장음표시 사용
371쪽
sisset intra cellulam suam, atque illic quiescens,nullum hominu unquam uideret. Quaerit moκ ipsius domum. Qua cu inuenisset,accedit ad uetulam quanc am,quae in ministerio memoratae uirginis erat, hoc ei dicens: Vade & nuncia uirgini , quia necessario ea uidere desidero.Illa uero reddidit responsum dicens;quod o multis annis nemine uidet. Dicit ei:Vade nuncia ei .Deus enim me ad colloquium ipsius misit.Illa uero nec sic qui ide uoluit niuaciare. Cum itaque illic duos uel tres dies obseruasset,& tum . .
demu ab ea susceptus fuisset ait eide: Quid hic sed ZIlla respongii: Non sedeo sed ambulo. Dicit ille: QPo ambulaues Illa ad dominum inquit.Ait
ille Viuis,an mortua esZ Illa respondit;Credo in Deo meo esse me mo tuam seculo; na cariae Cui uiuunt, ad dominii ire no possunt. Ait illς; ,- - .., Si igitur hoc ipsum persuadere uis mihi,fac ipsa quod iacio. Illa respon- ., idit si possibilia tantii iusseris,saciam. Tunc ille respondit: Possibilia cun --ullam iis Ela sunt homini huic seculo mortuo, preter solam impietate.Deinde ait: ms Iucti pati Eeredere & procede. Et illa respondit. Vicesimu ct quinto annii ago,ex uesimi prepter asse-ouo nunqua o hoc loco egredior, inia ob causam ergo uis hodie proco PMimum ια-
dani3 Ait ille: ah nonne tu dixisti quod seculo mortua sis Vnde mani- sestues quod &seculum tibi. Riiod si veru est,& mortuus nihil sentit./ s iVnu ergo est,sive non procedas,sive procedasTrgo progredere. Hic au diens uirgo, processit.
Postquam aute processit e cellula sua,& ad quandam basilicam uenitrrursus ille sanctissimus illic ad ea loquitur.Si ergo uis suadere mihi certissime quod mortua sis nec iam hominibus placens, uiuas,sac & ipsa quod facio,& uere te mortua seculo scio.Et ait uirgo: quid uis amplius facia
Εκue te inquit, uestibiis tuis, & omnes res quibus uteris ita ut ego super bumem tuu pone,& sic transi per mediam ciuitate,dc eode more me nudum nec aliqua uerecundia perturbatu sequere praecedente. Ad hoc illa respondit. Sed in Ultoru animas,quae me tam deserni iter ambulare uiderint; laedo .& aut insana cuncti esse credent, aut daemone pati dicent. Ait ille Et quid hoc ad te, si aut daemoniosa credaris. aut uoceris insana Tu enim apud illos qui haec loquuntur ut dicis mortua es. Mortuo autem nunqua curae est siquis ei uel detraxerit,uel irriserit. Nihil enim horu p test sentire.Tunc dixit ei uirgo: Obsecro te sicquid aliud uis in meo prinposito;iube & faciam. Ad hanc enim usq; uitae mensura nondum peria ni. Oro aute peruenire quando . Tunc ille famulus Christi dixit. Vide ereto soror.ne magnu iam aliquid esse te credas,' tanqua cunctis hominibus sanctiore, & te mortua rebus secularibus glorieris. Didicisti enim quod uiuis & adhuc hominibus places. Nam longe plus te mortuus ego sum qui per memetipsum Omnibus opere monstro. veru esse quod disco,faciens hoc quod ipsa non potes facere. Nec pati me aliquid.nec in aliquo deserinari puto. Iunc igitur eam talibus uerbis in studio humilit tis edoctam, Sc de quadam ruperbiae uel tumoris arce depositam . res, quit abscedens. Tomus tertius. Pars secunda.
372쪽
Multa praeterea sunt ma Siaa, admirandaq; quae fecit, o quibus non sentire se quod in mundo ellet probauit. Xagesimo autem anno finiuit hanc uita ira,& in desertis ipsis sepultus est locis.
Habeius iis libis qui VITA EVAGRII DIACONI MONACHI; pER
nusta dicitur PM.- Palladium Episcopum Cappadociae scripta.
T , E Euagrio diacono qui ubique memoratur uiro, qui Apostolin
rum moribus uixit non ell iustii in tacere, sed oportet nos ipsius facta monumentis tradere literarum, isne dubio legentibus cinis. gloriam bonitatis saluatoris nostri agnoscentibus profutura. Disgnum igitur ex illimo, ut a principio uite eius incipiam,diligenter expo. r. n a ', incias quemadmodu ad Propositu tale peruenerit, qua congruo Ilupei ς ac praedicabilis uitae sine defecerit in ipsis litudinibus conllitii tus,qui im quagellinu aetatis Sc quartu annii agens. De quo scriptura sancta,quod dixit Probauit. In paruo ici re multos impleuit annos. Vere enim placita erat domino anima eius. . Hic ergo genere ponticus fuit, eX oppido quod hiberoru nominatur, - . ' '. filius .A. Pre, byteri, multaru ecclesiarum curam gerent is, quos perio'rii filia 1 his, . . d x. uocant. Primu factus est lector a sancto Basilio Ecclesiae Ca ia rienmis te si isti, es, sis EpiscoPo,circa fines montis argei .Poli in te autem sancti Basilii ui--s enim fuit orien dens eum specialibus aptiui inu rebus, benedictus at Oienerandus Ur talis, no Occidentalu gorius.NaZanzens episcopus ciuitatis,ille qui insignis prouidctia.doctri-ες sese, pr-ρt naq; praeclarus, nulla se humani generis palsione laesum probauit, diaco μd erdotium ute' num supradictu Euagrium fecit. Vnde clim sanctus Gi egorius ad ma m mm ρ- ximum conuentu episcoporu uocatus Constantinopolim xi', umisςt. Zi 'sancto eum Nectario episcopo tradidit, ac reliquit,grandi scripturarum peritia haereticorii omnium nemias deliruentem. Cum igitur uehementer impugnans peruersarum uanitatem , r remq; sectaru in urbe memorata floreret, ac maXimo omnium honore seueretur, prior quide ut ipse referebat nobis, pol iremu laqueis deli terrimuliebris implicitus, ex his tamen ipse continuo liberatus,amari ab eademuliere qua amauerat coepit. Quae quide cuiusdam illuliris dc unius de magnatibus uiris coniunX erat. Euagrius igitur deii ante omnia metucs, tum autem S conscientiam erubescens suam, atet ante oculos dedecoris execrandi magnitudine ponens, ct omnium haereticorii ex alieni, malis gaudium ara: laetitiam, intentissime deprecabatur Deli, ut conatus tan- tos ipse qui solus poterat, impediret. Cunq; pr dicta ei mulier in silleret, neq; pollet ille prior a uoluptate rabiei ipsius separari eo quod multis i retitus iam esset,ac uariis eius ossici js, ipsaq; insistente paratu esset peri-oilum, post paululum tepus suscepta a Deo oratione qua fecerat, anteiueius quo flagrare cccperat,mali experiretur incendium uisio quaedam ei
ostenditur angelom, habentium militu speciem,quae ad praefecturae ossi
373쪽
c um pertineret. A quibus ad exitium suu missis teneri se subito uidebat,
ferroq; per totum corpus ligatum in carcere tradi, nec ab aliquo tamen causam ob quam talibus poenis succumberet, audiebat. Ipse aute conscientiam cogitans sex cum intelligeret ac uideret quod propter illa quae norat ista patcretur putaretq; quod ad praesectu omnia maritus mulieris detulisset, dumq; sub tali metu ante fores iudicis intrinmiscit, qui quasi aliam in manibus habens causam, & de simili crimine
occupatos uari is quosdam tormentis conficere uidebatur.Dum ergo sortiter timet, atque ultra modulia anhelare se sentit, subito angelus ille qui tali eum uisione tremefecerat, in cuiusdam amici ipsius conuertitur is
mam, ac sic eum que m quadraginta reis aliis uidebat,alloquitur. Q iidinquiens domine diacone sic tenerisZIlle respondit. iniantu ad rem quidem uera specta ignoro: suspicor tamen quod quida eκ praese mirae ossicio me incusauerit,matrimonio me suo credens insidiari;& uereor ne forte corruptus pecunijs ipsius,iudex supplicio me mortis addicat. Tuc ille si consilium inquit,amici tui accipis, non expedit tibi diutius in hac ciubtate uersari. Ad haec dixit Euagrius. Si me deus ex his liberauerit malis.& ulterius in Conllantinopolitana urbe me uideris, scias tales me modo poenas merito sustinere & maioribus his debere torqueri. Tunc ille ait. Si haec uera sunt alsere tibi Euangelium in quo si iuraueris mihi quod in hac ciuitate discedas.& animae tuae de caetero cura geras, faciam te de nocessitatis huius periculo liberari. Exhibito itaque euangelio atq; in eodem sacramento ipsi dato, quod
praeter unam diem quo reculas suas deserret ad nave, non esset Conli Ptinopoli moraturus, coepit uidere quod iusiurandu quod eidem praebia
rat profuisset.& quod quasi a quael tione illa iudiciorii, quod in praesei uino te metuerat. fuisset penitus absolutus. Consurgens ergo de sonatio secum cogitabat hoc dicens. in antiis in somnis iurauerim. tamen iuras letne memini. MOX igitur ingrestus cu reculis suis navim. Hierosolymam nauigauit. dio cu cllet aduectus,atque illic a sancta Melania Romana illa foemina fuisset exceptus,iteru cor ipsius ut Pharaonis aliquando, ipnion obdurat. Et quantiis adhuc in ipsis ardoribus iuuenilis oeui erat,quidam rursus,& illic alia tentatio sensus inuasit,nulliq; quicqua tale signi icans, cepit illic iterii uestes sibi sepe mutare, S disterendo cu multis glori .ae uanae illici tanaenia sed ari. Sed ille qui semper perditiones nostras im- pedit Deus memoratu grauis imo febriu igne corripuit .EX quo eu longa a gritudine domuit,& per scX incliti in spacia corpus eius attriuit, Diaeiq; consumpsit,unde habere proprij mali fomenta consucuerat. Cum igitur plurimorii ars exquisita medicorii omnia quidem facere tentaret, neq; ullum tamen curationis genus quod ad sal ite ei proficeretinueniret;haec sanista Melania ad ipsit in locuta est. Multum in iiiit, mihi displicet huius tuae a gritudinis longitudo; Dic ergo mihi, quae sunt tui cordis arcanaὶ Infirmitas enim illatine uoluntate ac iudicio Dei non est. Tomus tertius. Pars secunda.
374쪽
Tunc ille omne laninae sanctae consessus est causam.Cili hoc illa respon- dit.Promitte inquit mihi ante conspectu Dei,quod ad a propositumo M a -- αα na hQm h bitantiu Blitudinc reuertaris,& ego quantiis ipsa peccatis uita . . 'Oa, dearmi bita, tamen precabor dominu,ut tibi uiuendi tribuat comeatu. D. iis vi. restiue Cunq; hoc se factum iiiiii et pollicitus,intra paucos dies recepit sanitain. Et de lectulo surgens, mox cepit de prosectione qua spoponderat cogita-a re.Tunc benedictae ipsius I Melaniae luidio,itelle a mutata inde descere. Ecce pMmia. -i- dit S ad AEgyptiacia Ny tris proficiscitur monte. In quo degens cu bien- η - , , t nil tempus implellet, tertio anno ad interiores solicitudines pergit. Vbi U quatuordecim annos in ijs locis,quas cellas nominant,ui Xit,una quotidie ,- .iὸι i. ' ' 3 Panis libra edens, Unumq; s tariu assianaeias olei in mensibus tribus, ille ciui inter copias magnas, atque delitias cu maxima semper uoluptate Udria beati b.. Miuei ad Faciebat aute quotidie centum orationes,hoc tantum per linguius uiri obtinetiam. los annos scribens quod mercede operis sui, posset ei ad emendatioris uitae alimenta sufficere.Similiter etiam illam scribebat manu,qua Ox rincham uocant Graeci. Intra quindecim ergo annos ad persectum mente purgatus diuinam gratiam meruit,ita ut haberet & notitiam S sapientiam spiritualem ut es bonoru ac maloru spirituu differentias nosset.Scripsit ille libros quos his uocabulis nominauit unum epeta,alterii nonaNon, teritum antiph mn,artem; monstrauit quibus possent d mones subiugari sertiter. Huic. spiritus Brnicationis incubuit.Nam sicut nobis S ipse reserebat,per tota Hor si ii 4 noctem hiemis tepore nudus stabat in puteo, ut gelu quoque carnes
temporis bHetui eius constringerentur.
μ' ,σ Aliquando iterum blasphemiae species eu ripit urgere,& ad sacrilega FU p im eun id contra Deum uerba copellere ob quod quadraginta iugiter dies, sine tecto sitit ut ipse dicebat,in tantu ut per comus ipsuis totu quaedam G. -- O papulae illi,quas saepe in coloribus uidimus mirent. . .
postibile e se regis te Huic quodam die tres simul daemones alluerunt in specie clericorii, rent,quia imp aula de fide cu eo tractare cupientes,m quibus unus Arrianu,alter Eunomi esse mentiuntur. Ita num tertius Apollinarium se esse dicebat. inios omnes sapienter ac brem fecerunt s. Re- uiter disserendo superauit. Idem iterii quada die eum ecclesiae claues p ned si ,. F- θηε riss entiliorato Cnristi nomine signauit illam hostii partem, unde erator hi ri elaui, Se apertiit manu pulsans seres.Hic ipse tam uehementer eXpertus
et '' est daemone, atque ab his toties uerberatus est,ut numerus esse non Pos sit. Uni quide discipuloru suom omnia quae ipsi post decem & octo alis nos essent futura singulatim res ipsas prophetando predixit.Dicebat au-
Nemeest o bHetice tem in quo inquit,ad solitudines ueni, s non lactucs,non siluestrista haec ab mentia σci ris cibum sumpsi,non uiride attigi,non uuas,non rema,non carnes,non
b mm dela b c balneas uidi. Ad postreinu sexto decimo talis uitae suae anno, in qua nihil quod coctum est edebat, cum necesse esset corpori eius propter stinviti machi in nitatem ut coctum sumeret cibum, o panem quidem atti
si linia. in. git nuncν, olera tantum, S Poscam,& lenticulam per solum biennium' i gustans;
375쪽
natans; ita exivit a seculo, ut tantum in ecclesia per et sinctim Epiphaniam communicaret . . Epiphaniα flennis
Circa ipsum igitur uitae suae finem, ferre cosueuerat, quod tertium reis suis egit annum, ex quo se carnali desiderio intelligeret esse liberatum, S O inhab. shoc a post talem ipsius uitani Post sudores tantos, Post tantos labores, Qvjd fries tu qui post illas tam iuges orationes. Nunciata est huic patris sui mors quom nullas uis pari trib.-dam atque hoc ei qui nunclauerat dixit, Quid inqui blasphemas o hoe latione , nullis tabo
moξ immortalem ego patrem meum noui.
ladium Episcopum Cappadocis scripta. satorem ire e PIor quidam AEgyptius iuuenissu huic mundo renunciasset egres Habetur in libra ubi
sus e paterna dotiao,tanti animi circa religionem filii, ut statueret 'ra,cap. 26,et 27. ante conspectu dei, ne ullum iam suoru unquam uideret.Post quadraginta igitur annos, soror ipsius senio admodu gratiis, cum fratrem suum uiuere comperiiset amentium modo coepit ardere, donec ad coimspectum ipsius ueniret. Cunq; ad uastissima illa non posset accedere, ab Episcopo loci illius petit,ut aa salictos scriberet patres, qui in solitudin, bus ex more degebant, ut uidendu sorori transmitterent fratre. Ruiq; ui maxima patrum uenire copulsus cum alio quodam itineris sui socio, ad sororis propriae domum uenit, ubi se uenisse significauit, hoc dicens: Pior inquit frater tuus Uenit,& pro taribus assistit. Datoq; ianuae sono, putans quod anus ipsa in occursum fratris miret, claus d ς in Q --ti tulis proclamauit,nomine suo illa uocans, S dicens. Ego sum Pior frater T . . tuus ego sum inqua,quantum uolueris aspectit meo fruς . Cunq; illi se qui Dorem p lautisfecisse proprm sensibus credidisset,proiecit se in orationem,& cu peni uidere M ietus ei ut surgeret soror eius persuadere non posset, benedicens gloriam dei ingressa eth ad habitaculum suu . Ille uero oratione in limine domus secta ad solitudinum secreta remeauit. Hoc autem ipsius miraculum fertur, quod cu in eo ubi degebat loco sedissset sibi puteum, & aqua illic amarissima repperisset, ibidem usque
ad finem ultimu uixit, contentus inuente amaritudinibus aquae, ut Patientiam cunctis propriae uirtutis ostenderet.Multi tamen postea monachi post illius morte degere in cella ipsius pertinaci uoluptate cupientes, ne uno quidem anno illic habitare potuerunt. Habet enim ipse locus, &timorem maximum semper,& solatium nullum. Moyses quidam de Libia oriundus nit, uir mansuetudinis summae, ct dilectionis immensae qui coelesti gratia aegros curare promeruit. Hic retulit mihi quoa cum adhuc iuuenis in monasterio suo esset, ac Puteum massimae capacitatis effoderet,uiginti in lato habentem peiles, cu in tanto profundo nullum aquae signu uideret, praesertim in iam intra ipsum nulla inditia,in quibus esse aliquid humoris putabatur appare Tomus tertius. Pars secunda.
376쪽
llabetur in libra eo dem, cap. 28.
rent, ducentos pene alios effodissent pedes, ac nec tum quidem hum rem alique inuenire potuerunt.Tralles inquit,adnaodu ficti, a iam inutili opere cogitabamus abscedere. Ecce aute subito Salamis Pior de ultimis solitudinuin locis in maximo ardore aestus, hora scXta diei admoduex pelle uellatus altitit nob L& his polirenao locutus cli uerbis. in ud homines paruae fidei angustiamini,&desperare uoluillis 3 Abhesternae enim die spacio usque inmc,tristitia absol bemini. Descendens ergo in prosundia, per eas quas illi secerant scalas, oratione illic cu omnibus iacta ter ferro quod in manu cooperat,sbium putei percussit hoc diis cens Deus sacroriura Patriarcham te inquit, precaurilr domine ait petinatis, ne sine causa impensi sint,tanti fiatrii labores sed praelia ipsis usum eius,qua desiderant aqua . Continuo cbullientes de uisceribus soli latices persederunt precantes. Cunq; ruisu orasset, coepit ad propria uelle r meare qui cu ad sumendu cibum ab illis retineretur, hoc illis locutus ely, Propter quod tum inquit missus hoc sactiun est, nam ut cibum caperem, nemo me misit.
VITA EPHRAM DIACONI EDISSE NI PER
eundem Palladium Episcopum scripta. DE Ephraem Diacono Edissent Ecclesie multa te audisseno dubito. Dignus enim fuit,qui ellet in ore Sanctorum. Qui cumua ut oporiebat, iter uiae spiritualis implesset, neq; unci a recto tramite deviasset meruit per gratia Dei naturalium habere notitiam rei v. Cui benedictio diuina successit atq; illa quae exinde nascitur beatitudo. Scin-ζer igitur uita quietam agens atq; omnes qui ad uidcndum eunde uenieant, Per annos plurimos docens, ad postremum de cella sua talis rei necessitate processit. Cum fames admodum grauis in Edissena Ciuitate saeuiret, miseratus ille pereuntem multitudine rusticam , accessit ad diuites hoc eis dicens,iniare nulla uos humanae naturae sic ante oculos uestros deficientis misericordia mouet,sed putrefacta intrinsecus ad condemnationem uestrarum seruatis animarum Tunc illi non habemus inquiunt,quibus pecuniam egentibus ad comparationem ciborum credere debeamus.Omnes enim negociari pro suis comodis uolunt. At ille ista dicentibus ; QS Iis inquit uobis uideor Habebat autem magnam apud omnes homines ipse uir fama. inii tunc ei non falsa dicentes ista respondent: Scimus te homine dei esse.At ille:Credite ergo mihi pecunias uestras.Etiam nunc Propter uos ego ordino me ipsum, suscepturus ministerium peregrino
Accepta igitur pecimia inter lusit certis parietibus porticus ciuitatis, S trecentos in ipsis lectulos posuit, in quibus fame pereuntes reficiebat, morientes quide sepeliens.Eos aute quibus adhuc spes aliqua uitet erat,in
377쪽
ipsis eoru laboribus curans. Omnibus pereuntibus fame qui illuc undo iam confluXerant, quotidianu ministerium suu ad necestaria solicitiindinc praebens .ex ris qu.ae ad eum singuli quique diuites deserebant. Impleto aute memorato anno, postqua copiae frugum grandes se runt, singulis quibusci: ad domicilia propria regressis, cu quibus uel circa quos faceret non haberet confestim ad sua reuertitur cellula, in qua obsit post spacium mensis unius. Huiusmodi aute occasione circa fine illius ad exemplum Stephani,pietas diuina praestiterat. Multa uero reliquit,quae ipse conscripsit.EX quibus plura,magna laude celebrantur. Necessarium aute ualde & hoc puto ut mulieribus quoque sicut praefati sumus uiriles mores habentibus atque honestos, ad memoria sempiterna libelli noliri pagina pi beamus, quibus deus noster non inferiora sexu uirili certamina donauit & premia, ut demeret ali js negligentibus omne excusationis occasione. iniae quia seXus inferioris uidentur, non posse se dicitiat,ad consumandam uirtutis floriam peruςnire.
TESTAMENTUM SANCTI ET DIUINO I et Ain ob liri'
afllati spiritu Patris nostri Ephraim Syri, Iulio Clemcnte Gμce mn pti ,nsio
Canonico Seculari congregationis sancti Geodi pumum rumis 'uνgii in Alga Interprete. EGO Ephraem morior, notu igitur uobis sit omnibus d uiri Edesseni. Tellamentu enim uobis relinquo monumenti symbolum doctrinae ueritatis,eκ ea quae mihi gratia dc dono impartita fuit ut in ra orationibus mei memoriam faciatis,scientes & cognoscentes me. vlvs M atuvies Hei mihi, li laquei mortis praeuenerunt me. Hei mihi. mea: uitae dies μφ μ
defecerunt me.& uestimentu corporis mei precisum cli S tela persecta uel h& omnino ablata. Defecit oleum terrostris lucernae,& Piratae si Phq QAL b, Aut sis.
prope facti sunt. Mercenarius enim cu et sena meos imPletu annos,& in'-,iatiinibus post cola,cu meum perfecerim lepus, ab . Circundederunt me utrinw Pin mori ἔ memoria feri.
pulares,qui seueri sunt inquisitores, S subiecere ceruicem meam graui supplicio tanqua homines malefici. in ud igitur plorem At non es qui attendat. Camena 3 At ubi es , qui me exaudiatὶ Hei mi hi ab expectatione increpantis iudic astitero ante tribunal formidabile Domini. Ibiq; di iudicabunt me utrinq,ci γ
sedentes, qui nouerunt me. Vere enim ibi est horrenda confiisio. Vae alite erubescenti.Domine Iesu Christe ne intres in iudiciu cu servo tuo, ct ne des alteri iudiciu meu sed ante gloriosum tribunal mu lac ut digne altare queam. inie enim Dominus iudicat misericordia dignus eNili,niatur. Cu audita crim aute hoc a sapient ibus inqua.& prudentibus,apostolis sanctis, ncpe i quicunq; Rege uiderit,quantiis peccator eXtiterit, hic misecordia dignus existimatur. Vae aute mihi fratres. Q iid cit,quod me coarctauit Plorate ululate propter contritionem Tomus tertius. Pars secunda.
378쪽
meam. Appropinquauerunt enim custodiae, ex spelunca eἰλlentes me in regione suscipiente homines a seculo. Magniuocus prophetam Osee
Halde ine terret. Obiurgans enim clamat,& dicit mihi: nicies dealbauit Ephraem,ipse aute ignorauit neque reuersus est.Et mrsus.Ephra iuuenca furore agi tata, docta diligere uictoriam. Et rursus.Ephram tan-
qua auis euolauit.Si quis dicat de Ephtiem qui fuit filius Ioseph Prophetam haec dicere. At & ego ide sum. iniando enim Propheta hoc lamentabatur pacto, no distinxit Ephram altem ab altero. David rursus uici sesin admonet me dicens: Ephraem robur capitis mei Et rursus, coram Ephraem, Beniamin,S Manasse. Non arrogantia elatias hoc dic neque ad me accedet. Nam testis meam cogitationu est Dominus. Et nunc uolens fratres mei admonere uos & firmiter stabilire,ut post x transitu meum assiduc in uestris orationibus mei memoriam faciatis, accedentes nunc claudite mihi oculos,super eos manus uestras imponentes. Deficit enim me spiritus. Iam me deficiente S ea quae de me sunt sinem habent,& uerus adest iam terminus.Per uestra enim uita S meam ex lectulo hoc,in quo detentus sum,non descendassit in omni parte lan gueo,& non possit in ferre,& doloribus sum confectus. Memoriam auteuobis omnibus relinqua,S speculum imaculatu,in quo diligenter prosesus inspicientes, omneq; studium adllibentes, semper hanc assimilantes diligenter curate. In tota aute uita mea nemini maledixi, in uniuersum, S cu nemine ex notis contendi. Etenim cum apostatis omnibus docens Sobiurgans omnibus diebus meis, & admonens non torpui in memoria sanctorum. Scitis enim S ipsi fiatres, et si quis paterfamilias cane habeat ovile negligente uel intuentu lupum in ovium septa irruente, ac minime latrante, aut ipsum non insequentem,prorsus hunc percutit, &tanqua inutilemeijcit longe a domo.
Igitur scitis fiatres, et sapiens uir nemineodio 3sequitur,ct insipiens nemine diligit. Qiiod si diligat similem sibi diligitvos aute carissilui nolite mirari de hs,qui mihi rebelles secti sunt, propter obedientiae disciplinam. Nam inter duodecim Apostolos unus fuit proditor Iudas. itis aurein Q etiam inter uineam rubus praeter intentionem germinare consuetiit,& spinae inter rosas nutriuntur. Firmamentu aure fidei in uos corroborari uel in tanqualegitimos,& concordes fiatres. Immutabilem autect firmam fidem facio per iuramentum. Volo enim uos de inesprehensibili,& indissolubili S unica fide optime sentire.Et iuro uobis per eum,qui in natura ignis descendit in monte Sina, S per eum, qui in aquae fusione de petra durissima locutus est, ct per illud uerbu,quod dictum fuit in cruce ad exemplum nostrum. Eloi, Eloi tam abaci thani,& omnes finium terrae renes coarctatae sunt, Perillum,qui in Iudaea a proditore uenditus fuit,& sagellatus in medio Hierusalem,per maiestatem ab iniquis se conspui aequo animo serentem,&Per
379쪽
per ineffabilem potenti/m ab hominis manu alapis cssam, per ignc tri- nominum diuinae maiestatis, & per infinitam & solam Dei potentiam. H Mest. per tres nouelli ignis subflatias, iiis sunt altitudo&uoluntas in s nulla , Τ .re separatus sum ab uniuersa ecclesia,ne et dubitaui de Dei potentia. VSi aute in meo templo Deum & patrem plusqua ipsius filium magnificauerim,no respiciat ad me in pietatis miserationibus.Sin cX Deo ti Etasia spiritum sanaum iniminui,longe ab eius aspectu me tenebrosum reddat. Et nisi nunc etia dico, sicut in principio consellus sina, mittar in tenebras a ternas caliginosas. Et si per hypocrisin haec italitar,in gehennae igne portio mea copu ictui .Si etia adulans haec subsuiu incin,in iud, cio non mei misereatur Dominus. Per uestram ueram uita in qui mecu perseuerastis discipuli,& per uitam ipsius immutabile silij Dei marsupium Ephra m nequaquam habui non baculu,non peram,non argentu, uel aurum, uel super terram alias adeptus sum possessiones. Audivi enim Minu magis inim in euangeliis dicentem suis discipulis:Nilui super terra possideatis, neq; cu ais eiu huiusmodi quic aliam habui .Accedentes igitur fratres mei, Pacem tande mihi date. Et dimittite me,propterea quod deficiens abeo. Rc miniscamini autumet abiecti in uel iris 4 pris sanctis orationibus.Etenim 'in uanitate,& iniquitate uitam peregi meam .
Ita timore aute uestro adiuro uos uiri sancti, Sc habita tores ciuitatis Edessae ,per immutabilem fide immortalis Dei,ne obliviscamini praec Pioru meae paruitatis neq; aspernemini, pro nihilo habentes mea hic λ.Na h c ex diuina dicta sunt gratia .Et ne permittatis me in domo Domini poni sub altari.Non enim hoc decet uerinc putredinc emittentem, sed neq; alibi me poni permittatis.Na neq; homo dignus habeatur tem Dio gloriae regni coelom, qui contumaX hoc secerit. Vana cnim gloria homini indigno nihil prodest, & cui non conuenit. Quapropter nudi omnes creati sumus, similiter cita restia gentes nudi sumus apparituri. Et omnes allantes ante Christi tribunal, ibi eorum quae in uita gellimus, rationem reddemus.
Vt quid uos igitur me afficitis lionore, ut actionum appellatione meipsum non honorauiὶ ui enim seipsum bonis operibus S bonis aci imnibus non exornauerit,quaelibet hominu uita huic addita existimationi, qua non est adeptus,nihil prodesse poterit. Omne aute creatu esse etiam corruptibile fratres secundum illud quod scriptu est per Deum audistis. Quapropter & siens dico sicuti percepistis, dissoluitur,& corrumpitur hoc teplum manufactu, Steplum corporale spiritualiter suscitatur, non corporale &transitorium corruptu secundu carnis concupiscentiam,sed ipsum corporale Dirituale incorruptibile suscitatu ut amplius ad corruptione nequaqua conuertatur, quando Christi tuba sonans a somno excitabit a seculo ibi dormientes. Non enim iudiciu erit propter lapidea templa, neque lapides Deus iudicabit, sed tcpla quae sunt in corpore,quae s Tomus tertius. Pars secunda. Z
380쪽
limi natura humana in toplis continentibus unumqumqtie. Dimaus omine secundu proprias actiones iudicabit Deus, & secundu tiniustu-- , , ' i liis i. . iusqua certamen,& labore, Praemium s etiam pro meritis reddet. . . iii. iiii, selizlinis Attendite aute carissimi ne pannos s meos tanqua reliquias monuis ab. λ menti gratia habeati LMemoriar enim habetis praeceptum Saluatoris nor v. b.ω bH ma stri Dei,quod acceptu ab ipso didicistis ut ipsus reditum mpectetis.Curruum apud deum enim praeter caetera labore, & onus graue mihi imponitis: ne quando in 6 inquintionis iudicium ueniam Non enim melior sum hominibus a s uNρ' per M V Τ lo sanctis,dc poetas propter uos subriciar. Et redarguens meam stultitiam in Dominus dicat ad me : O' Ephra in in te plus qua in me homines credi-zι ia ,-- dere. Si enim re te monumenta sibi suscipere uelint, sertasse non credide M. Missis qui sis, rimi in mandatorii obseruationes quas illis tradidi. Propterea tua magis
Hora cultum deo pia memoria, quam mea delectantiar.
isime praserinu. Praeterea hortor uos o mea desideratissima itiscera quemadmodum a Christi doctrina accepistis, ne me inter sanctos reseratis. Sum enim peccator, S minimus, &shiltitiae meae causa timeo illis appropinquare. Si enim lignit sarmenticium appropinquat igni, uel etiam aggerim si totucobustum ab ipso consumetur. Haec aute non eo dico,quod eoru secietatem,& coniunctione asperner,sed respiciens ad insinita multitudine peccatoru ineoru horreo, S contremisco. Audio enim propheta dicentem quod quide Noe,& Iob & Daniel non liberabunt filios tuos,& filias,st, ter non redimit non redimet homo.Sic etia Giezi a lepra non liberatur. 7 Ne quis uelim satellitis munere fungens in I pompam progrediens N hic tρllit μηλης ad ostentatione me circumserat,sed super humeros tollentes me, & cri st s pq sim comita lites senus curantes sepsite,tanqua opprobriu despectu. Pro pG h 'μ' ea quod in doloribus dies uitae meae praeteriere. Ne quis uestru in τpconiis extollat uel etia laudet. Abiectus etenim sum cora Deo, S meis confusus operibus. Et valde timeo.Qi ita cora Deo sum, ut eoiii aliqui qui fari non audent. Quis enim mihi oslcdet debita mea,nisi omnes horrueritis mea ruditateZEt que collatio putredinis cu uirtuteZ Vel que peccatoris ut appropinquet iusto inis collatio est interluce, Zc tenebras Si enim senseritis odore actionu meam, omnes utiq; fuga arripietis, inhumatu me relinquent .iatore non seretes peccato .Qui auic me nostimento indutu ornato deponet, in tenebras proiicietur exteriores. Siqi iis aute myrrha me condiet horu pars erit in ardete sernace, & in igne gehenne.Sed in mea tunica,& in meo pallio deponite me, in quibus iiii toto tepore vi K meae.Na peccatori non conueret cultus,& uermi, ' pleno putredine. Neq; laetificat, ne4 eXornat peccatores, qui sunt in terra umentium gloria.Peccator aute sum,sicuti dixi. Nemo igitur me beatum appellet. Omnes enim meae actiones notet sunt Deo,oinnesq; meς prauitates, quas gesti. Inquinatus sum propter iniquitates meas, dc abiectus sum propter scelera mea. iure enim inibvitas non est a ine Perpetrata Vel quale, uel quod in me non extitit