Iacobi Sadoleti episcopi Carpentoracensis, ... de bello Turcis inferendo, oratio. Eiusdem argumenti, Othonis Brunfelsii Ad Christianos principes oratio. Iacobi Fontani De Rhodi expugnatione epistola. Petri Nannii Alcmariani Declamatio. Lodouici Viuis

141쪽

uxores uestrae uiolabuntur, uirgines u stras alieni rapient: adulescentes deputarahuntur ad metalla, ad naues,ad bella, ad insulas,ad salinas,ad sulphuratias,et qui ex illis ingeniosiores sunt, Mahumetaeis sacris initiabunturireliquum uulgus e terminabitur,exibilabitur,occidetur. Ite quid uobis Principibus imminet, animmaduertite:imminent autem grauia, Schorrenda . Nam audimus in nullos Bis, riosius huc grassati, Φ in Principes, in Episcopos, Duces 8c Magistros . Quot

mortibus putatis animaduertet in uos: quod non in uobis tentabit supplicium Haec quidem cum a me dicuntur, nemianem mouent fortasse: erunt etiam exuo his qui ridebunt:sed utinam hic fabulam agam, atque haec non aliquando experiamur. Videtur enim mihi extrema illateis Pora adesse,quae praedixit Christus,quisbus insurget gens contra gentem, oc res gnum aduersus regnum,& erunt in tere

t ris pressurae genuum.m fortasse no tam uile

142쪽

ORATIO. io usse seruitutis nomen. Non enim e fortuna sunt aestimadi homines, sed motibus. Sic dicunt illi qui nunc euagelium moradicus complectutur: veru usq3 ad aram. Nem nos hic praetereunt egregia illa e empla philosophorum,qui libero animo seruieruncut docte disputat Macrobius. Nihil reclamamus: possumus & libero animo seruire,sed no est data opera emeda seruitus:si casu obuenerit, serenda fortiter est,sed no accersenda. Ne Christus quidem hoc uoluit, ut nostra sponte perariculis nos obrjciamus . Proinde longe aliud est nasti seruit,et asciscere seruitute. Optarim uti , ut tales aliquando in dileetione inimicoru,in tolerantia iniuriar in abdicatione temporalium, tam euam .

gelicos ostenderent esse se, quam hic ima modice se iactant: admodu facile est linisma euagelicum esse. Venio ad amorem Patriae, de quo postremo me dicturum pollicitus sum . Hunc sane si attedamus, nulla erit occasio non repugnandi:ut demus

143쪽

mus enim nultu nobis imminere discris me,atcp uestra omnia in uado stantameposteris uestris debetur iis c gratia, & patri ne gratis hac tributaria faciatis.Quae enim melior in hominum genere natura est quam eorum qui se natos ad iuuanαdos fratres, tutandos,& conservandos arhitrantur maxime cum de illis nulla serealia sit spes,ut possint extricare se, aut ciuina periculum elabi: in desperatis autem

rebus pro uiribus sidendum est fortunae re Deo. Nuquam enim periculum sine periculo uincitur. Conuenit ec illius meminisse Musenii'Catonis:si cum labore honesti quippia egeris , labor abi honestum manet: si cum uoluptate turpe seceris quippia,quod suave est,abit, quod turpe est, manet.si enim minime renit mur, in proptu est seruitus: si uicerimus autem , perpetua est gloria: eligite quod uulus . Vtrum turpius sit, abnuere betitum, an succumbere in besto pro patria, ubi maxima spes est, quod possitis obis: Unere

144쪽

nere pugnando sane nihil reser an cum multis pereatis, ubi prorsus est pereuna ldum, sed moriendu est semel: quam lonα gegloriosius aute est mori in bello, Φ uia dere mala gentis nostri,& sanctorumia non magnu uidetur uobis, quod in talia nostris Christianis,& apostolicis uitis, qui sanguine suo nos luctifecerunt Christo. Quod igitur ab illis tantis partu est sudoribus,tatis periculis,nos sinemus a nohis diuelli,id mera socordia,et quia charitas Christi non est in nobis: pugnamus quidem,sed in nos: consedimus, sed uia scera nostra:occidimus,sed fiatres. Nos enim omnes fiatres sumus. Quae est liscinsania O' O miseros hominum mente 4 pectora caeca. Qualibus in tenebris uirtae , quantis periclis degitur hoc aeui quodcu* est Quae unqua respubl.durauit,qus ta Vatinianis odiis disiecta est,eti intestiniatum re8nu paucis annis mcrevimus, ut

tota sere Europa habeamus nunc Clitiis manam repsum hoc debemus maioribus

145쪽

344 OTHONIS DRVNPEis II intestinis bellis c Quare non magis besaelum,atq; laudatum Scotionis illud imitamur: Quidum uellet Multum fieri populi sui distor s, contra exteras nai ranes solicitauit hoc spe Raculo: productis in medium duobus canibus, at 3 illis i cessitis& irritatis in se, cum diu se consocissent, tertium iniecillupum, quem uiu

dentes canes, actutum immemores iniis

micitiae, uno impetu in illum feruntur: atl hoc exemplo in conterminas nati nes populi furore animauit. Quoniam aute semel coepimus hanc causam uobiscu agere,pingemuS et obiter uobis quariles sint,pro quibus sui giu petimus, ne forte infimae notat homines existimetis esse,barbaros extriuio. De omni ordine nobilium simi, mitum, ducum, primcipum filii, & regum affines, imo duces re principes, qui in Rhodum pro fide

Christiana deuouerunt se. Cum autem religionishordinis nomina audius, mahil subeat monachos uel Migiosos esse: ordinem

146쪽

o R A n i o. x4s ordinem habent, sed minime superstitiosiim,religiosi sunt, sed no superstitiosi:milites 8c fiatres sunt,sed Christiam Praetorea non subeat habitus aliquis portentoaesus,aut αἶρMne aliqua ociosorii: nihil tam contemnunt , quam has nugas, nulli rei minus uacant quam ocio, semper in mari, semper in armis: quod semper durasis satur tyrannus , &nunt cessatur abeulo . Intersigne habent a caeteris Christia nis diuersum,sed gloriosum,regiam, augustum,diuinum,crucem Christi, ut ap. Pareat cuius regis sint milites . Non iam igitur seruitutem inculco uobis, non zelum religionis Christianae: sed hocqusis

ro:sustinebitis collidi,quibus eadem uois hiscum est dignitas, eaedem sunt cerae, eadem stemmata,idem militaris ordo ' Nia si prorsiis ferrei sitis, no sustinebiti No. Multominus, ubi resciveritis crudealia et infanda illis tormeta intentabit lyaerannus, si uicerit. Nelenim uis dida mancipia perdit , aut vilem plebeculam,

147쪽

nullum non suppliciorum genus exporietur. Tantum enim ad spectacula sero

Uantur spirio φρῖοι. Verubus iniicit, quo tormento nihil unquam immanius excogitauit humana serocia. Audistis igituro principes & uiri Christiani,causam,auditis preissuram ec angustia stareu, audistis quo quid animare uos debet, quominus etia cessetis a pugna, & pro qui*hus est pugnandum. Nuc obiter respondeam his, qui uolunt Turcae repugnanradum non esse. Scripserunt de hoc erudia te ecprudenter quidam, &magis sermone uincendos esse, cy crudelitate: magis Christiana uita, larmis. Neq; ego quis dem hic dissentio , lancio autem quare hoc dicant . improbat enim non bellum in Turca, sed perfidoi u quorudam techranas, qui missis in Turca imperatoribus, ipsi interea domi principum terras dirim Puerunt . Improbat quorunda perfidia,

qui pactum inter Turca oc Principes aliquot

148쪽

6 R A T 1 o. 34 quot dirumpi iusserunt: & Imperatores

quosdam in Turcae territorio costitutos, nequiter prodiderunt,ut caperentur.larathlligitis sertasse quid uelim, mihi in animo non est in praesenna cu quocii di odiati,uel alicuius nome prodere Improrahat & hoc quod toties clamatu est, adesese Turca:& tame in Turca nihil est actu, nisi qd corrasa est a nobis pecunia: imo quod Turcii ipsi studet crudesitate&im Pietate uincere. Abusum igitur belli non Probat,bdiu uero pro gloria Christi,qui

fieri posset, ut no uehemeter probarent Quis uir bonus no immerito dissiladeat hestu in Turcas,cu uiderit no nisi fiaude et impotatis nobiseu ag et nosipsos deaficere in Turcas Sed nihil ista uos moueant obsecro:alia nuc tepbra sunt, praesertim cu nullas iactemus tales nugas,nulla circuseramus cruce,nullat apud nos est fallacia quaestus,ut praedata pecunia ipsi postea mediu digitu uobis ostendamus,

Tepori sunt lisc imputanda,imo nostrae Κ a stulticiae

149쪽

ι4s OTHONIS BR v&FEIsti stultitia qui tam sine meae fuimus,utriugis hisce daremus fidem . Non debebat, nisi in talem usum uerti tali mercimonio paratae diuitiae. Melior quoque eratTur. ca, quam ut his thesauris, tam uili qua stu conquisitis debebat profligari . Item quod de integritate tyranni causantur,nihil in sacra nostra hunc acturum esse,sed fatua permanere omnia si tributum pendamus. Nemo non uidet quam stultum sit hoc commentum. O egregiam intexmitate, ὀ egregiam fidem, ὀ nos dementes,qui sic nos fallimus. Fidem uos habebitis perfidissimo tyrannoc fidem uos illi habebitis,qui ne suis etiam uncis seruauit fidem: qui nihil agit aliud, quam ut hoc, Praetextu nostram obscuret fide ρ' Quam strenuolhodie,dij boni, Christianos h .hemus, qui nunc in Iudaea, Palaestina, Arabia,& Costantinopoli stat stib Turcat are uidete num dubitandum uombis sit, omni studio ad id bellum incuminbere,in quo gloria nominis uestri in pera Petuum

150쪽

6 R ATIO. 34'petinim celebrabitur, dc fiatrum nostroisrum salus agitur, & respub.nostra Chriostiana conseruatur. Alia nisi haec. salutis uia nulla est . Nihil ultra possiim, quam ut salutis uestrae admoneam uos & rationem habere, & nequam contumeliam Christi patienter seratis. Pro gloria Chriseire hoc bellum, cuius gloriam uos satiuam uelle,uinti est in primis ossicii. Niis hil est quod multitudinem eorum se iadetis, quae estquasi arena in littorem ris: Mementote qualiter salui facti sunt, quos Moses de Aegypto eduxit,cum serqueretur eos Pharao cum exercitu muruto . Et nunc clamemus in coelum, re mirserebitur nostri Dominus,& memor erit testamenti patrum nostrorum,& conto retexere1tum istum ante faciem nostram

hodie:& stiet omnes intes quia est Deus qui redimat & liberet nos.Omnis qui hahet zelum Dei,statuens testamentu pro cedat. Ne timeatis ab ira uiri peccatoris, ne timueritis, quia gloria eius stercus Ac