장음표시 사용
121쪽
ios De Seriptoribus Ecclessa vis
esse Spiritum sanctum,& esse Sacerdotem, sed non summum; ut in oblatione, inquit, praesumunt Antistites. Vbi reprehendit canone Missae,ubi legitur, summus sacerdos tuus Melchisedech. . Hune locum videtur notare sanctus Hieronymus in epistola ad Euagrium, 'bi dicit., auctorem cuiusdam operis, in quo a se seritur, Melchisedccli esse Spiritum sanctum, esse imperitum sermone, & scientia. Quaest. q. dicit, ab excidio Hierusalem usque ad sua tempora fluxisse annos trecentos et ex quo plani colligitur, hunc auctorem esse antiquiorem Augustino: nam anni trecenti ab excidio Hierusalem iunt anni trecenti septuaginta tres a natiuitate Domini: eo autem tempore sanctus Augustinus erat adolescens annorum sexdecim . Obijt enim anno Domini 63 3. cum esset aetatis annorum 76. ut supra diximus: proindo nasci debuit anno Domini 317. ex quo usque ad 373. iant anni sexdecim, nec scribere coepit libros Ecclenasticos , nisi post baptismum, quem suscepit post annum tricesimum et quiv autem credatur sui te auctor harum quaestionum diximus supra, dum S.
. Libri do ocarnytione Veta, .DeTrinitate,& unitate Dei, Deessentia diuinitatis , De lide rerum inuisibilium, De substantia dilectionis a non videntur esse S. Augustini, eum non inueniantur in rctractationibus, nec in Indiculo Possidii, qui dilisenti si simus fuit in libros Magistri sui colligendis,neque etiam sapiunt phrasim;&d rinam S.Augustini. Libri de continentia, De patientia, & de bono viduitatis , s. Augustini sint, etiamsi Erasmus reclamet : nam inueniuntur in indiculo iPost ij ,δε citanturi a venerabili Beda sub nomine S. Augustini in Commentario ad cap. 8. ad Rom. & in cap. t. &V. prioris ad Corinth. in cam . ad Philipp. & in cap. s. prioris ad Timoth. α alibi: denique nulla est probabilis ratio in con
Liber de vera & salsa poenitentia non est Augustini: nam praeterquam quod non fit eius mentio in retractationibus, nec in indiculo, p. 17. hic auctor adducit sententiam quandam sancti Augustini, di ab ea dissentit. lLiber de salutaribus documentis,& liber de amicitia,non videntur esse 5 Augustini, tum quia eorum non secit mentionem Possidius in indiculo,tum qui situs humilior est', & oratio psa
masis ieiuna, quam soleat S. sustinia libri tamen ph sunt, α
122쪽
Abaseo Do oo. ad sco. Tor Tomi quinti sitiat . Libri viginti duo de Ciuitate Dei, quos & sanctus Augustinus
pro suis agnoscit in lib. .retraei. cap. 3. di grande opus appellat , Ni re vera est, & tempus etiam, de occasionem scribendi futue dieie eversionem Vrbis Romae, sub Alarico Rege C
mi sexti haec sunt . . i. . De haeresibus adi Quod vult Deus lib. ' i 'T. Indie. De quinque haeresibus Oratio. Indis. V. Concio ad Cathecumenos. Indi
Oratio aduersus ludaeos . t . ii Indis. De altercatione Ecclesiae,& synagogae. γ i iii . . . t De utilitate credendi, liber . ii i et i I. retract i Contra epistolam landamenti. I aretrarii. 1. Deditabus animabus eo a Manichaeos, I a .ret an a 3. Contra Fortunatum Manichaeum, a r i I .retrata I 6. Contra Adimantum Manichaeum, I I. retrarii. 2 a. Contra Faustum Manichaeum. 33 . i . a .retrarii. 7. De actis eum. Petice Manichaeo, a ι. a. retract. 8.Contra Meundinum Manicheum, i . H a. retra I. lo. De natura boni contra Manichaeos, I . e . a Nirarii. 9. De fide contra Manichaeos, I Contra aduersariu legis, di Prophetam, a m 2.retra I. 78. Contra Priscillani as,& Origenistas, i 2. retrae L ψε Contra sermonem Arianorum, a 2.retrae L Ia.
Cotra Maximinum Episcopii Ariano , 3 Indie. Contra Felicianum Arianum, I Inie. De bono coniugali contra lovinianum, et i a. retraZZar
De sancta Virginitate, ij i a. retras i. o. De adulterinis coniugiis ad Pollentiu, a l. a .retra I. γ7. De Stoicis, & Epicureis traciatus, IDe eo quod dictum est, Ego sum,qui sum
hiber de haeresibus S. Augustini est; nam & est in Indiculo, Aecitatur a sancto Gregorio lib. 6.epist. 79. Sed duae postremae haereses Nestorii, & Eutychetis .adiectae sunt ab aliquo alio post obitum S. Augustini: ipse enim recFntissimam esse scripsit hae e-
Libellus ι siue oratio de quinque haeresibus quὶcquid Erasmus dicat, vere est salini Augustini, cum sit in Indici, & cru
123쪽
rog . De Seriptoribus Ecclesiis is
tetur a Beda in comment. ad cap. primum ad Romanos. Idem iudicium esse debet de concione ad cathecumenos , de de Oratione aduersus I udaeos. Liber de altercatione Ecclesiae & synagogae non videtur Augustini, cum nec sit hi retractationibus, nec in Indiculo, nec ab ullo bono auctore testimonium habeat, neque phrasim S. Augu-
Liber de fide contra Manichaeos,non videtur esse S.Augustini, quia non fit eius mentio in retractationibus , nec in Indiculo Possidij, & quia utitur phrasibus inselitis Augustino,n est illa cap. 18. si Deus incorruptibilis est, vel omnis natura summi boni inuiolabilis, immaculabilis, inadibilis, incoinquinabilis, dec. Alioqui liber est doctus, & hominis in icximis Manichrii ver
Libri tres contra Maximinum tametsi non habentur in libris retractationum, tamein sine dubio S. Augustini sunt,quia habentur in Indiculo Possidij, & citantur a Beda in cap. 8. ad Romam& in sexta Synodo generali Act. . ex epistola Apathonis Papae. Idem iudicium fieri debet de libro contra Felicianum, etiamsi Erasmus nolit: nam & habet in Indiculo, α citatur a Beda in primum caput prioris ad Corinth. i 'Tractatus de Stoicis, & Epicureis, & tractatus in illud, Ego sum, qui sum, pulcherrimi sunt, & Augustino dignissimi,. & p aerior citatur u Beda in primum caput prioris ad Corinthios .
Neque mirum est, non haberi hos tractatus in retractationibus, aut in Indiculo : debuissent enim hi tractatus collocari in tomo decimo cum sermonibus,non in sexto cum libris: tractatus enim A sermones, siue homilias sanctus Augustinus testatur, se noria recognouisse, sortasse ob nimiam multit dinem, & varietatem a
Posidius quoque non singulas tractatus in indicem redegit. Tomi septimi haec sunt,
Psalmus contra partem Donati. Contra epistolam Parmeniam, lib. 3Contra literas Petiliani, 3 Contra Cresconium Grammaticinn, Contra epistolam Gaudenti', e zDe baptismo contra Donatistas, . 7 .im nico Baptismo contra Petilianum. ID tate Ecclesiae contra Petilianum, IOpus iaeuiculi collationis contra Do
124쪽
Post collationem contra Donatistas,lib. I Sermo super gestis citiri Emerito. De gestis cum Emerito Donatista , Contra Fulgentium Donatistam , De peccatorum meritis di remisione.
De gratia Christi, & peccato original
contra Pelagianos, aDe nuptiis & concupiscentia, a Contra duas epistolas Pelagianorum,
Contra tulianum Pelagianum, . 6 De anima,& eius origine, ot
De praedestinatione,& gratia, in IProsperi,& Hilarij epistolae ad Augustinum, De praedestinatione sanctorum & bono perseuerantiae, . lie;
De praedestinatione Dei, De gratia,& libero arbitrio, i. . De correptione,& gratia, Ad articulos sibi falso impositos, Hypognosticon contra Pelagianos, De persectione iustitiae contra CaelestiuDe gestis Pelagij. Obseruatio. Omissis libris, quorum mentio fit in retractationibus, vel ista Indiculo de quibus dubitatis esse non potest, de reliquis dic
Liber contra fulgentium Donatistam, dialogus est, in quo primum introducuntur interlocutores,Donatista,& Catholicus; deinde Fulgentius, & Augustinus, & certe nihil est in hoc malogo, unde probari possit, auctorem eius non esse Augustinum, nisi quod eius mentio non habetur in retractationibus, neque in Indiculo . Sed fieri potest, ut in tanto numςro librorum, tum ipso Augustinus,tum Postidius unius libelli oblitus suerit: si hoe non placet, non habeo quod dicam,nisi librum alicuius esse, qui Αugustinum in dialogo loquentem introduxit,quo modo M. Tullius Lelium,& Catonem, Antonium, & Crassum in dialogis loque tes facit. Liber de praedestinatione, & gratia, non videtur esse Augustini: nam discrepat a phrasi,& a doctrina Augustini: si quidem cap. i6. dicit hic auctor, hominem potuisse iuste a Deo damnari,
125쪽
etiamsi non peccasset. Contrarium docet sanctus Augustinus in epist. ios. & Io6. & libro secundo de peccatorum meritis,& remiss.cap. i6. & alibi: deinde nulla erat ratio cur hunc librum scriberet, qui tam copiose scripserat de praedestinatione sanctorum . Denique liber hic neque a Posidio,neque a Beda, neque ab alio veteri testimonium habet. Iabellus de praedestinatione Dei non est S. Augustini, eum it extremo libro doceat, praedestinationem esis ex praeuisione operum e quam sententiam ubique sanctus Augustinus oppugnat. C Responso ad articulos sibi falso impositos , S.Prosperi est, &inter eius opera habetur.
. Libri, qui inscribuntur, Hypognosticon, eruditi sunt,& utiles, & vetusti auctoris se sed phrasim non habent Augustini, neque a Possidio, vel Beda, vel alio vetere citantur sub nomine Augu-.
Liber de persectione iustitiae, S. Augustini est: non enim solum est in Indiculo, sed etiam citatur sub nomine Augustini in libro contra Collatorem extremo a sancto Prospero, & a venerabili
Liber de gestis contra Pelagium non extat in tomis s. Augustini , sed eum addidimus , quia nuper inuentus, & typis mandatus est. Tomi octaui haec sunt. Tractatus in omnes Psalmos Dauidis r cuius operis mentio fit in Indiculo Possidij., & omnium eo ensu Ausustini sunt illi tractatus; sed eos partim concionando in populis , partim dictando confecit, ut ipse testatur in praefatione Psalm. ii 8. Tomi noni haec sunt. In Euangelium S.Ioannis tractatus, I a . Indis. In Epistolam primam Ioannis tract. Io Indicii In Apocalypsim Ioannis hom. IgMeditationum liber I UDe diligendo Deo , I M . Soliloquiorum, ' et .
De triplici habitaculo , n. a I l. - Descesa Paradisi, et De ia. gradibus abusionum, - I .. De contritione cordis , I De cognitione verae vita I ' De Speculo , a
126쪽
De vita Christiana, De AsBmptione B. Mariae. De disciplina Christiana,
. - De decem cordiS, . De cantico novo, .l De contemptu Mundi, De vanitate seculi, i ordotii οὶ
- I. De obedientia,& humilitate, si iDe bono disciplinae,
I i De visitatione infirmorum, mn . . . De consolatione mortuorums . . a-ib c De quartat seria , ut ii . l . De Cataclissimo . . is ci a s fle 2. De tempore barbarico. i l arci De sobrietate.
De poenitentiae medicina . . De utilitate poenitentiae. De conflictu virtutum, & vitiorum. De quatuor virtutibus Charitatis . De laudibus charitatis Q lDe honestate mulierum. . I. rDe Pastoribus, & de ovibus, lib. De Symbolo fidei. De conuenientia decem praeceptorum, dei i decem plagarum . De rectitudine Catholicae conuersationis .
De utilitate ieiunij., in a. .et, .s i ii
De Urbis excidio. . . se lio De creatione primi hominis. De arbore scientiae boni, & mali. De pugna animae. De Antichristo it. Psalterium Matri suae, libV Expositio super Magnificat .PUC Mi Obseruatio prima. il
. Ex tot libris indubitati sunt, Expositio Euangelij, R Epistolae
S.Ioannis e de his enim nulla unquam controuersia fuit, S li bentur in Indiculo Postidit, . . . . t - ι
Item liber de disciplina Christiana,& liber de decem chordis, si de utilitate pinnitentiae,& de Pastoribus, R de ovibus, Sidet
127쪽
ur 1 De Scriptoribus Ecclesia ieis
conuenientia decem praeceptorum,& decem plagarum. Hi enim omnes sunt in Indiculo Posidij. His accedunt liber de quatuor virtutibus charitatis, quem citat Beda in cap. I 3. prioris ad Corinth. S liber de Urbis excidio, quem citat Beda in cap. io. prioris ad Corinth. & liber de poenitentiae medicina, quem
i Obseruatio Secunda. Maniseste supposititii hi sunt,libur de Specula: nam cap. 3.citantur versus Boetii . Liber de conflictu virtutum,& vitiorum,qui tribui selet etiam sancto Leoni: nam in extremo libro commendatur regula sancti Benedicti, qui utroque posterior fuit,& stilum habet omnino diuersum a stilo SS. Augustini,&Leonis . . C . . I
Liber explicationis Apocalypsis . quoniam exponit caput a r. de statu praesentis Ecclesiae , quod impudentiae nimiae esie dicit sanctus Augustinus lib. 2 o. de Civit. Dei cap. II. . Liber de Antichristo; nam mentionem facit Imperii translatia Graecis ad Francos : quod contigit μα annis post Austustini
Obseruatio Tertia. De reliquis libris nihil certi habemus. Nam nec possiimus certo astruere eos esse Augustini, cum diligentissimus collector Pollidius eos praeterierit, neque inueniamus a Beda citatos, qui ex operibus Augustini Commentaria in epistolas B. Pauli conse-cit : neque audeamus plerosq. horum librorum, negare esse Augustini, cum pij sint, & docti,& Augustini ingenio non indigni. . Tomi decimi haec stnt. IDe verbis Domini hom. 6 De communi vita Clericorum De verbis Apostoli hom. 33 strin. ΣLiber quinquaginta homiliaru. sermones nuper excusex Car De tempore hom. . 236 tusia Parisiensi. De Sanctis hom. 31 Sermones noui, idest, recens Ad statres in Eremo hom. 76 inuenti & excusi, num. 118 Homiliae, siue sermones de Verbis Domini,&de Verbis Apostoli, aut oinnes, aut stre Omnes L Augustini sent: multi enim
habentur in Indiculo Possidii, & qui non habentur similes sunt' aliis, siue grauitatem sententiarum, siue. stilum , & verba con
Liber quinquaginta homiliarum totus, aut fuῆ totus Augi
De homilus de tempore , di de sanoes non eadem certitudo
128쪽
haberi potest: credibile tamen est , magna ex parte Augusti
ni ego. Sermones ad fratres in Eremo videntur magna ex parte co
fictit dicit enim auctor illorum sermonum, Augustinum degisl in solitudine cum Monachis, ibique ad eos sermones istos habuisse . At constat ex Possidio in vita s. Aurustini, Augustinum post baptismum Mediolani susceptum rediisse in Patriam, ad
propriam domum,& agros, ibique tres annos cum paucis amia eis suis in commune vixisse: deinde iactum presbyterum Hippo nensem, monasterium habuisse intra ipsam Ecclesiam, ibique cum nonnullis vitam Apostolicam duxisse, non utique in Eremo, sed intra urbem. Denique factum Episcopum eum clericis suis in domo Episcopali vitam communem esisse et de qua re extant duo sermones eius de communi vita clericorum, qui sunt inter sermones ad fratres in Eremo quinquagesimus seeundus,&quinquagesimus tertius: qui duo sermones sine iudicio colloeati inter sermones ad fratres de Eremo, arguunt reliquos fictilios esse : inde enim intellisi potest,sanctum Augustinum, monachum quidem fuisse,sed non m solitudine cum Eremitis, sed in ciuitate, & Episcopali domo cum clericis suis monasticam vitam duxisse . Addo quod inter sermones ad fratres in Eremo multi simileues,& fabulosi,ut est sermo vicesimus quartus, in quo narratur, sanctum Hieronymum Cardinalem fuisse in Eeclesia sancti Laurentii ,& veste muliebri indutum irrisum a Romanis, quae sunt omnia falsa, & conficta. Addo denique quod phrasis horum sermonum, exceptis duobus de communi vita clericorum, qui verὶ sunt Augustini, est inepta, impropria, lutulenta, ut mirum sit, potuisse eiusmodi sermones sancto Augustino ab aliquo viro prudente tribui. Sermones remias si, praesertim opera Louaniensium D ω um, sunt omnes Augustini : nam vel habentur in indiculo, vel citantur a Beda,& sunt omnes graues, & docti, sancto A
gustino mea saltem opinione dignissimi. msunm Maximo. 6 p. SAnctus Maximus Epistopus Taurinensis, floruit, & obiit sub Honorio,& Theodosio iuniore Impp. teste Cennadio in lib. de viris illustribus. Extant huius Maximi homiliae Romae editae
129쪽
o De Seriptoribus Ecclesia licii
De aduentu Domini , a In vigilia natalis Domini, IIn natali Domini , ε In circuncisione Domini, a In Theophania 3In Quadragesima, 27 In solemnitate Paschali, IIn litanijs de ieiunio , IIn solemnitate Pentecostes , 3 In natali S Stephani, i In natali S.Agneris , IIn natiuitate S. o. Baptistae, 3 sis, a In natali S. Cypriani, . In se ijs S. Michaelis, IIn natali SS. Martyrum Tauri
In communi martyrum, IItem de expositione Symboli, IDe non metuendis carnalibus hostibus, 2 De auaritia vitanda, a
De Eleemosynis largiendis, et De hospitalitate , 1 In natali Apostolorum Petri,& De dest μ lunae, I Pauli, 3 In dictum Isaiae, Caupones tui
In natali S. Laurentii, a miscent aquam vino. ian natali S. Eusebi; Vercellen- I . . . . IU PObseruatio. Diximus in Ambrosio multos sermones tribui smul,& sancto Ambrosio, di sancto Maximo, sed credibilius est, sancti Maximi esse illos etiam, qui tribuuntur Ambrosio.Cennadius enim enumerat fere omnes sermones sancti Maximi, de inter illos sunt aliqui,qui tribuuntur Ambrosio: quamuis non magnus sit error, cum uterque auctor sit doctus, antiquus, & Sanctus.
AVλnius Poeta, sancti Maximi aequalis, scripsit multa prophana ; scripsit etiam epistolas aliquas carmine ad sanctum Paulinum Nolanum i & extat sub eius nomine apud Paulinum precatio matutina ad Deum,& intempera Ausonij egregium carmen de Resurrectione dominica: ex quo Chrisianusniisse intelligitum, quamuis de Dus gentium nonnulla scripserit,
De Syneso Episcopo. o. Anctus Synesius Episcopus Ptolemaidis , vir suae admirandaeo sanctitatis, & doctrinae: soruit tempore Theodosii iunioris
ad quem scripsit librum, ut Euagrius testatur lib. r. hist.cap. II. scripsit etiam plurimas & elegantissimas epistolas. Extant etiam
130쪽
Ad Macharturn , 1 Ad Pammachium, 1 Ad Iouium, 'l et Ad militem quendam , i l l IΑd Sebastianum Eremitam, IAd Augustinum, Ad Alipium, Ad Romanianum, Ab iniuo Dom. oo.ad sco. III hymni decem, sed anno tot a. prodierunt opera omnia Synesi Parissis. γ Defuncto Paulino Vstino. ΣαSAnctus Paulinus Episcopus Nolanus aequalis fuit Ausonii ,
vel potius aliquanto iunior : notus fuit opinione sanctitatis rimbrosio , Martino , Hieronymo , Augustino, Sulpitio: obiit anno Dom. 3 r.ex Card. Baronio tomos. Annalium. Scripsit Epistolas elegantes, & pias. Ad Sulpitium Seuerum, I Ad Delphinum Episcopum , sΑd Amandum Episcopum, 6 Ad Uictricium, . - ΣAd Aprum, 3 Ad Florentium, 'I IAd Mithium Episcopum, IAd incertos de Coophilatio, r Ad Romani anum. Ad Desiderium, I . . .' Scripsit etiam Poemata. Ad Iouium epistola carmine scripta. Ad Ausonium epistolae quatuor carmine scriptae. Ad Citherium de naufragio, IDe natali Celsi pueri, tDe natali S. Felicis Nolani, tot De reditu Nicaetae in Daciam, x Psalmi tres Dauidis metrice decantati. Extant praeterea in bibliotheca sanctorum
. Patrum tomo 8. secundae editionis . t
Libri sex de vita sancti Martini carmine conscripti .
Tribuitur a nonnullis sancto Paulino Nolano vita S. Ambrosii, sed vita illa Paulini est, sed non huius Nolani,ut non solum stilus ipse diuersissimus docet, sed etiam quia ille Paulinus sancto Ambrosio, ut administer assistebat, etiam tempore mortis eius : imo ut clericus sub cura Casti diaconi, amanuensis fungebatur ossicio,vt ipse indicat in vita B. Ambrosia . Sanctus autem Paulinus nunquam astitit sancto Ambrosio,ut minister,sed multo ante mortem eius presbyter erat, & a Beato Ambrosio in numero sacerdotum Ecclesiae suae habebatur, ut ipse scribit in epistola