장음표시 사용
321쪽
anem maxiluo genuat dicens: Quis ascendet in montem domini hoe est dicere satis raro. Aut quis illabit in loco sancto eius 3 Innocens manibus, ct mundo corde qui non accepit in uano anima luam. Illi naiam in uano anima sua accipiunt,qui putant eam,una cu corpore dissipari, atque disssolui, uirtutum scilicet spiritualium contemptores. Illam ipsam nomine uirginem uolens sanctus ille Isidorus presbyter detractione sanguinis ut dici in prouerbiis solet facere a cupiditatis onere,utcunci: leuiore,tali erga eam usus ingenio et t. Praeerat aute ut prius dixi cellulis fratrii pauperuatque debilium. Idemq; in primis iuuentutis suae annis in lapidibus S margaritis probandis uidebatur peritus. A cepit igitur ad eam dicens: Lapides ad me neces laris,atque pretios linaragdi, dc hyacinthi subito uenerunt; Sc sini equis inuenerit cos, sitic iuratus sit, scire non pollii in flatuere amem ipsorum Pretium nequeo, quia cuiuilibet lumina quantit tis eYcedunt. Omnes enim simul quingentis. solidis distrahuntur. Si ergo eos tibi placuerit coparare,poteris unum mipsis qui gentis uendere lolidis S reliquos Deptis tuae monilibus deputare. Suspensa igitur omnimodis illa quae dicebatur Mirgo in a flectu puelis decipitur huiusmodi ornarii. dc coplexa i lius pedes orat S Petit, ne quis memoratos lapides alter acciperet Cui ille sanctus dum avide hortatur, haec dixit: Veni in domu meam ut haec quae dixi uvis uideas. Ad quod tibia non acquiescens, sed magis quingentos solidos in sinum illius fundens ait, quemadmoduuis, ipse eosdem lapides tolle: Ego enim nolo eu uid requi uendit. Acceptos ille igitur quinquentos Glidos. pauperibus,debilibusq; mox diuidit. Polla liquantu uero ici oris si actu. quia magna OPbnio ipsius apud omnes Alexandriae erat quippe qui S misericors esset,
de in cultura Dei praeclarus S senior, qui iam usque ad centesimi quoq; anni curricula peruenisset. quod ego et ia qui cu illo diu fuera fatis agnoueram erubescebat eu uirgo memorata super ipsis solidis admonere.
Ad poliretuum cu illum forte in eccletia reperiiset,alloquitur: in i id inquit, iubes precor, de lapidibus illis. pro quibus quingentos solidos dedimus3 Cui ille respondit: Eκ quo, inquit mihi auru de filii ex eo illud pro pretio ipsoru lapidii dedi. Sc ii uenire desideras, ac uidere eos de iii hospitio meo illic enim iacent ueni Sc uide si possunt tibi placere: sin minus, auru referes quod dedilli. Quo illa libenter audito, ad pre,byteri do inupergit, in cuius superioribus i minae debiles habebantur ; in inserioribus aute uiri.Vbi aut e cu ca intra primas fores ingrciliis dicit eide; quid uis primum uidere hyacinthos an sinaragdo,3 At illa: in iod iusseris Ducit itaque ea ad superiores domus partes,ollenditq; ei conscissis seminas indbris, Sc uultibus totis uaria momositate laceratis, dicens ad eam, illi sunt hyacinthi. Indo descendens, ostendit ei similes in inferioribus uiros, S ait: Illi sunt smaragdi s placent tibi, ipsa considera. sin mimis.auriam recipe quod dedisti.Itaque egressa est domu,nimiori ibore confiisa,S plurimuttillis quia uideret se illati oluisse facere, quae Deo placere troia possent. Tomus tertius. Pars secunda. Τ
322쪽
Mom; aegi uidine incurrit,ut rediat,non enim hoc secundu Dei secerae uoluntate,sed ingeniosa uiri sanctissimi necessitate compulsia.Paulo post autem maximas presbytero gratias egit, P pter quod puella, citius uiamiam curam gerebat, nupta quidem, sed sine siliorum educatione d Lincta est.
ira inlibi. ν. VITA MONACHORUM MONTIS NYTRIAI,
icto cap. a. necnon Ammonis servi Dei, per Palladium Cappadociae Episcopum scripta .
CVm per triennium in monasterijs qui circa Alexandriam sta
sunt comoratus fuissem, & optimos illic uiros abstinentiae uirtutibus adornatos usque ad duo milja hominu .sanctissimosq; uidissem;inde descendens ad monte cui Nytriae nomen eli ueni. In medio au' tem illius montis & Alexandrinae ciuitatis, interiacet Laciis, qui marie uocabulo nominatur,per septuaginta milium spacia dissi sus. Quem in uno ac medio trandictassem die,ad meridiana paric praefati sontis accessi. Cui monti penitus deserta adiacent loca,qu.ae Ethiopiam usq; tendum tur & usque ad Mangi cum ac Mauritanimn selum. Ita quo monte degebant quinq; milia ut arbitror uiroru, qui diuersum pmpositi sui inlisetutu tenente ,Prout uellent possentq;,uiuebant ita ut alii quidam liceret soli manere si cuperet : alius in uno tantu fratre si uellet alius cumultitudine si hoc desiderasset habitaret. Quo in monte tam memoratis cy illis, , qui ad ultimas se solitudines contulere sexcentis uiris sepia piscinis alimεta praebentur. Huius igitur montis per totum annu usus hospitio plurimumq; a beatis patribus instructus&doctus,ab Arsisio maiore, di Pu nibacto, Agione, Serapione & Chromo, multiiq; senioru spiritualium relationibus super ris qui ante ipsos fueran incitatus usque ad alia solitudinis loca interioris, accessi. In ipso aute Nytriae monte unam ecclesiam maxima uidi in qua metres arbores dactitorii ex quibus singulis singula flagra dependent : quo- rum imo', qtii peccant monachi uerberatur alio latrones si inciderints ,rto ceduntur; tertio delicta eoru qui undecunque conuicti in peccato
uapulari incruissent,memoratus amplec ictes arbores,& certas tergo acacipientes plagas dimittebantu Est etiam circa ipsam ecclesia cella susei. piens peregrinos ac pauperes fratres, in qua cu acceperint aduena quenilibet per tantu illic tempus alunt, lonec ipse piopria uoluntate discedat, biennio ac triennio si uoluerit quis, illic manere non prohibentes. Vni aute septimans ex quo uenisset ei ocium dabant,reliquos uero dies quodcunque opus eundem facere cogebant; leputabant'; euaut piscinis aut ortulis,aut coquinis. Si aute honestior aliquis ruinusq; aptus huiusinodit operibus uideretur, legendii ci codice dabant, omnesq; usque in horam
serua a conspectu ipsius Aconfabulatione Prohibebant. In hoc monte
323쪽
Sc placentarii habentur 3c medici. Vtutitur quoq; uino. Nam illic etiam
ina lienduntur. nes aute isti manibus conficiunt lintheamm,in cuilis operis emolumento nulli corii deficit ad uita Est aute maxime uoluptatis circa uespertinas horas o unaquaq; naansione monachoria uarias iaudire uoces, i psalmos Christo canentium. Quo teporc siquis seislδt, viti tauium Oh ct diligenter aduertat, putabit se subito sublatum, S in Paradiso consi, modiam apud Mesia. tutum. Ad ipsam uero ecclesiam solo sabbato,& dominico die conueni, disi antiqvitos Iu ri
Sunt aute in ipsa octo presbyteri, inter inios in diu primus presbyter
uitiit nullus praeter ipsum alter aut sacra offert Deo aut tractat,aut audicat sed silent semper solo coselsus honore contenti.Ille uero maior Arsisius & alij multi cu ipsoaenes sanctissimi quos di ipse tunc uidi, eiusdem
teporis cuius δc beatus Antonius,erant; qui nobis etia sanctu Ammone Nytri esse nosse dicebant illii, cuius anima dum ab angelis serretur ad coetu riuit Antonius.Hic ergo reserebat quod Sc Pachom tum tabenia sole aliquando Didii let, vim prophetica gratia clarum & in monallerio tria milia monachora regente; de cuius uiritu ibi is poli paululu loquata r Ipsum enim Animonem in hunc morem uix ille dicebat. Cum esset inquit pilera parentibus derelictus &aduiginti duorum peruenisset numerii annoru invitus ab auiuaculo suo matrimonii uinolatis alligatus et f. inii cu resilere no postet et,quae a parente ingerebatur necessitati,& in nupti s iussus est coronari, dc in thalamo sedere c5pulsus est,& omnia patienter sufferre solennia nuptiaru coactus est. Post i auteuniuersi a thalamo recesserui.nouis nupti is in lectulo collocatis, sanctus Ammon surgit Hectulo ostium claudit ii atq; residens benedicta illa. 'S uere unaiaimen coniuge sua dicens. Veni inquit domina, ut tibi causem huius coniunctionis expona. Nuptiae nostrathuc iis Q sunt tantu, nihilq; in se amplius habent; bene ergo iaciemus,si de reliquo quisque nin .nim separati quiescat, et ut Sc Christo placere possimus si intacta uirgi- Ecce qu4modo laesas
nitate uiuamus. Prolatu aute desinu paruit libellum nescienti scripturas pater xorem hora
se iactas puelle, persona Apostoli ac Saluatoris legebat cui lectioni alia tuir adser a viro secundum sensum suu longe plura coniungens exponebat eide castitatis 'irginitatisq; conuersatione,ut illa post satisfactione in ictu gratia diui- tam mi
nitatis impleta diceret,inihi quoq; perstiasum scias domine castam uita 'U' 'libenter amplecti. Q uid ergo iubere ampinis uelis expecto. Cui ille hoc inquit iubeo dc rogo,in unusquisq; nostru separati ab hoc die maneat, ad quod illa non acquieui dicens: In ea de quide cella,sta in lectulis sepat νxatis manere debemus. Cuq; hoc utrisq; placuisset, ν dece & octo annos qui dicis imposiatiiXerunt, ita in illa quide totis diebusesset in cella,ille aute insileret ope Me esse μ' re --ri in ortulo quem colebat,& balsamu ea qua peritus erat arte conficeret. I N 'q- Quod tamen Balsamu multo labore ad imaginem itineam, & plantatur 'ec colitur,dc putatur. Vespertinis aute horis regressus donast orationibus tactis.& cu eade cibo sumpto,ac rursus nocturnis precibus m more cel Tomus tertius. Pars secunda.
324쪽
bratis ad opus solitum primo mane Pergebat. Interea dum eorii esset haec uita,exclusa ab utroq; penitus omni co poralis illecebrae passione oratione lancti id quod aliquando cupiebant, obtinere csperiit. Ait enim eide ad postremit beata illa: Domine inquit,ini,habeo quod dica. In quo si me audieris probabitur mihi quod mes cundum Deum diligis. Hortatur ille, ut quod ei placeret ediceret. At illaiullum mihi hoc inquit uidetur cu ipse iis sexus uirilis,& iustitiae totus inseruias; cuq; ego quoq; propositi tui aemuler uiam ut diuersis ad inubtorii aedificatione mansionibus separemur. Inconueniens enim atque timcongruu Puto,Propter me tanta in occulto te habere uirtute, nec ulli esse
cognitu quod in hac callitate, atque pudicitia domini amore simul'uiuimus S manemus. Cui ille gratias agens,Deumq; glorificans, ita res eoim dii ; Bene tibi placitit mi domina soror. Habe igitur hanc ipsam cellam. ego aut caliam mihi iacere tentabo. Egresturi; ab ea mox interiora loca Nutriae penetrauit. Necdum enim tunc monasteriorii illic fuerat multitudo secuq; libiduam uolumina cellulam atque ita in solitudine uiginti 6 aliis annis ac duobus trandiis, testinctus eis Imo 4 magis somno quie-ν is qM / ' uit cli sexaginta duos aetatis suae annos sinisset. Per singulos tame annos
I . u. sedulo semper uidebat beatam illam coniugem suam. De hoc illud miracula lamnus Athanalius Almandrinus Episcopus
retuli t. in eo opere quo uita descripsit Antonii quod aliquando una cum Theodoro discipulo suo Lycum nomine fluuiuin cupiens transfretare. ct erubescens sibi uel limentu detrahere ne nudum unq; suu corpus aspiceret subito sine naui in altera fluminis parie angelo uehente translatus. Uri .. ἡ; iai c ς ' Iilς igitur Ammon ita ui Nit,atq; obrit,ut ipsius anima s sanctus ub- - des. Antonius. cu ab angelis serretur ad coelum,memoratum uero su
ferri in caeli e uium, naui ego cum mutu transilui. Est enim illic derivatio qusdam in
gni illius suininis Nyli. Haletur in eodem A VITA OR, PAMBO ET AMMONII MONA.
bro qui Pariasius He chorum montis Nyiriae, per Palladium Cappa rudita dicitur cap.r. dociae Episcopum scripta.
IN monte etiam qui Ny trias dicitur, monachus erat quidam citi Orfuit nomen,cuius uirtiue multorii quide fratrii testimonia praedicabant specialiter tamc ancilla Dei Melania, aut ante me ad loca ipsius montis accesserat.Nam ego superstite iupradi iii uirit uidere non potui. Hsc ergo de conuersationis eius uirtutibus resciebat quod nec mentitus linqua merit,nec iurauerit, nec maledixerit cuiquam, nec sine necessit 'te aliqua sit locutus.
Huius montis habitator & beatus mbo filii. intem S Dioscorus Epilcopus,& Ammonius.& Eusebius,& Euthimius fratres.& Origones,& Dracontius uiri admirabiles, ct nepos,laabuerunt magi fuit. Qui
325쪽
Pambo &cu multis ac ininsuimitu praerogati iiis palmisq; Praecelleret, inter ipsas etiam hoc habuisse praecipuli memoratur,quod intantu auri. argentiq; con pior fili ut praeceptu domini uideretur implessem erebat ergo mihi Venerabilis ipsa Melania, quia prosecta de urbe Roma, Alexadriam primu fulisset ingressa. Cuq; inulta de ipsius uiri uirtutibus Isidoro presbytero & Xenodochio referente cognouisset, & eode duce ad eu ita solitudine peritentistet: obtuli iste ie illi trecentas argenti libras, ac precata fuisse, ut aliquid ex eius rebus acciperet. Q uicu siseret inquit S ulmen integeret,sola me uoce benedixit S ait, let tibi mercede Deus. Deinde dicit oeconomo suo:Suscipe caute,& diuide per omnes qui sunt tam in Lybia, si in insuli, fratres. Haec enim monasteria plus uidetur egere,qua caetera. Hoc quo Q ei praecipiens, ncquid ex ea pecunia i j qui in Agypto degunt daret. Propterea quod regiones illas alimetis sciret an
plius abundare. Cuaute memorata foeniana,sicut retulit inibi,flare dc benedictione pro munere dato expectaret aut laude, nil ii ; ab eo aud ret, ulterius ait ad illum. Scito domine trecentas esse in hac argentaria libbras. Qui iteru ne mirstis quide prorsus aspiciens illam ita respondit: Cui exhibuisti haec o filia no opus habet a te mensura cognoscere I nam qui montes lance pensavit, multo amplius nouit quantum sit huius pondus. argenti .Et siquide mihi istud offerres,copetenter tam diceres.Cum autenon mihi sed illi dico quein non spreuisse, imo amplius honorasse duos
illos nummos agnouimus: tace, quiesce.
. Sic aute dominii ordinalle ilicebat: ut post paululum tepiis postea liad ipsum uenerat monte Dei seruus illo requieiceret; qui non aegritudine, non febre aliqua fatigatus ell, sed sportellam consuendo septuagesimo aetatis suae anno quieuit in pace. Ante hora uero qua de similo exiens spiritu suu comendaret uocauit me,& in postrema consummatione sui operis confidenter ait: Accipe hanc sportellam de manibus meis, quia nohabeo aliud quod relinqua tibi ut memor sis inci. Cuius corpore inuoluto in lintlico,& sepulturae tradito ex desertis locis abscessi iisque ad fine proprium haereditatem sancti illius habens me ni. Hic ipse Pambo in sine uitae suae, ipsaq; hora qua iturus erat c secula; assistentibus ei Paulo presbytero, & a conomo S Ammonio sancturate famatis uiris,& caeteris fratribus hoc dixisse memoratur. Ex quo ueni in istum solitudinis locii, ct habitaui in cellula, qua mei, manibus truXi panc gratis ab aliquo me mandricas te non incurini,nec uerbu usq; in praesente horia locutus sum, te quo poenitentiam agere debuissem.Ita tamen ad dominum deum pergo : tanquam necdum diuinae seruitutis cultum attigerim. Afferebant autem nobis reserentes,& testimoniis confirmantes suis Paulus Sc Ammonius serui Chrilli, quia nunquam cum ' ialiquid interrogatus fuisset uel de spiritualibus uel de secularibus scriptis citius responsum sciscitantibiis dedit; sed semper, rietilia se quod responderet inuenisse dicebat. Saepe autem, S uia mensium spacia fluxissent
, Tomus tertius. Pars secunda.
326쪽
i i VIT A OR. PAMBO ET AMMONII
nec sc quidem responsum querent ibus dabat, adhuc se non afferens peruenisse ad notitiam ueritatis. Tam diligentes autem cautasq; secundum deum sententias proferebat, ut eas omnes tanquam ab ipso deo prola tu susci perent. Hanc enim Antonium quoque illum magnum perhibent habuisse uirtutem. Factum etiam huiusmodi ipsius Pambo, inter alia sertur, quod cum Pior monachus uenisset ad eum,proprium panc serens,& ob lio b illo reprehensus suisset, interrogatus ut diceret cur hoc seciset, respondit dicens ne hospes ab hospite grauaretur, quem ille tantum taccndo repraehensum dimisit continuo. Post aliquantum uero tworis ad Pio Pambo memoratus accedens, perfusum aqua pane ut ab his edebatur exhibuit. inii interrogatus cur hoc secisset ἱ respondit, lacirco aquam addidi, ne tibi onerosus existerem. Pranatus aute Ammonius discipulus ipsius, ali q; tres fratres,& sor res duae jumnio Dei cultu S ainore sagrantes,cum ad deserta peruenissent loca, separatas sibimet mansiones iecerunt,ita ut grandi a semetipsis spacio separarentur. Hunc ergo Ammonitim quia supra modii lectioni scripturarum uacabat, Citii tas quidam Episcopum libi seri postulauit. cuius ciues cu hoc a benedicto T imotheo quodam petissent,& ille dixisset adducite eum ad me.& faciam ut uultis,cu magna multitudine ad ea quo facilius ablira heretur ingressi sunt, captitiam; se ille perspiciens, rogare capit eos, dc per sacrameta firmareacquiescere se omnino non posese ut uel exiret ne solitudine qua tenebat. Cunque uideret non concedi
sibi,ut faceret quod petebat, serro aure sinistram radicitus cunctis uidentibiis secuit ; hic dicens: Vel nunc probabitur uobis impleri non posseruod cupitis, iubente lege diuina nullii aure prscisa oportere fieri sace
stem .Et ita deinu relicto eo,ad propria reuerterunt. Cum uero remeassent, & episcopo illa dix issent,ille respondit: A Iudsis lex ista seruatur. Ego aute si dederitis mihi aliquem etiam naribus trunc hum, sed morbbus probu , non eum dubitalaci episcopii iacere. Hoc audito pergunt ad ipsum instantissime; eum rursus rogantes.QPO non amitiescente, Nimquoque inserre tentabant. QSibus iuratus ille respondit: Si me cogere uolueritis ulterius, etiam linguam meam quia propter ipsem mihi in Iesti estis abscindam.Tunc Minu sic eum, cum super hoc nihil proficini rent,reliquerunt.
Cuius Aminoiari sertur tale miraculum. Cum quaedam delectatio carnalis sine ulla corpusculii eius intermissione vexaret, candenti ferro Pr pria membra laniabat, ut ex omni parte plenus esset sum Per ulceribus. Esca uero eius fuit huiusmodi. A iuuentute sita usque ad obitu a crudis Vis P. et Opa' usus cibis interdum etiam prster patiem. ritus auten umq; test mentu memoliter retinen etiam libros eloquentissimoru uiioru Didy-
,-o Stephani usque ad sexcenta milia uersuum legeta tramsuit. Haec autem de eo testinc ur etiam patres sanctissimi in eremo
327쪽
iamatientes. Huius cita prophetica uirtus multis innotuit. Inter fratres uero qui secreta Eremi diligebant,nullus illo in officio cosolationis superior. De hoc sententiam beatus Euagrius spiritualis,& uirtute discreti Dis praecipuus, proferebat dicens,nullum se uidissse hominu, qui sic lup. . .
rauerit corporeas Passiones. '
Hic ide sanctissimus in a Rufino teporis illius praesecla Praetorij,mul titiplici supplicatione rogatus filisset ut magno illo Ammonio Constantinopolim ob necessarias Eremi actioiles adueniente ipse quoquς dignaretur uenire uehementer id precantibus sanctis diuersarii prouiliciam epi .scopis,alijsq; qita pluribus Eremitis qui x ad dedicatione Basilicae qua ipse cladiderat conuenerant memoratu Rufinu Propriis manibu4 sui ς' testibis, iis Opit sacro sente mundatu. c suae conuersationis merito, Plurimu liene- ι tatus et sancto Ammonio cupiens in omnibus obedire, qui paulo Post vides quoi apud sis dormiuir in duo. Sepultusq; eil in Basilica, q appellatur Rufinianar In G, ADLLMuirius cuius sepulchro curari feruntur cuncti, diuersis febribus laborantes. tei pro ture
VITA BEATI BENIAM IM MONACHI, PER
Palladiuuit Cappadociae Episcopum descripta. 'IN monte Nytriae de quo supradiximus,quidam uir fuit mirabilis,no vitise, latini sis
mine Beniami m. per octoginta annos in i abstinentiae uirtutibus. sum homine exui - summa donoru spiritualiu gratia consecutus. Q ui siue manus cuicy tutibus abstinentia.
imposuisset; sive olei L benedictione dedisset,ab omni languoris molo uia soluebatur. Hic ergo qui talibus diuinae gratiae muneribus praemine' benebat ante octo messes dormitionu suae aquoso languore P asu , in tδDiu i tu, '. miseranda pinguedine suae carnis inlunuli ut nostris temporibus si via , t Lo..
diis Iob putaretur . . . esset Cr minime Deo. Alsumens itaq; nos Dioscorus Episcopus.qui tunc pre byter Nytrix mutu iis per eam si itineque S Beatu Euagrium; hoc modo est allocutus: Venite & Dido ille languentibus suis te nouit Iob in tanto tumore corporis atque insanabili passione singula. nitates redderet. rem patientiam possidente. Euntes igitur uidimus homine in tanto codiporis tumore distentu, ut minore manus eius digitu, utrarum* manuia nostrarii coniuncti digiti minime complecti ualerent. Cunq; non possemus dura passione eius diu respicere, oculos nostros ab co defleximus. Tuc ille beatus Beniamini ait nobis; orate filii,ut homo meus interior, isto languore sit liber. Hoc nanq; corpus nec sita me sanitate sublime reddidit nec dolore deiectu . Per octo itaq; menses illos facta est ei sella latissma, in qua incelsanter sederet,iam no ualens in lectulo requiescere, print'ter reliquas corporis necestitates. inii tamen in tutiusmodi sui corpolis passione constitutus alios Dei gratia sanare consueuerat quolibet lan
Necessiaritim igitur existimaui referre huius sancisimi passionem, ut non admiremur quoties uiris ivllissimis quaedam corpor ales inecessi Tomus tertius. Pars secunda.
328쪽
lates contingunt. Defuncto autem uiro sortissimo polles ianuarum nec
enim aliter tanti tumoris corpus ehci potuisset sublati sunt.
1 . - ιἷ- οῦ. VITA ABBATIS APOLLONII COGNOMEN.
raria sim Heraclidi, w negociatoribus, & duorum aliorum fratrum conuersorum
-υῖα- ωρ a. Pu Palladium Episcopum Cappadociae scripta. APollanius quidam nomine, unus ex negociatoribus renunciam
seculo, montemq; Nytriae habitans: cum lain neque arti discere praeualeret senio praepeditus aetatis, neque abstinentia spirituali scriptura mandatam, huiusmodi continentiam, sibi instituisse cognoscutur. EX proprijs pecuniis atque laboribus,omnem remediorum speciem atque cellaria in Alexandria coparans ciuitare,cunctis fratribus languentibus milibebat. Videres autem eum a principio diei nonam i Q horamunii tersa tam uirorum si seminam,monasteria peragrantem, dc per singula per aegrotos ostia uisitantem,portantemq; secu uuam passam, malogranata,oua, siligines, quae minime necessaria uidentur infirmis: Ad talem sese uitam cui soli aptus erat, hic famulus Christi instituerat in s , necta.Qui tamen ante obitum suum eum aliquem sui similem reperisset, ei omne ministerii huius supellectilem tradidit, comprecatusq; est eum,ut huiusmodi curam fiatribus exhiberet. Cum enim quinque inb. ' Ita monachom in supradicto monte consistant, necessaria uel minime
talis sollicitudo est de consolatio, sine qua in desertis illis no uiuitur locis. Alij etiam duo quidam fiatres fuerunt, quorum pater emendis, uel
mutandis mercibus studens, usque ad Hispaniam semper negociando pergebat. Quo mortuo diuiserunt inter se substantiam eius, quae in m bilibus tantum erat. In auro quidem quinque milia solidos,in mancipiis uero uel uellibus quicquid inuenire potuerunt. Isti igitur uno animo, comuniq; consilio inter se tractare c perunt,dicentes inuicem sibi iura Dater eligimus uiam uitassi mercatione in qua pater noster uixit arripis mus, etiam ipsi labores nostros aliis relinquinatis, nosque fortasse euntes in pericula, praecipites uel marini, ut assolent fluctiis uel latronum tela consument. quamur igitur fiater selitudine magis,uitamq; monachorum,ut & paternam haereditate lucremur, & animas nostras nulla rerii malarum contagione perdamus. Q uod propositum cum utrisque se cuisset,in electione solitariae uitae,diuersum singuli tenuerunt iter. Diuisis igitar quas pariter reliquerant rebus: unum quidem habu runt uterque propositum,ut placerent Deo. sed non in una institutione uiuendi, ambo placuerunt. Alter enim ex ipsis omnibus suis rebus per omnia monasteria & ecclesias,& carceres diuisis,utem sibi reperit quandam,eκ qua quotidiani cibum panis acquirens, ei quam elegerat uitae de orationi uacabat. Alter autem nulli in substantia propria quicquam do
dit,sed monalterium sibi fecit: Ubi paucis secum uatribus collocatis, s
329쪽
aduenas, omnes senes,omnes pauperes, oes suscipiebat infirmos, Sc rix dominici, aut sabbati diem, ternas & quaternas mensas indigetibus inhubebat , hisq; liniuinam substantiam modis quoad uixit expendit. Quo utro defuncto, beati ambo, diuersis opinionibus probabilis uitae consimmatione celebrantur. Et iste quide alijs,ille uero aliis semper placebat. iEκ quoru laudibus orta inter fratres contentione,quod uterque uid retur fuisse persectus,ad sanctu Pambo, ut ab eo veru cognoscerent pedigunt. Que cum iudice elegisse se dicerent, peterentq; ut quis e duobus sucisset melius edoceret: Vtrunque ille apud Deu perfectu esse re ondit. Na alter quide ex ipsis Abrahae,alter Heliae moribus uixit. Cumq; non sedato intra se certamine dicerent, deprecantes, quo u Par pose , sunt uideri, & no magis prccedat ille qui x euangHica PH Uta copi Tu quἰ illiu paver.
uit,qui cuncta uendivit, pauperibus donauit,quiq: per ocs horas, S dies, talem Euangelicam
omnesq; noctes dominica crucc portans PerPetua saluatore oratione co- νum habere mandata
mitatui Cumq; alij diuersa ex parte contenderent dicerentq;, quia iste, -litibus est toque nos amplius pr dicamus, latu circa egetes tribulatos suu ol te dit asse- qm sectum ut aggeribus publicis assideret oes unde iam colligeret, dc no suae tantumodo consideret animae,sed multas alet multoru curando infirmitates,ac necessaria praebedo saltiaret. Ita beatus Pambo ad utroq respondit: Ide iteru uobis loquor, pares ambo sunt apud dominii, dc ut risi me satissecturu puto.Hic enim si ta perfectus monachus non fuisset,dignus profecto no esset,ut eu bonitati illius comparare. Ille uero reficiens eg nos ait peregrinos,aliquod eκ ipsa comunione solatiu sentiebat.m Sc si labores ipsius esse magni oneris uidebantur; attamen habebat & requie 'aliqua cu labore.Expectate aute ait,ut super hoc deo reuelante cogn- - .seam Quod cii ueneritis ad me, deinceps audieti . Post paucos itaqr dies Desii, e g. animacu eii rursus rogarent, beatus ille ita respondit,dicens. t Ante Dcum, sancto eum post mora uobis loquoreutrosque in paradiso simul stare conspexi. recipiuntur in coelo.
VITA MACARII MONACHI HOMICIDAE m--ἡ
per Palladium Cappadociae Episcopum scripta. . 'IVueuis quida qui Macarius dicebatur, annorii dece & octo, dum ea
aequevis sitis pecora pascens iuxta lacu cui marte nomen elf ludit, homicidiii fecit inuitus ue nulliq; quirit dicens ad deserta perressi in
tantii humano atq; diuino territus metu ut amens factus per triennium
uideretur dum sine tecto in solitudine permaneret. Eli enim terra ipsa semper sine pluuiis. Norunt hoc quod loquor cuncti, qui ct scripturarulectione & experientia rerii periti sunt: Ipse beatissimus que dico, in deserto sibi in cellulam fecit. In qua uigintiquinque alios annos aetatis suae Miuens.talem diuina gratiam meruit, ut exultans solitaria uita, illuderet daemones, atque despiceret.
Hic mihi apud quem multum teporis feci, interroganti quas animus
330쪽
ipsius de secto homicidii cogitationes haberet usque adeo se tristem ita. Ese dicebat,ut ex ipso homicidio quod ignarus admiserat, gratias actit ret Inde enim aiebat: casione sibi salutis allatam. Dicebat aute scriptimi raru testimonia proferens, quod nunqua magnus ille famulus Dei Moy
ses diuinitatis meruiit et intuitu, neque tantu allecu tus donu Dei suisset, ut mysteria coclestia ac sancta conscriberet, nisi Pharaonis regis metu
propter homicidium quod in AEgypto admiserat, ad Syna montis do. serta fugisset. Haec autem ego dic noui ad homicidium qiienqua uidear incitare, sed in ollendam magis quod ex malis rebus interdit, si in eas incidamus inuiti occulta Dei prouidentia ad uirtutis gloria peruentinus:Alia enim genera uirtutu necessitati ascribimus,alia uoluntati.
1 Ges se, in VITA BEATI ABBATIS NATHANAEL Is
Dra capite. s. Per Palladium Cappadociae Episcopum scripta.
FVit alter quidam de antiquis uiris nobilissimus agonista nomine
Nathanael,quc ego sit perliue uide uidere non potui: QSicuerat enim ante quindecim annos acuentus mei: ab illis tamen, qui unacu ipso per multu tepus ui erant, monachis, uirtute ipsius uiri diligetius requisiui. Osrenderunt aute mihi, & cellam ipsius, in qua quidem post tum nullus habitauit, eo quod uiciniam ipsius loci homines incolebat. Tunc enim cellam suam ille beatus constri erat, quando adhuc aliqui se ad secreta solitudium non conserebant. Hoc aute ab illis magnu continentiae bonum de memorato cognoscebam uiro,quod tantae in cella sua patientis sui t, ut in proposito suo nune omnino titubaverit,in quo primu irrisus, atque tentatus uidebatur a dpinone, qui omnes & illudit & fallit,cuius fraude,& ex priore acediam i, pessus cella dicitur recessisse, aliamq; uicina uico cuida fabricare cspisse. At ubi & pescit altera mansionem,& in ea cFit habitare, post tres uel quatuor menses pernocte ad eum daemon accenit in specie militis, imo sineq; carnificis figuratus q pannis obsitus,sordere deformiter, numq; sagris facere uidebatur. Ad que beatus Nattianael haec dixit: iniis nam inquit,tu e qui talia in hospitio meo facere conaris3 Ille respos dititio sunt qbi te priore cella stigavi; quiq; nunc ueni ut ex hac quoq; mansione te pellere. inuo audito. ille ubi illi ilum se uidit a daemone, reuersus es stati in ad habitaculum prius ac triginta Sc septe annos in eadem mansione copleuit, ne ipsum qui de limen egi ediens, contendendo cum danac ne quem superare cupiebat. Qui quidem tantis cum machinationibus impugnando umabat, ut quocunq; modo cellam suam cogeretur exire, quantas singulatim reserre non pomim.
Inter qui imundus ille spiritus hoc quoque aggreditur,ut eu a propositi sui lege deflacteret. Aptato nanq; aduentu quorunda sepic sancipis