Historiae ss. angelorum epitome

111쪽

RERUM A SANCTI S

Telis in mortalium gra' etiamgestarum.

ANNALES

tas mundi prima ab Adamo ad diluuium I Demiticum.

A W c rerum a sanctis An- gelis ad Dei optimi maximi gloriam , & commoditares hominum gestarum synops non possim felicius auspicari,

ab op ut plerique Theologi putant abaesi.

112쪽

sit uomeri ipsis nauata opifici letum bilinium Deo: res omnes , quae sub sensus cadunt; quasque primo die permixtas , & confusas crearat quae est plurimorum probabilis opinio reliquis deinceps quinque diebus in eum ordinem adducit, quo max continetur uniuὲrsi pulchritudo. Et si enim praepotens numen non magis indigeret Angei tum industria ad eas res aptis , & accommodati locis componendas, quam indiguerat ad easdem eruendas E nihilo quod solus Pater cum Filio, dc Spiritu Sanct o praestitit) attamen quae est eius bonitas , iure existimatur iam tum honorem hune beatis illis mentibus habere voluisse veeas adhiberet ad conciliandam uniuerso pulchritudinem aspectabilem , quibus deinceps admia inistris dignatus est uti ad eius ordinis conseru rionem , & incrementum tanto diuinius ', quan- . to mundi corporei formae antecellit admirabilis species coelestis Hierusalem ; cui aedificandae ex hominum iustorum animis, & corporibus velut Epraetiosorum lapidum excellenti materia , conti .

nenter incumbunt.

Certe neque S. Thomas , qui ab Angvlorum p qimitatione nomen inuenit multum repugnat Qq oi.. Theologis, quibus visum est beatas illas mentes a. . diuino iussu , N arte finxisse e luto corpus humantum ea figura , si tu membrorum , & dignitate, 'quae immortalis animi 1 Deo mox in illud infundendi maiestatem dicerent: neque sanctus Augu l. 2.de stinus improbabile credidit eoru indem Angelorum Gφος impulsione , & ductu , venisse ad Adamum animantes brutas omnes apud. eum velut Dominum edituras suo modo professionem clintelae; nomen que ab eo acceptuitis. : dc ut ex earum aspecta in-

113쪽

Ebria Angelorum.

. telligeret Adamus sibi opus esse consorte te socia

eiusdem : atque ipse esset naturae: dubitari certe nefas est quin. Deum opificem, laudarent , iaciei tem terrae fundamenta & ut est apud Iobum. -- rarent omnes hi misi'. Quae deinceps' is diebus interiectis consecuta tradit mos es longἡ certiora sunt , imo certisiasma tametsi tristiora,pulsos nimirum beatis hortisti. - Ad*mum di Euam post serale homum scelerate de- .iis, gusiatum; prohibitos eo amplius adspirare ab An cin Genes gelis humana forma gladio flammeo , & veis a- Ludiui- tili armatis ; nec non ante & circa delitiarum , de an cenitatis plenissimum locum illum quasi in librita cusiodia collocatis, quamquam id obsequium Deo

cellentia scelerum vindici etiamnum praestare ita perseue-miel spi- rant s s adhuc stat in rerum natura fretis illud po-M Rumidiarium ) ut nobis perquam utilis ea si opera quae sq. A.' longiorix vitae spem eripiunt quod singulari nu-

stiuo minis in nos beneuolentiae miserias nostras ccn-chivisst trahentis tribuit Sanctus Gregorius Nazianzenus Euebent. d eadem opera daemones ab arbore vitalix LAE 'arcentur ne frequenter ea occasione genus hominum in pernitiosiorem fraudem impellant; & vitae corporeae ac miserae ad longa saecula propagandae specie , ab aeternae atque talicis certissima spe

deiiciant.

Ceaen. Iisdem Angelis usum ministris Deum seu ad demittendum caelitus eum ignem , quo significauit Iusti Abelis hostiam sibi esse acceptissimam,

seu ad coercendam primo Caimi in Fratrem inuidiam ; poli etiam ad castipandum verbis, & co potis tremore eiusdem parricidium anno ab orta mundi trigesimo iupra centesimum , nemo quilia quam negauerit, qui leuiter in sacrarum litterarum

114쪽

rum Interpretatione fuerit eruditus. Est enim ma- Ita s.' Gnae partis interpetum constans scistentia ; imo& Diony- Saticiorum Patrum, cum in veteri testamento Deus

ylicui iocutus perhibetur, id fere per iliternuncios beatos spiritus ab eo factum , maximeque per eum s.' . 'quem suam personam sustinere volust in sanctae i de T su ae plebis gubernatione quem lue suisse sane utri μMicnaelem omnes existimanr- geness. Deportatum ab iis de beatis mentibus sub decimi se saeculi finem septimum ab Adamo patriarcha Eno-chum in beatam aliquam regionem 'bi Antichristi praestolatur aduentil, quis ausit inficiari cum etiam

iidem .igneae quadrigae specie multo post eodem consilio abstulerint. Adde Disse cur. Enacho lianc is tenec vellent praestitam illustrem operam quippe quem

ori genes tradat beatorum Angeloruin histbriam scripsille : eorumque vitam , & zel im imitatuni constet: illam quidem morum sanctitate, qui mirum in modum flacuit Deo ; hunc autem frequenter obeungo legationes iussu patriarcharuna ad lethi posteros, ut eos a petieret a ςontrahenda cum Caimi: nεpolibus assinitate , & quae inde conseqituta esst scelerum societate haec ut sexto ab . Enochi beata deportatione saeculo Dei vindicis ii mortales fere omnes prouocauit iram : ita cupidas salutis hominum beatas mentes in multis variisque erga illos ossiciis exercuit, Dubitari prope modum nefas est quin naxum anno septimo supra quinquagesimum undecimi genes faeculi: Nostinum omni ope adimerint iri conatu de studio reuocandi lapsos sellii posterorum mores ad eam sane itatem qua. Aliorum Dei , ct

nomen meruerant,Illos Noemus non cestabat ossicij admonere totis sere sexentis annis qui-

115쪽

bus illis convixit sed maxime vicenis illis supra

centenos in arcae structura consumptis denuntians omnibus respicerent certam imminere uniuerso perniciem ab aquis terrae globo circunfundendis A. M. Quod unum supererat ad flectanos reo-i61 6. drum innimos ad poenitentiam , sic diuinae Iu- Senes stitiae inani commodarunt manum quae est s liani sententia) tametsi minime necessariam , in protrudendis ex intimo terrae sinu ad extimam eius superficiem aquis aby, cogendis nubibus, di fundendo imbre ad reorum necem ; ut tamen ea tarditate quadraginta dierum libenter usi sint quam diuinae misericordiae tribuit sanctus Chrysostomus urgebant nimirum ad poenitentiam pereuntium animos dum lentam mortem Inserebant cor

roribus: vehementissime gauisii vel omnes vesancti, Hieronymo visum est in vel saltem plurimos s quod ex epistola sancti Petit efficitur) in gratiam prius cum Deo rediisse,quam in aquis misere prae

focarem Dr.

Genes r. Omitto dicere quod probabile existimauit idem Salianus Angelorum cura pe: sectum quod habene sacrae litterae de admirabili quadrupedum , reptilium , & auium ad Noemi arcam accessu ut in ea conteruateritur ad sui generis propagationem Via lue dum aquae situm quaeque in locum iisdem ad , . . ι borantibus Anselis te recepissent.

116쪽

tas mundi secunda a diluuio ad

Abrahamum.

ΡRaetereo quod video nonnullis vitis doctis

placuisse exportatas animantes ab iisdem natu- 637'rae corporeae, & animalium, praesidibus Angelis in insulas , & alia loca mari diuisa ab Armenia ; ad cuius montes arcem suam appulit Noemiu nihil enim cogit id miraculo tribuere quando non desunt eruditi homnes qui censeant continentes e se, & coniunctas inter se praecipuas quatum terrae globi partes: multas insulas quae animalibuς abundant aliunde minime importatis fuisse post diluuium abruptas a continente et vel certe ita perangusto freto ab ea diuisas, ut eo tranare potuerine

animantes brutae. Cenes s. .

Etsi autem distincte non tradatur in sectis interis quid eximium & lingulare praestiteriot beatae mentes in gratiam Noemi&posterorum eius ad Abrahamum usque: existimati tamen potest quod iam attigi, non ni si ab Angelo vice Dei promissum

Noemo non vltra submerbrum iri aquis uniuer urn terrae globum: securumque ab ea parte redditum patriarcham obiecto eius occulis arcu mirabili specie, ex nubibus consormato , & ladiis solis colorato. Quod centesimo & uno supra trigesimum anno a diluuio fuit eidem patriarchae diuinitus im-F ue peratum

117쪽

yo Ilisoria Angelorum. .

peratum ut orbem habitabilem in tet filius tres se Him,Iaphetum,& Chamum diuideret id quoque verisimilius est factum fuisse per internuntium aliquem unum debeatis spiritibus. Nam &origenescensuit eorum opera persectam diuisionem communis tunc idiomatis in duas , & septuaginta linguas qua Noemi nepotes iam centesimum & vigesimum circiter annum restitantes in vicinis Armense locis adeo durum iis opinor videbatur , se inuicem diuelli, & ab arcae conspectu in coegit iii

eas abire terras, quae cuique semiliae diuina sorte obtigerant: &im perse tam relinquere altitudinis immensae turrim quam sui monumentum aethr- num moliebantur: iamque evexerant ad altitudinem unius leucae sit Caedreno fides habenda est. Et vero tametsi ea res videatur aliqsibus haturalern

Angelorum virtutem superare quia Dei solius est in animum humanum illabi & aliquid in eo essi

cere attamen nonnihil operae ad eam conserre potuerunt varie coniungendis sensui communi, eo-

que corporeo impressis imaginibus singularuitaayllabarum quibus const*bat comihunis illiu semporis lingua. Hoc saltem nemini dubium esse potest quin abeuntibus in diuersas orbis terrae partes septuaginta dc duabus illis familiis suus cuique comitatus fuerit custos, de praeses Angelus , & omni ope contenderit verum Dei cultum & morum sanctitatem in familia sibi credita fouere, si minus au-gςre potuit. 1ina in re quid singuli praestiterint dici non potest quia neque quidquam memoriae posterorum ti aditum est ; neque admodum diuturna fuit in in ima Parte mortalium patriarcharum pietas.

118쪽

Eius autem qui hebetis familiam sis semi suit abnepos in tegendam diuino nutu suscepit; eo selicio

res suere conatus ; & crebriora ac manifestiora in i i d. suos clientes officia, quod in ea domo praeter Ver elui .e ix terem illam Adami , & posterorum communem & ia. linguam, quae ab hebero dicta est hebrea.; vera religio , & pietas haesit , ac mirabilitet propag

ta est. A P.

III.

AEtas Mundi Tertia anato Armhamo ad ortum mosis.

ET Vero si certum habetur id quod simul ite-

Iumque monui , ita Deum cum hominibus se gessise quousque Verbum aeternum dignatumes: humanae naturae coniungi unitate personae, ut per interpretes Angelos semper loquentur, & ageret in iis quae praestare poterant, de decebat; haud dubium est quin principum illorum unus , atqueis fortasse cuius ministerio conuersum ex gentibus Mechichedechum scripsi Sanctus Dionynus , Dei a ios. nomine iusserit Abramo septuagenario ut excede--M. ret primum Vrchaldeorum: deinde. Carris in Me- Eri .sopotamia ubi cum patre quinquennium habitarae coel. hie p. abitet in Chananaeam : unde cum annos natus. 'Centum triginta & quinque reuisisset paternam domum postremo iubente Dei vice Angelo in Chananaeam regressus est. Sic enim quae ex Mosis narcatione de sancti stephani postrema oratione de huc

119쪽

maoria Angelorum,

de hac re videntur inter se pugnare conciliant Mariana, Petauius. R x0m Idem ingresso chananaeam promist mitteridospiti i i pplicissionem pol ecos: Intactam eius coneri. iugem Sarai seruauit ab AEgyptio nam Regis libidine: Chananeae promissionem , & posterorumaliue. multitudinem iterauit. Aliquanto post, eum ce Pq. M. tum fecit de filio ex eo, Sarai coniuge nascituro ari 6. quod saepe postea confirmauit: aucto utrique no-Gen 11. mine: huic quidem significationis tantum prae Gen. ι7. stantiae ; illi autem etiam syllabarum numello. Et ut haec aliaque non pauca quibus Abraha mus mirifice recreatus est non fuerint Angelorum , sed unius Dei opera persecta , ea certὶ qua: subiicio tam certum eis Angelos praestitisse quani Deum esse Sacrarum litterarum autolem. Gen Nimirum interea dum promissus expectatur EFilius, grauidam ex Abrahamo secundariam eius squod eo tempore licebat in coniugem Agarem , quam Sara male habebat; ideoque fugientem Angelus suo dignatus est alloquio : & ad he-ai S. ram ut rediret persuasit; multa de filii ex ea nascituri nomine , moribus , posteris aperte vatici

natus.

Idem qui postea C rcuncisionem imperauit: duobus aliis Angelis stipatus ad Abrahamum di . . uertit peregrini ipecie: hospitij pependit mercedem iterata Ipromissione ccntenario patriarchae fi-lij ex Sara suscipiendi anno proximo: &amicissimo - communicato cum eo Consilio suo de inferenda'l'entapolitanis nefandorum criminumireis clade ianc postridie igne &sulphure de coelo: demissis intulerunt duo eiusdem comites Angeli educto prius Sodomis in Abrahae gratiam Lotho cum vXo

120쪽

,&duabus filiabus, & dimissis in oppidum pro

ximum segor quod eius causa communi exemerui

incendio. Neque multo post Rex Abimelech prohibitus est eiusdem Angeli personam Dei susti

nentis prouidentia , ne Saram sibi accipere in con iugem. Vt autor fuit Abrahae Dominus, aut eiu vice intitum unus audiendae Sarae quae dimitti Isma lem cum matre eius agate volebat: quia cum Isaaco quinquenni de iure primogeniti contendero Mon dubitauerat quemadmodum existimauit Sanehus Hieronymus . , ita compertissimum est iapi

prope modum siti enecto Ismaele in solitudine additos animos Agari grauiter de fili j per

culo ; de puteum unde aquam hauriret non tam

ab illo casu repertum , quim ab eodem Angelo fuisse si minus effossum , saltem indicatum. Agebat aetatis annum quintum supra vigesimum Isaacus quamquam eum toto decennio minorem Hetraei dixerint; Cyranus maiorem cum in eo diuina sapientia dedit uberrimam tum ipsi & Patri religionis de obedientiae materiam ; tum Sanctis Angelis admirationis, S charitatis segetem. I uia sus siqui in Abrahamus Angelo, ut probabilisῆ-mum est internuntio filium unicum de quem in delitiis habebat sacrificare super monte Moria: ut Isaacum habuit in obedientia, & Religione socium ; ita Angelum Michaelem tantae virtutis admiratione defixit respicientem maxime ad Chri- sum quem in Isaaco velut, aenigmate est parabola, pirus gnificatum dicit Apostolus , ut eum locum

interpretantur Sa, α Mariana.

Et sanὸ ubi is Angelus sustinuit imminentem Isaaciiugulo parentis gladiqmi anctemque eius

Pantales diae. in