장음표시 사용
701쪽
ε8o m Matrimonia ... saest celebrari ma trimonium ; usus tamen obtrinuit, ut lcelebretur horam Parocho mulieris ; pudor enim non f Iidetur pati, ut puella virum quaerat. si Dixi, os em trabenses sint vagῖ3 hi quippe, & lnon alii, contrahere possunt coram Parocho loci, in lquo diversantur, obtenta prius Ordinari Hicentia se en Im statuit Concilium Tridentinum se C a . cap. 7. de Re form. : Multi funi, qαἰ vagantur oe tit
se. est aliud malum non minus grave, di magis fre.
qnens, nempe mendici coneu binas tamquam uxores per
pagos circumducere seu, ius deprehenduntur a Parochis vigilanti flamis, qui cupientes tanto malo mederi obistinuerunt a parochianis , ut ipsos monerent, quoties..hi iusmodi hominum genus in rectum recipiunt .
ι .iabere coram Parotho , tamquam proprio 3J esp. Onanes Thi ς logi Canon istae conveniunt , ' eum , ni si si vagus, stat in aliqua parochia diversa - tur veluti ita transitu , nec in a fixit sede in , .non esse parochlanum ijusdem loci, colligiturque e X cap. ir , qvi sit. De septi turis ἔn C. , in quo se habetur:
.n Melesia dicta mala , sed in sua faroes Iait sepelis ἐ.Aebet : ergo Parochus eiusdem vallae non era: ipsi proprius, ut potuisset coram ipso contra sere, multo in iis nus si in fraudem Illuc se contutisset eo animo, ut ibidem liberius contraheret: certum itaque est Par ischum non esse proprium, nisi respectu eorum c vagis exceptis a , qui sedem fixerunt, in ei*s parochia, & in ea aliquanditi commorati sunt: sed quamdiu variae Opimacς : a lii censent. satis, qualem
702쪽
De Matrimon moi eumque habitationem, nin adsit animus perpetuo ha- bitandi, sine quo domicilium non acquiritur; sea quia de mente alterius nobis non constat, nisi per siis. j gnum aliquod externum, lex civilis ad constituendum t domicilium requirit decennium: sed tam ditaturnum
tempus non requirunt leges ecclesiasticae ad acquiren dum sus parochianum, ut patet ex cap. Signisca vix
lib. I. tit. as. De Paroebis, ubi satis est Caelestino III. quod quidam in .Civitatem Anconensem ad habitandiim se contulisset, ut Episcopu& loci in eos iurisdictionem acquireret: quare alii existimant, quamcumque habitationem sufficere , modo non sit recreationis gratia , vel ad ruralia exercenda, aut breviorem aliquam causam salii volunt habitationem annalem, aut pro maiori anni paxter Fagnanus in Cit. cap. Signus avit n. 3s. refert, Sacr. Congreg. ad dubium sibi propositum retapondisse , matrimonium valeres contrahentes saltem. per mensem in Parochia suerint commorati ..
Sed quidquid sit de variis illis opinionibus, Paro chi in Gallia habent certam regulam in Ritualjbus , vel statutis dioeceianis praescriptam , ω regio i edide .firmatam 3 nempe domicilium ad contrahendum suffiis' ciens non acquiri, nisi contrahentes per se menses in rarochia habitaverint,. si in t ejusdem dioeceseos 3 pex
annum vero, si diversae. Q. T. arasinitum silud rampus emiraberenν, marrime niti- esset ne ἰnvia Idum ZΙ. . Qui ita contraAissent, in utroque soro ecclesia.
meo di civili cogerentur iterum fidem mutuo sibi da. ' coram proprio Parocho, & testibus .i Q. 8. Hac regula est na intendenda ad sitissam ἰlἰas, distius abfuerunt, causa v. g. sudiorum, mi Iit ἰ4, amulatu sto. er ps modum redeunt ad domum paternam R. Non videtur extendenda tum quia idem est do. micilium parentum , ac filio mina , quandiu isti remanent sub Potestat π paterna , tum quia facto probant se habere animum perpetuo manendi in Parochia, nisi re,
sum in latio eos alio avocet. metu , ne parentes, aut a Iἰι Ie opponans δε, i um murrimenἰο, αἰῖο demerans, uἰqua commorant in er temptit lege praeferἰptum, e trahunt ne valide
703쪽
trahendum non debent admitti sine tonsensu pareatum; alioquin tam paroehus, quam contrahentes severitati regionem edictorum, de quibus supra, merito subiacerent in Gallia : a. si sint sui iuris, & extra pote. statem paternam, nobis aliquando visum fuit cum quibusdam aliis, eos non valide contrahere, quia illae .emigrarunt In. fraudem, quae nemini patrocinari de.
bet: vd re attent sus perpensa , & cum peritioribus' tiostris Tlues. discussa, oppositam sentenelain ample, ehimur, iit pote communionem, qua asseritur, eiusmodi matrimonium efferatum ac firmum, cum secundum leges celebratum fiterit: fraudulenter quidem egerunt
illi mutantes habitationem, & fraus eiusmodi non deis beret illis patrocinati, si ius Parochianorum in alio loco non essent consecuti, ideoque parochus loci eos uti extraneos. Et minime sibi subditos a peceatis absolis
vere, vel matrimonio coniugere noR posset, sed nulla est fraus in eorum habitatione x vere enim iri Ioeqcommorati sunt per totum tempus a lege praescriptum 'ut acquiratur tu sparochianum, ratione cuius admissi suste ad contraheresam: ita sere Sylv. in se Plementum s. m. qu. .art. s. quaestiunculi 4. ast Calcem,. Bonacina de natura, & proprietatibus matrim. 'uza. puncto, . m. I. ubi a lios pro hac sententia naudat, di Fayn. in cit.. e. Sunusea υἰt n. 36. & seq. eam eonfirmat iudicio Sacrae Congreg., in qua cum multos annos faerir aseeretis, testis est ibcupletissi inus quatuor decisionuri, et Menti Congregationis in proposito casu. . DE IM ROTE-NTIA.M. N. - asi a d est Est defectus vel ex causa naturan, ver eae ma. Ieficio proveniens, quo impeditur eopala starnalis, qua Personae fiant una earo: Miamobrem eum chi sunt inis CaPaees matrimon I, quemadmodum si x. U. declaravitan. I 637. , Iscet a IJ qui eo tuis vas muliebre periet rare
queant et qui laiborant impotentia eri desectu)naturali, diduntur frigidi; qui vero ex maleficio maIeficiati e
nimius tamen ardor nonnullas remi impotentes . Qu. a. sterilitas, is ἐκπpatentἔa fame ne adem
R. Minime; ir quippe soli dicuntur impcnentes, quiniat inron in in consummate neqinunx: stefitis vero, qui
704쪽
ex eopula praehabita fructum. prolem scilicet, non suis
scipiunt; ut senes adhuc habiles ad consummandum matrimonium, sed inhabiles ad generandum: porros erilitas, nisi coniuncta sit cum impotentia , matriis monium non dirimit; unde senes non sunt arcendi ana atrimonium , nisi deficientibus viribus prae senectu. te evaserint impotentes, in quo casu valide non conistrahunt, sed hujusmodi defectus mulieribus ex senectute praecise non accidit, vitis vero saepissime. Quod autem impotentia matrimonium dirimat, patet ex l. . toto t. Is . De fruἰdia, di mal carti s de ratio est, quia nemo poteta contrahere de eo, quod non habet in sua potestate, v. Vendere agrum , quem tradere nequit ι atqui impotens usum sui cox- potis alteri tradere non potest et ergo: atque ita imis
potentia est impedimentum dirimens non is uim jure eeeles assico, sed etiam iure naturali. Q. 3. suoru υκ est impotent Ia Respond. Generatim dividit potest in temporalem , quae sine peccato , di vitae periculo tollitur , vel tolli potest; & in perpetuam: isthaec rursus dividi. ditur in absolutam, & respectivam : illa est respectu cuiuscumque 3 ista IesPectu unius tantum, puta mulieris arctioris. I
R. I. Temporalis non dirimit, quia spem non to II it habendae copulae, vel crescentibus viribus, ut conis tingit iis, qui, pubertate adepta, statim contrahunt svel adhibitis remediis, quibus coniugati uti possunt sine peccato, R vitae periculo ex c. ex lἰtteris, & c. Fν tern It tἰs tit. laudato De frigidἰs, ct malefiesar ἰs. R. a. Impotentia, quae superveniona trimonio misto, etsi nondum consummato, illud nun dissolvit , quia ex dictis morimonium ratum est indis. Iubile , solo ea su religiosae pro sessionis excepto. R, 3. Sola impotentia perpetua matrimonium anteis eedens, s ve si absoluta, s ve respectiva, est impedimentum dirimens , dicitur autem yerpetua, quandosne peccato, aut Vitae periculo expelli non potest , quia persona coniugata tale periculum subire non
repetur ex cit. cap. Frinter II at Ia.
705쪽
persona , conj gata in nulli pe Iiculo, exponandi , ea exigente parte altera, adhibe Ied tenetur. ad ex pelta dendam impotentiam . Q. S. suid nolo est opus, quando dubium ess , an, imporentia. sit tomporalis , aur perpetua R. L tum civilis i. autia ent. Re nuptIs M. Per
malas triennium concedit coni.tibu Sc .iemps re celeis fati eoti tigia, , inquit Catac stimis , si frigiditas pr barἱιs on post, cεb ibirent per trἰennἰum; quo elapso, si mais trimonium conium mare. n qn potuerint indicit separa tionem V facta antepa sep/iaticine, qui laborat. imp 0. tentia tantum respectiva , poterit cum alia persona
coniungi secus si impruentia sit absoluta . Dixit summus Pontifex , si It ἰGras pro ari non, quia si impotentia si e erta, & nulla spes adsiti
eam eXWllendi, cui usmodi est impotentia ea senectu. e pro Veniens,. quae quotidie fit malor, ne semel qui dem copulam attentare licet eiusmodi enim cona,
in nou essent, nisi . spurcitiae , di foedae pollutiones.
Q. r. est raptu 33 R. ne scribitur a Graiiano 36. qu. I. violenta ab doctio Puellae a domo paterna, ut Corrupta in OO- rem habeatur Diad praeteέquam quod ad rationem rais Ero necesse non est, ut mulier abducta, fuerit cori rupta haec descriptio non comprehendit Omnes Iapis us species , an assque. . erus raptus est. sve vidua , sire filia sani illas, sive Mius familias vi, aut seductio. .
ne abducatur ad contrahendum matrimonium et quare πρptus generatim describi pote se abdκctio. mi , . aut δεα- ductIona ad eu trahendum m rimosum .
Celebris autem est raptus divisio in raptum vicis rentiae, qui fit reri tente. Persona abducta. & in .r3ptum seducti oris , subordinationis, cui per lana r pta non repugnat, blanditiis , . yqluptatis illacessis ,
706쪽
R. Assirmative probatur g. ex lege civili r extat Iib. s. Codrcis Theodosiani tit. constituto Conis stantini, Μ agni, qua raptori amputatur innis spes eam
1entem abduxeris: similia leguntur in novella. -3. Iustiniani Imperatoris 3 di Carolus Μ agnus in captistularibus d. I. e. 3934. PIneuῖν , inquit , ut εἰ,
,κι, qui est Cone. Aurelianensis I. causa 36. : rais pior, qui consigerit ad Ecclesiam, morte non est plectendus, sed raptae servire tene inr, nisi se redemerit: quod si Puella rariori consenserit, reddetur patri, cui raptor tenebitur satisfactione simili: canon. 66. Coo.-cilii Meldensis an . 8 s. isti eumque deἐncepι rapere vἰr. 1ἰnes , vel vἰ duas prantvDνἰnt facundum synodalem Gear ἱ Gregor ἰἰ Il. in Conc. Rom. c definitἰonem V si , ct compliees eorum anathemat7.ntur . θ' raptores sue De eonjugii perpetuo maneant et idem statuitur can. ao. Conc. Ticinensis an . sso. i Innoc. III. C. Accedens t. s. t. a T. De raptor Ibus a quid remisit ex so veritate lagis, permisitque, ut raptor cum rapta post --stum consentiente eontrahere possit; Rapra vel Ia,
inquit, legἰtἰme eo utrahet eum raptore, si prior dissensis postmodum tram at In eanfensum, sed Cone. Ti id. rein stringit hanc facultatem , inhabilemque reddit raptorem ad contrahendum cum rapta etiam consentiente, nisi in loco tuto, de libero fuerit constituta atque hae cautione novum profuit matrimonii impedimentum: verba illius sunt se T. de resormat. t Meem r
707쪽
ε8s De Matrἰmon ἴσde raptu loquitur Conc., nee distinguit in tet raptum violentiae, Be raptum seductionis et hinc controversia inter TheoIogos, utrum in hocce decreto comprehendatur raptus seductionis negat Sanchez cum aliis , quot cit. l. V. disp. t s. n. II, 3 affirmant ver . Leis desma a.a6.Henriq.c. Iq. , Te Iola in praxi p. a. verbo raptas, di alii: porro Senatus Paris ensis huic poste xiori adhaeret sententiae, cumqne rσptus seductionis vim inferat puellae parentibus, apud ipsum euella non cenissetur constituta in loco tuto & libero, nisi potestati paterna subiaceat iuxta Cone. Aurelianense supra laudatum: εἰ vero qua rapitur, inquir. patrem habeo re est verit , ct puella raptori.eonsenserit, potestar ιν atrIa exe Waya reddatur sed in iis Parochi non
sant, nisi ex Episcopi consilio, & praescripto . CAPUT X.
Da dispensatiane e rea ἰmpedἱmenta matrImon ἰῶ . Constat ex dictis tom. 3. de legibus c. rν. , dispen. sationem in lege humona aliquando esse necessariam, in iis scilicet ei reutri stantiis, in quibus esset no istas legi enim resistere, cum eius observantia infert praeiudicium, crudelitatem sapit, ait Symmac. Papa ep. ad Avituans sed nonnullae dissicultates circa dispensatio. nes in impedimentis matrim. sunt elucidandae r itaque x. est De ultas dἰspensandi ei rea ἔmpediis
R. Ex communi Ecclesiarum consuetii di ne, quae vim legis obtinet, solius est summi Pontificis dispensare in impedimentis dirimenti hua iure humano inductis , ubi praesertim agitur de matrimonio contrahendo 3 universalis enim usus recurrendi ad Sedem Apostoli--σam, ut habeatur dispensatio ab impedimentis diri mentibus, indicat, eam esse Catholicorum mentem, ejusmodi facultatem ipsi esse reservatam.
Dixi T. ex eommuni Ece Iesariam eonfiaethdἰne, 'Diar ullum Concit. genera e , nullumve decretum Sedis
Apostolicae ubique receptum ius illud sum. Pont. re. servavir, quaestio quidein ea de re mota est in Conis cilio Trid. 3 sed nihil ibi fuit definitum. Dixi a. σω e vim ιιria φbtinιt 3 id agnoscunt Con.
708쪽
elliu in Turonzense C. s. an. 1393., Concilium Τolosa innum c. 8. an. xss7., & rituale communiter. Dixi 3. in ἰmpedimentis dἱνἰ mentibus , diximus enim,
Episcopos dispensare in impedimentis simplieibus, exisceptis tamen votis religionis, & castitatis perpetuae. Dixi . in impedἰ mens Is iure humano Indiactis , quia in iis, quae sunt hiris naturalis, aut divini , nulla potest esse dispensatio, ut supra observavimus .
Dixi s. tibι prisori m QItur de matrἰmon Io e n trais ιbendo, quia qηando matrimonium est bona fide eqntia..ctu in eum impedimento occulto, nec sine scandalo . aut magno incontinentiae periculo, eontra laentes recum
Iere possunt ad summum Pontificem s dispensandi Discultatem penes Episcopum este decent communiter Theologi, se Ca non istae, &ita sibi fuisse responsum in Curia Romana scribit Te rota in praxi r. p. verbo DUpensat Ia: certe consuetudo, quae ordinariorum ligat potestatem circa impedimenta dirimentia, non fuit introducta in destructionem, & in animarum perniciem, quibus Episcopi iure divino opitulari tenentur: atque ob eandem rationem Episcopi hic dispensare
post uni etiam matrimonio nondum contra sto, sed ipsa d e Contrahendo, qua detegitur impedin.entum occuIisium, . propter quod matrimonium non potest differii absque gravi perturbatione, & incommodo, viam conis svrunt nonnulli ad vitanda omnia incommodat nempe si P rochus auctor sit sponso, aut sponsae, ut emittat ad Certum tempus castitatis votum. quod e vulgare licebie
absque perieulo infamiae,& suspicion's malae: sed aliorum iudicio permitto, an via illa sit tuta, & consulenda . Quin plures Episcopi in Gallia contendunt , suas
Ecclesias ex.diuturno usu praescripsisse adversus conis suetudinem, atque eo titv Io dispensant, nemine C an I r. ad: Cente , tib aliquibus impedimentis dirimentibus etiam publicis, sive de contrahendo , sive de contracto .
R. I. Usus obtinuit, ut ambo F piseopi dispensent, idque rectus ordo, de optima disciplina postulant ;rum quia dispensationes concedi non debent, nisi co-
709쪽
ε83 mgnita causa r atqui unus Episcopus musam, satis exis. p ndere non potest, quando alte eontrahentium est ex a uera dioeee si hum quia dispensario est actus iurisdictionis, qua, caret Episcopus ergatae oras a terius dioeresis, ergo necesse est saltem necessitate praeeepthut in 'proposito stata uterque Episeopus dispenset :utrum autem neeess. sit etiam necessitate Aeramenti, maior est dissieultas, quia hoc ipso , quo unus Episcopur dispensavyt eum subdito ab impedimento as
finitatis, aut consanguinitatis, subdito non censeo tur amnis, aut consanguineus alterius, quam dueere exoptat, nee ista vicissim; eum enim amitas, &- consanguinitas sint relationes reciprocae , quae non
existunt, nisi inter stuo correlata, nemo potest 'eoassinis, aut eonsanguineuc respectu illlius, qui assinis
non est, nee eos ringa ineus t neque propterea Episeo.
pus dispensan, eum subdito iuri id ictionem magis me
rei in non auuditum , quam Parothus matrimonio, coniungem paroehianum suum eum paro iana diverissae parochiae, insciis eius Pastores ista enim indire. he, di per aeeidens sequuntur ex is alterius, que mad rodum licet quili nullium ius habeat in fundum, et ni, multa tamen Beere potest in proprio findo ex quibus eommoda, de incommoda orien rur in fundo vicini. nihilominus . R. s. Nisi ambri Episeopi dispen&nt in matrimo.nio, de quo est sermo , invali de contrahitur a ita
Sambo F. t m. r. casu T ., de Ps. , ubi confutat op.
postam Balbosae sententiam , multum improbat, quod Episeopus N. eam in praX' fuerti secutus, Censetque, matrimonium se contractum esse iterandum iuxta strumam a Conritio Trid. praescriptam: se quoque senisti e Natalis Alexander in Theologia dogmat. , & mois tali ars. 13. de dispensatione circa impedimenta matrimonii regul M. . peritissimos etiam Theologos in hane rem eonis Iul. qui eiusmodi matrimonium alia modum dubium existimant, Be eorum alter Omeiali,
mihi respondie, quod si od forum ipsius res ista deis
ferretur, remitteret partes ad proprium Parqchum, ut coram ipso. & testibus iterum contraherent, obtenta prius altera' dispensationet di ratio est, quia Episc
pi vulgo in suis litteris e primunr, dispensare se ,
710쪽
Watenus eos hoc est condit lonate. s Epi- opus alter dispensaverit cum suo dioeeesano ι atque eo sensu mandata Episeoporam, qui mentem sua in non ita distincte exprimunt, acet pere eogit communis usus, & praxis, secundum quam in casu proposito ad. dispensationem unius Episcopi sive in hannis, live in impedimentis . aecedit alterius Episcopδ dispensatio :quid ita, ii ii quia absolute necessaria tred Itur, ne Culla sufficiens auistoritas eon rastrium suadet quod enim ad eitur de Parocho, qui coniungit parochianam suam cum parochiano alterius parochiae absque Parochi illius consensu, nuutus est momenti, eum
ex communi Theologorum, ac Canoni starum senteniatia, & ex declarationibus sacrae congregationis Carui malium ejusmodi consensus non requiratus, imo neculum: praebere soleand Parochi, quando eo Irim par ochiani contractuti sunt in sponsae parochla, sarisque illis sit cetviorem facere Paroelium sponsa, proclamat lese bant paroelii an, sui, nemine contradieente. M
I. mustrymon ιum prἰus I 'r Itum convale. Diι , dispensatione impetrata, R. a. Si impedimentum sit publicum , eontrahentes . novum consensum praeboe debent coram proprio Paroelio, di testibus, nisi enim constaret apud eos, qui impedimentum norunt, matrimonian convaluiste, ha -
berentur ut concubinarii, & filii eorum illegitimi. R. a. Quando impedimentum est occultum, neeestὰ
non est, ut Contrahentes iterum eoram Paroelio se iis
stant: sed satis eri r . ut secrete mutuo consentia in dies, communis Theologorum, α Canon istarum semeniati a s & ita declaravit lacra Coi gr. Codinalium , de Pius V. motu proprio apud Sanchen lib. a. disp. 37. Dices . Si matrimonium filii invalidum ex desectu consensus in altero coniuge, qui ficte, aut ex grvinis tui consentit satis est, ut ille postmodum libere eon serviat in eopulam affectu maritali, nee in altero requiritur novus consensus, ergo a pari latis erit, si pars conse a impedimenti ex crimine Oeculto lata no-
Ruin eluciat consensum , νNego Conseq., de paritatem: ratio autem dispariuratas est, quod in contractu ae gravi meta ab a parte inito, ambo, contrahentes fuerunt persona legiti. . G g s mae,