Iacobi Sadoleti episcopi Carpentoracensis, ... de bello Turcis inferendo, oratio. Eiusdem argumenti, Othonis Brunfelsii Ad Christianos principes oratio. Iacobi Fontani De Rhodi expugnatione epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodouici Viuis

발행: 1538년

분량: 251페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

101쪽

uiores animi Φ corporis expectat: cum omnia viis comoda relinqueda,et ad formidolosum illud tribunal adeundu:quo iniquos reges, caetus scelerum:& horribilis comes male actae uitae,poenitentia,metus infiniti supplicii consequetur: quotum uultu aderit ante iudice aut Φ matale miser trepidabit, qui coelestium beneis ficiorum Rex dum uiueret oblitus, cupissitatum & citiorum greges,quos in uita charissimos sedales habuit, astare circum se acerrimos atq3 inimicissimos aduersatarios, tan* proditione circunuentus inatuebiturmistere medius fidius pri metu, et in terrorem diuinae seueritatis attollere oculos non audebit, quod si huc in tanis tam poenae ultionisi formidinem rei cis

tantur reges, qui nomen tantum regale,

nudami caeteris ornatibus regia ipsam potestatem tenuerunt: quid existimanisdu est, maximis praeterea accessionibus adiunctis auctoritatis, selicitatis, uictoritiae Quo tibi,Ludovice, uehemeter contendendum

102쪽

o R A T I O. tot tendendum est, ut cum alijs in partibus re muneribus uuae constantiam perpe; tuo, re aequitatem dc demetam,& optio mi regis uirtutes, resiquasP rationes rocte ct ordine administradi imperii seruaueris,hac quoquein causa religionis dofendendae,gratum te Deo praestes. Caeterae enim uirtutes suas habent unaquae*singularess laudes, pietatis autem gloraria comple'itur uniuersas:&omnem in se continet humanam dignitatem,quod spediat ad diuinam : ut tibi in salute Christianae resp.constituenda maxime sit es

horandum,ne qnod in te facultatis & potentiae redundat, suis partibus ossicit u Care uideatur . Nam quid ego dicam de occasibiae quae tanta est,ut si nuncius aliquis delapsus e coelo mandatum tibi coraleste attulisset capessendar huius expedirationis bellil in barbaros commouendi, non signis certioribus ,ati adeo clariore uoce non uteretur, quam haec est: tam paratae opportunitatis vox quasi imperam 3

103쪽

xor I Ac OB Itis Dei appellatio : uelle sese in hanc amis Pliandae religionis curam te totum discedere,cu tuos ipse serupulos omnes ex animo tibi extraxerit: omnes suspiciones: omnes discordias: omnes finitimorum ' egu inimicitias, qus tibi cu illis acerrime intercedebat,sedauerit omnfal ad pacere ad concordia traduxerit te non selum Uanquillo ex omni obtrectatione domestica,sed firmissimis insuperprssidiis finitimorti munito . An tu in hac ipsa re nomita medius fidius ac mirabili, imperium Dei immortalis non exaudisti aut prora Uidentiam non intellexisti Quid enim Unquam tam alienum ab omniu spe &expediatione fuit, quam tot potentissio mos inimicissimosi inter se Reges,ueteres et diuturnis odiis exacerbatas simul

rates deponere deposuerunt: amicitiam etiam coire & societate coierunt:in commune consilia & rationes conferremo

tulerunt. Quid tam incredibile, quam

quas iniurias ulcisci multi non cupies hant

104쪽

hant lum, uerum etiam sperabant eas derepente dc nouis Bedetibus, θc libera ilitati suae remississe ita remiserunt, ut esα cessitudini dedisse uideantur. Quid uetro tam uel ipse rei exitu nouum, Vel celeritate inauditu, quam tot disiuneis aut mos, tam infestas inter se, dis sientientessuoluntates,ita subito ad unitatem reconciliatas fuisse, ut prius penetransactum audiretur Φ naictatum stat haec omnia, quanquam diligentia hominum admisnistrata, tame per prouidetiam Deorum costituta. quod si ante actis temporibu

qui laborem huius sane ae 8c memorabilis pro Deo & religione militiae detrectar

hant, hac una causa inertiam suam tegere nitebamur,quod odus ac simultatibus finitimorum circumfusi,liberam non haheret bene de rep. cogitandi facultatem: prosecto qui hanc causam, tanquam impietatis & negligentiae latebram remouerat,idposcere aperte Dii immortales, N

G 4 flagitare

105쪽

io4 IAeo BI SADOLETI flagitare uidentur,quod quo minus antea fieret ea una causa allegabatur impeta dimento: no enim impediet iam qui anmtea impedire fortassis fuerant parati, sed etiam ultro ac studiosissime adiuuabiit. Atque huius rei effectum iam cognoscismus . Sentio enim ego ab ultimis terrain rum finibus clarissimum rege ita in hanc cura sanciue expeditionis , animo Sc dein derio intentum , ut apparationem betali quotidianis pene literis Sc nunciis urrigere non desinat, ut uirtutis laudem nullam putet, nisi in qua se Deo Sc religioα ni exercuerit: quod enim aliquot ia betala in fidei salutem cofecitmonnullas pro*uincias ad Christiana remp. adiurit: guastu uerae beatitudinis semel percepto,ina ducias eius honestissimae cupiditatis nullas habere potest. Ego te ad eande industria &pietatem adhortor & uoco,cum Deorum beneficio , floretibus fortunis tuis, nihil circucirca sit quod suspectam habeas.Hic ego rege neminem nomina ho

106쪽

ORATIO.

Ios nisi sesare:qui tibi et locis proramus, dein hanc expeditionem maxime potest esse lis. Is sortissimus Rex oc summus

imperator, qui tecum ex maximis inimicitiis, in gratiam ita reconciliatus est, ut non malarcs antea dissensionum causae iuerint,quam nunc amoris oc necessituridinis sint: nec pluribus iamdudum suspitionibus animi abalienati , quam hoc topore neficiis sint coglutinati:commonicare tecum in hac laude prsstantissimi

facti uolet, nedum ut te ulla ex parte coanetur impedire : cuius tibi beniuolentiare coniunctio, ut summo consilio quaessita est,sic constanter est retinenda. Nihil enim nec gratius Deo,nec ad animi fruiscium ec tranquillitatem,hominum fammam essicacius, quam cum in magno rege,& animi facultates quaerantur oc consilii, esse is debeat non minus lenitate, quam uirtute spectandus, mansitetudisne aduersum eos qui legibus 8c religione coluncti sunt exercere,uirtutiS autem

107쪽

ios IACOBI SADOLET Ire potentiae exercitatione inter ipses sio stes religionis quaerere: Nec uero absint huic occasioni caeterae, quae ad compararandos retinedosP exercitus copiae sunt opportunae de quibus disputarsm cquisedem subtilius, nisi tibi totam eius rei deis scriptionem explicatam essecofiderem: nunc tantum id dicam cum omnis coriis

siciendi & alendi exercitus ratio, & genere ipse militum constet, & facultate λαPendiorum:alteram partem quae plus hahere uideatur dissicultatis, quae in aerariore pecunia posita est,iargiter tibi & a uescctigalibus tuis, quae Zc pro amplitudine imperii maxima semper sunt: ec pro raotione belli tum sient uberiora, & decurimis sacerdotioru binis etiam, ternis Uri Prout tempus ipsum postulabinuolunta SP praeterea ciuitatum priuatorum collationibus suppeditatura: nam cum hoc fuerit egregium ciuitatibus publice tali casu,et apparatione sanetissimi belli, communem ciuium,etin Deumimmortalem

108쪽

talem animu, & in suum rege beniuolentiam declarare:tum nemo erit tam auaro

ngenio priuatus, modo bona ad religione mente sit prςditus,qui familiaris opesci facultates sitas , potius suis commodis condere,cb in fidei & salutis subsidiu malit depromere. Quod uero ad milites exae Crcitust pertinet: stini tibi uictrices tuae legiones robustissimorum peditum,qus auspiciis tuis exercitatae praeliis* assuefactae, eundem semper euetum & pugnae; dc uictoriae cognouei ut: nein sciui quid sit aliud consene signa,nisi uincere. sunt alae frequentes nobilissimoru equitu, qui perpetuis stipendiis tuis sacramento obligati,uirtute perficiunt, ut tua in illis remnendis liberalitas & prudentia commendetur: erit eo tempore numerus non mediocris euocatorum: Ut enim quis antramo & nobilitate praestabit, sic ad imporium tuum tibi erit prssio uubeusi auoctoritatem uoluntate praecurret: atq; ad has militares copias tui inuictissimi exercitus,

109쪽

etos IACOBI fADO LETI citus,quas Turcae ipsi & barbari,quo paelo sustinere ues intuedo possint, ne acta huc quidem comminisci ratione ullam queunt: accedet tibi cum summa facutatas deseciuium habendorum,supplementi instituedi,ex stimuissimis maximem gnavis ad praesia Gallicis nationibus: tu externa quom Sc gratuita auxilia conuenient fortissimorum uirorum: qui qui dem complures numero,uirtute & genere praecesietes, iamdudu in speculis sunt, animo* cupidissimo conleplantur, e quis alicunde extet qui huiusce belli claGsicum aliquando canet: ecquis magnus Rex et imperator patrocinium salutis publicae & religionis causam suscipiat: cura

Piunt enim eam uitam, quam mors sua

spectam perpetuo & meticulosam iacit, opes* diuino sibi beneficio datas , ac donatas impendere in utilitatem reip . qui quod Zc stequentes sunt,& fortitudine praestant, non selum numero cohortes tuas, sed etiam uirtute uictorias adaugeabunt:

110쪽

but: uel enim certo mortis periculo prora posito parati sunt animo libentissimo donare religioni, did omnino debet necvisitati: quod si locus in tuis castris omnes capere uoluntarios milites posset, crede mihi Ludovice,id quod tame uides ipse, non tu multitudinem oc copiam,sed modum quaeredo laborares:approperarent enim omnes undit, qui aliquam animire uirtutis possessionem retinerentnaeminem liberorum charitas, neminem Graminicum ocium, nemine priuata praeradia, neminem uiae dissicultas dc labor a tam praeclaro studio retardaret . Etenim quis uni uous,ac desiderio illuc peruontendi suspexit incoelum: aut quem curapiditas pulcherrimae laudis assequendae extimulauit Quis deni summi Dei in nostrum genus merita, aduentum in terraS, ortum, obitumi hominis secthlabores, sollicitudinest nostrae salutis causa susceptas,grata Sc pia cogitatione re se .

datus est : Quin hac tali opportunitate ooblata,

SEARCH

MENU NAVIGATION