장음표시 사용
681쪽
iuxta anterpretritones Zona , & Balsamonis accipien. .la sunt de sponsione , quae ante nuptias impleatur: idem decernit Concilium Agalliense Cap. 6 T.
v S. Cyprianus serm. de lapsis scribit: Iungere otim: Insidi libras vi 1. etilum ma=rin. ο ii, prest uisera est eam dent Ibus membra Chrisi . S. Hle Iony. l. I. contra Iovinianum aeriter in se. Patur Christianos , qui eum infidelibus matrimonium
ineunt: nune, inquit, plerἰque eontem eates
' ostendat, conjugium Christiani cum insideli repuena. - re Dei institutioni r primam repetit, ex subversionia 'periculo: ctim sancto faustias eris : μ hae in aliῶs,
682쪽
Certum est, eiusmodi mattimoclia iure naturali , Adivino iis esse prohibita, quibus sunt 1ubversionis oc-- eas os sit enim artes per se licitae sunt vitandae, aut deserendae ab iis, qui eas absque evidemi salutis pς 1
Quaestio igitur est, utrum mattiationia. Cl Histiano . rum eum infidelibus secundum se sp cchata v. aecise uni. iure divino prohibita. S. August. lib. i. de adulterinis conjugiis cap. 33. . noluit quassiorem definire, tam propter Scripturarum obscuritatem, tum propter linil totum Christianorum exin empla, qui absque p:ccati tonscientia cum infidelibus . eopulari Iur: di quamvis S. Hieronymus et t. lib. ad Verosus Iovinianum morem illum acriter insectatus sit , Concilium tamen Carthaginense III. in quo sedit S. Augustinus, nuptias illas non interdinit, talli cleaico Ium
filiis : verba S. Dochor is sunt: Non enim tempore re ela. I xes amenti no v I In evangelio, vel hilἰs postolicἰr' ιitteris sine ambigia itate de eia raptim vis recolo, ut tim Do M. MIntis proh Ibuer ἐν deles infidelibtis 1 ungἰ, qurmis bea/Υ- simus Cypriauus ἰude nou dis, Itet, nec in levibus pecca istἰs constituas, itingere etim infidelιbus vincti Isim, a ιν iis monii, atqtie ἰd esse dreas pras litie ν egentilibas membra chrs; . di lib. de fide, Ac opere cap. 39. nos νiaxemporibtis iam nora ptitant tir esse peccαya, quonἰam reue ra in navo testameuto nihἰl.ἰnde praceptum εs , di I .a aut ῖeere creditum es, adit veltit dubἰtim derelἰctum e. S. Doctor concludit propter eiusmodi dubium; omnἰ modo couandum est , ne fiant states conjuuctiones 3 quid. enim opus est in tantum discrῖmen ambiguitatis capust imittere 3 cum scriptum sit Eccli. s. ama pericu
. Ium, ἰα illo per Isit: sed Ecclesia post sem pora S. Augustini dissicultatem elucidasse vide , cum eiusmodi . matrimonia irrita secit, utpote indecora, sic Perieul sissima : qiuare ad propositam quaestionem 'R. verior videtur, & traditioni magis consentanea eorum sententia, qui docent, matrimonia Christi an
683쪽
σε a - οε μιν manis .emm emeunt textus Fn praecedenti responsio. ne laudati tum Setimsae, tum vetetum Patrum .' Scrrupturae quidem , verba enim Apostoli I. Cor. T. V. 3'. cui vult res Oat sean pum In , licet duobus mois dis exponi possint, ut monet S. August. et r. cap. a .
lib. r. de coniug. adult. scilicet nviat, aut Christia. na permanens , di ut Christianam decet, aut homini Christiano: duo tamen illi modi coniungendi sunt nedum se recloedant. , mi habe tar integer uerborum sensus a utrumque enim A postolus exigit a muliere
Christiana , ut, Gisa , fide, nubat homini Christiano soc ita communiter intellexerunt Patres , ω veteres Theologi , mi Magister sententiarum , s. a IIomas ecc. ἐφ-laudati etiam dextus Tetturi iani, sS. Cypriani, Hiero is nymi, 8e Ambresti e iunctiones Christianorum cum infidelibus vituperant, ut lagi creatoris Cos; trarias, EcChristo contumeliosas, in quibus membra Clupisti gia ti ibas prostituuntur, sociatur iust tia cum iniquitate, lux cum tenebris , Chrraiis cum Iial ι 'uae sane re.
periuntur in omni coniugio Christiani oum in fides Leti ait, si nulla sit sabuerimniis suspicio, ergo eicismodi coniugia seeundum se spectata legi adivinae repugnant, Nee obstat , quod plures sanctae mulieres, ut Caeci. lia , Monica , Clutit dis ine. viris Ethnicis Rupselint; vel enim nupserunt spectati Dei instinctu . qui aucto. ritate sua dis pensare potuit in lege a se sancita , di
'gratia sua firma re nubentes, ne ex infideli consortiosabvertererit 3 s miraculis probavit filo consilio, &motu, matrimonium Sanctae Caeciliae oum Valerianais I me initum, non carne consummandum, ne prost is ruerentur membra Christi, sed spiritu, di mastyrios ut lataitualiter esset mater sponti, di aliorum, quos
inde sua Christo peperit C et illae mulieres in simplieitate sua seeutae sunt mmem, de in eo ex bona fide
le alii . quibus se ad Iunxit alambertus olim in Seho sis Sotianteis Prosessor regius, censent esse prohibita Dism lege humana, adversus quam praescribi potest, ivm M ex ul)s Theologis quidam doceant ad cori in
684쪽
trahemium aeum haeret leo oeus non esta dis res iosaeus int scie is sex in quibus. Cataolicr peet millii: sun a cud haeretici 2 , tu in nonnullis Gemiamiae partissius, via hii istianodi matrininora tant vo dammodo necessaria di sicut autem iri nee inuate licet pecuniam suis usuriis aca perea, usurari ', &,ine pamenta petere a. Pacline imp1ob. --q ram .s 'Mestque Pereet,. ne usu has exii tendo , isteGaramenta , i ando, ita culinandus non est in holicus qui ex q-dαn necessitate lungitur rum ii et rea, quae: ura in tae sis a rin plua rae debet, quos saeramentum indione Iesipiat , non autem Catholico, qui utitur iis recto 2 Ac vero si ellismodymatrimonita essene iure disinin prohibita, non in eis dispensa simi summi i ntifices , ur Clemens VIII . , da Urbanus VI U. cum C lusu sit, Pom hestatem humanam non dispensare in sege divinae.
Mii Theologi contri saermant matrimoniti, de qui biiffagi rur, esse iis re divino prohibita, atquae ire
eum infidelibus.repugnare iuri divino fassicae ius quip
685쪽
Orthodoxa defee Ee: sed etsi nullum coniugi periculum, magnum lainen erit pIoli nascit arae, quae fitue ab utroque parente ali de her, & educari . ita ad utrius lue curam pertinet eam instituere in iis, quae sunt religionis: an non vis, & injuria timenda est ex parte mariti haeretici, quem eius pseudominister pro Lio ossicio inducet, ut qua LVi , qua arte. liberos in sua in seciam traducat etiam contra fideia . datam , &iuramento confirmatam, Cum juramentum in haereti. cotum principiis sit illicitum, & sine novo peceato impleri nequeat mitto exempla parentum plus ponde.1is habere erga liberos , quam vel ba, moraliterque es
se impossibile. ut isti in fide firmi sint , & in exeto
citiis religionis Cailrolicae fervcntes, si videant alte xum e parentibus ista deridere, re tamquam superstio. tiosa tradueere 3 quo fit, ut longe Iope que serpas, rei propagetur haretiea pravItatis soboles o verba sunt Coa.eilii Bdidi galensis iam laudati. His adde, Ecclesiam Graecam adeo periculosa exiis iliasse eiusmodi conjugia, ut ea a pluribus saeculis hachenus ira ira fecerit, ut constat ex Concilio Ttuliso Iano , quod VII. saeculo celebratum est; sic enim hi.
. Et tim apparuerῖν, irritas nuptias e Asimare, ct nefaritim - eon1ugium d Usolvi, neque enim ea, qu4 non fiant αἰ- Der I . nee ovem cum lupo, Nec pecca oriam fortem eum. Ch si parte eo ungi oportes V quod autem severior illa disciplina vigeret III. saeculo , testantur Tonaras. M Rarsamon, qui eodem saeculo notis suis hunc canonem l lustra tunt: Mam qu I simul ita v IvMut c inquit Zona. ων errum auimi in iis, qua . ad sidem pertineor,
686쪽
e neraγD mσδε affecti sint, qκε pacto eos ta alias conis venire posse quibusdam arbItret ur Probatur a. , quia up conceditur patronis oppo sitae
sententiae; lieitum esse in gravi nec ellitare pecuniam sub usurri ac ei pere ab usurario, di sa ramenta pete, re a sacrilego Pastore; ira concedant 'Orortet, lege naturali di divina prohibitum esse, qualibet suppos in necessrtate, vel usuras exereere , vel saeramenta lais Signe suseipere, vel ea administrare publicis peccat ribus, & ab Ecese fiet praecisis, 'vel denique ea conis ficere in statu peceati mortalis ratqui in matrimonio Catholicorum eum haereticis gravia illa saerilegia e6h- currunt: I. sacramentum matrimonii Tndigne recipi mr a admi stra rur publicis peceatoribus, irraue a- Corporct Christi per excommunicationis p Iadium abis - Dillis 3 3. in communi sententia Cantanistarum , di Theologorum ministri huius saeramenti sum eoλ trahentes, qui illud conficiunt, & sibi invieem in inis rant, atque adeo notorius haereticus , & excommunicatus conlaeit sacramentum , it sudque administrat Catholico di vicimni Catholicus haereti cn e quid autem rogitari potest ni agis repugia hos legν divinae, di mis
Υsam bellus , fit vim hu is argn menti declinaret , excogitavit, unum contrahentem sibi, non alterim iis Ristia te sacramentum, nec proinde Ca: hovcnm itin deosnferre notorio haereti eo. quod nefas es e non rit L EtEt ut: sed quo fundamento, quare auctoritate rece-- ait re communi sententia l cci ne in speramentornm
adminii ratione sequi opinionem minus probabilem, si ram n ista si probabilis dissicultate in omnino solvunt, qui iuxta opinionem sat communem contendunt, matrimonia Callio in
- ticorum cum haeretiςis non est. sacramenta , nisi acce seri enedictio sacerdotalis qua denegata sicut denegandam praescripsit Clemens vi II., quando dispensavi ecum Duee Barriensi , ut Catharinam Henrici IV. Franco. anm Regis Christianissimi sororem , sed haereticam dueeret γ huiusmodi matrimonia erunt contractus mere eiciles ab Om si sacrilegii specie alieni: haec, inquam, solutio nota satisfacit; T. quia certi m non est, benedictionem saceris dotalem necessario requiri ad rationem sacramenti tam
687쪽
ttimonii, tum opinio communior quam Bellarminus supra dicebat videat sententiam Ecelasiae, asserat in
sacramento accidet talem , di omnem contra m coniuga Iem validum in Christianis esse sacramentum s ac proinde Catholieus, qui contrahit cum haeretica, probabili, ae diem cum vel tarmino Ionge probabiliori peri ea Io seoponit violandi legem naturalem de divinam pex his eii Iegam sacramenti administrationem, di susceptionem: quis autem licitum dixerit seconiicereis tali peccandi
3e iculum Z a. esto ma timotuum. eo inodo contractum non sit sacramentam, at repugnat saltem Christi . in. mitionis ut quid enim Christus matrimonium evexit ad dignitatem sacramenti, nisi ut Christiani saera. - montaliter coniungerentur: an noni eo 3pse abstulit omnem alium contrahendi modum id certe inclamato niversalis bee Iesiae traditior i. constat ex allatis Scru*turae , Contilior n.n , di Patrum testimoniis , imat ximo. inia Otholicorum cum personis di patis re)igionis te. . se naturali di divina esse proh bita . Frustra pro opposita sententia laudatur dispensitio a clemente VIII. Obrenta , cum e s magis adverse, tur, quam favear, ut constar ex spondani historia ad annum ros s. 3 resert quippe historicus, dispensatie.' nem saepius petitam constaneter asummo Pontifice, fuis. . se denegatam ab parietitam ae, o prava Iustistitisula , parverflanIs Iἷberor s
tum efflagitaate Cardinale de ossat pro Rege Chri stiani Mario, de instantibus precibus meis Barriensis , qui ea de cania Romam Prosectus suerat; tumeae .seo Gretorii XIII., quem dicebant. nec satis resia. te poterant ex epistola Iso. laudati Carcinalis. p . . sem gratiam iconeessisse duabus, mulieribus in Pisu in. cia Mediolanens, tamdem me . Ιἰι , itaquiti historicus,sua ud se CumantIa loeroa 6ἰstatis dis Matis,' eo fere ,modo,quo Adtinnus R. in alia inausa, quam refert Dominicus 4 Φ in I v. dist. a . qi s . a. a te. . mprobί3-δεμ- respondis D dara , quod in s fed ta--ereo dere οἰhil pes 3 namque dispensatio pro Duce Barriensi conscri8tε non fiat per reserietum authenticum, bc
688쪽
, sed per epistolam privatam a Cardina Iibae
lablariptem, Mad. F piseopilan virdinensem directam qua tamen Catharinae interinae e. vivis. sublata, effectu earuit Divia na , inquit uotulanus . . Prosellux ad Hesus posteri brem hanc ferirentinin cuteri dis n satio ab Urbano VIII. ooncessa amrio xε aso
ni Henriei a Ludovies XIII. Regis CEristianissimi
ror Carolo Anglorum Regi haeretico a uberet ob publicam EeeIesiae utilitatem erempei uti Gatholici In inritia , quae sunt religionis Catholicae liberius ex
a querentur, Cum tamen eontraxium Tontigerit γ, diatem ditione; ut . Regina in suo Palaeso heberet Eris pum Catholieum, de duodecisis Capucinos, qua ibiadem Ecclesiae Catholicae ritus . ω ossicia libere exer- erent', 3e insupet liberi ex matrimoni, suseipiendi
ivxta Catholicorum moren usque ad decimum quin-4um aetatis cumum i in tuerentur GR. sstmbovius k summam P miti em in eausa tant momenti , in qua agebatur de communi religionis ritilitate ,- securum eae , opinionem , quam existimabat' probabilem. omnimodis cautione adhibita adversus - ineommoda, quae lex niatrimoniis Catholicolum conti haereticis timeti aebent 2 nee piropterea peccare Theo--gost in xevetenti an . Eapit. Ecclesimidebitam, quieon dira lentiunt m Gamechus ergπ Sedem apostolicam ObsesWanti simus, nihilominus cripsit, Ioem ritato, πισῆα ν-μουν Οἀρ- ρονυ ε - δε--ns' Ps narran dispen farer quot moIogi docenti simplicem' probriorum etiam ues ministrunx extraordinariam conserre nomyosse saeramentum confirmati is aut diae natus ii e proserantur nonnullae dispissitiones summae rum . Tontificum, qua se, et oppositaν semeterritae' sed o--issa huiusnodi sesponsiones inae ligit.. quam periculosiim sit, cathol com martimonio iam 'Cum hae licis cumque ipse summa Pontifices imia, insis .aergentissima via ista parmitisnr, qvinetacumque etiam adhibita cautione, d terrendos esse Matholicos ab eiusmodi: eoniunctaoninum stramlibet obtendane ne eessitatem et quot si acquiescere i nolcerint, i remit
endri: ad Sadem AE ostolicam ἀ
689쪽
m miras, quae enim filia familiis non obiiceret se ia
habenda tamen eit ratio persona, Cuia metur iesset levis respectu viri, posset esse gravis , &
Parer vel mater .indicat filio, sue filiae, se peroptare
spliceant, consentiunt, aegie tamen e en . metus levis c pare , aut mater gravia minamur, nisi filia obtein.
g p.: en merus gravis, quo non arci silli familias in diicuntur ad consentiendam, ideo. i 'Lie Parochiorum est inquirere praesertim a puellis non solum in ipsa solemnita: e nuptiarum , ubi prae
. Cum eos ad sacramentum praeparant. i
Dixi a. di ini a quia si iuste .cutiatur 'grantumcunque gravis, s , m .do usum traia non
, aufeIaz, ιroeum non facit .mati imonium , ut irate tin
690쪽
-κndiam Ieges civiles s parte tamen Iasa requirent 'esse te indendiim, si si di sibi ubilis: cum autem m. t timonium si in dissolubile, Ee gravia timenda essene incommoda, s coacte iniretur, Ecclesia suis legibus
seeurrit, nempe matrimonia iniusto metu emi tractas cit irrita, ac novissime in Conc. Trid. se T. a . c. s. de reser m. a na 'hemate percussit, qu quovis modo. dire 'e, vel in directe alios cogunt, quominus libere matrimonia contrahant.
pors serἰ ratum, ae firmum y R. Necesse non est, ut partes coram Paroe ho, At testibus iterum se sistant; sed satis est, ut parri quae fuerat invita, consentiat in copulam con usalem, unde in foro judiciali non esset audienda, si consummato matrimonio, resilire vellet ex contractu propter .im sibi illatam: ita decrevit Clemens m. e. Iib. . tit. I. De I Ualῖλ, ese matrim M.
Diximus tract. de saeramento ordinis r. par. I. derce libatu clericorum, initiatos aliquo ordine saeto inis. habiles esse ex decreto F Iesiae ad contrahendum matri monium ; ibiqtie fecimus satis iis, quae ad illud impediamentu in peἔtinent, quare non est,cur hie immorem ut .
LIG. AMINE. a. r. Muta est tuam/α/R. Est vinculum matrimonii test; t Ime rent tacti, haeet non consam maer, quod ex eludit secundas nuptiis, nisi so Iutum fuerit per mortem alterius conjugis , ut demonstravimus cap. de polygamia simultaneat de hoc impedimentum non solum est Iuris ecclesiastici ',
ria id facto est opus, fi redeao vir illast, omni cunctatione seposita redire tenetur, essetque adultera, si 'cum sosteriore eoniugaliter habitarer, utpote qui si ipsi, alte.