장음표시 사용
411쪽
De octa . Dec. Praecepi. CAP. V. 377
demnet, etiam in mente , ad exemplum Job , qui ait : Causam quam nesciebam S. Greg, Π.diligentissime misRigabam. Qita in re, ait Mox t rasanetus Gregorius , notandum video , ne ad proferendam Sentenuum unquam pracsprtes esse debeamus , ne temere indiscussa iudicemus , ne qualibet mala auritia nos moveant, ne passim dicta sine probatione credamus. Quod profecto perpetrure pertimesc/mus , se auraris nosn subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipatam jententia prolatione compeseret , cum omnia nuda , apertis sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit auditu iudicare , qui ait : Clamor Sodomorum , & Gomorraeorum multiplicatus est ; peccatum eorum aggravatum est nimis : descendam & videbo utrum clamorem , qui Venit ad me , opere compleverint , an non est ita, ut sciam. Omnia
potens itaque Dominus , ta omnia sciens, cur ante probationem quasi dubitae, nisi Mea miratis nobis exemplum proponat, ne matalominum ante praeseum μή credere , quam probare.
Non credidi admodum necessarium his explicare , postrema duo Decalogi Praecepta, de quibus satis locutus sum in quiniati , sexti , & septimi Praecepti Tractatibus ; praeterquam quod extat eorum solita dissima explanatio in Catechismo Concilii Didentini , ad quam remitto Lectorem. Superest igitur , ut Lectores rogem, uenon mirentur, si reselutiones quae passim in hac Theologia Morali Occurrunt, contrariae aliquoties videntur illis quae apud plerosque receruiores Calaistas reperiuntur: neque putent, Voluisse me aliquem spec- nete aut offendere hac decidendi ratione ,
412쪽
TRAOTAT Us IX. veritatem sectari unice studui, & a pro prijs opinionibus & praejudiciis liber este
satagens , authorum etiam singularium, quorum authoritas aliquam in Ecclesia venerationem non liabet, dictis considere tutum in tali opere non putavi. Necessarium igitar existimavi fideliter adhaerere Doctrinae sanctorum Patrum & sacrorum Canonum Sacri enim Canones , ut habe
tur in Concilio Aquis ranen si toto orbe veneranda ta sancto Spiritu inopi me diaest, imo eaiamum sanctorum Patrum, qui eos de ordine ta flatu sancta Dei Ecclesiae conseri erunt, rege te. Observavi quantum potui , quae prescribit Vincentius Lirinensis , qui vivebat in quinto iaculo, explicans haec verba Apostoli. O Timothee, depositum custodi s de istisns profanas vocum novitates , ta ρο- positiones falsi nominii silentia. In quae Verba ait Vincentius Lirinensis: Annuntiare ergo aliquid Christianis Catholisis prae r id
quod acceperunt ,. nunquam licuit , nuFquam licet, nunquam licebit 3 re a 4ematia cre qui annunt1ent aliquid praeter id quod semeI acceptum est , nunquam non oponuit , n quam non oportet , nunquam non oportebis. Edua cum ita sint , ea ne αυ- quis vel triniae audacia , qui , praeter id, quod apud Ecclesiam annuntiatum est , an nuntiet 8 mel tantae levitatis , qui , prato
id quod ab Ecclesiis accepit , accipiat Z Gumat , re repetendo clamat, ta omnibus Ssemper , ubique por litteras suas ciamarisie , ille vos electionis , .lge Mogister gentium , ille Apostolorum tuba , slle terrar - , praeco , rue caelorwn consitus , ut si quis novum dogma -- tiaverrat anathem Iia eiu
413쪽
De Octav. Dec. Praecepi. CAP. V. 379'
Ergo sub anathematis interminatione proh/bet ApoRolus , ne quis nova, id est ApoΗο- ticis doctrinis abhorrentia proferro ta dispe-
Possum cum illustri serusti Gregorii CaesarIux,, Nazianzeni Fratre dicere : Non quaedam Gregorai
proprie mea Musaque promis 3 ρα 'μαωm'-Dε-que clararum beatorumque Patrum prπω log. I. peragrans , de i rum rasere collegi. Gomum rosis , aqua e latere Dei quod earnem sumpsit manante, rigantur, a iugi sanguinis indidem orsi rivo , rubro colore tinguntur totumque mundum suaus odoris
fragrAntia replent: qu, o splendore suo Ammamenti lumina a mincunt, multa semmonem continent: quorum ethchnium nu
quam decidit, F lucerna non comminuitur, es oleum non absumitur , ta lampas non qua utur, ta flamma non extinguitur. Nam crucem gestant pro virga , Evangeba pro Pera , charitatem pro peri ae seruia: quibus omnibus Christi gregem rationis parii pem poseunt. Caeterum, etsi quidam laxitatum & latae Viae amatores , me in opinionum delecta severitatis arguant & insimulent: nihilo- minus majorem timendi causam habere me puto , ne aliquoties sanctas Moralis Christianae veritates quadam inflexione minuerim , & ne, ut monet sanctius A gustinus , dum qui severe reprehendunt, hoc S. Augustin. nimium dicunt esse: Us autem veritas fom De menda-α se adhuc diear: non satis est.
414쪽
Dum ιος opus sub praelo sudare fere de sisset,stqueni Epistola, Theolograe Moralis
Iraecipua capita erre conmmans, in manus fervenit meas : hanc in latinum idio-gna e renone translatam publicae luci iterum. dare opera presium duxi.
415쪽
381 EPISTOLA PASTORALIS, Sacrae Congregationis Di forum, Regularium, quae jubente S. S. Domino Noctu CLEMENTE, H- vina providentia, PAPA
chas, Archiepiscopos , Episcosos, ct alios Itali.e, In- ιlarum adjacentium ordianarios , una cum subitio
stri sollicitudo ad promovendum gregis sui spirituale bonum semper intenta , siqui convenire putavit , ut Iubilarum non ita pridem in hac alma Urbe tanto cum fructu, deinde etiam in Regno Neapolitano , & quibusdam aliis status Ecclesiastici Civitatibus, & Dioecesibus graviora in praeteritis terraemoribus damna passis publicatum, etiam ad alias Italiae & Insularum adjacentium
t semetie. La sollecItud;ne Pastorale di Νωstro Signore intenta seinpre a proomtiovere ii bene spirituale dei suci Gregge, sicoirae hagiudicato conU niente, che ii Giuis bileo , quale PO che secti mane misno fu publicato con tanto stulto in quest' Alma Citta di Roma, e
416쪽
kmguentemente civitates extendatur, ut pietas pide Eel Regno di Na- placand1m vera poenitentia s
Iζ c 'i . . n 6 aliisque bonis operibus divinam iram
cesi dello stato Ec-juste nostris peccatis accensam, &clesiastico piu gra ad obtinendam a summa Dei clemen- veniente dan 'g' flagellorum cessationem, quM re oti, dia terrarum aut jam amictam flenda anco a tut- Christianitatem cruciant, aut certe ii te Palire Citta , e li manifeste imminent, magis, ma Diocesi deli Ita- stisque excitetur ι ita de omnibus ap Ceati, per eccita- tioribus modis cog1tavit, quibus am- Te maggiormente pliores ex dicto Iubilaro fructus colli-la pieta de' Fedeli gi possint i stimulos cunctis admo- a placare con una d debitis dispositio con alite sante o nibus consequantur , & ea Impedi pere t 'ira di Dio menta removeant, quae divinae migiustamente me- sericordiae effectum frustrari possent.
plorare dalla Diia epistolam , quae pro singulis Patriar-Vina clemeneta la chis , Archiepiseopis, Episcopis , &acesiazione di tan--Italiae & Insularum adiacentium
retire a circularis erit, essicaciter
tualm nte trava Dominationi tuae commendetur, ut Pa-gliano i 'amitta storali, quo pollet, Zelo execurioni Christianata, o bifra scriptarum sedulo incum'
gli sourasta nocosi ha pensato a tuiti li mereti pili proprij, onde abbia a ritrarsim aggior sititio dat naedelimo Giubi leo, con stimo lare tuiti a prenderio conlecio vute dispolietioni, & a rimi iovere quegi' os acoli, chepol rebbero impedire AP essetri delia Divina misericordia. Chepero la Santita Sua ha ordinato , che con la presente Lettera,che fata circo lare a tuiti li Patriarchi, Arcives vi, Vesto vi , e altri ordinatij deli 'Italia, e I sole adiacenti sudetbe, si rac- commandi essi cacemente a U. s. d 'insistere coi suo Pastorale reta per i 'ademptinento delle cose infras crit se.
Primieramente, Primo, Sanctitas Sua Dominationi rixorda la Sant1- memoriam refert fidelem ob -
417쪽
S. Congregationis, Disc. e. 383lia simili circulari Epistola praescripta
faere circa venerationem, & re V ren
tia in Ecclesiis debitam ; cujus rei gratia , etsi multa jam facta, dictave suissent juxta ejusdem Epistolae tenorem,
numquam tamen tantum factum, dictumque fuerit, quantum fatis sit ; ebmagis, quod dum a Divina Majestate ultrices illas poenas in praesentiarum adhiberi cernimus , & semimus, qui bus praesertim Ecclesiarum irreverentias plectere illi solemne est, quam longe grande illud malum processisset, manifeste cognoscimus.
di quanto con ar tra simile letteracit colare te fu gia
prestritto in torno alla veneraZione,
e rispello douuto alleChi est, pra dictae Per molio, cliegia sisbsie fatio, olis osse det to a tenore delia lettera sudet-ta, non pero si sata inai fatio , ne det-to a basianza a tanto pili che ilvedersi presentemnaen e porre in usodalia Maesia Diis vina quei castighi, ce,' quali la medesima mole specialmente punire Pirri veren Zavile Chiese, fa manifestantenre conoscere quant' olire si fosse vanetato llinconveniente predetio.
Secundo vult, ut Dominatio tua dierum Festorum sanctificationi attendat , populum monens, quam graVis
majestati Divinar inseratur injuria , dum sacri dies illius honori singui riter dicati , in operibus, non solii mservilibus, sed , quod pejus est, peccaminosis insumuntur. Satagat igitur , ut populus attente perpendat opera servilia diebus festivis prohiberi , non ut otio vacetur , sed ut longius tcmpus , & stommodum. suppetat Ecesesias frequentandi, Divinis ossiciis interessendi, verbum Dei audiendi, animas orationibus, sanctis Sacramentis, alio tumque piorum Ose Tilm exercitatione reficien qi, ac demum umco, maximique momenti ,
plutis scilicet aeternae negotio serius
Se condo. V uole. che V. S. invigilisinsolarmente al-la S an tificaZione delle Feste, con f re intendere at Po- polo,'t tanto gravetorio ii faccia alia Maesta det Signor Idato, im- plegando queigi orni riservati specialmente al
suo oriore , in opere non solamen
curi duitque di faeben ris et tere alPopolo, che le
duite opere servili sono vietate ne
418쪽
retine si stia in & fidelius attendendi juxta Apostoli
Trali in est vestrum negotium Maras. Hinc facis xe te Chi est, di te perspicitur, quam iniquus, & In- assistere alii Om- congruus sit, nimium licet frequens , cij Divini. dx se abusius , qui sacratos Deo diestiato 'di ei sto- in negotiationibus, ludis, crapulIS,pro
xare Ie anime col. fanis a moribus. aliisque mundanis vale olari Ont, ς nitatibus transigere non verentur. Un Santi Sagramen ιν etiam abominabiles in conspectud alite' opere di Dei facti videntur Festi dies, juxta so pieta, & in som- midabile Prophetae dictum: Odi, Salia di arxςΠdπς projeca fissimiliares vestras, ρο Πρ
pid di py pQβ ψ eoiam adorem coetuum vestrorum , Portantissimo ne- Quinimmo Julte ob Id genus protagorici detreLerna nationes divina movetur ira ad be salute, secvΠdoti lorum, inundationum, terrae motuum, pestilentiarumque publica flagella vitis abimaelis magis, branda, dicente eodem Domino: Saθ- in operam delia, Ni bata mea violaverunt vehementer ὁ Δ-
ai. Dat chesi vede quanto sia disdi ' ... , cevole P abuso pur troppo frequente dI quelli , che non II ver-gognano d'implegare i giorni consacrati a Dio in tra Echi , giuochi, crapule, amoreggiamenti, & attre vanita mondane. Onde pareche te Feste ormai sano rese oggetto d' abominazione at Signor Idd o, secondo Uespressione terribile, cheneia pri ilsuo Proiet si, Erproiecifestivitates υe irar, o non capiam odorem coetuum vestrorum. 2I. in Anzi si nutovesius amente dasimili profanaetioni I 'ira Divina a mandate publici flagelli di Guerre, nondaZioni, Tςrremoti, Pestilenae, e simili, dichiatandosi lo uesta Dio. abbata mea violaverunt vehementer g dixi ergo in effundι rem furorem meum super eos, en consumereri eos. Exech ΣΘ. II. l . .Τerto. Conside Tertio , perpendens etiam Sanc1itando in olirς l depravatos Christianorum
una gran parte Q praVa Puerorum inititutiois ne
419쪽
ne magna ex parte oriri , ob parentum deua depravaχε negligentiam in illis in timore Dei ne costumi dess
ni tuae, quatenus serio attendat, ut Ia educarione de
striistissimum sibi onus impositum fita figlivoli per lalios rectὰ educandi impleant Patreu pQςhιssima cura familias, illos instruendo, corrigendo, Padii, e M:2 di&, quod caput est , bonis exemplis allevarii nel ti- imbuendo : quod quidem si pro virili mor saneo di Dio. r starem, magna in Christianorum
moribus mutatio conspIceretur , cum vigilare, accio-.Verissimum sit, filios, quos mores pueri che i Capi di fa- didicerunt, eos constanter, ut pluri- miglia adempisca-
suam enam cum senuerat non recedet ab no di educatii h
ea. Serio itaque Patres , Matresque ne con istruitii. moneat, quam strictam rationem in , e λ- judicio reddituri sint, si sedulam operamn navaverint, ut filii a periculo- pio ; il ehestia sis coetibus quam longissimὸ absint, si- cessero, comedeque Patiantur, ut ad pravos habitu, si Vedreb
dia Concionat'ribus,& Consessamis, Christianesimo a heris , Dominisive sepius inculcari essendo verissim curet ratione eorum familiarium, fa livoli
rio gravissimum Apostoli dictum per- prendono da fampendant: Sν gura florum , ta maxime Mulli. Ado rens Aomisticorum euram non habet fidem is m
smamente a medesinu Padri, e Madri dei gran conto, chexenderanno a Dio se trascuraranno di tener lontani i loro figlivoli dalle cattive compagnie, e li lascieranno assuetare ad abiti viziosi, e t 'istesso inculchi , e faccia inculcare da' Pr dieatori, e da' Consetari alii Padtoni risperto a' loro Se vitori, tacendo a' medesimi ben ponderare la gravissima sentenaa deir Apostolo. Si quis suorum, oe maxime domestieorum. - m non habet,sidemne avit,o est desideterior. 2 I
420쪽
Quareo. Doura QDrto, specialem curam Dominatio V. S. specialmen- adhibeat, ut a Ludi magistris, &
ὰa,' ' u Est I di ' sortius a Parochis , diebus praeser-
Scuola, e molio tim festivis doctrina Christiana sumptu dalli Parochi ma cum diligentia tradatur, & praecis in segni con tur- mysteria dilucidὰ explicen-
Ie fesse, la Dot- etiam afferent adjumentum alii pii, trina Christiana , ac idonei viri, qui ad id eligi possent, e che si sp Ubin Q quemadmodum tanto cum frueba Ο-
principali 'Mutii vi S. Carolus in sua Mediolanensi
della Santa Fede: Ecclesia praestitit, qui peculiares real che saranno di gulas aliis quoque Dioecesibus appri- grande aiuxo Π utiles edidit. Utque pueri fre- pie, che a tat' quenter, & ea, qua par est, atten-essitio polrebbeto tione hujuscemodi instructionibus at- deputarii , come tendant, Dominatio tua Patres , alio L
Chiem di Milano iunt, ierio monoat, teneri Illos In hanc S. Cario, che ne curam incumbere, ut res ad saltitem prestrisse regola- neeessarias addiscant : Confessariis auenti S utili AEn' praescribendo , ut illos non ab-Diocesi. Et assin- iolvant, qui hac In re graviter del1nche i sanciuili quentes , & contumaces fuerint.
colla douuta frequeneta, & applicaetione attendino a questa sὶ necessatia Instru Etlone, V. S. non lasci di auuerti resertamentet Padri, dc altri, che ne hani no cura , deli' obligo di far loro imparare te cose necessarie alia salute , ordinando alli Consentari di non a luerit . se in cio si troveranno notabiimente colpevoli, e coni
de θ' obligo, ας Quinto, quia nimis patet, quod serpius adulti instructione magis indigent, quam ipsimet pueri, Dominatio tua meminisse debet, teneri se, sicuti etiam Dioecesis suae Parochos, per semetipsam, aut si legitime impedita fuerit, per Concionatores DiVi-