Illustrium anachoretarum elogia siue Religiosi viri musaeum auctore Iacobo Cauacio Patauino, monaco Congregationis Casinensis

143쪽

ANUBIS AEGYPTIVS.

ABENT temporum calamitates, ut rebus perdiatissimis virtus plurimonam maxime illucescat. Sic inter bellorum tumultus copia militum, ac triumphi spectantur Imperatorum, qui tranquilliori *culo togati,priuatique conscenetarent. Slauiente perfidia illustratur eorum fides, quos Gemtilium furor, aut haereticorum odium afllixerit. Incertum est, num Anubis lila aduersus Idololatras, an Arianos illis deteriores steterit pro fi orthodoxa. Constat rimen eius aetate ab utrisque illatam Christi Ecclesiae persecutionem ,& hunc inuleium perstitisse multa gloria, & religiosae virtuatis incremento. Nam oblato semel corpore cruciatibus,cum veritati testimonium reddidisset, numquam postea ab ea deflexit, ut mendacium, vel in re lauissima diceret, quod etiam de eo Scriptores meminerunt. Sed quae dona coelitus receperit, quam familiariter Sanctis Angelis usus fuerit, quibus actibus initum semel Martyrij decus honestaverit, delectabit audire ex omipsins, cum exti a 'mein iactantiae suspicionem euictus precibus quorundam Patrum, ea occasione ipse de sedisseruit. Sirus, Esaias, & Paulus summae religionis, & abstinentiae viri, seiunctis consilijs e diuersa regione veni bant , ut Anubim inuiserent. Flumen, quod coeptum her pinidebat, lem

carens transitorio ad ripam omnes coniunxit. Propterea saliuae inuioem

dicta, ae repetita, hineris caussam quisque sciscitatur. Vbi se Anubis desiderio profectos singuli sessi sunt, id prodigiosae acceptum est ,creditumquGaliquo diuinae prouidentiae arcano contingere. Sed quid Senis domi ilium tridui iter aberat, nec cimta videbatur, qua flumen transmitterent,alteri ad Sirum versi rogant, ut a Deo nauigium deposcat. Boiscium orationis non detrectare,si ambo comprecatores accedant. Pulchre adeo oratum est, ut ad finem orationis nauigium appelleret millo remige , sed Arma celeri expediataque. Vbi Patres conscenderunt, lembus aduerso flumine sponte actus,tria

duanum iter hora una expleuit. Hoc Siri precibus datum. Alijs prodigijs comites donati. Esaias naui exiliens in it, Domino reuelante didici,An bim hae ipsa via nobis occursurtim, &conscium secretorum cuiusq; nostrum de his palam acturum. Subiecit Paulus. Ego item diuinitus accepi,illum postridie ex humanis decessurum. Proh saeculi felicitatem, quod in urbibusaamina Sanctorum Antistitum,in Eremo Samstorum Prophetarum turmasas it miraculorum, depresagiorum gratia inclytos. Nihil ex his vates sci

144쪽

sessit. Obvius Anubis veniens dixi duentum eorum sibi ante suae relatum, coram excipere, quos animo absentes coeperat ad mare . Etiam quibus singuli pollerent virtutibus, quibus meritis ad aeternam Cicitatem contenderent,iuxta eorum vallainium,aperuit. Cui Paulus. Si tibi nostra haec secreta detexit, idem nobis indicauit, te post triduum extabrosa hac humanarum solicitudinum eluvione ad perennem quietem,& claritarem migraturum A Igitur qui Regnum coeleste proxime spectas,&metam laborum prope attingis, nos edoce,quibus auxili, periculosam vitae huius viam decurristi. Nullum est,quod metuas inanis gloriae, vel iacta tiae periculum, si nostris precibus, Christianae charit'i fauens, vitam pro aetam,posterirati incitamentum transmiseris. Flexit Anubim memtiocharitatis, ut breui totius vitae epilogo totum sese effunclaret. Inquit. Postquam fideipostulatus veritati testimonium reddidi, omni prorsus me dacio abstinui. Nihil mala cupiditate ambies. Victum, siquando locisterilitas negauit, e Gaetoaccepi. Cum notitia rerum, quae in terris geruntur, etiam lumine donatus sum, quod discusso torpore mentem vigilemi tendit. Solitudinem crebra Angelorum visione, & colloquio alacer tuli, eosqueta virtutem stimulos, ac prsceptores habui. Nihil eorum, quae postulaui, Deus irritum ficit. In extasim raptus vidi agmina Angelorum erga maiestatem supremi Numinis, & ineffabile Deitatis mystersum venerata M. Purpuratos Martyrum choros,&albentes cohortes Monachorum, ata ciue lestiones omnium iustorum aspexi laudibus sui conditoris addictas. PK-terea Satanam perfide, ac suo malo superbum, &rebelles seciun Angelos vi di aeternis incendi, damnatos ,&ad profundas terrae latebras relegatos ibidem cruciari,coligiantibus iustis vitam sic veterem eorum perfidiam , & recens tum, quo humanum genus insuetam tur. Triduum, quod vitae Anubis te imis erat, i cunda Patres collatione de diuinis rebus pervgerunt. Ipse statuta hora a vinculis h ius vitae placida morte exsolutus, iub aspeetia Patrum inter choros Martyrum, . & Monach

susceptus in om

145쪽

ANUBIS AEGYPTIVS.

R Euagris cap. Io. θ MIMBm- s8. vh anel iis . Soz-enus,m illum inter vetustiores Aerapti Parres comm morar, is ex auium refert, qua de eo agrius irem scripsi , Acuph dicit, lib. 7. cap. II. A Nicephoro A ianuncupa ur lik9. cap. I Nos libentius huic assentinus,qui Anubim sum sitius popact Numen legimus, credimusque rabum nomina infami*s coaptata,tunc in religionis signum

Pime, poma apud risiano ruenta in uiumphum esse se acta Gentili.

ratis.

147쪽

V o hic cur in centum ac decem annorum senectam trahit Num illa aetas aeneos homines tulit,quos ne que ieiunia,neque labores frangerent Θ An rerum in pia,& victus asperitas Eremo iamiliares,adeo Sanet rum membra durauerant,ut exemplo Ponticarum Α- natum, quae ab assueto pabulo ad venenata alimenta

fit traductarinis deincepsinnocuae victitant, ipsi quoque

austeritaton expcita, arbitrabantur nihil tibi commodum esse ad furura vitae

filicitatem prsterquam vitae huius incommoda P Scimus tenacissimum est vinculum diuturni usus, hominis ingenium sensim sui oblitum aduersis prorsus studijs illigari ; pinseriim si religione tactum, ac spe diuinorum muta nerum impellatur. Sic facile crediderim potuisse Chronionem fractam aetatem antiquis stud ijs aptare, & in optimo usu vel viribus impotentem,inuicto tamen animo persistete . Nonne hospes illum vides proxim iam temptunia petere λ Illic senectutis solatium, vitae spes, di sepulcrum. Olim sub Antonio Anacoreticam vitam eruditus Tr ipsa incessi sui institutoris vestigia ad apicem persectionis, etiam Antonij aetatem quinquennio supergressus. It que acceptam sub tanto Agonotheta disciplinam, & secunda fama ad extremam usque senectutem exercitam,quantis oportuit prodigijs enituisse Θ V rum silentio scriptorum ea nos prstereunt,qui arbitrati uniuersa animi orn menta posse complecti,si unius tantum virtutis meminissent,illum profundae humilitatis titulo extulerunt. Probe : Vt e quadrata basi metiaris reliquam spiritalis aedificij molem, eamque sundamentis concordem coonoscas homunum, temporum, ac vitiorum motibus inconcussam restitissi Chronioni etiam preclara quaedam Palladius ascribit consona aetati eius , ac virtuti ; nisi alter extitit eiusdem nominis,quod ambigo. Prodit auctor,hunc proonatum

esse e Vico, cui nomen Phoenix ,& progressiim ulterius in solitudinem deci mum milliarium sedisse puteum salubrem admodum crem inter bibulasar nas prodigiosa in ) ; cui postquam domicilium adiecit, Deum precatus est,ne inde aliquando ad frequentiora loca abduceretur. Postquam in celebrem opinionem sanctitatis apud omnes creuit, conuolantibus illuc multis instititorum ipsius studiosis cellula in Monasterium emersit,in quo trecenti stre discipuli numerabantur. Et quia Religionis prscepta oportebat Sacrosancto Mysteriorum usu seueri, idein Sacerdotio insignitus est, quo perlanimis a nos sexaginta extremum diem,ut vixerat Sanctissime obijt. De eodem Palladium habeo auctorem,quod post initam Presbyteri d nitatem numquam R Eremo

148쪽

13o CHRONION PHOENICEUS

Eremo discesserit , nec cibum sumpserit, quem sbi labore manuum non parauisset. .

tabellis Sadelerianis perperam inscribitur Cismus, cum nu lus eius nominis extiterit inur Anacoretas. Croniusdicitur ab agrio cap. 2y UT Palladis num. 26. Mi

im, σ Anton, disipulus memoratur. Idem octor. Ab eodem proomtur historia Eulog, Alexam Bini se tibi cuis ammembris draruncati, quem pie alendumsuscepit. 1 emissionis cui Eumadmirabilis Beati Antonis oti Paulis licis nu

idem si cum Phoenic , inexploratum habeo Se nequoraculum luerit, res gestas intorumconiunxisse. Disiligo: by Corale