장음표시 사용
151쪽
noles , ubi bibendum erita ut bibas, de ossicium praestet , mensque pedesque
suum, hoc amuleto consequeris nam brassica , inter ea, quae vocant ἡ- α sve Q, id est, ebrietatis remedio, primas tenere censetur unde Cato de re rustica cap. CLvt. Si voles , inquit, in convivio multum bibere coenaret libenter, ante coenam esto crudam quantum voles ex aceto ct item ubi coenaveris comesso
aliquaquinque folia reddent loquasi nihil ederis, biberus bibesi quantum olea e
Geoponicorum libro Di, κρημεην μῖν προέθε, Mora Athenaenus libro, tradit Egyptios mi ἐδεσμάτω . comedere ante alios omnes cibos brassica coctas , qtra etiam hodie parari solent Aristot problemat se et III. q. uri. causam istius facultatis quierit, omnem
que frigori attribuit, dulcedini frigore quidem vapores vini retunduntur, sit Plutarcho credimus , ex quo desumpsit, Macrobius lib. via Saturnal. eap. v I I dulcedo ebrietati adversatur;
odeo ut Medici eos , qui usque ad periculum mino distenduntur plurimo cogant vomere post vomitum contra fumum vini, qui remansit in tenis panem osserunt merii lium L, ita hominem ab ebrietatu malo dulcedo
152쪽
s. 4 Inti Icedo desndit contra tamen Avicennasen. III primi, cap. IH doctrina II potaturo jubet dulcibus abstinere. Hic ad me conversus, sermonem interrupit Sestius. Recte, inquit nam amara id praestare dicuntur vulgo enim receptum est, ut amygdalis amaris ad potandum armentur. Plinius lib. xxiii capit. VI. aiunt quin fere praesumptis ebrietatem non sentire potores. Drusi Medicum refe-xunt eo remedio munitum omnes bi
bendo superasses facile victum ab
stinuisset. Tum ego orationem excipiens, Author Geoponic inquam, illud quoque non omittit. amygdala ama- Iote suo, meatus ita vellicant, cirritant, ut humores a capite revellantur , quos deinde siccitate sua absumunt. Hinc vulpes si amygdala amarae derit, nec statim contingat e vicino actuam lambere, moritur. Produnt etiam ebrietate non te nistat potorem , qui pumilae pinus ramis coronatus biberit. Sed ridiculum mihi initimis videtur , quod ab Anatolio scriptum legimus , non inebriari eum, qui ad primum poculum , hunc Homeri
His quidem ab Idaeis montibus intonuita prudens Iuppiter. Ad
153쪽
i PETRI CAsTELLANI Ad haec nos cum risu intuens Bor tutius; quaecumque hactenus in medium temedia protulistis, molesta sunt; unum magis probo ; quod nescio an apud Gale-
Dum inveniatur inter medicamenta facile parabilia hoc est, ut clavus clavo pellatur,in hesternae potationis mala, matutinis haustibus discutiantur. Iocaris, inquam ego fortassis Atqui non defuere, qui hoc commendarint. Apud Plutare hum lib. de Sanitate tuenda, nonnullos
crapulam rapuia eximere, atque discutere. Verum in Platonis convivio id improbat Eryximachus, .universe assirmat, gravem esse hominibus ebrietatem , mnesque ea vult abstinere, iraesertim τὸν κρηι λῶντα, id est, eum c in caput heserni meri gravedine detinetur. Nec sane video, cui bono sit ebrietatem continua ἀre , nisi forsitan ut consueta levius feratur. At ego si quando coactus, praeter
solitum bibi: consilio Alexidos uti malo; Heri bibis nimium, nunc crapula gravaris
obdormias: sedabitur enim. Quando autem meo arbitrio convivarili cera
154쪽
licet, ultra hilaritatis poculum haut temer progredior. His dictis , ad me Sestius, Nunc vos, quo libet, hinc abite mores Nimis discites, adseveros Migrate, hoc decet optimum dierum. Persarum Regi quotannis inebriari semel fas erat Idem si Belgis etiam accidat, facilis venia fuerit. Et quod flagitium, obsecro, si ad exemplum prisci
Catonis, interdum mero virtus eorum incalescat. Non tamen ebrietati patrocinor, immo in eos, qui delictis suis tesmulentiam obtendunt, Pittaci legem revocari velim, quam probat Aristoteles
quem ebrii pulsarunt , graviores poenaπdent, quam si siccipulsassent. Hoc tantum
volo, tam districte non esse damnandum Belgarum morem invitandi se poculis. eundem amico cratera porrigendi Iaeo quondam amantes delicias fecerunt, ut Praeceptor amoris docet; apud Apuleium lib. ii nequissima puella ob servat Priusquam tot m exorberem, clementer invadit ac relictum mussatim la-
bellis minuens, meque rupiciens sorbillat duisitemi seruenio tertium inter non vici
155쪽
sim stequens alternat poculum. Id Bel garum simplicitas ad profitendum amici animi candorem traxit, prout etiam Graecis usurpatum Cicero in Tuscul. G aeci intonviviis solent nominare, cui poculum tradituri sunt. Unde si Scholi altae Pindari credimus ad Olympioni c. o. Ecce, qui a suo aut hore discere potuit optimam esse aquam optime interpretatur, quid sit προ ἰνειν, nempe cum potu, ipsum tradere. Et quia hoc ma-mifestum benevolentiae signum, obtinuit abso late esset τὸ Θεάζεθ', id est, gratificari, ut ex Anacreonte , Athenaeo constat Sic Demosthenes ait patriae Proditores, i ἐχξρ --ω ho-yibita propinare . Scribit Herodotus libro iv. Nasamonas fidem potu sancire.
potum exhibetu Romanos etiam solitos charioribus calices suos tradere ex Ciceronein Valerio eruditi docuerunt. Tiberius, ut est apud Suetonium cap. XLII.
ignotissimum quasura candidatum nobilissimos anteposuit, ob epotam in convivio propinantes vini amphoram. Fεlicius isti cessit temulentia, quam Callistheni apud
156쪽
Alexandrum intempestiva sobrietas. Me moriae prodidit Zonaras Basilium Imp. Sciero benevolentiam , hac tessara voluisse testatam , D -οινωσα παπιρος, υ- - λαύ- κυλικας. Communicavit eum
mensa, ct ex eodem caliee biberunt. Non tamen opinor illos, quos jam memoravi, Vitelliano more potasse, ut sussi cerent adjecisse vomitandi consuetudiis ne in Verum Socratica plane constautia plurimum hausisse quidem , non tamen, ut mens iniqui nube meri obumbraretur. Quod apud Persas adeo gloriosum fuit teste Athenaeo lib. x.4 Eustathio ad dissae ait Darius Hystaspis.
qui magos interemit, istud monumento suo elogium inscribi curarit;HΔΥNAMHNMAI INON INE IN HOATN AIT OΥΤON EP Et Nisa Λ ΩΣ. Poteram
minum bibere multum, o illud beneferre. At sunt qui se male acceptos putent, nisi rationem ingurgitando sopiverint; Digni
profecto Zenones, qui Ariadnam inveniano ut cum vino sepulti jaceant, non amplius inter vivos habeantur. Post haec brassicam circumferri iussit, Iit, quantum liberet carperemus. Et hoc, inquam ego, ex veterum ritu Solebant enim olera, de salsamenta in antecaeniis circumferre; quod nitidius, quam vexatas manibus t escas
157쪽
11 PETRI CASTELLANI escas porrigere Graecis dicuntur, cl&σμέν - παρ τι di in φο- Facit huc Epicteti locus Enchiridi cap. xx I.
ροταλαδε , Si quid circumferendo ad spervenerit, porrecta manu mederi evito.
Ab hoc sermone vinum poposcri Sestius m experiamur, inquit, an etiam a stomacho vinum brassica odia exerceant acceptoque Scypho, QB orlutium intuens Hunc tibi, inquit,& amicae tuae. Hem inquam ego. Siccine virum primae nobilitatis intercandenses compellare audes Cave adversm bonos mo
res quid injuria factum sis certum dicat.
Illud Tu, Tibi, ignominiae causa dicitur, postqua honor salutandi sol arcismis aestimari caepit. Apage a nobis ejusmodi
ineptias, inquit vellem,& nomen adjecissem. Inter amicos, synceros intelligo, non sum Theocriti amante urbanior: Die nomen nam saepe juvat quoque no
At, inquam , si aevi mores inspicis, invenies quibus imam eo modo propinatum oleat hircum, is auteam sapiat. Atque adeo priscae barbarie veterno ambitiosorum pertinacia gaudet, ut si eruditi repugnent , tanquam urbanitatis ignari,
158쪽
L u S. 23 cachinno, sannis excipiantur. Non equidem abnuo , inquit ille cum insanientibus furere necessum est: ἡ εἰ ὀλοοῶ:m ς. eienda sunt vitia , sed non portenta. Multati sunt aeterno exilio Catholicon, Holcot, Bricot, Michael odista, Huguitio, Graecista, Papia, imilia latina linguae dehonestamenta, qui aliarum gentium deli ei a Romana civitate donarunt facinore plane Claudiano vix ullam peregrinitatem in semen relinqui voluerunt. Verum literis feliciter eia florescentibus, jam nemo illis favet, nisi
qui eget Anticyra, vel Archigines aut siqua forte supersunt Arcadici gregis pecora, quibus suave est inventis etiam frugibus αλανοφαγῶν. Scio Marrucinos reperiri, Missenos, qui se tum a vulgo di iaferre putant, cum per solarcismos salutantur in nisi dixeris , qui valent vestra Dominationes t rusticum supra filios Hippocratis suis udicabunt. Si veto quemquam , qui se aliquid esse putat, suo nomine compellaveris , ne exis
pectes, ut domo interdicat, eumque fi . nem gratia ponat sed praeclare tecumagi putato, si te non tantum atrocis injuriae arcessat Pol eos qui volunt hi
gulari numero salutar piaculum est 2 Ωuod
159쪽
414 PETRI CAsTELLANI Quod nee Thetis omnibus undis, Autgenitor umpharu abluat oceanus. Dicas aut scribas alicuit Ego ut Tute mihi praevi ii, ma ad eius rationes adjungo, quem Tu in meis rationibus Tibi e Madjungendum putasti Indignatio plusquam Tragica sequetur,& voces abrum inpet ipsa bile amariores Puid tu metui se sauci Tuusafamulos tuos, ego sumis te, o omnibus tuis melior. Hujusmodi blanditiis observata latinitas excipietur. Atqui ita CicMo Lentulum Romanae Civitatis Consulem allocutus est. Quid o stulte
itane Saturni saecula redoles, ut nescias alios eue nunc aevi mores Latinum de foro piscario. Pedanticum tibi serva, ne cujusquam honorem imminuas. Rein cantemus igitur opprobria,& doceamus Tullium moles aulicos. Ego ut vos mihi praevini me ad ejus rationes adiungo, quem os in meis rationibus, vobis esse adjungendum putant. Cum sic loqueris, jam honestus homo es,& quadam tenus intelligere videtis, quid honoris intersit. Sed tamen adhuc vulgaris est honor auis gebitur aliquantum, si vitium augeatur. Salveant humanissima Dominationes δε-Πra, Domine Clarissime vis ad summum urbanitatis culmen pervenitea ed te so-Iaecismo tu quadriga veluti triumpban
160쪽
supra. ἀπιδηρευ, mum κυρορει τε ἀυρύμπιοι ne ipsum quidem Artotroguml, icet insa ne bene esurientem. ossa harum eleganistiarum commonefecit; nam ecce Rcgem
suum tu issat Cujus u legiones di avisi spiritu si cor habuisset, ita dixisse es: Cujus Legiones, Bellatrices Dominationes Veis Lira di averunt piritu. Credo, si hanc urbanitatem novisset, non epityrum, sed Psces, conchylia,sumen, ct cortissaturas, atque paludis aves comedisset. Quid Gnatho qui se primum novi quaestus viam invenisse gloriatur . Thrasonem suum in brevi colloquio decies, amplius tuissat existimo hominem minus esuriisses; utpote cui probus erat colos, nitor vestitus, habitudo corporis opima, quique omnia habebat, etiamsi nihil haberet. unicum admiror Gelasimum, qui summa vi in crucem coena vel pran idio perduci potuisset, ausum fuisse dicere pignomo , Non Tu scisis etiam
cum potione vince statuisset onerare gulam, ne homines mortuum dicerent
fame Ar, inquiunt , olim isti fuit geneti quaestus apud seculum prius; hoc novum 3 est auo