens prol equitur: Ego quidem inquit irrationabile iudicans populuderelinquere,ct non potius ante illum susterre pericula,residens in sede, i iusti diaconum psalmu lUere, atq; populum respondere quoniam in se
culti in misericordia eius.Ft sic per unam portarii ecclesiae exeuntes,omnes in domu suam absin aliqua reluctatione abierunt. Veru ingrediente duce cu aliquibus militibus ut nos caperet, quida clerici Sc qui ibi adhuc remanserant populi clamitabant, poscebantq;. ut nos una cum populis discederemus. Ego autetia magis contra affirmabam , non uidcri colui e niens,nisi prius omnes sigillatim exissent, nos aloco discedere ne propter nos in populia aliqua fieret irruptio, asi rinans me melius cile periculis subiacere,in aliquam uel minima propter me laesione pati. Igitur Ur dientibus plurimis & reliquis subsequentibus, clerici quidam ad nos accedente, de sede traxerunt. Et tellis eli ipse deus, qui nobis hoc sua pietate donauit quod militibus sacrarium circundantibus, Sc alsis per ecclesiam discurrentibiis per ipsos medios nos fuga tenentes, pericula cultauimus, deum in omnibus glorificantes, qui populum ab impiorum strage liberare.&nos de persequentium inanibus eripere dignatus est.
Fugiens igitur Athanasius apud aliam quanda ecclusam in Alexandria delituit.Nec aliud ia ualens in agro Christi operari, diuinis lectioni-
202쪽
bus & orationibus incumbens , scribebat frequenter ad Orthodoxos omnes, &potissimum episcopos, lito, ad tolerantiam persectitionum pro recta Christi fide, exhortando ne si an i uelint, aut commissas sibi oues pro uiribus a lupis dilacerari , deuorariq; permittant, totis uiribus praedicabat. Inter quas praelata est illa Epistola magna atque pulcherrima, quam ad omnes ubique orthodo s diligenti cura direxit, in qua Arrianorum Persecutiones, quas apud Alexandriani ipse simul cuin tota perpellus fit erat ecclesia enarrans, illius calamitates miserabiliter
desset, quae talis est Omnibus ubi orthodoxis Athanasiis episcopus salute in Christo. Ea quide quae perpessi sumus grauia sitiat & intolerabilia, & quae digne
non queant explicari. Vt autem celerius & facilius eorum accibitas atlimmanitas possit agnosci, historia in descripturis opportune recensendam arbitratus sum. Quidam leuita aliquando ob uXorem nefaria inii ria oppressam, uiolatus, camq; contumeliam indigne ferens Hebraea enim erat mulier, atque ex tribu Iuda commotus magnitudine sceleris in se admissi sicut sacra iudicum tellatur historia concitam infrusta mi
lierem , iussit per singulas Israeliticas tribus, ne in se solum, ueriini S in omnes huiusmodi nequitia admissa uideretur,ut siquidem eos inoberet indignitas rei, ulcisci in reos pergerent, sui uero negligerent, ac si scelus ipsi admisissent, erubescerent. Et hi quidem, qui missi fuerant, cunctis rei gestie seriem annunciabant. Illi uero audientes, stasiiij i; iudicia ce
nentes, licebant nihil unquam tale contigisse, ex qua die ascenderant cK
Egupto filii Israel.Denique commotae sunt omnes tribus siliorii Israel,
omnesq; non secus ac si uiolati essen contra sceleris authores conuenere tandemq; uiolatores illi expugnati sunt, Ic apud omnes anathema facti. Non enim qui aduersus eos conuenerant , quod ellent cognati intuebantur.sed solam iniquitatis magnitudinem aspiciebant.
Nostis historiam fratres. Sc quae de hac re scriptura significet, non
ignoratis. Non itaque scientibus plura ingerenda sitiit, cum ea quae ninbis modo contigerunt, illis profecto duriora uel irae unanimitati potius insinuanda sint. Idcirco enim huius historiae meminimus, ut illa quae
tunc gesta sunt cladibus nostris conserentes, dc nos fra illorum atrocitatem superare cernentes, amplius uos modo, quam illi tunc aduersus iniquitatis authores indignemini. Nempe enim Sc persecutionis acerbitas in nos grassata,omnem excedit immanitatis modum. Et quae tunc contigere Levitis eis comparata, quae modo ecclesia perpet a, nulla sunt magisque isti nunquam audita sunt in toto orbe contigille, tantasque
clades nemo unquam opertus memoratur . Tunc enim mulier una Diolataeis, unusque Levites ait ei ius contumelia : Nunc autem omnis
Uiolata est ecclesia, totumque simul sacerdotium contuineliis affectum est. Et quod maius est, pietatem insectatur impietas. Ac tum quidem mulieris unius quaelibet tribus aspiciens partem, dolore commota cit:
203쪽
Niliac autem cernitis totius ecclesiae membra diuisa, partimq; ad uos,&partim ad alios mitti qui nuncient iniuriam & contumeliam quam ρογtulerunt.Moueat ergo & uos obsecro comunis cladis miseratio, ac si uos; ν ipsi eadem nobiscum pertuleritis, singuliq; ueluti pastioni; socii, serrerere quaniam Gla. Dirim, ne sensim ecclesiallici ret canones atque ecclesiae fides uioletur. sapitis Canonibus Nam periclitatur utrunque nisi per uos deus errata corrigat, ct ultra ne habet reue tiam , patiatur ecclesia. Non enim is nuper regulae fidei ac sernas sunt eccle-
- et si is dati, sed a patribus nostris optimi atque firmissimc traditς. Nequem ισς sp inodo coe it fides. uerum a domino per ciscipulos ad nos usque emana' nil hab., 4- pti, Mit N igi Wr 'lus ab initio in ecclesi)s ad nos usque seruata sunt, diebus si bis i is da, ,em nostris conuellantur,&qus nobis credita sunt,requirantur a nobis. M re qua a domino M. Hemini fratres,tanquam dispensatores optimi mysteriorum Dei neque'. iesu Chri u na ab alijs quc uobis credita sunt, rapi patiamini. Audituri quide eit is a ta-
dicata est, inpe7 bellariis,ac nuncijs plurima, breuiter tamen ea uobis a me indicanda pu- disci isto ei s taui, ut reuera possitis aduertere contra ecclesiam talia nunqua in coni,
si Ges με - gisse. qua die Saluator assumptus discipulis mandaui dicens: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine patris S silii S spiritus
D L. i. . I, 2 sincti, in s igitur aduersum nos, aduersumq; ecclesiam impie admissa
nam quidem Blla. sunt,ita accipite fratres. bis de diuti vi Lima Cum de more pacatis rebus, quiete & cum disciplina domini conii libus corrumpi pati niremus,l tantibus populis,ac proficientibus in fide, Sin 1s operibus debemus. bonis, sacerdotesq; ac ministri domini per AEgyptuni, Thinaidem, ac 39 Libyam pacem inter se ac uobiscum haberent, mutuaq; charitate adstri ita dii teneremur repente prssectus Agypti literas in morem edicti propoliari sis, uri L. PHblicς G rgium quendam ex Cappadocia ex prscepto ingredi, ui 1 boauis, ii uirii succQςrvi, significates. H primum fama perturbauit omnes. qid alicta sitie alie Erat qui PPe id nouum, & nunc primum auditum. At uero populi tui- , s licii ad s. diosius ad ecclesias conueniebant,cu prssertim animaduerterent, neque seipsos, neq; episcopum alique, neq; presbyterum neq; omnino aliqud aduersum nos unq; aliquid proposuisse solosq; cum illo Arrianos aspicerent ac ipsum Arrianum scirent Arrianis ab Eusebio episcopii missum, non autem ignorantes fratres Eusebium, atque illius complices, duces ac praeceptores esse Arrianae impietatis, ut nobis semper insidiati sunt,n mitraeq; in Galliam peregrinationis autnores fuerunt. Propterea enim &populi merito indignabantur ac recidiuabant, iudicesque alios telles cit Ao bant, ac totam simul ciuitatem conturbabant, nulla uim ab ecclesiallicisc-uies Maesi sti querimonia proposita, solisq; Arrianis haereticis ista contra nos conci mmm m mm nantibus, huiusmodi nouitates & iniquitates aduerius ecclesia fieri. Sed non i et μ' & s qua in nos querimonia inualuisset, opportuisset non Arrianum lio I ri a fi δε minem dς nobis tui re sententiam,sed iuxta o ecclesiasticos canone se iis .e . . ibisti ac secundu Pauli monita, congregatis populis & spiritu sancto dictante, Mui ae regisluri δε- cum uirtute domini nostri Iesu Christi omnia canonice examinari atq;
Iuttaa. disponi,praesentibus ac pollulantibus populis dc clericis, non extrinsece ab
204쪽
ab Arrianis sceleratis nundinis mercantibus episcopi nomen, ad eos qui noli Pollularent,neque uellent,iam, omnino cuperent, sed scirent ipsiuin teriorum iudiciun potestate ac iuribus sectu, improbe nimis in acere.
Solui cκ hoc ecclesiasticos canones gentera; ad blasphemandum impelli atque ad dicendum non diuinis legibus, neq; secundum iura maiorum, sed execrabilibus nundinis,ac per uim ecclesiae praesules statui. Haec fuit nefaria Georg a promotio atque huiusmodi initium habuit. Caeterum ipsius in Alexandriam ingressus, ius scelera essecerit, litantariunq; cladium causa fuerit,poteritis partim ex his quae scribunus,partim ex his qui proficiscuntur ad eos interrogandoperdiscere. Indignantibus populis ac molelle ferentibus , atet ad ecclesias idcirco confluenti bus , ne per huiuscemodi nouitate Arriana perfidia fidei ecclesiae iniscoretur, Philaginis, qui ' dudu ecclesiam eiu dem uirginis temerare praesumpserat,&nunc AEgypti praesectus erat praeuaricator impius, Georgii sodalis, omni pollutus i celere praeceptore utens Eusebio,atq; ideo contra ccclesia1n iludens, inducit Gentiles atque Iudaeos, & indisciplinatos quosque ac pollicitationibus illectos. Quos etiam pollea reddidit,ut una cum Arrianis ut & ipli Arriam crederentur,ad ecclesias pergant. Similiter de armatos gladi s ac siillibus repente in reclesias fidelibus populis Plenas immittit. inrideκ eo contigerit non iam dici facile potet t. Nelitin digne illud exprimi fas et t. nec abs Q singultibus, ct Iachrymis eX his uel pauca perit ringere pollii mus. hilae enim apud ueteres lecta est hanc noliram eΚaequasle calamitas aut quid tale quam in bello dc persecutione patratum est Ecclesia enim, salictuinq; baptisteriuin,iniectis clx ignibus uritur. 4 i Elulatibus& lamentationibus ac luctibus continuo te eommasces amitas resonat, indignam ibus & ciuibus in his quae fiebant, & reesainan. V 'ν ς tibiis, vimq; tella litibus.Nain sacrae S immaculatae uirgines, mi latae uς hi aia , stibus,ea patiebantur,quae nefas eii dici,i eluctantes,intiuiae periclitaban . Obι'
tur coculcati monachi moriebantur. EX plebe uero alli Patebant presae, non Gentiles omnesari ferro ac nil tibiis perimebantur at uulnera, rides alii reserebant. At impie αε iserare. uero supra sacrosanctum altare.quid impietatis, quid sceleris ad millum μή illi, imilis, tersit, haereret animus dicere. Aues enim & nucleos quosq; immolabant, simulacra laudantes sua,& in ipsis ecclesiis dominum noli ru Iesum Chri te' stum blasphemantes sempiterni patris filium. Sacrae autem scripturaeli. 8 pq bros,quos in ecdesia inueneriint incenderunt. Locu in uero sancti bapti- 'iterri cine miseritin ) Iudaei domini intersectores ac Gentiles impii, passim absque ulla reuerentia ingresti, adeo obscςna gerebant dc loquebantur, nudos se ingerentes, ut ea uel dicere crubescamus. Plerit autem eκ impiorum numero immanitatem persecutionis imitati,uirgines 3c continentes comprehensos pertrahebant, &contumeli s assectos blasphemare cogebant,dc negare dominu nostru renuentes, concidebant uerberibus, ct conculcabant. Hic admirabilis atq; pclarus fuerat Arriani Georgii ingressiis, inter quae merito gloriari ac tantis malis gratulari poterat. Tomus tertius. Pars prima. M
205쪽
44 vii beneficium M.Litum in die passio/
Uerum huiusmodi tam sceleratae uictoriae, ueluti praemium ac me cedem Iudaeis atque Gentilibus, & caeteris nostrae cladis aut horibus probens, ecclesiam in praedam dedit. Hac uero illis licentia nequissime pedimissa, perturbatis omnibus, atrociora tiostibus ac latronibus molieban
tur. At in enim obuia quop rapiebant, alij depositum quorunt ibet sibi
diuidebant, uinumq; quod permultum erat, aut hauriebant, aut b, bebant, aut asportabant, repositumque oleum diripiebant, postes atque cancellos,uelliti stercora prout cuique libitum erat, deserebant. Cande labra parieti assiXa,&ecclesiae reos incendebant idolis, ac per omnem ecclesiam coles prorsus ac rapinae seruebant. Neque his contenti quae faciebant Arriani impii, deteriora his atque atrociora addunt. Presbyteri nanque Sc Laici concidebantur, uirgines nudatae ad tribunal prisidis a ducebantur,atq; in custodiam mittiantur. Alri publice uirgis cssi sunt, ministrorumq; Dei ac uirginum consueta annona subducta. Haec autem ipsis sacrae qua diagesimae diebus circa et paschalem solennitate contigerunt, quando ieiunantibus fratribus, praeclarias Georgius Caia-phae in more cu Pilato praeside contra Christi famulas debacchabatur. Ingressus denique ima clim preside atque Gentilibus in unam ecclesiam 4t die Sancto Parasceve ubi uidit populos uiolentum ingressum ipsius auersari, impulit criidelissimum praesidem una hora quadraginta di quatitor uirgines coniugatas, & ingenuos uiros publice flagellis ccdore,& in carcerem mittere. Inter caeteras notam uirginem quandam,o,
silere liberius audentem , psalteriumq; adhuc tenentem manibus cesipublice iuuit, direptoq; a carnificibus libro uirgo ipsa carceri inclusa est. Neque his contenti quieuerunt,ueruiri S in alia ecclesia, in qua illis in xime diebus habitabam, eadem facere intendebant, studentes & illa in ecclesiam uesaniae suae frena laxare, ut me perimerent, quod Sc fictum esset nisi Christi prevenisset gratia ut uel lac effugiens, pauca ex his armnuntiare possim. Ego enim cum eos cernerem summa rabie ferri,reputans ne ecclesia per me laederetur, ne uirgines in illa pater tur, cedera; denuo fierent, ac secundo populi uiolarentur, meipsum caute sit bduxi,
memor domini dicentis: Si uos persecuti fuerint ex una ciuitate, fligite in aliam. Coni ciebam enim illos ex his quae in alia ecclesia patrauerant sceleribus, nihil in ea quoque immanitatis omissilros. Quandoquidem ne ipsam quidem dominicam sanctamq; solennitatem reueriti fuerant, cum ipsius quoque ecclesis homines in uincula conieccrant,in qua dominus omnes a nexibus mortis absoluit. Cum uero Georgius & quictim ipso erant,ac si contra dominum Saluatorem pugnarent,potestate
praesidis freti, libertatis diem, seritis Christi lugubrem fecerunt. Nam Gentiles quidem illum diem in laetitia agebant. Georgius uero Eulebit sertassis obtemperans monitis, Christianos constrictos uincatis, lupere cogebat. Hoc igitur modo presses per uim eccetias rapuit aptasq; Georgio tradidit Arrianoruin principi.
206쪽
Et hi quidem qui abiecti a nobis fuerant, impietatis merito eccles
rum rapinis gloriantur.Dei autem populus,& ecclesivatholicae clerus, aut hcreticorum impietate,& communione inquinari coguntur, aut limgredi non permittuntur ecclesias. Nam & 4s nauium gul maioribu e., Miaris ,
ac relicitiis mare naui3antibus, non minimam uim ac nece statem im mbis, bina IEA., ponit Georgius, prael dis authoritate alios crucians , alios carceri manci' quales fiat Fris opipans, uti ne quid ipsius iniquitati contraire audeant, sed & literas ab eo Hereticorum. Percipiant.Nec his quidem contentus ut nostro cruore satietur secit *uissim uin suae iniquitatis ministrum praesectum qui decretum quasi ex Persona populi contra me scribenti spisssimo Constantio Augusto, in chinatus et , inuidiosis plenum uerbis. Ex quo non modo non euadere, uerum & mille mortes cXpectare possiimus. At is quidem, qui decretuconscripsit. transgrestar cli, & ex Christiano Gentilis impudens simi, lacra colit. in ii uero subscripsere, Gentiles & templorum s litui,& una cuin ipsis Arriani.
Et ne situ in scribendo prolixior persecutio hic uiget, & talis pedi
secutio qualis antea nunquam in ecclesia suit. Nam in praeterita quidem Persecutione, uel fugiens quispiam, orare poterat , occulteq; baptirari. Maiae uero modo grassatur Leua tempestas, Babulonicam impietatem imitatur. Sicut enim illi tunc aduersus Danielem , ita S modo mirabilis Georgius intra domos orantes, apud presectum insimulat, minittrosq; Dei contumeliose obseruat, adeo ut hac obseruatione uiolenta pleriq; sine baptismate periclitentur, multi item absque uisitationis obsequio infirmentur Sc doleant, morbo duriorem eam calamitatem arbitrantes. Cum enim ecclesiae ininillii perlectationem patiantur, populi impiet tem Arrianorum execrantes, malunt ita morbis contabescere ac perici, tari, quam Arrianorum manus suis capitibus imponi. Arrianus itaque Georgius est,atque ab Arrianis missus. Nullus enim praeter ipsos illum ordinari expetiit, atque ideo quasi mercenarius atque alienus catholicae
ecclesiae populos,ut qui sui non sunt, diris & grauisiunis in modis praesidis ope subnixus asticit. inita enim Gregorium, quem Eusebius A
rianus episcopum constituerat, acceptis literis de illo nostris, uos omnes catholicae ecclesiae episcopi,scitis quam iuste ob impietatem anathemati subiectum abiecistis. Idcirco eisdem Arrianis nuper Georgium misit, ac ne secundo ctiam confunderetur, si rursus contra illum scriberemus. ideo exterius contra nos usus est iuribus, ut ecclesiarum potiti Arrianae haereseos opinionem uiderentur effugere. Verum S in noc sua illos fosellit opinio, quoniam soli illi communicant haeretici, ct uillis ex causis eiecti,& quinque alii per necessitatem praesidis simulant. Hi autem haec Eusebin tactio. Ista dudum quidem Eusebius,& qui cum eo sunt, meditabantur
atque concinnabant. Nunc autem & in opus proferre potuerunt ca-
Tomus tertius. Pati prima. M a
207쪽
Iumniarum causa quibus nos insimularent apud regem nec sic quidem quiescunt. veru'ν quoniam quoque nos occidere quaerunt, uel iris ne- . cessari, terribiles imminent,adeo ut omnes cilii gerint, nrortemq; ab illis quotidie expectent. Sed non ideo uos illorum improbitas perterrere debet, uerum magis de ulcisci coniicnit, & indignari in huiusmodi inb
qiutatas authores. Si enim dum unum membrum patitur, compatiun-
tur & omnia membra, I iitrua beatum Apollolum, oportet fere cum sentibus, pro assecta huiusmodi iniurris ecclesia, ct talia tantaq; Patiente, unusquisque ac sii ipse patiatur, uindeX elle pro uiribus studeat. Con . munis nanque Saluator est qui blasphematur ab ipsis conanninem; om- rite iret uti, tuam: i Dium Φο canones, qui ab iPsis conculcantur. si uocirca indignari no, torum holuιῶ deplo. conuenit, Sc grauiter serre, ne si illa negligitis, sentim in singulas ecci rati.. sias huiusmodi clade, excurrat,iam i, Deliali, fiat antillitis dignitas.Non
ignoratis dilectissimi Arrianorum Perii liam, quippe quorum impiet tem priuatim ac publice omnes crebro danastis. Nonis item Eusebium eius q; complices eiusdem ut PraediXi,h. xrelis aemulos cuius gratia nobis etiam pridem insidiati sunt. uae uero propter eos atque ab eis gesta sunt, bellis omnibus immaniora indicatii omnibus, ut iuxta eam, quam uobis proposuimus hist Ham,assumpto Zelo optimo,auersatiq; malum tollatis de medio eos, qui contra ecclesiam tam nefaria scelera tanta improbitate perpetrarunt. Si
enim propterea hi qui Romae sunt fratres, cu illa necdum contigissenti priorum tantuni causa synodum fieri mandarunt, ut illa quoque ii indicarentur,canaq; reueritus Eusebius ac Moi ecclesiain perturbare aggressi fimi, Sc nos punire institueriint,uti iam licito quae uellent agerent, neminem habentcs qui se argueret impietatis, quanto magis huiusmodi sceleribus indignari uos debetis, eaq; uestra damnare sententia. que prioribus illi addiderunt ξ Nolite oro negligere, neque permittatis iamosissimam Almandrinam ecclesiam calcari ab haereticis atque pessiindari. Idcirco
nanq; merito,& populus & clerus seorsum sunt, praesecti quidem metu
reticentes, caeterum Arrianorii impietatem eXecrantes. Si igitur ad uos
Georgius scripserit, uel alius pineo quispiam, nolite fratres ipsius suscipere literas sed scindite atque huiusmodi tabellarios, ut impios iniquit iisq; ministros, auersemini. miod si etiam pacisce praestina pserit scribere ne sic quidem illas suscipite. Metu enim praesidis qui eas accipiunt,
Perserunt. inioniam uero dc Eulcbium de eo uobis script urum praesim in imus, ideo uos praemonere curati i, ut & in hoc Deum im itantes. qui personas no suscipit huiusmodi omnino nuntios abiiciatis. Hi enim sunt qui nuper persecutiones & uiolationes uirginum, ac iacccs rapinasq; e clesiarum S incendia atque blasphemias, Arrianorum gratia a gentilibus ac Iudaeis fieri curarunt. Neq; uero impius insaniasq; Georgius A rianum sese denegabit. Arguetur enim ex subscriptione literarum sit
rum,eas quippe subscribit, Amen. Dum
208쪽
Dum quidem a beato Alerandro predecessore meo, multoru crim, janum impietatisq; hortatur,abiectus de ecclesia est.Nobis igitur omnino
rescribite, ipsiq; hos execremini & insectemini literis, ut es qui modo supersunt miniit, i populiq; fideles, fidei uellic synceritatem, Zelumq;
Hllitiae cernentes, gratulentur licitie fidei unanimitati. mii uero talia contra ecclesiam, S tam iniqua praesumpsere, uel iris literis coerceantur, nec ut sero poenitentiam agere ualeant uel resipiscere. Salutare fratres qui uobiscum sunti Vos omnes mecum fratres,omni ossicio salutant incolumes, ac nostri memores dominus nosteromnipotens tueatur doni,
ni desideratissimi. Verum dum huiusmodi epistoli per Athanasium ad diuersos δiriguntur,rursus contra eum principis edicta consiugunt,ptaemiaq; S honores reuelantibus, per omnem locum ponuntur, sic riti sus vitain illam
in latebris ducere cogebatur. At ipse constanti S inuincibili animo omnia perserens, lectionibus plurimum dc orationibus coram domino pro Christiano populo diebus singulis instabat. Nec multo ante Athanasi, 'expulsione, Paulus Constantinopolitaniis episcopus,in exiliu deportari iussus,apud Cuculam Armenis oppidii, crudelitate Pli ilippi praesecti, S Arrianorum factione lirangulatus fit erat. Simili modo Marcellus de ecclesia Ancyrae deiectiis,sede rursus Arriano Basileo occupandam reli, Ziit. Lucius etiam apud Adrianopolim ferro uinctiis, in carceribus nab abiliter diem obiit. Interea Constantius contra Magnentium exercitum mittens, belli euentum apud Syrinium expectabat.Nec minus ipse xontra ueros Christi cultores bellum aliud praepa rabat. Nam iubet ibide eo presente episcoporum concilium congregari. Ad quod artificiis quishus da in Olius Cordubensis inuitus attractatus,& ui copulsus,dis finitioni eius concilij non sine infamia se subscripsit. Sed interim interfecto Magnentio tyranno S sic uindicta necis fiateriae peracta, niuintius cum iam regni parte solus potiretur,ad occidentis partes deueniens,aggreditur occidentales episcopos fatigare,atque per praeceptionem illos ad consensum Arrianae haereseos cogere. Et primu condemnatione Athanasj, ut uelut obicis ualidissimi obiectione sublata secillime progrediatur ad reliqua omni diligentia fieri parabat.Interim Iulius m quindecim annis Romana r isset ecclesiam, ad meliora trassatus,decessit,&episcopalem sede Liberius ei succedens ad vius est. inio tcpore Constantius apud Mediolanii concilium aliud con =gregari iubet, ad quod o orientalibus non multi conuenire potueriant, consili Miles, aliis ob senectute seu itineris longitudine se incusantibus.ta occidentali- tηm' per m. bus uero plusqua trecenti mandato principis confluxerunt. 4 et On- t lam messarem olio igitur congregato orientalium episcopoN decretum, in Athanasii condemnatione latum,primu proponitur, ut eo per occidentale Tistin f ,.. --iaia Pos confirmato, aditus ad Alexandriam ei penitus concludatur. Cui eX Eias.....i is radincidentalibus plures se subscribentes,decepti sunt. Sed Dionysius M. Hi habeti
Tomus tertius. Pars prima. M ι
209쪽
diolanensis episcopus,& Eusebius Vercellensis, Palilinii S Galliarum metropolitanus, ct Lucifer Caralitanus insularii Sardiniae metropolitaniis, dolum elle in negocio alta uoce proclamates,quia allerebant subscriptione in Athanasiana non aliam ob causam,qua destiniendae fidei moliri,in exilium trusi sunt. Quibus similiter additur Pancratius presbyter,& H, larius diaconus Liberi & apostolice ledis legati, caeteris uel ignorantibus uel non credentibus fraudem .deceptis.
- ' Sed ob delendam ueram fidem dolo & fraude id suisse gestum rei exitus docuit. Nam illis de medio sublatis, continuo magna ly nodus apud Arrianti octingentosue: sere episcopo uer praecepto Constanti; cogregatur. Vtibi feci milii ea quae Orientales episcopi apud Sescuciam Isauria paulo ante non ualentes ad Occidentales partes conuenire, tui Iii Imperat inris congregati coposuerant ipsi Occidentales episcopi confirment,quos simplices S imperitos hac calliditate S uersutia circumueneriini: Hoc modo proponendo eis, que ma Ris colere S adorare uellent homousion, an Christia. Illi uero uirtute uerbi quid homousion significaret ignorantes uelut in fastidium quodda & execratione deducti Christo se credere.& non homousion confirmarunt. Sic multorii animi decepti, contra caqiis patres apud N icaea conscripserant uenientes, homousion quasi ignotum.& ab scripturis alienum sermone auferri de fidei expositione decernunt, & cona unione suam cit haereticos 1 societate comaculant.Ob quod facies ecclesiae feda admodu & turpis erat nec iam ab extraneis,sed a propims uastabatur. Ara nusqua nec imolat io munda, sed pKuaricatio erat, S lapsus ac ruina multosv. Nam per ide tepus Liberius Romanus Ponti. 1. i': i sex habita solenni disputatione cuni Constantio,nec eius 48 uoluntati. - ' assentire acquiescens in exilium traditur. In cuius locum Felix diaconus
coisse uitem O chri. Ulus abba rcticis irrogatur, c non tam lecte litterinate, Q comunionis
si iuuine sordinationi, couenientia maculatur. Hierosolymis uero Cyrillus post NaXimu confiisa ordinatione, sacerdotio suscepto aliquando in fide, &s spe incoin unione uariaucrat Apud Alexandriana uero Georgius procaciter episcopatu gerens magis consulum fasces qua sacerdotium administrare uidebatur. Similiter apud Antiochiam inulta ad modii confuse gesta sunt. Nam defuncto Eudoxio cu multi diuersaria urbitura episcopi ad illam sede ambitione niterentur,ad ultimii Melectum Seballi. ae urbis Armenie episcopii illuc contra decreta conciliorum haerctici traXerunt episcopii. Nec multo post, iroia Arrij sed nostra contra coria opinionec pit fide praedicare ab ipss in exilium deportatur. Hoc etiam tempore Hilarius episcopus Pictaviensis uir summi ingenii S magne sanctitatis, factione Saturnini Arelatensis episcopi reliquorumq; qui cum co erant Arrianorii in Phrygiam pulsess,librosde nolli a religione conscripsit.. Interim cu plurcs ab Imperatore Almandriam mitterentur,q Atha , nasium timestigarent,& eu uel caperent uel occiderent, tande coperium
fuit tu in eccleta,quae uocabatur Theone celari. Tunc ab his qui ad hic
210쪽
missi fuerant,conuocato prefecto Libyce regionis,cu armatis inopinate in ecclesiam irruitur,& fraciis lainiis omnia collustrantes,m minime r. Perire ita luerunt.Nam diurno nutu pericula plura effugerat,& hoc procedenti nocte preuidens, at i , ad doinu uirginis cuius da sancti silmae confiigiens per LX fere annos ulcp ad morte Constantis, nemine alio quio penitus cognoscente,delituit. us p omne id lepus necessaria illi omnia submitus trans codices etiam sacros & quos alias optauerat, illi parabat. in o in tepore illum libros plures pro notira religione, ' contra perii dos Arrianos S alios de se tisfactione si is fuge se compilasse scribit. Post hic Conllantius Imperator, dum contra Iulianu que Cesarem apud Gallias reliquerat,dc dignitate Augusti sibi sponte possumentem. armis ire obuiam parat uicessimo quarto Imperis tui anno,& aetatis quadragesimo quinto apud Mopsocrene oppidum inter Ciliciam Sc Cappadociam moritur & principatu Iulianus execrabilis turanus,solus quςm prius prssumpserat ut legitimum obtinet. inii uelut gella Constantii arguens episcopos iubet de exilio relaxari.Sed Liberius Romanus Pontifex, Constantio iubente, regressus fuerat. 49 An itero hic quidem acquieuerit uoluntati sus ad lcribendia, an ad populi Romani gratiam, ha quo proficiscens Conflantius fuerat exoratus, indulserit, Pro certo a c. st iis , 'sta
scriptoribus non firmatur. Similiter Hilarius anno ante mortem Gn- D. Hieron: us
stanti j.ciam apud Coni antinopolim tibi ii pro se, Imperatori porrexis,-- ritimi Aquiset, ad Gallias rediit. - fisi, aperta Interea cuin Georgius apud Alexandriam gentilibus effectus sitisset si mi infellus,& princeps Constantii aut horitate eos indies oppressisset,prin- cipatu Iuliani seditione exorta capitur & occiditur. inios Iulianus per literas ad Alexandrinos millas culpare non destitit. Veru cis ob reucren Ams 7M intiain Serapis, Dei magni ciuitate protegentis, & Maccdonis Alexandri tellat εοῦ sancta m/- eius urbis conditoris, atq: Iuliani .auunculi sui ibidem habitantis, uiri in moriκ virum. Deos religiosi,nec non ob odium in Galilem sic enim Christianos uocabat culpa se remittere dicit. Nam licet Chrillianos se abominari & odio
habere fateretur, persecutione tamen publico edicto contra eos suscitare non audebat,sciens ex anterioribus persecutionibus, uictoriosiores gloriosioresq; semper euasisse. Et insimillans se clemente, etiam iurgia ab episcopis sibi inferri passus eli. Nam de Nare episcopo Calcedonense scribbtur,quod in impium eu atqapollatam uocitasset, nillil aliud respondit, qua neq; Galilaeiis Deus tuus te curare potuit.Nam hic Nares caligantes ob sene tute octilos haberis,ductit alterius ducebatur. Ad que episcopus: Ego inquit pro caecitate gratias Deo meo ingentes resem,qui ob hoc potissimu me luminibus priuauit, ne te Imperatorem impium conspicere potiain. Cui nihil respondens Ilia peraror abscessit. . Hoc tepore Athanasius seipsum mani fellans, ab AleXandrinorii pinpulo mira letitia exceptus est. Similiter Lucifer Caralitanus episcopus, dc Eusebius Vercellensis ab exilio reuocati, cogitabant quemadmi turi