장음표시 사용
381쪽
irobabitis me minores , ΤΠam majores Ordines Sacramentasunt quanquam is valde incertum de minoribus , nec valde certnm de Subdiaconatu : at quasi erism proesidem de Iliaconata certissimum de fide de Presb terrau. consequenter etiam Episcopatu complate simplo. Est tota partim de fide, partim communis D D senio'ti ut patebit explicatione solita per 3. PSSEnimirum Sacramentum ordinis, seu a a sacram ordinationem, qua potestas i ta spiritualis confertur esse verum& proprie dictum Sacramentum, de fide certum est a iapud omnes Catholic0 EX Christi r
mcfacite in meam ccmmemorationem , ut mox
patebit definitum a Concilio Tridentino Imprimisses et 3. η. 3 definiae: Si quis laxeis. xit Ordinem esccram ordinationem, non es severum 2 proprie dictum Sacramentum a Christo Domino institutum oec.anathema sit. Idemque docet ibidem c. 3. dicentri clim scriptura testimonio Apostolica traditione, ct Patrum una isnimi consensu p:rspicuum fit persacram ordinationem, qua verbis oesignis exterioribus perficitur iratiam conferri, dubitarie..ino debet, ordinem
382쪽
sa Sacramentis Ratio est ergo. Quia ubi est externurn symbolum a Christo institutum cum annexa promissione gratiae, ibi est verum sacramentum atqui hic habemus externum symboli in caeremoniam, videlicet manusinipositionem c cum promtissione gratiae teste Apostoloci. Immoth. Noli negligere grιι-tiam , qua in te est, data es tibi per Prophetiam cum impositione manuumPrasfieri. Et a. Πm. . Admoneo te , ut resuscites gratiam Dei, mi es in te , per impositionem manuum mea r m. Sic Apostolus eo ipso sigificans illam caeremoniam esse divinitus institutam, Iaeque enim tam certo a firmasset peream conferri grotiam . nisi de ea Christi institutione ac promidione cognovisset. Quare haec ipsa caeremo hi impositionis manus temper usurpata fuit in Ordinatione Diaconorum, da cerdotum, sicut videre est Act. s. I. ad Timoth. η, 2. ad Tim. I. ccedit perpetua traditio Ecclesiae Authoritates S S. P. late citatas videre potes apud Bellarminum c. 3. ac et-jam La ymaicit cap. r. a. Nam exscribere
etsi tibi utile, mihi tamen nimis operosum eia
Infimium a Christi in ultima coena.
plicue uidem quoad Sacerdotium.
Ita clare docet cuncti Tridem Iess.
383쪽
a dicens : Dominus corpus ysanguinem ut ub specisbus paniso vini, De patri obtulit, sub oram sermbolis , Apostolis , Mos tunc vi Teiramenti Meerdotes constituebat, ut timerent,tradirit, ct ei em eorumque in Saeeν-- notio ouccessoribus, ut offerrent, praecepit per haer 'rba Hoeticite in meam commemoratio- nem, utisemper Catholica Ecclesia intestexit, ae vacuis Haec Concilium. Thinc ergo Chri- expliciti instituit sacerdoxium. Et quia artuus Dominus Sacramentum Sacris Corporis Iarigninis sui volebat esse , 'perpetuum, utique Apostolis, eorumque Suc-χessoribus simul contulit potestatem ordinandi alio sSacerdotest Ministro a celafiae, ut per clarum est.
JI Ea implieite saltem quoad Los Ordines. in Christus in ultima Caena una cum θοι acerdotio , tanquam pri in cipali postolis simul contulit reliquos ordines
384쪽
dem etiam contulit potestatem: d idem Sacramentia inti Sacrisi cui debite eonficiendum offerendum, debite ministran8iae inseruiendi, quod est ossicium aliorum ordinum atquἡ adeo itinc implicite salie etiam reliquos ordines instituit, ob eandem rationem eisdem , eorumque Successctoribus conferensio testatem ordinandi similiter alios ministros secundarios, relicta ipsis forte potestate gradu illorum ministrorum congrue distribuen-idici nam ipsum Christum per se illos gradu in ordinum lia distribuisse, nobis ex nullo capi
te constat. Et hinc ulterius. joa III. Sicut eorum materis informas. Nam sicut Christus Dominus tunc per potestatem Excellentiae Anostolis conferens Ordines solo erbo suo, non adhibuit certam aliquam materiam Tormam, qualis nunc adhibetur silemee ipse instituit determinavit in particula-xima tetias &formas sacrorum ordinum qua Ies nune adhibentur, explicite , sed tantunia
implicite, dans scilicet Apostolis eorumque Successoribus, adeoque Ecclesiae suae potestatem, aliquo demum sensibili ligno conferendi alijs potestatem consecrandi offerendi Cor lpus sc Sanguinem suusti, atque ad illud debiti inserviendi Signa autem illa sentibilia in particulari distincte signifieantia singulorum potestatem ordinum determinanda Apostolis ac Ecclesiae reliquit. Ita Bellarminus de Or-
385쪽
dine c. q. sic loquens : reclibile 6 , Dominuministituis omne illas xisarierias Ordinum non quidem in particuliari, sed generatim 'onendo Aρο-
stolos, ut Ordines conferant per caeremoniam in frumentalam, quibus significaretur eorum pote, fas c. Ita Coninc cum La yma c. n. in sine. Comit olus cum Gobat casu I I. Et omnino videndas Diana a O. tract. II. resol. D pluriam aut noritate muniens hanc
do Strinam contra non nudos. Et nos iterum
ex protello in parte secu/Ada hujnsTIrocinii cum
IV Neque inde inferendum est, quod Apostoli vel Ecclesia possit instituere Sacramen cum aut non omnia Sacramenta esse immediate institiit a Christo ossi in o. Non enim Sacramentum instituit Ecclesia, sed in Sacramento jam a Christo instituto, aliquo signo vel symbolo sensibili conferendo quod inprimitiva Ecclesia maxime fuerat impositio manuum ad distinete sis ni sicandum eius e tafectum & potestatem collatam, potestate sibi a Christo relicta, certa sit na sensibilia materiae dc formae determina vitri ut in Sacerdotio patenam cum hostia, calicem cum vino i in Diaconatu traditionem libri Evangeliorum i c. quae sine dubio a Christo in specie non erant instituta forte initimitiva reclesia non usurpata, ut latius patebit, Curii de Sacerdotio. iuuare Cait recte I ay manuit ca8 3,
386쪽
κ. I. insae loqtiens de Diaconatu nihil refert, quod inprimitiva Ecclesia ordinandis Siaconis non fuerit exhibitus liberEvangeliorum, aut mi sais, uti nunc solet, potuit enim olim praeter m et-nuum impositionem , alia materia exhiberi, per uans ct aliaris ministerium, o alia annexa si-eia Tiaconi significarentur. Sic Layman. Eadem est ratio in alij ordinibus.
Sacramenta. 3o I. Robabile utique, sed alde iscertum dea sinoribus. Probabilitas extrinse ea magna est, ex aut horitate gravistina orum Doctorum ita docentium Thomas, D. Bonaventura, Scotus, Richardus, Paludanus, alij cum Valentia supra cit. pu 4 Layman s. q. 3. quidni adhaereamus isos. Probabilitas intrinseca non spernenda sumitur ex Concilijs. Nam Concilium Florentinum instructione Armenorum I cum omnium ordinum, etiam Minorum materiam formam assignasset, deinde absolute pronunciat, ordinem est. Sa-Cramentum, nullam faciens inter ordines distinctionemri ergo sentit omnes es e Sacra mentum. Similiter Concilium Tridentinum
387쪽
dines enumerans, postea cap. 3. absolute&indisti flete assirmat. Ordinem est e Sac amentum similiterque can. 3. absolui de indistin- definit: si quis di erit Ordi;iem seu sacram
ordinationem sen esse ver s proprie Sacramen- ωm, c. anathessalis. xii ergo Concilio um de sub eodem termino loquatur de ordinibus Majoribus minoribus, sensum communem Ecclesiae inferre possumus, etiam voluisse significare minores Ordines esse Sacramenta. Accedis, quod etiam illi conferantur cum traditione certae materiae formae , cum magna
cautela non irerentur, nec faena inae conferantur ab Ecclesia , sicut ali Ordines majores Verum eum haec non admodum urgeant, res manet iii certa , oc opponia sententia negans,
ac solum Sacramentalia ab Ecclesia instituta ηgfloscens, satis probabilis, quam absolute te net Navarrus in i t. aliisque cita- tis late probat Vasque i. in . 237. c. a. de probabilissima voeat Sanchegi. O vile mair. IL EI Lagis probabilis, at non valde erium dea 3 Subdiacoliatu. Iaeramentum sic Subdiaco ni tum docent DD. communiter,n longe plures praeter nominatos. Ratio eadem quae supra fortiori, ut ex se patet. Et pecialius movet, quod Conci luim et ridentinum cit can.
3. definiens Ordinein seu sacra ψrdinatio hem esse Sacris mentum, saltem videatur com -
388쪽
prehendere ordinesMajore sis sacros Subis
diaconatus autem numeratur inter ordines sacros, ct voto continentiae, ac Horarum obligatione adstrictus est ergo&c. Verum quia&hoc non valde uret et manet res non valde certa, non improbabilis opposita sentetitia negans, nimirum tam Sub dia Conatum quam ordinesMinores isse Sacramenta, sed esse solum Sacramentalia quaedam ab Ecclesia insti tuta pro majori decore facto sancti Minii erit
Altaris. Magister, Durandus, Caietanus, alij apud Vasque citatum di p. 3 8. Tu Tyro
mane mecum incommuni sententia, ubiq; audieris. 3o Ill Ouasi certum prope fidem de Diaco Batu sacrum Diaconatus Ordinem esie vere&proprie Sacramentum a Christo institutum, contra solos Durandum x ij etatium docent unanimiter omnes Theologi antiqui recentiores, ut id merito pro certo habere velit astro-Palatis apud Gobat num 8 . Et
Vasque disj a 38 scribat, non videri posse negari absque errore in De eo quod Concilium Tridentinum seg. 3. Gn. 6 definiat esse in Ecclesia Hierarchiam constantem ex Episcopis, Presbyteris, o nistris ubi certe fallem Diaconi designantur nomine assinistrori ini: ergo saltem hi sunt pars constitutiva ha jus Hierarchiae, seu status Ordinis Ecclesiastici Idemque Concilium ibidem can. s. de
389쪽
B structio ordinandi caput T ar
sniens sacram ordinationem esse Sacramen itum , ad minimum Diaconatum debeat comprehendere. 4. Septem primi Diaconi Act. o. ab Apostolis ordinati sunt permanus imis positionem, per laam, se eundum Scripturam ct S. PP. Confertur gratia sanctificans, ea spiritus S. I e:L 1. Timoth. I. admoneo te,
nus. L EU S largiturgratiam. Atque de facto in Ordinatione Diaconi spiscobus ei imponit manus dicens: accipe Spiritum S. est, gratiam Spiritus S. Ubi autem est si nurn sensibile , materiain forma clim promissione ctein et a gratiae, ibi est Syeramentum ergo&c. a. Qui Diaconus ordinatu nymihia steria valde iacta, ad quae rit8 obeunda speciali gratia indiget. Nam quamvis illi tistii
septem Diaconi expresie so Iuni legantur in . . scriptura constituti administrandum mensis non tamen id solum te praecipuum erat illo ramossicium, Nam Diaconi antiquitus et . iam diit tibuebat Eueharistiam, uti testatu uis
stinus Martyr polog. a.' patet Smaurentio legebant Evangelium, fit de Sphano primo Diaeono testatur S. Augustinus bum Dan praedicabatu, ut de eo di m S. Ste. phanore PhilippotestanturActaApostolorum:
390쪽
. R plura ejusmodi sacra Ossicia Diaconis attributa a Concilijs SS. Patribus apud Layna. c. . n. q. alios Doctores passim. Ad eiusmodi autem actus utique requiritur specialis gratia, ut digne peragantur ergo&c. iv orti mum de fide Ee Presstreatu. Presbyteratum seu Sacerdotium esse verum Sacramentu in de fide tam Certum est , quam certum est absolute ordinem esse Sacramen tum, quandoquidem constat nulli ordini magis ac certius convenire hanc dignitatem de quo enim alio Ordine potius id credendum si, quam de excellentissimo Ordine Presbyte- tus ob aetus suos praestantissimosin plane divinos consecraridi cosse tendi Sacramentum
Sacrificium Corporis ae sanguinis Christi, absolvendi a peccatis, aliique Sacrfimenta ministrati ad quos actus digne exercendos utique specialici cmagna requiritur talia. Unde in Concilio Tridentino eqs. a 3. n. q. definitur: per ordinationem Presbyteri dari Spiritum . imprimique characte
C Larum est Episcopatum complete sum ptum, prout simul inchidit utrὲmque Ordinationem presbyteris Episcopi, esse Sacramentu sed adverte, per Episcopatum si e com-