Historiae ss. angelorum epitome

11쪽

te prae ceteris Galliarum nostrarum Proceribus deseram , accipe. Etiam vos Christianarum rerum antistites,

Angeli estis, posteriores quidem aliis origine, sed dignitate, gloria, paternae de coelo haereditatis parte non inferiores ; hoc quoque maiores, quod Ioannes Apostolus accepit a Deo, ut palam faceret nobis , vos esse Ecclesiarum Angelos, stellis in Christi dextera fixis pares , cum Paulus doceat illos coelorum Angelos suppares flammae ignis mitti in ministerium salutis vestrorum gregum. Angelorum igitur qui sunt Annales , vestri etiam sint necesse est, & domestica fratrum, ut ita loquar, vestrorum gesta reserunt: atque si ad alium quam e vobis unum

quis illos deserat, omnes eum merito damnabitis rei vestrae interueris,& ad alienum furto transatae dominium. Iam qui vos omnes contingit,

tibi potissimum debebatur hic liber. Scilicet in illo Viennae ciuitatis tuae

Colle

12쪽

Collegio suus autor eum stripsit, quod tuum, tuaeque gentis Archiepiscoporum esse non immerito dixerim , ut pote quod Petrus de Villars propatruus Cleri Gallicani, Sorbonae, ac Viennensium quondam ingens

nobilitate ; scientia, virtute decus,erigi a ciuibus vehementer contendit; quod Hieronymus patruus erectum perpetuo ac munifico auxit amore; quod tu tantorum Antistitum veluti haeres non minore tueris seuesque bonitate. Constantinus ergo si viveret, ipse scriptum a se volumen tibi suo munus Pontifici nunc offenet. Vt Opus perfecit, ut mortuus est, Angelis virum ad se vocantibus , suaque per agmina in praecipuam laboris

mercedem inserentibus. Praecaeteris

autem Collegii Viennensis hominibus ego illud ad te desero , tum ob

amorem , quem a puero mecum in Societatis nostrae tirocinio initum, sancte seruauit, per annos supra qua-μraginta

13쪽

draginta; tum, & verὸ maxime, quod, nescio quae fata secerunt, ut relicto qui magnis laboribus erat affectus,

tertio eoque ultimo perpetuorum in Testamentum vetus ad literani commentariorum tomo, statim ab ipsius

morte, Lugduno Viennam Collegii noster Prorector ad sex menses fututus descenderim , & quod antiquae

amicitiae volens alioqui concessissem, vera cum aequitate debuerim praestare

vota demortui. Neque tu, ARCHIE-pisCOPORVM OPTME , non bona manu

volumen alienum a me accipies, cui omnia mea pro omni beneuolentiae genere,quo coetera ante ignotum pro sequeris ,' certὰ debeo.

14쪽

PIO LECTORIIoannes Columbi Societ. Iesu.

ad legendum secis3 claris Amgeorum facinoribus opus quam accedas, Pie Lector, amabis pro humani generis more

μω fire quis , o qualis fueris Bonifacius

Constantinus, eius autonPaucis accipe. Bonifacius Constantinus, natione Sabodus, Magnis materna saeraritatis ad Geneuam castra,ηρbili sparentibus natus est,SocietMem

Iesu initi annosura miusmo excentesimum nono, se in ea quatuor vota professus vicesimo septimo.His magnae'etatis,modestiae, charitatis, obedientia annos in ea duxit omnino auos supra quadraginta, carus omnibus. Cum laude domus ammaticam a mores lueras, Retloricam, o demum Vienna ae Lugduni Philosophism. Hanoelirito emensus rotum animum adiunxisadcemiones,ὸIuperiore loco' habendus. secumram aetasissenectutem desecteret adscribendos etiam tib .H tuas Pidem per reliquam ara rem habuit annuatim ad non infreqsentempstpu- amarit ιο retas maxime adspiritum

15쪽

1umfertinentibus scribere.Et sequentes quidem,

. cum viveret, in lucem edidi ermone Gallicano.

Me vita Claudii de Graver E'sevi Gernuensis libras 4. Triplicem SS. Sacramenti coronam. Experimenta piorum iu S. Eucharistiam affectuum Ideam sanctae mortis. Vt has latinus Angelorum hissorias prato paratas ederer,mors non e Vess.ffectos reliquit τώ gari sermone δε ros, qui si quant*r, Ea em Avelorum hisorias. Media ad obtinendam a Deo benemoriendigra

tiam.

dus invetere corpereo aperitur,scilicet B. Virgo, Christus, anima hominis sanctι, diuinitas, cuius programmata in vetere corporeo Deus duxit. Hexacmeron quadruplex. Die Sanctis cmnibussacro, cum magnus sui contem or curare post concionem corpus e dicendi Iabo: eca6Lm,sudoreque es neglexisset uc diti' pleuritidem,ex qua maximo eqn pietatis

sensu mortuus es, anxo mille o sexcente qqssioquagesimo primo , die octav Nouem ibris, alus annos sexaginta dups

16쪽

PRAEFATIO.

P E R AE pretium fusturus fortasse nemini videbor, si pro eo ac potero diligenter atque fideliter in pauca contraxero,quae de primi,& potentissimi populorum omnium,hoc est Ange lorum historia, rebusque gestis lumen animis nostris insitum deprehendit ; sacrae literae prodiderunt; Sancti Patres, Interpretes sacri, Theologi sapienter coniecerunt, atque Ecclesiae Annales memoriae consignarunt posterorum.Sentio enim vix unum, aut- alterum otiosos etiam oculos in hanc

scriptione coniecturos si proferretur in lucem eosdemque statim abaliena- vel ipsa styli ruditate, vel oratio-quado sermo de rebus

i L Philoso

17쪽

Philosophicis, aut Theologicis inci

derit: vcl denique rerum ab Angelis . gestarum similitudine , & minutiis. Sed consilium meum est Deo cum

Iximii iniusque canere : id est rerum

arumce sublimium commentatione mentem, & animum excitare: Mihi que Dei gratiam , nec non Angelorum beneuolentiam conciliare hoc in eos obsequio.

Duamquam ut haec quae obiicis og ni diluere breuiter incipiam in

i Diatum nihil existimari dcbet,quod a t .nti Principibus, diuino nutu, ad ceternam hominum salutem gestum

est. Deinde non video rerum tracta

tiones stublimium historiae posse prudenter inseri:quas ne pcrstringere qui- dem nisi breuibus debeas i, si quando sunt attingendae necessario. Delicati

autem, & probrosi est fastidij in historia profana legere cum Voluptate, or plausu pleraque quae a diuersis dulcibus adhibita sunt stratagemata Om-

18쪽

nino eadem; Vel pronunciata ut lόquuntuur oracula ; aut praeclare gesta in bellis prorsus gemina. Ea Vero fastidire , quae caelituiti proceres omni maiores humano fastigio , in

hominum gratiam iterarunt i & ut singulis pene momentis renouent nemo est quin vehementer cupiat Destylo enim nihil dicana , tametsi fortassis non usque adeo rudi: cuni eius elegantiam consectari in rebus sacris tam iure damnarit Arnobius. caeteri-

que scriptores sacri, quarii prudenter dixit Tullius de virtutibus praecipere ornate velle puerile esse. Sed facile patiar hoc opusculum damnari tenebris dummodo gratum , & memorem beneficiorum a Deo Sanct6rum spirituum opera iampridem acceptorum animum hoc qualicunque obsequio labore ipsis approbem : merearque suauissimam illo

rum lucem qui secundi splendores

audiunt , hac commentatione Vi

19쪽

Cumque aspicere Itaque quod a me Gallico sermone de hac Epitome historiae Angelorum alias scriptum, venit innescio cuius manus, qui id sibi retinuit. Vna dempta Chronologia, quam ab opere reliquo auulseram Z primum aggredior in angustum refercire, & coarctare sicut a Sancto Anastasio Synaita lego factum in Orthodoxae fidei dogmatis, posteaquam fusioris

ea de re tractationis iacturam temporum iniuria fecisset. Atque haec erit Prima Pars historiae Angelorum. Quis enim de eorum natura , atque facultatibus breuem , & explicatam narrationem, historiam inscribi posse neget, quin a Plinio naturalis historiae scriptoris nomen abiudicet. Tum de eorumdem natalibus , & rebus gestis cum Deo, & inter eos ante &post adeptam felicitatem disseram paucis. Post non omnia quidem quae ab homine condito in eius praecipuc

commo

20쪽

commodum essecere , sed multa ta-'men, dc illustria suis distincta temaporum quibus contigerunt notis, O

dine indicabo. Denique nonnulla paucis colligam ex hac Epitome quae videbuntur ad beatarum quidem mentium laudem et sed maxime ad Dei Christi, Virginis Matris gloriam nostrumque in Virtutis studio profectum pertinere Memini quippe Vniuersorum opificem Deum se , Christum suum , Virginem que Matrem in suis operibus agnosci , & laudare

velle: quodque ipse etiam obseruauit Plato sparsas in uniuerso dotes, totidem e sse sancte vivendi scriptas hominibus a Deo leges. Huius porro scriptionis autorem si quaeris, ne mirate quod latere voluit non post tabulam ut Afelles , ad captandam vel ex laudationibus dele ctationem , vel ex censuris disciplinam: sed suae tenuitatis conscium in puluere : non ignarum praeterea hu-