장음표시 사용
91쪽
VI inoffetasus cerastes, & aspides proculcat Didymus est. Hospes ad nomen vultum contrahis Θscias id commune fuisse etiam alteri, quem iure execratis. Nouimus illum inter Scriptores,& Anacoretas olim insignem, postremo in errores Origenis prolapsum,doetrinae,& asperi victus clarit tem foeda haereseos caligine obscurasse. Quarto aetatis suae anno luminibus captus , cum in diuinis obsequi js adoleuisset,etiam crescente aetate scripturarum doctrinam,quam humana industria, & oculorum auxilio assequi non poterat, diuino munere accepit. Hac,quantum licuit,admirabilem Spiritus sancti splendorem contemplatus, de eo libellum dictauit acute eruditum . Etiam oracula Prophetarum orsus interpretari, rerum obscuritatem mentis acie illustrauit. Arium omnium haereticorum pessimum insigni volumine consutauit, adeo ut Hieronymus illud Ecclesiae columen,cum Alexandriam mὸ,uum. caecum auditurus perexisset, eundem veterrimo Prophetarum nomine videntem appellarit. Sed quas Ecclesiae Sanctae pro insigni adeo munere gratias rependit Origenis amore insaniens, eiusdem errores mordicus defendit, malens a Catholica veritate, tuam ab pertinacia defleetere; &qui Arium e plosit Jelagium admisit. Emotae mentis signum dedit,quando libros Πε- ρι , Origenis,nempe venenatu poculum,melle scholiorum circa extrema ora liniuit,ut incautis lictoribus propinaret, visus propterea cupiuisse carbone Ethiopem dealbare. Itaque ab Ecclesia,cum Origene damnatus,procul si cessat a Musaeo. At Didymus,quem probe oculatum aspicis,hil. u i siron te sincerum animi candorem pWseferre, non ut ille apud A lexandriam, sed in asperrima Eremo Celliae diu versatus, inter celebriores pugiles censetiir.
Distat locus ab urbe Alexandrina milliaria quinquaginta, ultra Nitriae soli
tudinem decimo Iapide, ubi Eremus desinit, naturae insilementia, vel odio Omnibus vitae incommodis assectus. Eo non nisi Veteranis,&spectatae sortitudinis militibus accessus permittitur, ut iure dici possit,inore militis extrema castrorum Triarijs attributa. Nomen Cellulae indiderunt,quae Eremum t tam in orbem ambiunt,sed seiundis adeo distantesque,vi quisque incolarum ab alterius aspectu, ac strepitu immunis sibi libere vivat, & quies ex silentio communis sit. Medium Ecclesia occupat, in quam Sabbato, & Dominica die uniuersi conueniunt, ut Sacrae sinaxi intersint,& mutuo aspeetu Christi, nam foueant beneuolantiain. Si quis absit,aegrotare convcitur,eique sinou-
92쪽
lj ad aemulationem inseruiunt. Hic igitur Didymus integritate,& abstinentia enituit, etiam hoc rodigio insigitis. Regio sole perusta, ac si in contra-
Iium enitatur,venenata fert animalia eo atrociora, quo aestu acriori coquum
tur . Ibi aspides, scorpios, cerastes cornutos angues, atque id genus pessima telluris excrementa,passim reperies. Ea Senex,si quando molesta essent,ill se pede legitur perinde compressisse, ac nos vilissimos terrae vermiculos. Sed quid mireris diruptos ab eo angues, qui Draconem humano generi infestu , toties singulari conflictu pessumdederat Num venena ossiciunt innoce tiae,quam nulla vis elementorum,nulla hominis perfidia valuit umquam e pugnare tam Daemon,& infestus odit, & repressus admiratur.
Siler omnino Palladius. Memineruns istius Sozomenus lib. c. cap. 3o. Er Socrates lib. q. capite I 8.Dὸ Eremo Cel plurima inuenies apud Sora menum, Nia ceph orum De Did mo Caeco Alexandrino nobilis eB mentio apud plures veterum, ante quam Origeni improbe consentiret. Eundem aeque laudauit Hieronymus, ac vituperauis pro cuisu Origenis. Comsule in us Apologium in Rufinam ; Acta . uintae Sinodi tomo a. Concit. ercephorum lib. I 7.cap. 28.
Plurima de eodem assert Buronius in rinalibus Isimo Α, admodum Euagrius cap. 2 Disiligod by Corale
95쪽
C T E virtus in arduo, ut eo neque sicilis omnibus,neque proiniscutis accessus pateat,sed tantum sortibus viris cum ludoro,& anhelitu . si fluxae mortalium diuitiae e putri telluris gremio prs-
sertim effossae, anxie.adeo terra, mari, morte, ac
naufragijs quaeruntur, & nonnisi duro labore, &pertinaci abstinentia cumulantur, ac sensim e1urgunt, cur non habeat immortalis virtus,precium
suum,adipiscendi difficultatem Decuit tunc perc-grinos inter confragosas montis rupes Heliam conuenire,ut premium reserrent sui laboris, normam innocentis ipsius vitae, & doctrinam. Iuuit & ipsum Heliam in arduum montem secedere, ut Coelo propior supernis rebus st ideret,& exemptus hominum aspectibus,nihil recte sacerct, ut videretur fecis e. Centum ac decem annos natus dicebatur, & ex his septuaginta in ea montis crepidine egissse, cum Palladius Eremitarum apprime studiosus, ad eum reptauit. Montis hic asperitatem adeo expauit, ut diffsus eam apte describere, nobis reliquerit coni Ricndani ex una lemita, qua ascendentes e vestigi, relabcbantur. Scdebat tunc Senex toto corpore tremens ad os speluncae, quam saxorum molcs prsruptae undique, & impendentcs cffcicbant
cubile potius aliquod ferarum, quam imbecilli senis r cssum. Crcdas tamen,eam ab Helia haud minus iucunde habitatam, quam nobiles quispiam alius principum adesmam postquam in montem ascendit,num qua ad subi istas regiones desiluitsed ibi ultroneum solus egit exilium. Haesitas quom do loci horrorem,& vitae duriciem illic toleraverit Z Concordant diuina dona piar hominum voluntati; nam Deus ipse causa suscepti laboris est, & solsti j . In ipsa orationis frequentia, post pensum redditum diuinae laudi,quoties contigit huic in extasim rapi, & inter coelestaes clues arcana Dei ineffabilia contemplari Θ Ita animum in suo Conditore fixum,corporis incomm da minime assiciunt: cum enim illic proposita victoribus piri mia, & apud in- seros poenas tinpijs statutas meditatur ro se se transfert liuentius,ubi spes manet viis beatioris. Fidem opinionis habeo,samam inter ad iacentes populos celebrem, quod super illum spiritus antiqui Heliae requievisset. Nouimus e sacris codicibus,quam familiariter ille Deum alloqueretur; pietate nouimus qua Idolorum euersis altaribus, & mactatis Sacerdotibus, pulchra caede facinus Isdraelitarum expiauit. Admiramur hactenus Achabi regis oscitantiam, & Iezabelis improbitatem, qua ille actus in destrium aliquando secus
96쪽
torrentem Carith, deinde ad Montem Oreb,longo per solitudinem itInereiciunto,ac lassitudine Mne conseetus est. Eundem aspeximus curru igneo in Coelum extolli. Attamen liceat nobis parua magnis conserre, & populorum Opinionis rationem efferre, qua in nostro Helia specimen aliquod condciebant maximae virtutis alterius Heliae. Solitudo utrique communis est. Zelus item diuinae Legis. At vitio de Idololatris, qua prior Helias eluxit, proximam habeat vindictam posterioris, qui sensus Legis obseruationi rei ctantes compressit, & sinceram mentem Deo holocaustum dedit. Ille igneo curru Coelum subijt, hic animo flamma charitatis accenso. Illius ieiuniuincorvi allato pane repulerunt, huius voluntatem prςfixa sibi quantitas cibi numquam expleuit. nam legitur aetatem robustam sustinuisse unico cibo semel tantum in hebdomade accepto; & senescentem nutrivisse quotidie teruncio panis, ac tribus oleis non ante solis occasum. Idem multis miraculis ci ruit,quae abunde sanctitatem ipsius testantur,sed nobis id prscipuum sit ultra decrepitam aetatem eadem semper fide, & vitae innocentia viguisse.
Istum decennio maior centenario nihilsse a austeritatis r
misissenodii Sozomenus lib. 6.cap. 2 8. Antinopolim urbem ab Hadriano Augusto extractam in hon rem Antinoi dilem ab eo adolescentis, qui in Aeg pro fato abreptus eis, accepimus ab Dione, o Spartiano, quibus Sanctas Hieronymus astipulatur. Adem turpiter inter Deos Gentilium relatam,rident Ecclesiastici Scriptores, Iustinus Martyr in Apolog. Origenes conrea Celseum, Chusinomus, ct a Floruit alter Helias Carauiscrarum virginum Prjectus , qui in extasiis gelis exsectos, e pudicitia donatus siribitur a Pastadio num. 3Atius, etiampanes diuinitus acceptos hespitibus apposvis num. III. Disiligod by Gorale
99쪽
RBS regionis Cyrenaicae ab Arsinae Ptolemei Lagi filia auctore fratre Philadelpho nomen so
tita, nobilis aliquando Monachorum extitit Ac demia: nam ager, qui in Lybiam vergit, ceterismo libus sterilitate,ac solitudine ineptus, institutis Eremitarum apprime conueniebat. Hos,instar operosi apum examinis, illic excreuisse ad decem sere millia auctores consentiunt, stationibus quidem seiunctos, sed unius serapionis imperio ob dientes, qui presbyteratus ossicio insignis edulo amplissimi gregis salutem
curabat. Ita militia aduersus Daemonem, & carnis mollitiem, ab lucta sit gulari ornam ducens, paulatim in manipulos, cohortes, ac demum in legiones euaserat,dispertitis inter milites inclis,atque instituta disciplina,qua totus unusquisque in hostem pugnaret, & ad maiores militiae gradus conscendent. Itaque e castris Serapionis cerneres Legionem prodire, in qua vestite terrenarum rerum despebum primi in aduersam aciem eminus iacularentur;inde Inter hastatos recensi rationum contis irruentem hostem sisterent, mox principibus immixti,scuto continentiae, & gladio contemplationis eumdem cominus exciperent;ac demum merito aetatis,& sanctimoniae inter Triarios cooptati, si quando acies inclinaret, illam insigni charitate restituerent. Et quia cum hoste insomni res erat,excubias sibi unusquisque agebat, & Veteranorum consiliis Tyrones,Veterani Tyronum serocia ad victoriain utebantur. Qiris haec non potius Angelorum, quam hominum castra dixerit, ubi miles primum doccbatur,abdicata sua voluntate, alienis iussibus obtempera
re, & per singulbs vitetulis gradus prouchi ad supremum Imperij decus P Id
quia non opum, aut titulorum claritudine eminebat, sed paupertatis, ac humilitatis fauore conserebatur,ab uniuersis quaerebatur enixius,quam optabatur . Nam veteres Patrus haud minus solicitos faciebat hostis auersus, quam aduersus; suetus nempe Parthorum more fugam inire, ut insequentes sagittis acrius consederetiatque victum sese interdum simulare,ut incautos vidi res sicilius opprimeret. Itaque hi despicere bellicam laudem, & victolias Deo ascribere, ne humana aliquando gloria tumescercnt. Hauserant cana disciplinam ab Doctore gentium, qui ad tertium Coelum raptus, & diuinis arcanis admissus,tamen ad stimulum carnis lubens accepit malum genium, a quo colaphis caederetur. Igitur militum virtutem hospes indicem habeto sui duci cum scias e disciplina militari numquam Leonum exercitibus Ce L uos
100쪽
uos p*fici, sed Ceruos ab Leonil us ductari, ut insitam natura sermHinem in audaciam ductoris sinuertant. Hisce studi, diutiue militiae ciuile opus admisceatur,quod liberalitatem Serapionis in egenoso discipulorum ipsius
obedientiam plurimum commendat. Cum misis appeteret,e sterili Eremo discipulos ad finitiores regiones dimittebat , ut frugum precio operam suam melioribus locarent. Hi laboriosos adeo ,κfideis operarios avide suscipi tant,quia in opere aestus tolerantiam, domi religiosam modestiam saepissime experti, eorum exemplo ubique proficiebant. Duplex etiam hinc illinis beneficium. Alterum quod Prouinciae frugum ditissime,& colonorum imopissubsidia impendebantur. Alterum quod parta cum Monachis merces, piner eam, quae victui necessaria videbatur ,ad pauperes hem redibat ipsius ypti. Et quia,ut diximus, renatam regionem sterilem prs ceteris pam
res minus frequentabant, quod Monachorum necessitati supereratinlexandriam nauibus mittebatur, enis,aegris, & hospitibin; distribuentam. Acta messe,& congesta in victum fruge, ad mili iam ab agris reuertentes laetaba tur ceteris exercitamentis eleemosinae opus adiecisse, neque in eo quicquam propriae voluntati indulsisse,cum fruges arbitrio Serapi mis permiua,nutu ipsus erogamur; ut recte dici possent udoris mercedem, quam militi acceperant , csci aduersus inanem gloriam profudisse.
m una est mox isium Presbyteram ct Abarem Hem millibus Monacborumprmuse, o musis rempore discipulos ali. operarios legas, unde his fruges, o pauperibus eleemosina.
Ide or esses apud Cassianam est,qui octor maiacisin quiara coli mi;