Elegantiores praestantium virorum satyrae, quarum titulos, & nomina auctorum, versa pagella exhibebit post praefationem. Distinguuntur in tomos duos

191쪽

16 a Tni csTELLANI reliquis communes, etiam peculiares habet. Inde Poeta veri minae eorum λύωνα id est, librosarum nosos, gemiti-btu sertos appellat Idque illum merito dix ille ostenda Graecae eruditionis summam unde sumendam existimatis' ab Homero nempe, quem omnisin domi-rx eloquentiae parentem fatemur. Agite videte jam, quam multa horrenda,

nec gemitu modo , sed etiam lachrymis prosequenda in ipso statim limine occur rant Paulisper expendamus quinque pri

mos Iliados versus: iIra meane dea Pelida, Achillis. Ab ira incipit, qua neque tetrior est, ne tque magis serinus affectus humanos animos exercet ut merito huic versui talos est tegerit Aristarchus, unde etiamnum claudicat titubat. Secundus λοπι , perniciosam neque enim fatis erat iram perpeti, nisi etiam pernicies sequeretur: quam non simpliciter infert, sed cum in enti cruciatu , quasi ad exemplum Caianae is vitiae ita pereundum sit iniseris, utontiant se mori. Sed neque hic sub si lstit dira crudelitas , quae ubi in animas non videt sibi amplius licere, quam ut ad demittat, in ipsa corpora grassatur in Dorentius, eaque avibus, feris, canibus dila-

192쪽

L in i s. 4s7 dilaceranda projicit. tandem ne ulla salutis spes appareat, implacabilem Iovis iram de nunciat. Quis ergo neget Graecarum litetarum studium luctuosum merito dici, quod a formidoloso in dirarum pleno exordio auspicari

murci cuique omnium malorum acerbitates irati Iovis decreto obveniunt Gamve id cum multas noctes insomnes , dies egeris aerumnosos, non asportabis Helenam,ut Patis; Nec cum Achivis Priameia Pergama invades gazamque Trojanam

diripies, ac tandem mactus opibus domum redibis sed vel re infecta, studio

confectus occumbes vel salie quae summa potest esse votorum, cum Ulysse,aut Graecae eruditionis parente Homero me allicare cogeris. Studeant igitur a χολωπ Σαώπις, id est, quibus fame moriendum est. Nihilo enim plus facit hoc

studium τ' ἀλΦιτα, id est ad panem lucrandum , quam Carnelus ad Histrionicam. Quod etiam Iuvenalem opinor intellexisse, cui rete cuius esuriens appellatur; quia nullos videre est jejuniosiores, neque magis effertos fame Sagax aliquis, cuique acetum sit cor acre in pectore, subodo rotari hoc ipsum in grammatices exordio posset. Si casus enim numeret, ablativum non reperiet , ex quo fas

193쪽

nius cap. xx I. monopolium nominaturus prius, venia postulavit, quod sibi verbo peregi ino utendum esset. Atq; etiam in quodam decreto Patrum cum

Iecizaretur, commutandam censuit voce.& pro peregrina Romanam requirenda, aut si no reperiretur, vel pluribus, vel per

ambitum verbbrum rem nunciandam. Decreta Latine interponi debuisse constat Ex L. LIIII. D. De re iudicatί. Peris

rupit tamen graecissandi Libido, atque ipsas quoque Matronas corripuit quas non tantu loqui, sed etiam concumbere Graec Iuvenalis indignatur. Sic populus

Romanus cum lingua, etia mores Graecorum accepit, majestatemq; armis partam is astoria illo cultu literarum eneris vavit. Prudenter itaque Scytha, captis Athenis libros cremari vetuit, Graeculis

esse relinquendos censuit ut iis occupati rem militate negligerent, atque adeo superari facile posse a Na verb Honestius Rhetore Philosophi nomen Zhoc est, melior ne Attabas an Numenius Imo qui cumq, , qui sunt, qui fuerunta qui ct futuri sunt posthac stulti, stolidi, fatui, laugi, Bardi, blenni, buccones, Philosophus omnes longe anteit stultitia, mindoctis moribus. Quem si jubeas dicere de iis re

bus,

194쪽

volucris implicata visco, quasi ad Solem

vespertili, risumque de te praebet lascivis pueris, sic ut ab iis, aut etiam a petulanti Nonaria, sesquipedalem suam barbam defendere baculo non possit. Atque haec Philosopha nobilitate concoquere, illis gloriosum. Audite e porticu Senem:

Philosophin se vis r salim te para quasi

futurumsit, ut deridearis, ct multi te subsannent. Se nisi ejusmodi motibus praediti

fuerint statim audient φιλὀσοφοι μέ cρι in λεγειν, B si ἀέειν, Quare non est quod miremur, eos ab omnibus rideri, non Magis quam si quem videamus εἰ ἀμία μουρειν. Nam tanta eorum est rusticitas, ut merit,delicata Trossulorum cohors, ambro sta, nectare enutrita commerciu aversetur a mensa sua arceat, .Hymettio ore in Dionysii agrum rusticissimos homines ableget ut ibi pro meritis accipiantur. Neque enim Homines tam rustici lauto tu mensis conveniunt. Debent enim tales comedere panem grossum, caseu, caepe abcsci non panem anum, nec pudore

195쪽

si PETRI CAsTELLANI tantur nutrice, aut etiam a Faunis, Aboriginibus, is quae praeter Sybillam nemo intelligat. Nihil hic attinet monere plausores. Sophocleas esse parandos, praesertim ubi plures adfuerint, qui ad eorum exemplum te possint, ceu Comici testes, admirari. Quoscumque facile pellicies dubia coena, magnificentiae apparatu, aliisque αλαμνώ artibus , in quibus oportet callide MDIζειν. Inter loquendum videsis omnes vocalitate superes, quantum tuba fistulam , cicadae apes denique unus laboranti possis succurrere lunae. Alios ne attende quidem. Incus maxima non debet metuere strepitum. Sic veluti in possessionem tuam

veniens tandem evinces , ut in omni co- gressu, tua sententia obtineat, reliquis potior habeatur ut probatur ex Accursio C. Lui potiores in pignore L. Assidum xii in verbo, mulierum quo loco proditum est mulieres in Hypothetica actione potiores esses adeo ut novae illarum Hypothecae vetustioribus aliorum praeferantur. & rationem reddit non aliam, quam quia foemina semper elam an ut probatur, inquit, de Calphurnia , . De postliminio, L. i. g. Sexum. Maluisse tamen

ibi loco Calphurniae , posuisset C. Afraniam , qua in usitatis foro latratibus, assit

196쪽

s. 4IS dis tribunalia exercendo, aliebris calumniae notissmum eυasit exemplum. Plura jam non addo caetera pti vatae institutioni reserves cujus finem pono, ut fama dextre captetur unum modo est,quod me magnopere movet in quo aqua haeret quod nempe fucus aetatem non

ferat Hic clamat Tullius a ficta omnia tanquam fossuli decidunt, nec ulatum quidquam potea esse diuturnum. Illinc rigidus e Stoa Sapiens ficta cito in naturam suam recidunt quibus verit subes, quaeque, ut ita dicam, ex solido nascuntur, tempore ipso in maius melimi procedunt. Et Tacitus octa tempore vanescunt, veritas visu a morsi invalescit. Quod si quis tam bono sit stomacho, ut ejusmodi

periculi metum devoret, ac concoquat.

Praceptu si habes ille meis: Et tanquam ' in ' secura otia

ducere potest omnia enim musarum beneficia dormienti offerentur. Cumque facto hic fine quiescerem Papa inquit Borlutius, quanta molestia me liberasti; posthac tuo consilio utar, in utrumque oculum dormiam, si sic Hesiodi sol ni a contingunt: it ille ex ovium Pastore Poeta cultissimus , ita quilibet ex imperit , Nudi , somniando repente doctissimus evadit. Non tantum spere S

s ab ipso

197쪽

4s PETRI AsTELLANI ab ipso dormire secure. Atque adeo miror adhuc superesse rupices , qui Fulgentii verbis utar dum laudem quaerunt nominissagumen reperiunt At, inquam ego, maxima pars hodie desecatioris ingenii est in relicto labor u calle, ad commendationem ominis sui grassantur hac semita, quae tamen ignota est , quia ex alto distimulant; in quo praecipua cautio est. Doli enim non sunt doli. nisi a lucolas Caeterum via, quam amim nos So-

Iones niverunt, prosus est καιθωδες et In quam sic te compara , ut solis assi xus libris aetatem rabiosa silentia rodas noctes patiare lugentis amicum Peleida et nec videas oculis ἰτω illum πιαμ α γ, omni bus careas voluptatibus, nefas esse putes, potitare, commissari,ludere quod tamen, egibus permissu ni est secundum glossam , L. II. D. Quarum rerum non datur actio in verbo , si alea. Ludi, inquit, ora omnes vetiti, veluti ludin hone te convivandi, ut ad unum Caponem. Nota hanc glossam valde esse magistralem , de obtinere in praxi. At parum fuerit voluptatibus privari, modo integra sanitate, tristem illam, laboriosamque vitam transigere licet. Quot morbis obnoxia redditur l

198쪽

u D d s. 4sstures dicas Pandora pyxidem huc ef i-sam. Nam crebra meditatio consumptis spiritibus, habitum corporis perfrigerat, .coctionem impedit, atque hinc orta cruditas corporis partes omnes inficit, & tandem praeceps exitium accelerat. Si mentiar date mihi literatum hominem , qui stanus vitam longe produxerit. Atque adeo demiror Hesiodi Senectam proverbio locum fecisses nisi quod i cohorte sit Poetarum, qui strenue ope ram dare solenti ne anima humido destituatur, quod in primis curandum est, se icundum glossam . . ix Moyses tradidit, xxx M. H. ad verba et Anima terte quia Diritus est in ieeo habitara non potent. Et lea, inquit, argumentum pro Normann s, Anglicis, uolonis, ut possintfortiter ba bere, ne anima habitet in Deo. Additio. πινisimile ere glossatorem ignor se naturam Belgarum. Et quamvis apud Aristophanem φιλοπισία λης- ἄνιθων νόσος appelletur ι Tamen qui studiis operam dant, aversari debent,& illud υλαγχλωντος Philosophi inter υμερξας reciperi; lγη, Ψυχη φωσα sicem splandor mens sa ipientissima. Deinde non satis est , tulisse taedia Romana linguae Grammaticorum iudicio nullus es , si graece ignoras. At

Graecorum disciplinae praeter molestias iura rei

199쪽

16 a Tni AsTELLANI reliquis communes, etiam peculiares habet. Inde Poeta verissime eorum λυ ναε, α, id est, libros arumnosos, gemiti-bio utertos appellat Idque illum merito

dix ille ostenda Graecae eruditionis summam unde sumendam existimatis' ab Homero nempe, quem omnisin domina: eloquentiae parentem fatemur. Agite, videte jam, quam multa horrenda,

nec gemitu modo , sed etiam lachrymis prosequenda in ipso statim limine occur rant Paulisper expendamus quinque primos Iliados versus: iram cane de Petilia, Achillis.

Ab ira incipit, qua neque tetitor est, ne que magis serinus affetius humanos animos exercet ut merito huic versui talos est tegerit Aristarchus, unde etiamnum claudicat titubat. Secundus λομε ,

perniciosam neque enim satis erat iram perpeti, nisi etiam pernicies sequeretur quam non simpliciter infert, sed cum in penti cruciati, quasi ad exemplum a lianae saevitiae ita pereundum sit iniseris, ut sentiant se mori. Sed neque hic sub si isti dira crudelitas , quae ubi in animas non videt sibi amplius licere, quam ut adorcum demittat, in ipsa corpora grastator

200쪽

in m S. 4s7 dilaceranda projicit. tandem ne ulla salutis spes appareat, implacabilem Iovis iram de nunciat. Quis ergo neget Graecarum literarum studium luctuosum merito dici, απιλλωπι quod a formidoloso in dirarum pleno exordio auspica

murci cuique omnium malorum acerbitates irati Iovis decreto obveniunt Gamve id cum multas noctes insomnes, dies egeris aerumnosos, non asportabis Helenam, ut Paris; Nec cum Achivis Priameia Pergama invades gazamque Trojanam

diripies, ac tandem mactus opibus domum redibis sed vel re infecta, studio

confectus occumbes vel salie qua sum. ma potest esse votorum , cum Ulysse, aut Graecae eruditionis parente Homero mendicare cogeris. Studeant igitur' χολωπ Σαο πις, id est, quibus iam e moriendum est. Nihilo enim plus facit hoc studium,eis τ' ἀλφω, id est ad panem lucrandum , quam Carnelus ad Histrionicam. Quod etiam Iuvenalem opinor intellexiste, cui Graeculus es utiens appellatur; quia nullos videre est jejuniosiores, neque malis effertos fame Sagax aliquis, cuique acetum sit cor acre in pectore, subodo rorari hoc ipsum in grammatices exordio posset. Si casus enim numeret, ablativum non reperiet ex quo fas