장음표시 사용
121쪽
salutis cura: sed exercitatio uirtutis cuia tuscp religionis . Ac eiusmodi quide uois luptates:quae per quiete & inertiam subiicium fallaces penitus ementitsi sunt: quibus dolor comes est: quas subitum fastidium corrumpit: quae breuem habent suavitatem,perpetuam poenitenam.Virtutis autem θc pietatis fruehis sempiteranus . Quod si noluptatis studio tantopeore duceris, num tu maiorem eius ipsius usum ulla exre percipi putas posse, cst ex uirtutis operibus, di defensione religiorinis Etenim attende, attende douice: Percipe animo uerae uoluptatis gustum: quam tibi non mortalis ulla oble 'avo, sed instar sempitenue incocto beatitudia inis is dies expresserit, quum tu tantis r gionu spatijs terra mariss emesis, tot ur hibus 8c genubus in fidem receptis,orbe terrae ad imperium tuum adiuncto, immmortalitate coparata,rebus iis gestis quas laudare pro dignitate poterit unqua ne ano, imitari ne sperabit quide maximus
122쪽
omnium Renqui sint,fuerint, fimmite sint , in finibus ipsis sanctae ciuitatis uestigia impones , eminentiat procul tectaec Hierosolymoru turres aspicies . Quae tibi 'tum diuinae species occurrent fidei coelestis qua conseruati sumus, quasi inrcunabula ipsa intuenti cst omnes praetextu labores pro nihilo in contentione tantae iucunditatis aestimabuntur Milites Porro tui, quibus tum clamoribus per uniuersum agmen sublatis Hierusalem
salutaturi, quo fictu ex stato Vrbem sanctam sunt adoraturi Conflagrabui stuadi s . Urgebunt signiseros, inserent grasdum: Sua quenq3 pietas, suus ardor stiis mutabit. Nihil illis longius uidebitur, ldum in illis religiosissimis teptis sanctio simis delubris corpora sternere, & e optatis amplexibus, iucundissimis laachrymis satiare conceptam religione animi sui possint. Tu uero inter militares iulas conclamationes, & gratulantium inruter se gaudentiumch lachrymas, inflexo
123쪽
ira IACOBI s A D o I. E TI ad sensum pietatis animo,inaudita quaradam alacritate, & pio religionis horrore perfundere. Quid quu circumfusiis corona procerum, regalii habitu insignis re equo, ad portas & moenia Hierosoly
morum conspicuus accedes c Crucems manu inseres c Crucem, quam nunc g
mentes Ac prostrati suppliciter deprec mur, ut ubi uolutatem huius belli ui floriami contribuat, tunc parto iam triumpho ouantes adorabimus: Crucem in*, quae quondam l mano generi salutem Peperit, tunc ipsa uicissim per te seruata uidebitur . O felicem Zc semper commes morandum illum diem, quem qui praessentes oculis hauserint, Deorum uitam fuerint consecuti: O iucunditatem non antea cognitam : O gratulationem non enarrandam. Quis enim tanto ingenio, tanta aloquetia, qui explicare uerbis, a que adeo copleeli cogitatione queat colebritatem spectiaculi illius, quum tu ars
matus de uicto nondum absterso iuno
124쪽
ORATIO. 123 'ris puluere & sudore: neque enim ardor tuae cupiditatis sitierit, ante sanctissimuDomini nostri sepulchru prostratus, echumi haerens,amplectendo, exostulanario,pios gemitusededo expleri nequiveriris:tanto maior et excelsior Rex,quantote summo illo Rege minore profitebere. Quod tuum tunc eritgaudiu quae communis omniu laeticia c quantus Sc quam ancredibilis fluxus lachrymarum quum anfinitu amorem & beniuolentiam ergare, uim* illam summi gaudij animi hos
minum capere non poterunt . En curnos reges esse optare debeamus: & cur fortunae nonnihil deserendum putemus: non uti falsas uoluptates consectando,
quaeramus libidini praedam & cupidita, ii, sed ut ad potentiam Sc copias magnis tudine animi pietate* adiuncta : hos fiuctus uerae iucunditatis haec praemia aeternitatis,uigilando pro communi salute ocreligione laborando,alte semper spectan consequamur . Nam caeterae quidem 'qua
125쪽
quae temerariis opinionibus aluntur hirsmanae spes 8c sellicitudines, plenae somαnii re umbrarum simillims sincuna e
tat religionis procuratio qus ad immoratalitatem adipi scendam ueritate exprensa est. Atque ego qui natus in fortuna tonui, 8c in his temporibus uersatus uirturati insinis, nec opis in me aliquid, nec in
mea auctaritate praesidi j doleo esse resp.re eo etia magis, quod ita meae fidei sanctissimae amore ardeo,quae mihi salutem deditiuilibeter gladns uitam obtulerim, si meo sanguine redintegrari uetus dignitas religionis queat, omnibus qui aliquo in numero es uolut,uela fortuna locari uel per industria costituti,in hoc ipse munere iuuands religionis magnopere su deo esse elaborandu . No sumus ad octu facti: nec ad des ia: nec nobis curric tum huius uitae solutum a metu recura est . Sed omnibus dies dicenda est ab illo naturae rege: que qui indulgentissimum parentem non agnoscunt, uerum iudicem
126쪽
cerri experientur: nec idem tamen postulatur ab omnibus, facultatum gradus distincti sunt,operae esse debent: ut tamen ab inaequalibus sextunis, aequam unusequis uoluntatem in cor nionem purahlicae utilitatis conserat. Ac si ingenium, ec liters affuerint,cohortando: Si auctoi
hus hic praeclarissimus labor christianae reip.nauandus est, ut propter quem ipsi honesti sumus praepotentis Dei honorarem potissimum habeamus . Quamobrrem cum haec ita se habeant, Ludovice: cu uirtutis laus:osticii ratio, pietatis meritum constare tibi melius nust possit, sis in communis salutis patrocinio 8c tuteola religionis: respice aliquando ad te: &ad ficultates tuas uirtutest animi tui,ad omnium nationu desideria accomoda:
Recognosce qui sis: unde ortus: in qua fortuna positus: quid a te praestari resp.
quam gratia Deo reserri conueniat. Plaune videmus omnes tantis te assivere fora
127쪽
tunae ornamentis, quata nullum adhue regem ab antiquitatis seculis circumst
terunt. Sed illud quo intelligimus, nishil in eis re ipsa praeclarum esse atm marignu, nisi iudicium& sapietiam dispenissantis.quis autem ad res perpendendas reetiim consilium adhibens, uagam ecinconstantem semper, uolucrem*serra luna no laboret nectere eis uinculis quae aeterna sint qui. no malit his tanquam exterioribus adminiculis nixus, tendere ad immortalitatem quam auctoritatis peculium quodammodo Sc potetiae in bre uissimos usus mortalis uitae consumere An non animaduertis,quos adhuc beniuolentia nostra celebramus satissimos illos ueteris memoriae duces, nequaquam tantis ab radicibus quantis tu niteris, ad
orbem tame terrae suis uicto ris illustrandum sela cupidine gloriae fuisse excitaαtossulios.Pompeios: Scipiones: Traia: nos: qui cum nequaquam pare tibi camsam secuti fuerint: neque ad collestem m
128쪽
ORAT 1 o. i nem aspirauerint: Tu tanto nobiliore &fini, &causa non illis par omni uirtute suetis Tu tam praeclara occasione non agnosces omnium gentium iudicia retales e tua & tuorum salus: Te con scientia intimae uoluntatis: Te ipsa obto: statio laboratis reip . Te tui nominis sempiterna praedicatio ad christianu genus in libertatem pristinam afferendum non uocabit Minime: minime: non id esset magni ducis: non Christianissimi regis.
Quin excutetandem aliquando temetsipsum.Magnitudinem animi tui excita. Exurge in hac excelsam laudem: Ad immortalitatem colento cursu nitere: Deo ammortali obtempera: Amplectere orαhem terrae imperio:Coelum animo: Aeaeternitate gloria.Humanum genus beneficio: ut nos, oc qui post nos futuri sunt, qui que in longa posteritate inerunt, uirtutis tuae merito honestati, laboribus* seruati, perpetuam nostram salutem,
βc dignitatem tuae se per laudi 8c momoriae
129쪽
iis I Aco BI SADO. ORATIO. moriae accepta reseramus :Tu uero qua tum terrarum spatij ad imperium tuum adieceris,lanludem tibi ad se nisdam immortalitatem loci in coelo compares.
130쪽
sTIANos o MNES, UT RHOdiorum alip aliorum qui a Turca dea stantur Christianorum ictionibus
succurratur, OTHONIS BRUM FEL sit docta,Erchmiacisplena
gotia de regno, debelrilis, deditione acquirenda & retinenda, de re pubi Christiana,AE ne uel momentum quod* dam θ Principes Zc uiri Christiani,quod mihi concedatur causam amictoru agenti, propter imperium Sc rempubL Chriis stianam ideo siquidem huc totos penα. .' dere uoS,ut priuata agatis,et rutfidin trat quillis rebus prorsus nihil compatiamini, super contritione Ioseph . Sed secessant Ι obsecro