장음표시 사용
761쪽
: DE DECOLLA. HOAM BAPTI. Eccῖ ratissimo conuiuio decedunt. Ideo Salomon clamat. melius est ire ad domu luctus ut ad domum
conuiuij. In illa.n.finis curuaont admonetur homi num,& uniens cogitat quid futum sit. Quartu
uiuium fit ex gula, quale fuit illud Nabal Carmeli,
x.Re . 1o de quo scribit in primo regum. Et illud idem diesq. . . tis epulonis,de quo diiS in euangelio. Homo qui- Luc. isi dam erat diues, re induebatur purpura bysso, Ec epulabatur quotidie splendidae. Ideo sapiens in prouerbes quemlibet admonet dicens. Noli esse
Praxerit3. in conuiuηs potato dr,nec in commessationibus eo rum qui carnes ad uescendu conserunt,quia uacates potibus Se dantes symbola consumetur. Quin' tum abominabile conuiuiuea luxuria ceIebratur. ut filia Herodiadis annuente matre eius praecipiat . sibi dari caput Ioannis in disco. ι - . Sed aduerses haec turpissima conuiuia,alia quinque in eisdem scripturis, honestissima Sc deo gratissima subsequuntur. Primum ex naturali quadadilectione.Vt illud Iob ac filio m ei s, qui faciebat
conuiuia per domos unusquiso in die suo .Et mitte i tes uocabant tres sorores suas ut comederet & hi Iob. herent cum eis.Iob aut sanctificabat illos offerens
holocausta per singulos. Dicebat. n.ne sorte peccauerint filii mes, Sc bndixerint deo in cordibus suis.&c. Secundia ex pietate quadam celebratur, que-Thob. a. admodum Thobias, cu esset dies sestus diat para- . o uit conuiuium in domo sua, Se dixit filio suo. ade Ec introduc aliquos de tribu nostra timentes deu, ut epuletur nobiscum. Tertium fit ex debito honore alicuius magni uiri,quale fuit illud Levi, qui fe- . cit conuiuiu magnu in domo sua ob honorem MLuci, reuerentiam diai nostri Iesu Christi, qui cum discipulis suis conuiuio aderat. Quartum ex approba
762쪽
ta consuetudine,ut in nuptijs Ioannis Euangelistae, in quibus Aps ut conuiuium Sc nuptias approba - t conuertit aquam in uinum. Qui in tu ex liberali- roditititate Sc honesta amicitia quemadmodum discipu-Ii Iesu euntes in Emaus. Ibi rogauerunt eum dicentes. Mane nobiscum domine quoniam ad uesperae Luc. tr. , scit Sc inclinata est iam dies. Ibique parauerunt conuiuium quo circa meruerunt eum agnoscere.ini fractione panis.
Sed dimissis laudabilibus conuiu's, ad illud su-nestae Herodis redeundii est, inter alia sceleratissima conuiuia detestabilius, in quo saltauit turpiter filia meretricis, Herodes iurauit incaute, S amputatum est caput archi prophetae Ioanis, prout subdit euangelista. Cumque introisset filia ipsius Herodia-
disse placuisset Herodisimulque recumbentibus, rex ait puelle. Pete a me quod uis , o dabo tibi. Et iurauit illi: qMia quicquid petieris daba tibi: bcet dimidi . regni mei. Ailenitatores,simulatores, detra stores, ioculatores uanitatu sae pe 'cu habet in conuiusta&,oes ad suos trali ut aspectus. Et praecipue laltatrices,inter quas haec puella filia Herodiadis coram rege Ec astantibus saltat cum tortis membris quia nihil re quin mundi uanitatibus est. Et arte quadam inflectiturre reflectitur,inclinatur,& eleuatur corpus, de ola membra monstrizant,ut etiam ipsa natura corporis Sc membro N peruersa uideatur ad praesagium Quos. sceleria,quia mundi uanitas de luxuria naturae ordi tat puellanem ex omni parte peruertunt. Et saltat in medio in triclinia tricli nn saeua puella filia viperae ui perella, ut ab omnibus uideatur, ut omnium pstringat aspectus. Placuit Herodi & simul recubentibus. Et cur placuit eis c Quia placent mala malis, iniqua iniquis,
763쪽
DE DE COELA. I AM BAPTI. bria,incompositis. Illicita essrsnatis, similiter buana uanis. Ideo rex ait puellae. Pete a me quod uis, : Ec dabo tibi. Nempe uilescit regius honor cum dona exaetibus improbis polIicetur, Sc propellit iustitiam,cum munera tribuit criminosis, nec non aetiones scelerum promptiores reddit adnephas, ct delinquentibus caeteris tribuit incentivu. Vsigitur danti pro turpibus munera. Vae qui de turpitudine prsmiu captant. In utroq; protinus est improbanda . uituperanda condietio eius qui largit de Incauta accipit. Promittebat igit Herodes quicquid puel-Heredis la petiuisset illico sedatum, etiam si dimidium roivitatio. gni sui. O utinam illa oculum suum postulastet, siue linguam,aut membront aliquod, Sc ipse seruar, set iuramenti uirtutem prout statuit in Ioanne.Vtinam dimitu regni sui,aut filii, aut amici sui postulasset exitiu.Vtinam a sua matre diuortium. Pros cito decreuisset potius subiacere periurio, 3 huiuscemodi seruare promissa. Facile.n.seri tantur pollicitationes ab improbis, quibus Opr si personan sapiens laeditur,neo minuit substantia proseia. Attamen non iurat sapiens nihil promittit incaute, nihil affirmabit fi- ineruae, dei iuramento,nisi qa fas negare non erit. Ideo Salomon. Beatus qui non fuerit lapsus uerbo ex ore suo, Sc u moderatur sermones suos prudelissimus Eccli. 14 prius limam petant uerba, linguam. Ecce quomodo cuneta uident' honesta in conuiuiis peccatorum. Rex a seipso defecerat, regno priuari di-
.i. i gnus qui seipsum non nouerat gubernare. Eteoliab herior currit iniquitas, cum nemo principem pro Corea ma sumat arguere. Vbi deus non timetur a regibus, culos princi- homines subditos habeant,audacius peccant. Et pG σω- tanto Irniciosius, quanto magis assistit impunitas.
cures. Et haec est in gubernatione populo extrema m
764쪽
seria, eum iniqui tenent iudiciariam potestatem: et ipsius excluditur equitas, Sc deplorat expulsa iustitia, cum omnes in malo consentiunt sceptra tenentibus. Et iustum putat quod agitur, ubi ueritas ta cet,ubi contra neptias silet concionator, ubi Oeta peruersa decreta nullus insurgit, ubi pro innocentia nullus est tutor, ubi ad incauta dicta prudentia ipsa succumbit. Audiant haec reges ac principes,eciniustum Herodem non sequantur .
Sed audita sub regio iuramento pollicitatione puella nequiter prudens,matrem consulit quid pexendum. Quae cum exisset,Axit matri si . Quid petam At illa dixit. Caput Ioaimis baptistae. Cumque immisset statim cum sesinatione ad regem petiuit duens. Volo ut protinus des
mihi in δ' caput Ioannis baptista. Quibus blanda s, quibus promissionibus,mater filiam fuerit allocuta non est per singula disserendum,sed totam se in Quo inipetitione dedit, asserens hanc suont suam summa qua ma-honom, nihi'm in rebus sibi posse melius proueni- ter consi. re ut caput annis expeteret. His itam suasioni ruit ambus monita,&-matri existens obediens, non sibi pesimam
ad meliora prouidens,indignatione uerita maternam,uel aliter quoquo modo delusia, intrauit triclinium,festinans ad regem, ut protinus caput Ioannis baptistae in disco daretur exposcit. Ecce lane sta petitio, ecce postulatio muliebris, ecce petitio sterilis,ecce petitio sanguinis innocentis,ex qua nihil aliud satiatur, ν odiosus mulieris assessitus. Vn- . de Chrysostomus. Haec est mulier antiqua malitia is quae Adam eiecit de paradisi desiiij s. Haec coelestes homines facit terrenos. Haec humanii genus mersit in infernum. Hsc uitam abstulit mundo pro i. pter unius arboris pomum. Haet malum fecit qa, homines inducit ad mortem. Haec inuenit uerum
765쪽
rat mortuam senectutem. Et contristatus est rex. P-pter iusiurand in Cr propter uI c cumbentes noluit eam comtri rasa missuspiculatore praecepit afferri caput eius in discrior decollavit eum in carcerem Contristatus est rex,
sed non ad poenitentiam,ad quam si accepisset tristitiam dolens de iuramento, cauisset ab homici- Contra tu dio.Cur impis contristaris Herodes Si male iura- ramenta sts,muta decretum, Sc tristitiae siccabitur radix . Si Herois bona iurasti, quid ergo tristaris e Quare uultum
execrat o. tuum confundis in tanto conuiuio An ignorasomn:s iuratio contra ueritatem, contra iustitiam,
contra charitatem, contra honestatem, aduersus publicos bonos mores, aduersus mandata dei notenet. Nec ut obseruetur astringit, nec obligat qaia , . promittitur, si rumpitur quod iubetur. Nec obli- io gat priuatum,si destruitur publicum bonum. Nee, inepta luratio illaqueat ubi confunditur decor pati blicae ac debitae honestatis. Nee fili met homo te . netur ad fidem. Et proculdubio nomini seruanda est fides ubi uirtuti diuinae ac xpians fidei derogat.1 Agat igitur Herodes Sc ulibet taliter iurans poenitentiam de stulta cordis deliberatione,aut uerbi emissione. Ad exequendum uero se obligari non Quo iura- credat. Remistius quippe suisset Herodi non inte motum fecisse Ioannem,quam obseruare promissionem. incautum Nam quod iurauit suit per liberum uoluntatis arisco Obligat bitrium,quod interfecit,iuit contra diuinum prsceptum. Nec eum excusat regalis auetoritas aut potestas ab imperatoribus collata Romanis,si quod non debuit fecit. Nec alios mundi principes,reetores,ac gubernatores a crimine defendit auctoritas
propcia,sive ab alqs superioribus irrogata si quod
766쪽
. T IAICI Z XXXV. 364 Linon debent,laciunt. Nam mundi huius Imperat res,reges,& principes,iudices, si rectores,Episco Iurataphordinam,aut legati,eo ipso aliud possunt, quod mana non
de iure possitnt. Iura uero humana Imperatorum tenet con e&Regum,prouinciarum, Sc civitatum non tener, tra iura di
ii a diuinis legibus &iuribus reprobantur. Igitur uina.: mala si qua ab hominibus in dignitatibus consti-- tutis fiunt,non credantur fieri per legis diuinς regu-Iam,sed per deprauatae arbitrium uoluntatis. Qua-obrem sermaxime caueant m udi reges at rectores, ne a uetoritate propria cum Herode pessimo interficiant aut laedant, quomodolibet innocetes,
quom causam assumpsit deus Sc pro eis ultor est dominus, quia omnis potestas a d no deo est, inquantum sed suis legibus se tuet. α operatur. t dit ergo euangelista. Et contristatus est rex. Sed simulata erat Herodis tristitia, nec in aliquo icogebatur implere petitam hominis mortem, neque derogabici regie dignitati retractare iusiurandum, quod d axat ad honestas petitiones innecitit. Cuius potacitationem puelIa male prpnonita conuertit in necem. Mirum est insuper Φ contri Tristit
uari puellam noluit, contristatus Herodes, cum Herodis Imos sit eorum quorum animos tristitia possidet mulata.
alios contristari it socios habeant huiusmodi pas
sionis. Sic Adam, Euam male suadente noluit contristari, quae contra dqmmi prsceptum ipsum inuitabat ad esum. Comedit de vetito pomo, unde omnis patitur humana propago. Si quidem crudelitas est non compassio, malignitas non benignitas,insipientia non cautella,cum male postulatum conceditur. Non compatiuntur quippe parentes
diligentes rationabiliter predem, si aliquid a filiis quaeritur,quod eorum destruat, seu minuat bonii. Zα 4 '
767쪽
DE DECOLLA. IOAN. BAPTI. Alioquin sevirent,non amarent utim natos. medicus infirmo impie compateretur si sibi resp onde- Λ ret ad uotum. Et magis indisciplinato di cipu-
. Io , si ab ipso correptionis auerteret manu m, auti si uagationis postulationem admitteret. Et deus omnium uirtus in quo sunt singulae regulae agendorum,iratus male postulata concedit, quae denegat miseratus. Forma male compassivorum H rodes qui in male petitis,noluit contristari petentem. Sed misspiculatorre,praecepit erri caput eius in diasta. Et dedit illud uella,σ puella dedit matri suae. Crudelis Herodes rex adulter, misit spiculatorem , sex officio portabat spiculum, quo amputabantur capita damnato m. Et decollauit Ioanem in carcere, occulte pro euilada populi seditione. Et attulit caput eius in disco cruentans puellas in luxuriosum conuiuiu, dc tam digno ferculo indignit. Et dedit illud puelis in praemisi saltationis suae.Et puella dedit in ludibrium matri suae . Ut illi mortuo illud e re u suum incestum reprehender .Et ut in sua potestate linguam haberet, quae ilinitas nuptias a Q a mη guebat.Ecce quattuor crudelia. Magna enim cruor elia delitas: q, sansum caput est decollatum. Maiorta decolla' q, allatum & homicidium propalatum. Etadhue trone log maior, in saltatrici datum. Sed maxima quo diu potestatem adulterae assignatum. Conuiuante itaque Herode pauloante ho Ia diei nonam, sanctus Ioannes baptista decollatus in custodia, claman do voce magna. Domine deus meus tibi commodo spiritum meum.&c. Consideremus igitur nunc Ioanne qualiter re uerenter ad iussum uillissimi spiculatoris collu parat,humiliter genua flectit, α gras deo agens ceruicem extendit,&patienter ictus sustinet,quous
768쪽
CAP. XXXV. 36s . eaput totaliter abscindatur. Sanctus ergo domini ' praecursor qui ante faciem eius baptismu in aquat praeparauerat baptizando, Jc baptismu in lachrimis compunctionis praedicando: modo praeparat baptismum in sanguine passonis moriendo. Ecce Meditatio quomodo vadit Ioannes amicus intimus domini tu moriem Iesu,&cosanguineus ac Dei masimus secretarius. Ioannis. Et qualiter talis ac tantus uir imperante nequitia, ac si esset uillissimus malefactor occubuit. O impietas,o crudelitas,iustus decollatur sit caput eius p-cium saltationis.In disco affertur, coutuantibus ap-
ponitur magnum quidem ferculum, sed horribile ad uidendum. Est enim in hoc loco discus uas ro- ouid D. tundum desuper extensum. Quando etiam men scutila inferior discus dicitur, Interdum mappa seu mentale discus appellatur.Unde Zc animalia dicuntur Petro apparuisse in disco, quae in Actibus apostolorum lintheum uocatur. Per id etiam cpin conuiuio iussus est I sannes decollari ad saltatricis Sc sue matris adulte. ' petitionc,ostenditur propter cra- pulam & muli, u malitiam multa fieri mala. Ideo Sapiens. Vinum Jc mulieres appostatare laciunt Eccleo sapientes O qualia sunt iudicia Des,is quomodo permittit Deus iustus Sc sanctus electos suos in p- senti seculo tribulari δc assigi,a reprobis opprimi, multis iniurijs affici. Sit. n. qi salubre & meritorium
hoc eis existat.Ecce sanctissimu uirum consangui- Elem Dianeum Christi,preconem,prscursorem, Baptistam in Mesec. saluatoris,quo inter natos mulieru maior non suit, is patino permissit ad suggestione adulters in carcerati. Ad tur. instantiam petulantis ac uilis puelis occidi. Nemo
ergo seruorum Christi murmurer,contristetur,aut . .. opusillanimis fiat:dum aduersitatibus iniurijsm sati-.gatur. Quo audito discipuli eius umerunt σ tulerunt corpus
769쪽
DE sEPVL TV R. I s .esus, o posuerunt illud in monumento. Contra Herodis impietatem qui Ioanne propter ueruatem decolis lauerat,de insepultum reliquerat comendatur discipulorum religiosa Sc officiosa pietas,quia hoc au-
.: dito, uenerunt iu tulerunt corpus eius de carcere,
h. quod rex ipsi reddi iussit, Ze summa cu reuerentia sepultura sepelierunt illud, in Sebaste ciuitate quae antea d Ioannis in cta erat Samaria,urbs regia in Israel inter Iudeam sebasse. α Galileam posita, ciuitas ea ab Herode renoua ea in Augusti gratiam,dicta est grecs Sebaste,lati- ne Auguita,ut auctor est Eusebius in nominibus loeotii ex Actis apostolorum: Et de locis hebraicis, o ' at Hieronymus super Abdia. Caput tamen eius deinde translatum est Hierosolimam, ut liquet in historia Scolasticassed ut Ioannes sepultus sit inter Heliseum Ec Abdiam. Dicit insuper Hieronymus in epitaphio Pauls. Inde diuertens uidit duodecim Patriarcharum sepulchra, de Sebastc. i. Samariam,
quae in honorem Augusti ab Hero ie,grsco sermone Augusta est nominata. Ibi siti unt Eliseus ScAbdias propheis,& quo maior iiser natos mulio rum propheta non fuit Ioannes Baptista. At quantum sit laudabile opus Se omni comendatione dignum sepelire mortuos,ac curam gerere. mortuorum cora Deo Sc hominibus aduersus iri - fidelium Schaereticorum dogmata, his quae seo G quuntur,facile demonstrabitur.
De sepiaturis fidelium,nonnulla notatu igna. Primus er Sepulchra seu monumenta mortuorum, multaeror aliquo nationes detestantur. Massagete. n. ut refert Hierum. ronymuS cotra Iovi manum cap. 36. Sc Derbites miserritia os putant qui aegrotatione moriantur. Et
Parentes,cognatos,propinquos, cti ad senectam
770쪽
Mene in iugulatbs deuorant,re ius esse dicentes, ut a se potius ii a vermibus comedantur. Tibarent Alius errarquos dilexerint senes suspendunt in patibulis. Hir aliorum. xliani suos parentes uolucribus Sc canibus semiuilios proiciunt. Capsi, besti s mortuos proiciunt. . Scythe, eos qui a defunctis amati sunt,uiuos in fodiunt,cu ossibus mortuom. Baetri canibus ad hoc ipsum nutritis obhciunt senes. Quod cu Alexandri prsseimis Nicanor emcdare uoluisset, poens amisit
prouinciam. AEgyptη condunt mortuos, sc eos do Errores atrii seruant. Perss etiam csra circumlitos condunt, horum. ut maxime permaneant diuturna corpora. ma-pora mos est non humare corpora suo in nisi a stris sint ante laniata.In Hircania plebs publicos alit cata es,optimates domesticos. Mobile autem genus Q
illud canum dicitur esse. Sed pro sui quis facultate parat,a quibus lanietur,eami illi optimam esse
At cotra hos berfidos infideles de inhumanos, . . jepultura corpo i et fuit a fidelibus tam noui iuuete
testamenti seruata. Quoniam pietas non patitur, ut corpus humanu taliter p ertraetetur ed po- . itius abscosum ab ocuIssiepulturs ecclesiastics comendetur: ut liquet in toto scripturaru discursu. Cum magna diligentia emit Abraam' agrum in quo erat sepultura duplex ubi fuerant sepulti Ada Ec Eua ibiq; uxorem mortuam sepeliuit. Noluit Iacob sepeliri cula perfidis hominibus 4'. in aegypto,sed adiurauit Ioseph,ut eum mortuum ad patrum suorum sepulturam deserret.Et hoc ipsum repetqt post filio tu benedictione instante morte sua. Quod Ioseph sollicitus adimpleuitiEt ita Iacob in duplici spelucha fuit sepultus in agro Ephro