장음표시 사용
181쪽
4 6 E TR CAsTEL L A Napergraecemur,inquit Excipit Borlutius; Hoc quidem pacto graecari malim, quam ex disciplina Castellanis in quam si me dedisse , pro nitido, bene curato Ceserephonti similem haberetis in ampet medium annulum trahere possetis. Olim istud erati inquam ego. Nunc spexes meliora licet Latias ius nunc ex tuis ditartes. Nihil obstat, quin esse fungi neo genere credas eruditos, unaque pluvia procreari. Non opus Cleanthi lucerna, aut Demosthenis , ad quam octies manu sua Thucydidis opera descripsit. ne quidem inspicienda erunt, si me audis,in tamen inter doctos censeberis, Ma praetereuntium turba salutaberis Teii
Senis lucerna lassiciet,aut ad quam lucubravit Cor Enni, Pori quam deiffertuit esse Maeonides quinius Pavone ex Di ha
Aut ad quam clamavit Horatius ohe Hidum suave potabant vinum, maloi pollebant facundia, quam si totum Caballinum fontem exhausissent, Ad hunc igitur modum ostendam , quomodo citra
sementem , ut aiunt, arationem,m Drusi se γου, omnem eruditionis me Dsem colligere possis. Tum ille, vultu laetitiam reterente, Euge, inqdit, discipulum
182쪽
lum habes. Adverte animum, inquam. Haec sic et arcana, tam bonos amicos non celabo ; nec stipulabor, ut ne eliminent. Quemadmodum Hesiodus vitae, ita eoo duas eruditionis vias statuo. Alteram confragosam das eram sentibus , horridam , omnibus denique molestiis essertam lenem alteram, gratam , floribus amoenam, atq; omnibus deliciis affluentem. Illam inierunt te μοφροντισα χρο- αντε , homines illepidi tenebriones ob
Ripi, nescio qui laboris alumni, qui se
cubitis emungebant. Et ipse quoque per eam longius incessi , deceptus a Poeta nescio quo, qui assirmati H -- ί. dPosteriorem ingressa sunt venusti, callidi , quique salem habent, quem a Thrasone praedicat Gnatho. Porro ne, Ma m. in cedere praestet, haereatis, dux ego vester ero. Quisquis igitur doctus habere voles, in primis vultum ad gravitatem componas, fronte incedas obducta, seria, ceu Naevolus, aut Ravola. Cave tamen faciem exprimas Phoebi, quam describit Martialisci aut etiam Vespasiani, qui ventrem exonerare non desinebat Nimis enim est opportuna jocis dicaculorum. Sed uno verbo, fiat quod in Graecorum est proverbio, ' Fac videare no vulgaris sortis, instar eorum, i qui
183쪽
4 8 Pa TR CAsTELLANI qui αμης κερ ν πηρο per platea Sybarita est, aut ita saltem incede, quasi Iunonis sacra ferres , aut Iovis sandalium calcares. Si qui sint fama doctrinae apud omnes clari, his te adjungas, hos consecteris , eorum lateri adhaereas Nemo enim suspicari poterit aliud, quam studiorum sit militudine natam esse ejusmodi familiaritatema etiamsi caro tibi constiterit & quis unquam vidit cum Aquilis volantes Anseres, aut Graculos Eois tum laudes ubique pleno ore decantes. Extorquebis sorte, ut tein ipsi laudent, ut fiat mutua muli aut saltem ut te alibi paratragae diantem , patiente serant. Qibandoque tamen, ut mea fert sententia, tuum ordinem melius gravitate silentii tueberis. Nam inter doctos multa loqui periculosum ι solent illi cornicu- Iam nudare; mmimo personam detrahere, si nimium insolescat. Itaque si fors in aliquos incideris, quoru nimis emunctae in uncar, tibi nares videbuntur, eos
tanquam οἰ-Iους si ιις tu cave, .memor esto glossae ad distinc'. xu. c. XHI. ut can
res eum Clericis, ct diem amen. Ast ubi imperitos nactus fueris, hic te jubeo anteactae taciturnitatis exigere foenus. mnibus omnia videare Rhetor, Architectus, Musicus, Geometres, Pictor, Ali
184쪽
tes. Deinde cum occasio feret feret aurem, quando voles basilica facinora inceptes loqui. Tum enim maxime adlaborandum, ne summa in lingua pustula
nascatur, aut tenuem texens subtilis aranea tela, otioso in ore opus faciat. Bombylius estori nee ullam loquendi ansam demitte quamcumque de quocumque:
Ipsi licet Thrasybulo similem dicas esse Wionysium. Si nulla loquendi causa offeratur, tamen accipe nullam Alcinoi narra apologum inui etiam , asini mortes sῶς ἡ Λαμίἀλου, ἐπερή, . Neque enim minima eruditionis portio est, uuia ιν Θρασυν,BGγλωilo videri. Quod si cui actioso videaris uitta peramiapere, si quis personam detrahere conetur tunc u unquam supercilium assumatur, νε- φελ imo. Et in promptu sint authores,
quos laudes sed abstrusi, stantum blattis noti Sic qui te reprehendet, ipsus
ignorantiae arguetur, Mauriculas demit int et , ut iniquae sortis asellus Tantum κυνοθρασMadsu frons, ς ος ε ρ ρς. Nam si queas strenue ρα μεῖν quidquid Anti veris o G δἐλπον erit. verborum structuram observare puerile ei prou se offerunt, effundantur. Si a communi omnium opinione recedere , tuamquem enue tueri queas, Maisaariuerit. Quid-
185쪽
ηm' PaτRI AsTELLANI quid alius dixerat in promptu sit tibi,
παυε, αναῖε ουδὲν πις omnem vicissitudinem sermonis , quantum potes, exclude. nec contentiones subire pigeat. Multa saepe in communi sermone concurrunt, de quibus dicere licet, ταλα δὶ τ ἐς νβ μοι abjecti credas hoc esse animi. Tu quidquid alius lau- claverit, protinus culpa quidquid culpaverit, lauda,& potius' iram ulli cedas, ex cloaca arcem facias. Quid enim ad
gravitatis opinionem famamque censo tit supercilii aucupandam accommoda tius , quam a m αντιτυποῦ, At si tam faventes habeas gratias ut suaviter,
velut ex sublimi, dicta aliorum irridere possis tum Rege Tragico altior incedas
licet. Verum ut Graece doctus quoque videaris, hoc assequeris , si frequenter in Bibliopolaru tabernis conspiciare, Graecos codices manu tractans , ct tanquam empturiens inspicias Domi insuper habeas libros aliquot, in mensa stratos, pure Graecos , ine Latina inter poetallone, ita paratos, ut quisquis te inviserit, in eos
quasi fortuit incidisse videatur. Tum quasi per transennam dices , hoe et illud Iegebam , epistolam n editabar, i quae sint ejusmodi, quae ignari tuae supellecti
186쪽
nus habeario id est, ut interpretatur glossa dis xx ita. c. xvri exorcina, in opere deficiens Lexica vero longius removeantur , ne eorum opera te egere quispiam opinetur. Nec dubites de quocumque aut hore ferre sententiam : ut de omnibus judices tuo sudicio mereare et Hic bene scribit, ille male, hic obscurus, ille nitidus , hie in Attica dialecto excellit, ille in Dorica: acris,&nervosii est Eschi- nis orati, sed Demosthenis plus habet maiestatis,4 sic in reliquis. Quare suaserim docti viti iudicium expiscandum, memoriaeque infigendum et ad quod arrepta occasione perpetuo recurras , an .
quam anus ad armillam: sic tamen ut eum a quo didiceris, in transcursu per instringas meae docuisse existimetur. pinionem doctrinae augebis, si verba habeas aliquot ερρο , φρῖς εχ τα,κ λοφους, quae
tibi summa semper natent in lingua monerem speciosius mere Attica proferri,&τ εγων loqui sed laboriosum est,&Graecae linoua non mediocriter peritis convenit. In Latinis velo haut parum profuerit, verba a communi usu remota conquirere,& cinctutis vix exaudita Cethegis. Praeclarius erit, si ab Evandri pe-
187쪽
s PETRICAsTELLANI tantur nutrice, aut etiam a Faunis,
Aboriginibus,, quae praeter Sybillam nemo intelligat. Nihil hic attinet monere plausores. Sophocleas esse parandos, praesertim ubi plures adfuerint, qui ad eorum exemplum te possint, ceu Comici testes, admirari. Quoscumque facile pellicies dubia coena, magnificentiae apparatu, aliisque κλ*ζmysi artibus, in quibus oportet callide λγίζειν. Inter loquendum vide sis omnes vocalitate suis peres , quantum tuba fistulam , cicadae apes denique unus laboranti possis succurrere lunae. Alios ne attende quidem. Incus maxima non debet metuere strepitum. Sic veluti in possessionem tuam
veniens tandem evinces, ut in omni co- gressu, tua sententia obtineat, reliquis potior habeatur ut probatur ex Accursi, Qui potiores in pignore L Assiduus
x M. in verbo, mulierum quo loco proditum est mulieres in Hypothetica actione potiores esses adeo ut novae illarum Hypothecae vetustioribus aliorum pra, ferantur. & rationem reddit non aliam, quam quia foemina semper elamant: ut probatur, inquit, de Calphurnia , . De postliminio, LI A. Sexum. Maluissc tamen
ab loco Calphurnia , posui sic C. Afraniam , qua in usitatis foro latratibus assidue
188쪽
L s. 4s3dtie tribunalia exercendo, aliebris calumniae notissimum eυasit exemplum. Plura jam non addo caetera privatae institutioni reserves cujus finem pono, ut fama dextre captetur unum modo est,quod me magnopere movet is in quo aqua haeret quod nempe fucus aetatem non
ferat Hic clamat Tulliusci ficta omnia tanquam fossuli decidunt, nec ulatum quidquam potea esse diuturnum. Illinc rigidus e Stoa Sapiens Ficta eito in naturam suam recidunt quibus veritassubes, quaeque, ut ita dicam, ex solido nascuntur, rempore ipso in maius melimp procedunt. Et Tacitus octa tempore vanescunt,ueritas visu ac mora invalescit. Quod si quis tam bono sit stomacho, ut ejusmodi
periculi metum devoret, ac concoquat.
Praeceptu tu habes ille meis: Et tanquam αλ' is secura otia ducere potest omnia enim musarum beneficia dormienti osterentur. Cumque facto hic fine quiescerem Papae inquit Borlutius, quanta molestia me liberasti; posthac tuo consilio utar, in utrumque oculum dormiam, si sic Hesiodi somnia contingunt: it ille ex ovium Pastore Poeta cultissimus , ita quilibet ex imperit , Nudi , somniando repente doctissimus evadit. Non tantum spere S
189쪽
4s PETRI AsTELLANI ab ipso dormire secure. Atque adeo miror
adhuc superesse rupices , qui Fulgentii
verbis utar dum laudem quarunt nomi Dis,stagumen reperiunt capitu. Ai, i aquam
ego, maxima pars hodie desecatioris ingenii est in relicto labor u calle, ad commendationem ominis sui grassantur hac semita, quae tamen ignota est , quia ex alto distimulant; in quo praecipua cautio est. Doli enim non sunt doli. nisi a lucolas Caeterum via, quam aerumnosi So-
Iones niverunt , prosus est Mυθωδες et In quam sic te compara , ut solis assi xus libris aetatem rabiosa silentia rodas noctes patiare lugentis amicum Peleid οὐ nec videas oculis ἰπνον illum παραμά γ, omni bus careas voluptatibus, nefas esse putes. potitare, commissari,ludere quod tamen; egibus permissu ni est secundum glossam L. II. D. Squarum rerum non datur
actio in verbo , si alea. Ludi, inquit, nouomue vetiti, veluti ludu hone ne convivandi, ut ad unum Caponem. Nota hanc glossam valde esse magistralem in obtinere in praxi. At parum fuerit voluptatibus privari modo integra sanitate, tristem illam, laboriosamque vitam transigere licet. Quot morbis obnoxia redditur l
190쪽
turci dicas Pandora pyxidem huc ef Isam. Nam crebra med uatio consumptis spiritibus, habitum corporis perfrigerar, coctionem impedit, atque hinc orta cruditas corporis partes omnes inficit, tandem ' χs ira: ceps exitium accelerat. Si mentiar date mihi literatum hominem , qui sanus vitam longe produxerit. Atque adeo demitor Hesiodi Senectam proverbio locum feci illaci nisi quod e cohorte sit Poetarum, qui strenue operam dare solent, ne anima humido destituatur, quod in primis curandum est, secundum glossa , . ix. Moyses tradidit, XXX ta. q. II ad verba et Anima terri quia Diritus ea in sieeo habitara non potest. Et
ea, inquit, argumentum pro Normann s,
Anglicis, uolonis, ut posmifortiter ba beres, ne anima habitet in sicco Additio. πιν simile ea glossatorem ignorasse naturam Aelgarum. Et quamvis apud Aristophanem φιλοπισία θορον- appelletur ι Tamen qui studiis operam dant, aversari debent, Millud αγχλῶντος Philosophi inter v υμ recipere;
γη, τυχη- siceus Dundor mens sapientissima. Deinde non satis est, tulisse
taedia Romanae linguae Grammaticorum
judicio nullus es , si graece ignoras. At Graecorum disciplinae praeter molestias 6 rei