Elegantiores praestantium virorum satyrae, quarum titulos, & nomina auctorum, versa pagella exhibebit post praefationem. Distinguuntur in tomos duos

111쪽

talis horum contraria omnibus non regio, sed ita e t. Sunt quidam in eadem tirbe Antipodes, qui, ut M. Cato ait nec orienistem umquam Solem viderunt, nec occidentem. Hos tu existimau scire quemadmodum iυendum sit , qui nesciunt quanis des Et hi mortem riment, in quam se vivi condiderunt tam infausi ominis, quam nocturna aves sunt. Licet in vino unguentoque tenebras suas exigant dicet epulis, in multa quidem fercula distinctis totum perversa vigilia temptra diducant non con- vivantur, sed iussa Mifaciunt. Vere, vere somnum enim cum fugiunt, quadam velut morte se induunt, sivino sepeliuntur. De PHAGESIPOSII loquamur.

an non adumbrata haec funeris quaedam imago ' Hominem ceu mersum cadaver videre est tot poculorum ciborumque congeriem, velut pyram, lectilium, tam quam sepulchrum Jam tedae accensae,&acclamantium voces , quid nisi vixisse hominem indicant rata vixisse, sed ut resurgat, pari quotidie fato periturus. Et, quo fato audite ebriosum, Philosephum faciam Pythagorici quia ab

homine in brutum se tamen citram μμ ον migrat imo Stoico, Stoico inquam; nam Vest, Rationem

112쪽

S M. 37 Tipsa vita meliorem , suffocat sua manu, aut iugulat tanto etiam in seipse crudelior, quia saepius moritur; quia, quod semel a tuta facit, quotidie, imb continub ipse. Jam vero renasci in convivio, viresque colligere , pulchrum is cum invita viscera ciborum onus recusant, fit, quod dictu quoquessendum est. Itur, reditur : qui adversi sedent, viam per ipsam mensam aperiunt, projecturi coenam, ut prius calcent. Alius corporis Obscoenos meatus exonerat alius sanctissimam partem, qua admiserat cibos, regerendo obscoenam facit reddit quidquid sumpserat atque utinam in cloacam saltem l nunc limina conspurcantur, ipsum triclinium, imo torii mensae maximum voluptatis incrementumen, in eodem convivio pius coenare. Cum Annaeo dicam , Consolatione ad Helviam Momunt ut edant, edunt ut vomant is epulas , quas toto orbe conquirunt , nec concoquere dignantur. Sed tammen ingenio quodam honestatem ebri eistas mentitur modum venter invenit, quo bibere .m ejere in eadem mensa liceat, turpitudine celata. Inguinibus

jam matella adhaeret scortea an scrotea dicam o caligis insuta bulga, inserta spongia lotium excipit nimirus riro adsiduum

113쪽

adsiduum esse, pulchrum est; cujus

vesica coena unius vinum capit, palmam habet Foedum me hercle, reddere mensae obscoena, ne surgas nisi foedius, quod non surrexisse honestum putetur. Sed, ne quid stultitia desit, κωπαλοι etiam su- naus, croco aut brassica adversus ebrietatem munimur, t quam pro victoria pugnaturi. Ille enim strenuus, titulis, en comi, corona dignus , qui vino victos ac prostratos compotores cernit, quamvis saucius, atque mox casurus. Stultitiam Ggua gloria em, ait Seneca, Epistola Lx cci I I. capere multum Cum penes te palma fuerit, ct propinationes tuas frat somno ac dimitantes recusaverint , cum superses toti convivio fueris , cum omnes viceris virtute magnifica, ct nemoram vini capaxfuerit vinceris a dolio. Sed .

quis fructus obsecro hujus patastra: Pulcherrime idem ille describit, Epistola, Cis. Inde palio is membrorum vino madentium tremor, miserabilior excruditatibus, quam ex fame macies inde incerti labantium pedes, semper qualu in ipsa ebrietate titubatio inde in totam curem humor admissum, inent usque venter, dum male ad uescit lis capere , quam poterat inde stifusio luridabitu , ct decoloret ulcus , tabe que in se putrescentium,

retorri

114쪽

vorum sine sensu jacentium torpor, aut palpitatio sine intermissione vibrantium. Quid capitis vertigines dicam' quid oculorum,

auriμmque tormenta, , cerebri suantis merminationes, o omnia, per qua exoneramur internis ulceribus adfecta 8 Innumerabilia praterea febrium genera, aliarum impetu saevientium, aliarum tenui pes7 -- pentium , aliarum cum horrore is multa membrorum quassatione venientium 'Quid alios referam innumerabiles morbos,supplicia luxuria pDii boni , quam actiter laesa injuriam Natura plectit Vix violare voluptatis vitio corpus miseri mortales incipiunt, poenis urgentur nocituris illecebris peccant. Sed quisque sibi tortor datus: supplicia morbi sunt gravissimi autem,

cum vitae cursum non incidunt. Trahunt ut dolores , ut crescant breviter ut languor vitam occupet, ad mortem non nisi per longos crucia luceatur.

Cum hie sententiae periodum silentio clausisset abutius palliumque dictionis moti profusum attraheret, lepidis- limo sane spectaculo commovemur. stigmosus quidam , ex ipso illo stertentum numero, ebria liti ardens, in pedes exsiluit, cirneamque e sinu juxta Mar- 4 centis

115쪽

3so s, centis rapuit , cumque liberali nimbo aridam gutturis viam proluisset, redeunte somni nebula, sublimiorem sellam occupavit, congerrones velut dormiendo despecturus. Jam conniverat iterum, .suspensum dextera caput suffulserat, quaein ipsa vacillantes antrorsum nutus sequebatur Mox urgente sopore, cum trunci incurvi onere misellus ille fui-que oblitus, traheretur ι de sella prolapsus est, pronumque caput in lagenam vini illi sit putares non somno , sed siti denuo impulsum. Frangitur testa in in

fronte ruentis altum relinquens uiuus,

clicum jacentes sparso liquore madefecit. Repentino strepitu malluvione pars

ebriorum excitata, sodalem attolliant, sanguinem sistunt, atque mox , plaga sudariolis obli rata, abducunt. Aderba deinde ad Tabutium conversus, Condimentum inquit, sermonis habuimus; risu, an commiseratione dignum Sed tu jam in viam redi, quia Ebrietatis taedet, de MuLTI Tu DI, adjunge. Hanc enim secundo loco a vei satus. Omnino , ait abutius , aversatus sum Sermonis fructum in Conviviosi amamus, pauci convocandi. At jam

plerique a frequentia gloriam quaerular, nec Epulum censent, nisi in quo plures.

Quis

116쪽

S M M. 38 rQuis Gratiarum , aut Musarum colit numerum Sprevimus, in omnem honesti sermonis voluptatem , cert Haturba non reperiendam Triclinium, forum, imo mare est, in quo linguae, velut

aestu concitatae undae, απολυφλο Dcοιο

obstrepera imago Vini regna vilitate infamentur ac vapulent, longo nisi ordine convivae sedeant i in PH Α-

ESIPos Iis quidem , nisi dextra totoque corpore numerentur. Sic demum lauti sumus, uti videamur. Omnis luxuriae pompa spectatores ambit, non strati ac laudari a quam plurimis Sapientiae vox est apud Senecam , Epistola X in v. 2 emo oculis suis lautus ea, ne paucorum quidem o familiarium ; sed apparatum mitiorum suorum pro modo turba stectan-ris expandiata. Itaque Regiam Co Musfarcit, quisque ventrem fervent omnia, miscentur omnia totum coenaculum, velut una mensa cincta convivis, obsessa serculis tr gua poculis cum epulas intuearis , deesse putes, qui absumant; clim epulones , quod absumant. Unde fienum aut fibula huic luxui Non victu jam cultuque, sed ut fortuna sciantur, sismptu super bimus. Quaerimns stulti, etiam quod ultra voluptatem delectet. Divitem, ut apud Ciceronem est Cras

117쪽

33 S, fus dicere solebat, qui exercitum Ieroptis suis fluctibus: Nos dicamus, qui convivium instruere suis fortunis Foedissi-inum hunc splendore in etiam cum exitio quisque patrimonii adfecta es pallescit curis miser, uota calliditate rem constipat, recti Cequique immemor , ut ipse ad exemplum lasciviae se componat, mores aeviin urbis sua referat. inter Apicios habeatur. Ego abstineo, sed cum paucis convivium amo , in quo pauca, facilia, inempta imo in quo,

ut cones udam, pauci. Tertium vitium IMPARILITAS,

Mea fere in Multitudine, cum diversi ingenii, fortunae sexus, aetatis, dignitatis convocantur Epicuri vox est apud Senecam, Epistola, I x. Ante circumssi-eiendum est cum quibu edas, bibas, quam, quid edauis biba/. Jam vero sedetrudis chim docto , dives cum egeno, vir cum femina , senex cum puero, nobilis aut patricius cum pleb: o. Ut aquam igni sine strepitu non misce ac sic necastos sine garrulitatis pugna. Ius dicendi etiam vilissimus sumit, &pulla verecundia, petulantium verborum scaturi in ginem evomit Parum, loqui obloqui in proclivi est,in soluta quaedam oris libertas convivas meos collidit Meliores

118쪽

S silli, quia eminere sueti, hic quoque ser. monis fasces sumunt,4 imperio in convivii vulgum utuntur. At iste Tribunos invenit, in Senatum surgit despici. aut negligi , ubi libertas, vulnus putat. Verborum, poculorum heic seditio est. utrisque sedatur. Ego bonum frudentem censeo, qui vel irritatus silet, nec in levi ali tua ostensa lesponsum ad vinis dictam acuit sed meliorem prudentio remque, qui hujusmodi conviviis abstinet. Conviviis inquam, in quibus loqui vitium , tacere necessitas id est, si cum Ebriosis, Multis, Inaqualibus breviter si cum non Amicis epuleris. Amici enim pares sunt, pauci sunt, virtute ac sobrietate uncti. Itaque inter tales Hilaritas se exserat, atque etiam vocalis. Et enim ut amoeniores aquae, quaecum mur

mure fluunt; sed leni facili, temperato: sie epulae , quae sermonem habent; sed Honesum, Lepidum, Tempsivum , quae tres orationis virtutes sunt, a totidem Gratiis profectis. HONEs Tu sermo erit . qui sine Iaesione, Meui Verecundia modum piae scripse atque legem Laesio Dicacitatem, indulationem habet, sive in eos, qui adsunt, si, e qui non adsunt. Dicacitas, Quinctiliani erbis, lib. vi eu sermor 6 cum

119쪽

38 S, cum risu incessens is cum morsu pungens, ad scaenam, aut plaustrum relegandus. Adulatio fucumis fraudem verborum habet,in dicacitate pejor est. Jam vero Verecundia gemino quoque vitio inimica, Rusticitate mi obscoenitatem excludit. Procul habendae istae maculae istae offuciae omnis hilaritatis; quae sive verbis nudae, sive imaginibus

nuptae , tamen maculae . tamen offuciae.

Exprimas , an adumbres vitium , indicas nisi levius honestiusque per ob sem. nitatis velut delicias peccare Ea, qua dicit vir bonus, i cum eodem Quinctiliano dicam omniafalva dignitates verecundis decentis. Nimium enim risu pretium eis, si cum probitatis impendio connarta.Ejusdem : Obscoenitas reo non a verbis

tantum abesse delet, sed etiam a significa

tioue . Creta, an carbone litteras formes, scriptio est pariter, quibuscum quo verbis lascivum includas sensum, turpi inludo die rem, velut radicem habet, Hanc exscinde momnem luxuriantis malitia succum extinxeris. At jam sermonis scilicet venus ipsa Venus est Liae da oris proluvies, pro hilaritate. De Aurelia , aut Lollia Co Mus loquitur; virgo, an vidua magis pruriat Vesper, are Aurora suaviorem Veneris ea umfaciat.

120쪽

nus gravis odore spiritus offendit: ita sermo spurcitiei illo veneno infectus Sed quomodd depurgandus Sobrietate . qui in potestate vini , etiam libidinis cum venter mero effervescit, ilia cinguina aestuant facile in obscoenitatem linguae bullit. Nequis tamen rigorem accuset, .collectas e porticu rugas 'epidos Convivas facio is eiusmodi Selmo

LEPIDus autem sermo erit , si deIecte mulceatque An apertiusὶ Floscu

gnare torvi; severitatis vitium possit. Ve-xis typum Convivium refert, ad Liberi , velut Zephyri leniter spirantem auram honesti mores rident Iocus , Gratiae , Musae hic habitant, sed nullam in Iasciviam solutae imo Sapientia hic habitat, sed nulla caperantis tristitiae torvitate deformis. Nimirum metri nectar suum animus quoque habet, divina illa rerum virtutumque Magistri, voluptatis interdum poculum propinar. Hoc ipsum apud Agellium Varro docet, Sermones habendos in convivio , non super rebus anxiis aut tortuosis, se jucundos ar-