장음표시 사용
81쪽
PIS huius loculamento contineri hominem saxeum crediderit, quisquis audierit, Ioannem in eo triennium stetisse hac ipsa corporis rectitudine , quam pictor aegre expist. Potuit humanitas dignosci soporis, & cibi necessitate; sed aliquid supra humanam sortem habet status, qui vivam statuam exhibens , ostendit quantum Porphyritas,& Ad mantas duri cie antecellat robur inuictae mentis. Verum sic stanti, ne diram fixo, qualis somnus,aut unde cibus in arduo, & inter deserta P Num ab ancillis, & famulis, qui coquant, ingerantque. Poterat videri naturae conuicium facere, si non aliquo cibo vitam hic traheret, ac somno sulciret. Somnum magis rapuit, quam suscepit,& ad vitam nullos cibos, unicum ad animae salutem sumpsit. Concelebra hospes virtutem coelestium Mysteriorum, &disce quod etiam aliis contigit Sanctorum ) Sacrae Eucharistiae subsidio diuinitus vitam, iei
nium triennio sustentata. Illam Presbyter Dominica die astare consueuerar, quae mentem ineffabili iucunditate perfundens, et lain corpori firmitatem af, serebat .Attamen Deus,qui Ioanni donum dedit, ut duris adeo incoeptis persisteret, voluit illum humanae conditionis admonere, ne virtus collatae sortia tudinis in tumorem congenitae homini seperbiae exurgeret. Itaque permisit Ioannis pedes disrumpi, & emarcescere; quod tamen incommodum eidem in gloriam, ac decus tolerantiae vertit. Fremebat improbus Daemon aduersus immotum adeo scopulum, qui fluctus, ventos,ac ipsas tentationuin procellas contemneret, ausus propterea altera pietatis Larua illum inuadere. Aliquando ementitus Presbyteri personam stata hora Dominicae diei adu nit, ac si in vasculo Salii tum Eucharistiae mysterium gereret pro scelus Anacoretae administrandum . Ipse antea edoctus, principem tenebrarum se se interdum in Angelum lucis eisngere illucente diuino lumine Daem nis vafriciem agnouit, &pKstigiatorem sese magnifice inserentem contrumelijs pessime submouit, coegitque sileri,cur impium adeo facinus,extromum impietatis, ac petulantiae, animo concipere noli exhorruisset. R spondit Demon,voluisse nefaria dape illum dcmentare, quemadmodum eadem larua altero seni illuserat, quem vix multorum Patrum orationes pristinae menti reddiderant. Quam dispar eiusdem temeritatis exitus ξ AIter misere asilietatur,alter in hostem audacior mouet, quia illic forsan aliqua extitit
amurca vanae gloriae, hic cristallo limpidior humilitas. Postquam hostis
82쪽
cum probro euanuit Presbyter aduenit, &eincilio militi vivificum Christi corpus impertiuit . usanum Daemonis ausui nixibeto pignus earum pel- turbation uin , libidinum, & portentorum, quibus animum, Sc oculos liantis toto triennio vexavit. Cum Ioannis virtus iam satis probata vidcretur, Deus a quislinius meritorum cuiusque existimator iubet, Angelum cidem nunciare,impenso hactenus obsequiis, & constantia delectatum munera destinasse , e quibus id unum , quod pedes rimis,&marcore hiantes extemplo conualescerent, ipse sacrarum rerum docitrinam assequeretur,in aliorum cordibus arcana dispiceret, & minori fastidio deinceps famem toleraret. Iussit etiam ab ea rupe ulterius in Eremum excurrere, ut pluribus exemplo, & ci u-ditione,quam acceperat, pr9deflet. Ita ad imperium diuini Oraculi rccepta pedum incolumitate, ac si itatio, vel defixio membris robur addidisset, Ioannes solitudinem peragrauit, in qua multos potuit, vel torpentes incitare, vel resilientes reducere. Latent hirc scriptorum incuria,quae tamen ab illius virtute conijcimus. Plures annos in eadem Eremo vagus exegit, herbis vicitiaitans,&die Dominica rupes suas reuisens, I bi interdum resedit diutius, orationi opus coniungens, ne quando hosti sociosum posset adoriri. Texebat e
folijs palmarum restes, quibus clitellae iumentis impositae obstringuatur oVile prorsus opusculum , sed miraculo insigne. Clauduς quidam altero pcde in spem rectitudinis ab eo impetrandae statuerat ad rupes proficisci. Et quia pedes nequibat,iumentuin conscendit, quod cingulum Ioannis manu textum subligabat. Vix laesus pes cingulum attigit, cum ad alterius longit dinem extensus miraculum simul, & itineris usum prs buit. Sed vir Dei Infirmorum incommodo compassus, deinceps instituit panes mittere, quibus Sacra prece benedixerat. His pisula fide usi quamplures leguntur conualuisse. Dixi Ioannein cordis arcana , & voluntates penetrassis, quod humanae pvidentiae quisquam ascriberet, quae aut eloquio, aut Physionomicis rationibus aliquando ad propensiones animi accedit. At solitis Dei donum fuit, Monachos numquam facie perspectos, regione abiunctos, scire recta,an obliqua ad religionis profectum, vel ad inanem gloriam incederent. Nouerat e rupe,tamquam de specula,qua quisque impugnaretur cupiditate, ubi res deposcere videbantur, literis Monachos, corum Archimandritas admonebat; reluctantibus prece, & consilio aderat; lapsis spem faciebat, contentus unicum immensi laboris fructum capere,si canente se classicum,ceteri impium hostem profligarent.
83쪽
Ioanne agit Apellas apud Euagris v cap. I s. ex quo Palladus des si num. 6 I. Apud ceteros Luae rige eris de eo memoriam reperire, quia ea tempestatellures Ioannes leguntur , quorum acta facile comfundi oportuit. De altero urbis L iam diximus. AI er proprium locum haber apud Pandiumnum. 74. qui apud Di ruis,'multa miraculorum vi, pr sertim in curandis podagra, ct articulorum mrbis tuis. Re hoc comenus lib. 6.cap. 29. orgice .lu. II .cap. 3 S.
85쪽
HERACLEOTES.ICEΤ hic nomine, Clientelis egregius inter
Anacoretas videreturanchoram in vado demisisse, atque atatem probe traductam assedis exemis
plum statuisse, tamen arbitratus vel longe abesse alcopo persectionis, vel anceps pro laboribus an bi quicquam deberetur, Deum precatus est ab nigne edoceret, cuinam ex ipsius famulis aequari posset. Ea cura viro graui poterat notam inurere leuitatis obfirmum aliquem inanis gloriar, qvianopinio alicuius meriti halare solet; seu ex inutili alienae virtutis rissicit nisi euentus declarasset uo & aliorum beneficio diuinitus eam contjisse. Oram rem vox coelestis affatur ,smilem illum esse Chorauli, qui in proximo vico musicum opus ad victum exercebat. En spectator decrepitum athletam, ab. stinentia, & victorijs apud mortales clarum, sub oculis tamen aeterni hididis nihilo maiorem Choraule,quem imum, vel alienae voluptatis ministrum,
recte dixeris. Itaque si quicquam glariolae Senis animum demulserat, credas illico concidisse. At rectius credes, ita utrique a mo fuisse prospectum . nam alter eductus est e coenosi gurgite, ubi facillime mersus esset ,alter adcursum vitae persectioris accensus. Senex in vicum progressus ficile in vito amicitiam iniuit, qua confisusest illum percontari, an quicquam in spem aeternae mercedis aliquando essecisset. Respondit nullius iami sibiconscivim esse,qui tibin aliorum libidines acuat, ac turpem inde stipem mendicet. Mille res etitis prietibus hominem urgens compulit duplex facinus confiteri, quod Eremi labores, ε vitae squalorem longe incellit. Dixit cum inter I trones aliquando grassaretur,virginem Deo sacram ab his raptam, de suprodestinatam eorum manibus eripuisse, & incorruptam ntactu ips aedius reddidisse ..Alterum est,quod non Eremirarum pudicitiam, seu Regum e cedat munificentiam. Reminam item mine pulchritudinis indeserto aberarantem, & ieiunam nactus,ad spelunom perduxit,& ubi ceteris insidias iuuehat, huic cibum, & solarium ministrauit. Illa itineris messam interrogat , enarrauit , ab se non her,sed errorem studiosequa situm, quo inmiui
seruitutem cinderet: nam. vir suus aere alieno grauis in carcere detinebatur,
tres liberi coinmuni moro editi increditoris mancipia concesserant, & ipsa idem periculum sueratsubitura. Nobilis aspe comes verecundia,&or
86쪽
tioni astipulantes lacrimae latronis animum ad commiserationem tra runt. Itaque madidis oculis jectata tragaedia illustris foeminae, summam alieni aeris sciscitatur,eamque trecentis denarijs donat,quot coniugem suum obstringi dixit. Etiam pulchrum audaciae factum adiecit, Mulierem in vitam comitari, & proprio periculo virum ac filios in libertatem vinditare. Ita nobilis foemina tutata in deserto pudicitiam, adepta in vita securitatem, latronis unius beneficio etiam perditam familiam in veterem splendorem asseruit . Admiratus Senex prosunda Dei iudicia secum luetabatur,quid umquam h ni egisset hisce latronis operibus conserendum. Mox Choraulem felicissimum appellans, qui nullum inde apud mortales prsmium, sed apud Deum sibi seposuisset aeternam felicitatem, etiam coelestis oraculi illum admonuit, rogauitque, ut sese ex instabili rerum humanarum fluxu in tutam religionis
stationem reciperet, atque vetus meritum periculo eximeret nou i criminis, cum tanta apud Deum illius ratio esset, ut maximos Eremi labores anteiret.
Ipse,abiectis extem plo tibi ,,Senem ad Eremum sequitur,& non longe a Monasterio cellula donatus,reliquum vitae,quae triennium non excessit, sanctissime egit. Postquam morte absumptus est absente Paphnutio , cundem tamen voluit triumphi testem esse,quo ab Angelis in Coelum sublatus est. It que gloriose cucctum ad Coelum Paphnutius Tibicinem vidit, dia inuidit. Scd quia virtutis est aemulatione proficere, ut serramentorum inuicem acui,& illustrari, cupiuit Senex iterum sibi virum demonstrari similem. Responsum est,coaequari a Toparcha proximi oppidi. Perstrinxit animum responso, quia nulla huius sanctitatis sima erat. Verum cdoctus Choraulis exemplo ubique gentium,ac fortunae, famulos inum habere obsequentes, ad n bilem ipsum diuertit , a quo exceptus, &pcdes ablutus, conuiua adsciscitur. Inter coenam nihil de se gloriose effari, nihil de meritis promere, sed more nobilium parce,& non nisi in rem loqui. Crederes hospitalitatem serme ad retinendam opinionem fastus, & opulenticae, institui. At ubi Senex eidein
diuinum oraculum aperuit, humiliter protulit,quae antea metu vanae gloriae absconderat . Inquit: Postquam tres ex uxore liberos suscepi thoro ipsius ex condicto annos triginta abstinui. Peregrinos semper quaesiui, atque e cepi. Pauperibus censui meo congruam eleemosinam erogaui. odio, aut oratiae nullius umquam ius dixi, nemini iniuriam intuli, aut quicquam a
stuli. Dissidentes composui ; nulli memini nocuisse, sed profuisse. Volutabat Senex animo,quem Eremitarum Toparchae aequipararet, qui dignitate , opibus, & clientelis ad peccandi licentiam instructus , innocenter tamen via ueret,& in summa rerum assuentia summe inops. Igitur virum amplexatus admonet persistere in coeptis, & pro caducae huius alimoniae erogatione im
mortalia de Coelo premia sperares Mira res, vestigi, haerem Apostes
87쪽
rum. Toparcha qualis conuiuio consederasitati e domo Senem in desertum sequitur non reuersurus. Ityter oppidum , & s oenobium fluuius erat nullibi vadosus,quem accolae Cimba traijciebant. Ea sorte a at . Senex fluuium ingressus nobilem virum consequi ilibet. Hic fidens imperiosuc aedit,&ambo genu tenus suspensi potius aquis,quam immersi,ad ulteriorem ripam peruenere. Hoc vadimonium acceptum est diuinae promissionis, & arra propinquae in Eremo tranquillitatis. Ibi Nobilis cellulam Choraulis in ieiis ab hospite suo didicit,qua Daeinonis territamenta,& suggestiones contemn ret,qua Deo obsequium exhiberet, ac taedium solitudinis temperaret. Nihil exhis pretermissum,donec adiecto decore sanctae austeritatis ad antiquaeleemosinarum,&hospitalitatis ornamenta, post annos aliquot fatis concessie, de ab eodem Paphnutio visus est,coelestis Legionis ductu, Coelum oesiccnd re. Altur hic Seni stimulus accessit, cumbinos aemulos vidit ab ste Mundi naufragio retiactos coeleste regnum prpripuisse.Cur Deus,inquit,non etiam hos sequor, si meritis assequor Θ Sordet iam vita, cui denuo triumphus gloriosae mortis ad inuidiam ostenditur. Vel si iubes molestam adhuc militiam diutius sequi, da, ut alienae rursus virtutis aemulatione proficiam . Craculo iubetur obuiain ire cuidam mercatori sibi simillimo. Is e Superiori Egypto cum naues in proximo littore reliquisset, decem pueris singulos Leouminum
modios imposuerat, quae Patribus Eremi dono daret. Senex obuium complexus,etiam animi virtutem perspcxit longe clariorem, quam Mercatoris amictus, vel leguminum dona possent ostendere. Et illata sensim de diuinis rebus mentione,eidem aperuit quantum hactenus apud Deum promeruisset,
di quae ampliora consequeretur,si posthabitis Mercimoni, se se quaestui Euagelicae Margaritae doderet, quam diuenditis Lanis vitae huius emptam cum regno Coelesti commutaret. Paruit Mercator monitis, & pueris naues, ac merces iussisdistrahere,ac preesum Christi pauperibus dar in cellulam olim Choraulis,& Toparchae nobilem palestram succedit. Primum aduersus v teratoris fraudes didicit cuiusqueoperis precium,& quae Christianae religi nis gemmae, & quibus eas Daemon viti, adultei arct , quae virtutum aromata
essent, quae illi putamina his Abii era. haque breui mens ab humanis rebus ad diuinas traducta, veras sibi in Coelo diuitias parauit, quae perennem illic
felicitatem mercarentur. Hanc idem post aliquot annos ex humanis aerumnis decedens adipiscitur, neque Paphnutius diu superuixit pirmonitus coe lesti nuntio imminentis obitus, ac horae, qua eandem selicitatis sedcm accuperet . Felix prosecto,qui ex honesta alienae frugis inuidia agellum suum c luit inpensitis, atque ceterorum virtutis stimulo,semetipsum ad persectionis
88쪽
N Paphnutio concordant Euagrius cap. Ic. o Palgadius se. Q. Eundem inter eximios Anacreetas recenset Niceph ras lib. 9.cap. I Sed, cum plores in Aerapto eissem nominis Patres legantur, ha- tiber m eis eor m acta singulis decernere. Agit Palgadius de altero cognomento Cephala num. 9 I.
Alius es, qui in Eremo vastisma couenit Sanctum Onu iam, se illius acta conscri t. Apud anum de alio legas, qui ab insens amor Uiredinis Baalas appellarus est, tunc in Scythi Sacredoris fungens, atque nonageris maioraquamsuis .fius ab quinto inde mirario baiulare consuetus. I us functimonia, ct doctrinae teriem proferre licet eundem Cessiam o, qui Paphnurium auctorem facis scunda critationis. De alis item Monacho, is egregio ma tire, cuius oculos Gentiles inpersecuti 3 ero Christo moderant, meminis Sanctus Athanasius invisa Antonis. Diuitigio by Corale