장음표시 사용
361쪽
pus brdinationem generalem inchoare non possit in Sabbatho, fas ipsi esse to-m omiuno uaniferre in eandem Dominicam, modo eon tinuet jejunium, post alios relatos docet G bain. 77 ci insinuat Larman cit. n. .
. praedicta. IJ Egulares, mendicantes praesertim,poco sunt ordinari extra tempora,eτ privi legio runceta ab Eugenio IV. Alexand.VI. Neque illud privilegium revocatum esse per Concilium Tridentinum lates cent Rodri-
positus, orsa, alis cum et ita iras. DI. misces i. resol. 17 ct latius arte'. tract. 8.ξηι 3. est. Tam risus cica b. e. rc. n. 3 Et extat expressa Declaratio Cardinalium ad Issoma a 3. c. 8. de reform. Quod nimirum pri ilegium suscipiendi ordines extra tempora, per Decretiim Tridentini non sit sublatum: quippe in quo non sit specialis clausula deroe gatoria privilegiorum, sicut est quoad aetatem . ordi 'andorum a Voncilio Tridentino requisita tum inccedunt denique coficessiones Cona.
362쪽
servatis interstitiis annuis, ordinari tribus diebus Dominicis vel festis duplicibus suecessiis, ut 'idere est apud Rodramea cit eui similitex non esse derogatu a pereoncii, Trid ob de , auinclausulae derogatori diisent ijdem Dolcitati. Atque post Tridentinum idem priivilegium concessit Societati Esu Gregoriatis XIlI, equidem cum rohibitione commu- micationisi is absolut sine orohibitione , communicationis , concessit Congregationi
reformata sancti bernara Gregorius X lesiala, incip. ImmaΗhspontifex. Dbmque Clarmen, ViIi idem ebneessit Congregati nil Ioannis Evangelistae in portugallia, ut patet oudibrielium v. Omisisseri in testatu ae hoe privilegium oculis suis vidisse. Distentefertur declaratio Cardinalium id A sta. censentium remissibnem msus Hrum etiam quoad Restulat es exeausi, a con cilio eipressis faciendam, pertiinese pum ordinantem eum tanaen hae in re debiε- te deferre iudicio c. attestationi Superiori
Regularis ordinandi, ergo non viget amplita hoc privilegium. Negatus eoiise uelitici Qui illa declaratio Caldinalium intelligεnda est, hiantum in de jure ebri inludi cum quo optiui stat , quod di phim pei priviles timebitapetat Superioribus Legularium uesan non potuit ullo modo in decli rationetret re privilegia ipso C. ncilio susteriora.
363쪽
ΙII Concessum est mendicantibus riviIegium suscipiendi Ordines a quo eunque Catho- Iaco Episcopo communionem&gratiam sedis Apostolicae licinte per Leonem X. Paulum III eui mira eum Tridentinum perspecialem elausulam non derogisit, adhuc vigere docent Authores citati Datque non desogasse certum est ex Bulla PisV. Esmenis Euantium quae est sexta hujus Pontificis des
Bullario Regular in qua MIy. siclo uitur P. om vero I. c. 8. Nemisem se a propria sua ordinari posse, in Regularibin locum non labere declaramus Nec obstat contraria deis claratio Cardinalium approbata postea a Ie- mente VIII. Nam ex generalis non dero at quidquam privilegiis nisi eorum faciat mentionem declaratio autem illa nullam facita mentionem privilegiorum. Adde, idipsum etiam pri ilegium postea concessum es ea supra memoratis Pontificibus Gregorio XIII de
XIV. Adde insuper, ijsdem privilegiis suseipiendi Ordines extra tempora sine interstitii ιuris,&a Catholico Episcopo, gaudere etiani Novitio Regularium mendicantium, si interim patrimonium vel beneficium habeanita,
Nam in favorabilibus Novitii gaudent prius
legiis suarum Religionum i , IV. Privilegium,mendicantium ab Inno rcentio VIII concessum toti ordini IR Mino-
364쪽
rium, ut postqtiam pervenerint ad a 3 annum, diani tamen sufficientes sint, possint promovexi ad Sacerdotium, alia eiusmodi privilegia
liquido revocatum est per Cooium Tridentinum eis. c. ia. Et quamvis Pius v. vivo .oeis oraeuu eoncesserit, ut Religiosi possine privilegiis per Tridentinum Concilium revo- eatis uti in foto conscientiae , tamen nequie
hoc privilegium deduci ad exeeutionem, si Superiori, Provincialis '. g. et Guardianuam dispenset in aetate, ct in suis a Spisc opum di missotiis testetur de hae dispensatione, Ἀ1eti, non resuanet intra torum conscientiae Ee se oraeulum illud, antecedenter ad ordina. tionem, non obtinet unum robur ottamen privilegio huic maximὸ poterit eis laeus post factum, si quis Regalaris bona fide ante aetatem impletam'. g. pronaotus sit ad sacerdotium ut singulariter notavit VasqueZ tom.
ιώθ. 'uias Superior clam tunc dispenset, dies tur dispensare in foro conscientiae solius, etsi taliter dispensatus celebret suas Pri hiitias eoram viginti millibus spectatorum. Dices Concilium Tridentinum I sa inguia insuperiori m decretis contenta obser Prisant θη-ui praeeipit in omnibus C. nobis M. Obsantibus eorum'rivile os, sub quibuscun- verborum formulu conceω. Ergo deroga l
365쪽
vit prae 8ietis privilagiis Reguliarium. Negatur consequemiti concilium enim ibi solum roquitur desuperioribus, Decretis ipsiuris tu, sessionis is Regularibus non autem de Decretis contentis in aliis sessionibus.
a te omnia di enter nota, tam ipsum 186I L. numen genericum His , quamco mina specifica Ordinum, Presbyteratus, Dia iconatos idcc. dupliciter aceipi cst definiri Primo velut injue Oris sumitur pro ipsa ordinatione, seu actione caeremonia illa sacra, Iuli licui confertud ordo, seu potestasaliqua spiritualis in Ecclesia circa veharistiam. Et Memmis accipitur ordo, cum agitur de sacramento Vrdinis eius materia, sernia,Se. Et olim iam adortit Scotus- ain. 4. q. I Ordinem, prout ei Sacramentum, p*tius di-sa debere, ordinationem,qua-'Ordinem. Quid in se Concilio Tradentinose is Samia η-i. Otainusap. 4. Cau. y expresserio catur Ora natio. Secundo quasi passiViris sumitur pro statu seu gradu potest alis , in i '
366쪽
sterii saeti in Eoclesia, circa sacrosan 'amis Eveharistiam. Et hoc modo magis proprie Ordo accipitur, cum agitur potestate dis
officiis singulorum ordinum : sicque ordo non est Nicramentum, sed est effectus Riseat Sacramenti, seu sacrae ordinationis. Patete quia gradu 'status saeerdotalis v. g. est rex Permanens , Sacramentum vero ordini, estres transiens,Mut Baptismu Confirmatio occi
et propriissime loquendo ego habeo ordi-nein Sacerdotii, Diaconatas, nimirum statum illum ac gradum potestatis di Ministeri, sacrian ordinatione mihi eollatum ante sat multos ''nos numquid etiam adhue habeo Sacra--Ordinis 3 Ordo eniti generatinia proprie significat statum, gradum, vel qualitatem hominum. Si enim, quemadmodum in Republiea Civili varii sunt ordines stat , iam ut ordinis Senatorii, Equesita Plibeii cii ita in Republiea Christiana duo sunt ordines i ne te hominumaClericorum , Laicois tim. c. Duo sunt, . Gi. me statu tonsili4i Clericorum consulto agere differo capites quenti. Nunc sub dicta distinctionei em
er in mente habenda ad multas aeqxuvocatio.
vescavillationes essandas breviter defit me, explico Ofmiem in communi, α
367쪽
dinatibneo si signaculum quod iam Ecclesia, suo Uirituriis a testa re itur
ordinato Magister, D. Thomas Scotus Cla ri*ε υκευ c. ecratoria, qua gradiu ri,cuius potestatis ad Altaris, serium alicui conferis. ruri Laymaii, hic c. t. n. iussu Clarissitne ordo est Sacram η---ma legis init'rabi-quosubjecta evari e s impressi,ne etaracteriris, siritualis potestari a fert eηtum Mosa Muransiriendum, aut circa igia misi . ν ηἐκ- Omnes quippὸ ordines ordinaritur idas E eharistiae saeramentum aerifi,. Cium vel immediare ad illud eonficiendum xiiserendum, nisaeerdotium, vel mediate ad illud inserviendum vel ministranduri, inre . liqui ordines. Nam proptet hanc ipsam moralem unit tem finis, omnes Ordines di,.
euntur unum Sacramentum, ut infra iterum,
notabitur suppo si autem haec dinnitio omnes orgines, etiam minores esse Sacrament in in communi sententia. Nam si teneas non
368쪽
am subdi conatum non. tamen omnes Ordines indefinitione comprem tendas, debebis dicere eum Mymasio se i ηfertur firitualispotestis circa Sacrament: Meharistia. Certo enim omne Caeremonia sacra, vel actio consecrat'rla.
tualis potestas 'esidet in char cterno velut is gno vel sigilli autben oci non tamen ipso haractς dicitor ordo, quia non estiorestas, sed signum potestatis. Vide de hoed 'Ac. 'm o Orisη-- ergin generaliter dicitur Minino EeeIsta habens potviatem Io irituale.. ne ad Sacramentis EucἡViuiadseu Corrρο- ct ri tuis Christi eas triendum, venire- iaminiit -- Haec sic obiter insinuas. se tyroni sunt iant, nam magis patebunt qa ὀμ endis de singulis. , t II. Effecti: Ordinis seu ordinationis p tissimium sunt quatuor. t. Est collocatio homi- nis in Orto gradu satu Ecclesiae, ut supra innui. a. Est spiritualis potestas ius faciendi aliquid in Ecelesia circa Sacramentur n*ἄ- charistiae, ut patebit, quando explicabitur 'ratio singulorum ordinum in particulari. 3.
369쪽
character signum illius potestatis. . 'Pο- tissimus est gratia sanctificans, per se secunda,st per accidens quandoque prsina vide c. r. M. a. assimus duos ous intellige respectu illorumordinum,qui sacramenta sunt. usam pes illos Ordines, v. g. inpres, quin- essent Saeramenta , imprimi characterem aut conserri gratia sanctificantem, nulla est rast
IV. J data definitione ordinis notat
sta Layriiancit e i. n. a. quod ordinatistaerici non sit mera ςputatio pςrsqnae ad aer sendum Ecclesiasticum ossicium per potestatem ipsi ab Ecclesia traditam, quae proindeo ipsi iterum auferri psssit, ut haer lici hujur tempossis arbitrantur , qui, uu legiunii Episcopis destituti sint, ideo per meram ex rinsecam deputationem ministros stud Ecclesiae suae creant, qui mox, si fortunas 'extat, iterum Laici , situ aliqui populo suo sani sed est stabilis consecratio, ob quam . collata semel potestas iterum amitti vel aufer 'ri nequit licet eius exercitium alicui prohi- heri yossit per suspensionem veri regia aritia, tem, sicut expresse docet S. Augustin. lib. ride ρηες ο vj apua eundem Layntan mia, 'te,
p. 3. aeterum , quaenam requiramur ad
ordines falide 'licitὰ suscipieridos quaeque
370쪽
dispositio necessaria, lat altis dilatum cap.rra-r
SEptem tantum sunt Ordines, ostiariatus, Leqoxatus, Exorcistatus , colythatus, subilia conatus . Diaeonatus, Presbyteratus. Constat ex antiquissimis Conciliis: Patribui apud Beuarminum Malios passim. Eosque enumerat CSjus Papa epistola ad Felicem,cii - aahnum Christi 28 . dicens Ut quis Disce, pinseri mereat.r, at Oniam , Lector, Exis'. cina, ε lythus, Subdiaconi , iaconm, res ster, demum Epistore raenetur. Eosdem iii terminis enumerat Concilium Tridentinum seg. 3. cap. 2 dc Gn. definit: Si quis dixe- is prater Sacerdo sum non esse in Ecclesia tholica alios Orinnesminores majorta, aer quos velutpergradus quosdam in Sacerdotium tendatur anathemast. Et eodem cap. a. ratio . nem congruentiae assignani, ait divina rosit, tam sanini Sacerdotij ministerium , con- ρη ηυν uis, quo dignius maiori cum vis
ratione Exerceripossit, ut in Ecclesia ordinatissima diffistisire turre sntis diversi miniseroru- Ordines, qui Sacerdotio ex ossici deservirent, ita ἡistributi, ut qui jam Curicali tonsura insigniti, jer misρre ad in vora ascenderent, Ratio