Iacobi Sadoleti episcopi Carpentoracensis, ... de bello Turcis inferendo, oratio. Eiusdem argumenti, Othonis Brunfelsii Ad Christianos principes oratio. Iacobi Fontani De Rhodi expugnatione epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodouici Viuis

발행: 1538년

분량: 251페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

Nunc me querente audiatis, immo per

me lugentes Sc gementes Rhodios,quorarum ad restim rediemi pene omnes spes, omnia praesidia,inuicti animi, denim tota illa fiducia,qua aenea semper, ac serrea fionte crudelibus Turcis repugnauerunquibus si no quamoc me a uobis subis ueniatur, de eorum actum est salute,&de uestra quoq; coclamatum estpub. re Christiana . Certe amictoin cauis, quishust serijs anteferendae sunt: adhoc etiaangustia lata est,ut dissimulari nequeat, at si dissimuletur diutius, inde omnes incommodum sentiamus oportet,quota quot Christi nomine ces ur . Vt igiturres est maxime seria, ita studiu mihi erit, ut quam paucissimis,citra lacu &lenocinia exponam uobis . Et quia dignitas ecfides,& utilitas omnium communis agitur,cesso hic multa uobis pistigia ossitndere, in beneuolentiae captatione. Ianis dudum enim negotia, periculas ipsa re

132쪽

ORATIO. 23etrum communia sunt, & cosiliis uos conciliant pericula, ut non minus ipsi uobis consultoris beneuoletiam exposcatis, cpilla mihi sit a uobis emagicida . Sat igitur fuerit causam exposuisse, ut uos deinde tam desponsis 8c desperatis rebus cosutatis. Non me fugit certe, quam in multora rumore celebratum sit hodie, cotra Turcam pugnandum non esse, cum abii de multi sint nullibi non locorum nobis obuiam ex ea sece & colluvie,quos Christianos Turcas uocat. o mihi a nomianibus tepero,ne ullius inuidiam mihi parem. Quorum opinionem ut, no improho,ita si ego persuadeam, salte reliquas Prouincias tutandas esse, ne in uniuera

tum nos deuoret Turca: rem feci, optat nor, Christianam ac piam. De impetitione quidem, qua ipsi bellum tyranno inridiximus, Φ nihil habuerimus prosper nostro didicimu malo : que casum, siue

sertunae debeamus, uel Deo, sensimus certe coctu, terra, mare, ec omnes superos . I a nobis

133쪽

ua OTHONIs BRVN FEL si inobis iratos.Hoc non successi quia n, strum C at bellum, quibus pro imperio hellaresonasse noniicet. Igitur tentanda uia est: ne ipsi simus autores belli, & t men triumphemus de Tyranno, &berulum ipsum illicitum censeri non possit. Hoc erit,si quod reliquu est Christianior

his, non sinamus conuelli at praedari Nam de amissis iam regnis, utaliquid recuperemus, nescio an cogitari quidem debeat, tantum abest,ut ipse ad hoc Bais dea riumphu referre possumus effam, si parta iam propugnemus:atquemiror an non maior laus sit semel adeptum romum coseruare, quam restaurare amisissum. Res egregias aliquoves, ut dissiciistius,ita pulchrius est conseruasse, quam condidisse. Sunt autem haec, quae ad rem Pugnandum animare uos debenuin primis religio: deinde seruitus, malorum

omniu extremu:postremo Patriae amori. Quod enim apud uos siummum ac mara ,

ximum est, hic potissimum in discrimen

uenit:

134쪽

ORATIO. 333 uenit, nempe religio & pietas: denique quicqd uso est mysterioru, in procinctu est ut proph anetur. Necp est quod sinatis hic imponi uobis, quasi potentatu qua

rat Blum , non sacra nostra ut contemranat.Potentia quaerit,ut potentia euangelii extinguat:promitu ut fallat: fallit, ut occidat. Scitis enim quam nullos permittit apud suos coire coetus,& populi conraciones, ad conserendum de fide Θc Chrisianisino . Nouit quod non sit alia uia, qua possit eliminare Christianam fidem, quam si extinxerit uerbum: quo autem alio Christiam sumus, quam per fidem dc uerbum i hoc tollas, quid aliud tansdem Christiani sumus quam Turcae Et tamen hic quidam obganniunt, libes ram esse sub Turca fidem, nihil expens dentes quid de posteris seculis futurum

sit de Christiana fide . Si igitur uere Christiani estis,quid ipsareligio hic poscat, uidete: potat autem charitatem, quae rellagionis nostrae unicus est scopus:ut enim

I 3 omnia

135쪽

omnia euertamus sacrorum uolumina, nihil invenimus nobis commendatum magis, quam charitatem: ut hanc etiam

multis sacrificiis prstulerit Christus.Hscautem cum euam inimicis impertienda est; tum maxime est exhibenda fratribus

adfluctis. Apostoli quondam ubi fames ingruisset in Iudsa,tempore Claudii, cor

tributa pecunia, fiatribus miserunt, ne inedia cosumerentur.Et apostolus Paualus, no tam uerbi rationem habet,quam amictorum 8c pauperum . Sic praedicat Christum, ut interim semper inculcet penu iam viduarum, enorum&proscriptorum: atque quanta hoc diligentia taciat, testatur ambae ad Corinthios epistolae . Huius ita tam laudati ossi in conuenit uos meminisse. Sed fortasse hic occlamabit aliquis , iamdudum subiisse hoe onus Rhod1enses, inde* tanus ab Pontificibus & Imperatoribus praemiis dotatos esse ut pugnent :id est quod dicimus, ne inuictos semper luctatores nunc ues

136쪽

hi lex sublimi despicientes sinamus obruuncari. Scius quam minaces, quam Pugnaces gesserint hactenus erga Turracasse annis ducentis, ut nulli Principi, tam facile fuerit tutari suum regnum, lRhodienses totius Asiae resistere tyranα no: sed non omnes lauis taxilli feliciter semper cadunt, nμέμήτηρ. Notam uobis esse obrisidionem puto: quanto surore, quanto impetu, quantis machinis, quanta crus delitate, quot hominum no cop s instruelis, sed innumeratis globis obturbarithonis uiris, exercitu hominum centum re quinquaginta milium, nauibus πω

centis & quinquaginta. Nihil hic fietii

reserimus: haec perscripta ex insula ad nos sunt : iam uero occalluit in sente tia, ut aut ipse pereat, aut certe insulam

ipsi dedant. Sed quam turpe est dede*re Christianam insulam, tam impio et antichristiano hosti cquam non etiam nos his consultum c Quod si recte expeditis, i

i 4 uicissim

137쪽

us OTHONIs BRVNFELs II lucissim cogitate, Φ frugi res sit, quam Christiana, ta emetitis Heroibus subit niremi turpe est dedere se, quam no multo turpissimum nobis, non instructis nauibus suppetias coarctatis ferre, ne coa icti se dedant andem in uos regeremus hanc noxam: Semel lupus hians caesus est:semel prostratus Θc depulsus est occissi illius cetum millia, Θc plures, nostris etia, sed pauciores. An non est hoc egrea igiu facinus Quis hic non agnoscat Christum nobis adesse Quis non decernet re Pugnandum esse , quando tam selicibus auibus, quod dicunt,uidet iccedere bellum Sed rediit crudelis, resumpsit uires, Christianum sanguinem sities spongia, oc lernea pestis:exercitum alterum sarci uit ex omnifaria ultimae plebis sece, e serissimis & desperatissimis hominibus. Sed tame in hanc diem nihil effecit, perristiterunt, perruperunt, triumpharunt homines egregie cordati, σὲ κ ποσὶ πικυμηλ=Nis . Illis igitur non est subueniena

138쪽

ORATIO. 33γdum Sane si nulla sit charitas, si nullus sit etiam Christus, tamen prsmium derihetur uirtuti . In harena aut pacratio pro uiribus certantes, athlone donamus ocepiniciis:si quis pro patria pugnauerit,in coetu efferimus: cur igitur hos solas ne igligemus, qui totum propugnant orbe

Ridebitis fortasse quod dico Christianuorbem sta Rhodos hodie propugna σIu estor his. Alioqui quid tam anxie tacpsolicite machinaretur tyrannuS astut ,

si nihil suboleret hic commodic Videt,si Rhodu habeat, totius maris dominum esse se, uidet neminem esse posthac qui Turinis piratis obsistat,uidet no citra periculum oram soluere se,quandiu Rhora dianum sinum non habet. Dicam ecaliud, imam atque solam Rhodum spoculam esse, e qua Asiam recuperare po*terimus, ex qua animaduerti in piratas potest, alm in eos qui tyrano machinas, hombardas, metalla, atque reliqua id genus adportant. Quo magis ac magis ma

139쪽

us OTHONIs BRVNFEL si Inibus & pedibus est obnitendum nobis, ne hoc praesidium amittamus, ne nostris armis oppugnent posthac inimici nos. Reliquum est,ut de feruitute ina dicam, non minori malo . Didicistis sortasse ci nephandum malum sit seruitus , quam incomparabile precium libertas. Agite,

quid cogitari funestius potest, quam alteri addici, qui & uitae 8c necis in nos harbet potestatem,&si quid acquiramus, tysalino acquiramus ira, quam res est

istissima libertas, ubi nemo est quem uereamur,ubi nullum dominum agnostiis mus praeter Christum Quam res etiam Christiana Nam solos Christianos ire ore libertas decet . In libertate uocatus est, quisquis Christi inuocat nome, ut etiam

Apostolus praecipit, ut si possimus liberi

fieri, magis sit hoc nobis curae . Sub hareetiam ualde serdida est uernarum conditio, nullis apta uirtutibus, inimica reliis gioni. Nam quorsum alias spectarent stigaliae, notae Thracia furcae ,&cauteria, seruorum

140쪽

o R A TIO. 339 seruorum spurcissimae nomenclaturae Quis tam desperati,tam hebetis & plumhei uelit esse ingenii, ut non libertatem malit,quam seruitutem Quin oc exemisplo adseram quod dico . Catonem seniorem legimus, cum domi secu aleret Chilonem grammaticum, homine doctum iuxta ac probum, indignum hunc cena fuisse,qui filiu sibi institueret: adeo etiam honorum seminis, nestio qua maculam inurebat Iibertati. Vidiuius quidam Pollio, etiam suas murenas seruorum sanaguine saginabat . Si nunc serui esse cupimus, habemus nostras delicias: si piget nos tandem libertatis, habemus quo testrare nauseam hanc poterimus.Fit enim interdum , ut dum secunda sunt nobis omnia, non agnoscamus: oc cum plus licet,l par est, plus uolumus quam licet: raro sumus nostra fortuna cotenti . Cense uobis narrare pericula seruitutis . Napossessiones uestraein primis tributariae

fient, quas semper deglubebit i tyranus:

SEARCH

MENU NAVIGATION